장음표시 사용
481쪽
A pori illitaressa dirae ipse,qui dedit, vel possumus. In matrimoniis defert dote Aqura epit. Si.n.oculus non uidit Deus uxor,ut sustententur onera matrimonii
est abin re,qpparasti diligentibus te, quis & uita coniugum sit ampla, & abun-
arret,quae filio praeparauitὶ Sed aliqui dans. In matrimonio vero Dei cum e bus ronibus id uaestigare conemur qua clesiavi, in coelis celebrate , accosummac Apoca
rum illa sit pnor, in Christus filius Dei venerunt nuptiae Uni,cla uxor eius p λι- est,&corpus illud hypostatice unitum rauit se est. et necestaria dos, qua & aia, i diuin V idimus,ait Ioanne glo & corpus iusti ornens,non ad onera iuriae gloria quasi unigeniti a patre.Ta stentiaa,q nulla sunt,sed, ut vitaquς culis in X gloria est,quale decet unigeni sponso lesti peragendaest,sitabundratum patris tire,qn solum lis esset ro , Q, oi bono. Unde sancti definiunt hanc do
De' illa natura humana assumpsit por te,ut sit perpetuus ornatus ai. ae, & corpoteret eam suamia glaria decorari. Hae ris rone spiritualis mammonii, uitae sus Io. x ista rone dicit Paul. Vt sit in Oibus pri- ficiens,in artema beatitudine iugiter permatum tenens.Quia.n-Dei naturalis fi seueram. Sed cum Deo talo nudat ala ilius homo ille erat, in tabus primatum coo,quanta, quamq; pretiosa dos necestae debuit:sicque illum habuit in or glo saria erit,ut lato spolo sit dignat Pro ma- tia,& in ipsa resurrectione , ut hodie et gnitudine.ninaariti dos maiorcxigi sta Rpatet,cum factus primogenitus ex mor let. Quanta ergodos illa nitura est, qua tuis est,primum resurgens in incorru- ornandus est beatus,ut rato Deo desp5ebi' ideo I. Cor. I e. df, primitiae se Ephes. s. Xps dilexit Ecelesia,&tra- ' dormientium. Licet. n. alii surrexerint didit semetipsum M ea,vt exhiberet sibi
prius,sed iterum morituri,ideo no pror- gloriosam Ecclesia,no habentem macu- sus a morte liberi,sed Xps resurgenS ex. Iam,aut ruo. Dicere beari pnt illud d mortuis,iam non moriturus, inuiu filii tauit me d-dote bona.Sman donaco plenae resurrectionis,ut inoib.ille tene- cessa Xpi humanitati,ut Verbo despontet primatum,&sic ille primus uidit in latur,lint dicendad , an non, in dubiit matris victo diuinam essentiam. Prim' vocatura Doctoribus, quia ibi duae per Michta resurrexit gloriossis,ptimus ascendit in sonae no sunt,ut matrimonium sit re i x coelum, alcendit pandens iter antee ν saries mhilominus matrimoniudr pp . non una redulis sed inoibus: Echoc naturarum diuersitatem conuenietium
ea r5ne,quia primogenitus Dei est,i om in una persona. Sed siue P modum dotis Ps O. nibus diei tenereptimatu. Psa. Et ego siue P modum ornameli,otii estinc primogenitum pona illii , excelsum prae fel inelle illi concessa in elabona, m Regibus terrae. Sicut.n. multi sunt fili, ni excellentissima,qualiaco niebat imito Regis,sed pitinogenitus ola regna haere naturae suppositan in diuino supposta ditario iure libi v surpat,illeq; lotus plus to-Si cibus puellis intraturis ad Astu percipit ex paternis bonis, st reliqu4 in rum,daba de ornametis. qinduolebat Hetaec nes filij: Ita Xps dias,nuia primogenitus & petebant,q obsecro Heiter ia reginae est,plus accipit regni,nonoris,c gloriae darentur Siolatae, Scorpori an gloria Cquam oes beati simul collecti-Ideo Apo datur dos procorum uoluntate: Dilata Apo. i. primogenitus mortuorum , dc os tuum,&implebo illud,sid dabicatae,r ''' princeps Regum terrae r Vbr per RegeS dccolpori Xpi Alio. n. vinculo longe Ps. terrae iusti intelliguntur,qui tuas regunt da uerso Ecclesia Xpo iungi G.kalioli
terrenas cupiditates, quos hac ratIone manitaS verbo,in unitatein. l. suppositi,
Stoici dicebaiar Reges, quorii princeps, qua ratione 1llesponsus dr, quia Eccle-εc primosinitus drXpλβc quasi primo siae despontatur,re sponsa etdpeius h genitus urima gloria obtinuit integru manitas, quia diuino supposito unitur. regnum. Alij alimenta lint ex mensare Esar. 6 i. basi sponsum decoratum c gla,sesi Xps regnum ipsum. Eiusdε glo- rona,& quasi sponsam ornata monili Mae magitudinem al- ratione colligere suis.Tertia vero Ione idem colligere lu
482쪽
cet, si att&las Christi merita thfinita. Infinitum perolassiisse Xmmermun, oes, fatentur. Primo ratione uappositi infiniti operantis,qua ratione minimum eius
opus satis erat in redemptionem mudi, S: infinitorum hoeum si essent. Sinido ratione infinitae gratiae inesse grati magin Christo erat. Tertio,ratione mirabialium operum,quae pro panis gloria pe Ictan is petrauit, O quq placita sunt ei,ficio sp. Et cum anima cntisti sim D.Τh. infinita cognoscat, & comprehendat, omnia .cq Deus uidet scientia uisionis, omnia tormenta inremi in aeternum fututa, de opera tum , atorum, tum damnatoru. Et si Hicet omnia opera operatus nonfiterit nec omnia tormenta passus, uolu
, B tate in efficaci,ita se patri obtulit, ut Mailla taceret,& pateretur, si ei pla ret, qin aeremu omnin homines is tam& pati poteranti & quae ille sciet ia sua cygnoscebat. Par namq; noluntas cognitioni fuit,a uoluntatem,cimia verissima erat,
pater accentauit, acu illa omnia peti fisPs. 1 r. set,ae insuis reuera esset. In hunc sensu Franci Franciscus Venetus in hamonia mun- enet. di Cant. 2.t 3 c. I .accipit verba Chri-Iula. 17 orantis.Transeat a me milix iste, non qd uellet passionem recusare,sed longiorem moram erat contentus nobiscu ti L phere, ut opus redemptionis excellentius perficeret. Ides no ait: Auleratur calix, sed transeat,i.differatur, usque . id finem mundi,qd pater non audiuit, accentansis ea omnia,quae uoluit, ain perfeci siet te.
En Christi merita omnibus rationib. in finita. Quod erit tantorum meritorum primiumὶ Non gloria essentialis anim Cntisti, quam ab instanti conceptionis habuit ante omne meritum , quae ergo infiniti meriti mercesὶ Primum quidem huius meriti nobis fructus condonabit , in nos.n.transtulit ille, quicquid es obuenire potarit. Sed et,qui dandum est Ceria sola eloria corporis,ouae accidentaria est.Sed qualis sutura gloria est,quae infinitis meruis respondeat videriar infinia tam futuram Sed quia capax creatura non est gloriae infinitae, tanta erit,ut omnem sit peret in ensuram,omnem cogitationem. Si.n. calieran aquae frigidae, sic Deus remunerat iustinuistipsu In me cedem tradat, qua remuneratione talia filii obsequia remunerabitὶ Si iustoru capillos numerat, ut unus non pereat , qa' minimas remunerat cogitationes, qd
ingentia filij facinora Maximὸ cum pesit remunerator. Grauitas passionis exodio processit inimicorum, magnitudo gloriae ex pris amore,uires odientiu finitae,amantis infinitae.Si ergo illi tam atrociter eum cruciaverunt, quam immensὸ
pater illum glorificabit Passusest solus. Singulariter iam πν, donec transea,aboibus derelictiis. Nune pater ait. Sede a dextris meis,& ora tum holas, tum Angeli et genuflectant, quia sab omniudibustitit.Nunc omnia dedit sub pedita eius , & ipsum dedit caput super omnge esiam, quia a tribunali in tribunal ductus est. Nunc constitutus est a Deo
iudex vivorum,& mortuorum, & data est et ois potestas in coelo,& in terra. Lahmes,dc dolores brei ara fuerunt,sia fundamentum eorum fuit uita corniptibulla,cho transiensaed gloriam, & regnu
aeternu,quia in uitae aeternitate, immo
talitate,ac impossibilitate fundatur resurgens ex mortuis iam non moritur, census perpetui super Verbum Dei locati, ac costituti,innianet in aeternu e sumaergo gloria X idni corpus ornatu est. Glorificasti domine carnem tuam . Sed memor esto,qm manet tua etiacam
tua est, & quae socia fuit passionis, sit de
consolationis. Si nderauo mellis,quEinuenir, primum matri dedit. Sine dubio Christus dominus resurgens mel illud gloriae,quod inuenit,matri communicauit,eique primo apparuit. Ita Amb. Sedulius, Anselmus,& Greg.Nissenus, orat. 1. de resurrect. Cum uero dξ primum Magdalenae apparuisse, intelligiatur de testibus iure n5 suspectis. Ita Rupertus. lib. .de diu. om.c. et s. & Simeon Metaphrastes in oratione de uira,& dormitione Mariae. Nec vero apparitionem hac Euangelius narrat, si a reserat adeo manifesta, ut rationeillam manifesti
te necessariu non fuerit illa memoriὸ pdi. HT uero rqmulin,& mirabilia n bis cogitare Emittit in hac apparitione
483쪽
A secta. Venit ergo eum omnibus ian ctis,ut inuiseret inatre,tum DPgaudium matris,tum py sanctorum gloriam. Anatura nobis insitum est,cum nobis aliquid est ualde pretiosum, ut illud ostedere uelimus amicis , ad nos uenientibus,
ut illius fruantur aspectu,illudq; laudet,& in pretio habeant. S ic legatis Babylo.. Rest Quendit-Ezechias thesauros domus suae. Sic ergo sanctis patrib. primu Chis ostedit diuinitatem suam,deinde humanitate gloriosissimam,ex cuius cospectu summam cocepere laetitiam. Cum vero tertium,s, illi erat pilosissimum,ac charissimum mpesset,uoluit eis ea monstra' re, eam intuerente prope, agnoscerentque mediatriceolum bonor q possid Θ bant, &uiderent pura creatura summὰ ab eo dilectam,& ut magnalia conspicerent, quς in parua muliere ille posuerat, magna,q in ea fecerat,qui potes est,uirtutes eximias,quib. illa ornauerat,ut uiderent exemplar Oium uirtutum , pr
cipue humilitatis,& castitatis Ernacem amoris diuini, immesum bonorum pGlagus,& totius Psectionis summa, Venire,ait: Patriarchae,Regraq; lud ae,& via. dete filia uestram,matre meam,vas pretiosissimum , ex quo reliquia corporis mei sum praest. Venite prophetae sancti, . & uidebitis virgine illam, cuius promis aere. 3 I sione consolabimini Israel f ina,q cir cudedit uirum: Veni Eua,& mulierem sine ri,filia quide tua, sed non culpae participem oi malo,u, per te intrauerat, remedium adhibuit. Veni prophera regie, Ec uidebis filia tua, de qua tu multa dixisti,dicens ea terra fructifera. donlii Dei, tabernaculia eius. Veni E fata,videbis virga de radice Iesse. Veni Eaechiel uidebis
ori ratem potia. Venite ergo,& uidete ea uon a longe oculix propheticas, prope. Et lade hoc C hristus nunc cii sanctis a sere uoluit, quonda A ssuerus cum coHest. I uiuis suis.Vocauit. ia. reginam vasti, ut eius pulchritudine eos maximὰ oblectai ret. Sic Xps diis patres ad Mariam, du-- xit, ut ellet in mulis eorum stupor , &i pulchritudinem eius mirarentur nimiii. Cum.D. Opera gratiae ex oedat opera naiaturae,in nulla creatura Deus posuit gra
tia,st in Maria, k sie possi humanitate A
suam eis ostenderat: statim eam eis mo- strat. Honorificatur inus matre tanta, angli tali diia,Patriarchae, re regestanta hlia. Erat vero tunc Maria in lummodolore cotcmplans X iu vulnera, cons rens in corde suo. unquam tanto dolore, nunqua tam insenti amore inflamata fuit. Immensis diuinae charitatis visis exemplis, ram ei uiuus sensus olum do lorum X pi erat,ac cram eos intuebatur: in tanta namq; dilectrice locus ullus bliuioni non erat, tune charitatis liQue-sebat,dolore defici at. Sed inter nospe consertabatur resurrectionis Christi firmissima,& ueluti mater Thobi it .lium expectans, cumina montium con .scendebat, utu ideret, an filius ueniret. Sic diua mater altissima conremplati ne omnes tran cendebat colles,& montes, Christi filii aduentum ex Mns, tem pus logissimum ei uidebatur prae desiderio, licet breue esset. Cum ergo sic Maria esset, ingreditur Christus Iesus illius cubiculum, gloria ima tus,& Angesis, de sanctis associas , Clarescit, cubiculum plus quam si sole νintra se contineret, oculos illa conuer- ιν .lit, & primum uidit Christi ficiem plenam gratiarum. Probe eum agnouit,liacet.n. statum mutauerit, de qualitates,
non tamen figuram,dc sermam: ALn uit eum inter agmina illa Beatorum risia uero dum corpore ueniebat, etsi aliqui sancti suscitati uetum haberet corpus, tamen inter millia millium spoli rum,q secum dns deferebat, lucebat ille tand Sol inter stellas,erat ei alle primus, ut virgini proximauit. Licet.n. H desierio tenerentur uidendi Mariam, per C quam uniuersi eis bona prouenerat, sed maxime filius eius. Mutuo e rgo seco spici sit, duo reli luminaria Chrs,dc Maria,& prius es lingua, ordibus se salutis,corda .n .uelociora extiterunt in dilistendo, quam linguae in loquendo. Quale nunc fuerit Mariae gaudium, licas, qui nouit, quantus eius in pastione dolor,bc utruque facCre poterit, qui nouit,.quanta charitas talis matris in talem filium. Sed querba loquutus ei fuerit cluisius, quis
484쪽
A nouerit. Illa huic diei ualde conueniunt, Can. a. q sponsis sponsi loquit Canti. L. Surge,
propera amica mea,iam hyems transiit, imber abiit,& recessit,floresapparueriit in terra nostra.Claudatur nunc,& plicetur liber lamentationum. Hier.uertatur in laudum,& lettitiae cantica,tristia can-
tica mutentur in lpa,& tas dolor in dulcedinem. Transiit ia saeua mens,iam pluuiae,& nix,q super me ceciderunt, abi runt,iam flores apparuerunt in corpore meo,dotra gloriae. Iam uero aduenit,amplexare me amantissima nar,pedes enim mei,ad quos te proiicere uis,lci uabiatur Magdalem, & Mariis, nec terreat ma-
.gnitudogloriae,mater.n.ra,q ego i P re . uere V. Qus ut si mulier,uci regina talaria fuit tanto filio ornata,tanto gaudioi Dp filium assuta,tali ornata monili,tali lapide pretioso in pectorem qualis Maria Σm seruatoris amplexu nim une Augusta se uidit tantis princi us Coronata tam illust .vitis cinctam. Aliquo teporis spatio filium coplexa eum iter brachia tenebat,deinde tantillu recedebat, Can. I. ut eum conspiceret.Cumq; tanta gloria ornatum uicieret,itCru eu coplectebatur iterum eum conspiciens ait: Ecce tu,qua pulcher es dilecte mi,& decorus,tu a natiuitate pulcherrimus eras,sed nunc noua hac immortalitatis ueste,noua glinigiunica oem superas pulchritudinem. Faelices oculi mei,si haec conspicere meruerunt. Quς sunt plagς astet in medio ma-C nuum tuarum,qs in me us spledor hic, 2 plagas ornat. Ciu filius: His uulnerib. meam maxime aperio gloria,& dilectionem. Dum hT, & his similia inter matre,& filiu colloqa miscent v lpi ora iusti sunt,qui eos circunstant, pcipuὸ uerbVirginis ipgenitores,cum se uideant pallentes ramet virgini Ac tanti fili j,-truem,undet efiit germen, Q, nunc est in magnificcntra, gloria. Videiunt ca fi
Oes cora Maria prostrati,is libera tricem - suam dixerunt,ei gratias agentes, fec Iuntq; erga eam, Opi incipes Hieius ale Iud.it. Iudith, U Venientes ad radixeiunt:
'' Tu gloria Hierusalem,tu lpitia Israel,
tu honorificetia populi nostri, R te ad nihiluodepit Deus inimicos npos . Sed il Alerii Maiis cor uidens univcrsos factos fructu esse uteri sin:oes. n. filij erus p gratia sunt,scut filii Xpi. d tiero iancti ad Ma. 1s Maria uenerint,ex eo patet, u, Euangelista ait,multa corpora sanctorum surrexisse,& multis apparuisse,maxime uero ad Mariam illis ueniendum fuit. I naei alia uero gaudiu. Mariae immensu fuit X uiso, sp fidelissima fuerit filio suo ' . Cum.n. discipulis apparuit, licet non corin o exprobrauerit eis,' iugerint,v in fidei confessione desecerint, con scientiam eorum arguebat eos, resurrectionisq;
Raudium teniperabat, at Maria in nullo desecerat,vnsuma frutia perfiindeluas . Nos uero in hac resurrectione ha m ,quo latemur imitemur,lUan- Bdum nobis es via futuri nostri iesurre-actionis accipimus spe, & pignus certum inchoata eri in X resurrectio, suo trein nobis cosumanda,radix nostra vivit, non dubium uiuificabuntur,& rami. Io A poc. 1.dt,X pS radix vitiS uera, hodie . . .
gloriosa apparuit,glorificabuntur aliqn I in Jpalmites . Multu stinet ad ramos uita ra Apo' dicis,ga,qualis radix,tales,& rami. Inde pau.Si X resurrexit a mortuis,quos da in uobis dnt,v resurrectio mortuor i i. Co. it
est uirtute, aliqn conseri re ipsa. Est. n.
ille nouus Ada factus in spum uiuificantem,paterq; futuri 'culi;ut qualis coel stis,tales & c lestes,& sic uulgebutiusti, i. Co. is
sicut Sol in regno piis eorum. Primogc- Esai. . nitus ex mortuis hodie surgir,que nos se Sap. c.
quemur,ut sit ille primogenit' in multis Rom. 8fratribu , Saluatorem expectamus do- Phili. 3minum nostrum Iesum Xpm:qui reformabit corpus humilitatis nostr , configuratum corpori claritatis sup Sia pet- pendendum est uerbum illud,corpus humilitaris,ila licet omnes immutabimur. o
Sed hi, qui hic configurati sunt corpori humilitatis Christi,optimum est iplicor oti hic humiliari, Ze pari, ut posea r
surgat in gloria, nec enim corpus odit, qui illud mortificat, sed myrrna ungit, ne corrumpatur. Roman. 3. Si spiri- Rom.1
485쪽
A tus eius,qui suscitauIt Iesiam a mortuis, habitat in vobis, qui suscitauit Christa Ro. c. a mortuis, suscitabit mortalia corpora vestra. Ex quo insert,ergo fratres debiatores sumus no carni,ut m carne vivam us. Qd vero nobis imitandu est i X piresurrectione ondit Paul.dices:Vt sicut X ps serrexit a mortuis p gloria phisola, . nos in nouitate uitet ambulemus. De qua re Amb. seram .miplicat illud Psa. 'Notas mihi fecisti vias vitae,sua. n. resur ton ait via vitae aperuit mortalibus ante ignora, ua nullius fuerat temerata vestigio. Sed Xpo resurgente nota facta est haec via vitae,du multa corpa sanctam surrexerunt,& notas nobis secit uias vitς,cii me docuit fide, miam, iustitiam, castitate his. n. itinerib. puenit ad salute.
Bema. Bon. str.j.de resurrectione: Hodie X B no caecidit,sed surgit,non redi jt,sed transjt,& pascha trasitu,n5 reditum signat,
Ee Galilaea ad q ire discipulos icipit, ut
uidear, trasinigratione sonar,non remeationε. Si resurrectio X ei fuisset, ut Lazari,si ad mortale rediit uita,no dicetemus ad alia uita trassisse,sed ad priore tediisse,
sed ua resurgesex mortuis ia no moris, euitasisse dicim' in alia vita. Vide ergo ne pastha sit tibi reditus i priorem uita,rsic.n.no transis, sed redis. Pau. Si conre Colo i surrexistis cir X ,q sursum sunt,quaeri' te,n5q supterra. Si reperis ludu,S delicias,n5trastis,sed redis. Paul. Si mortui Ro. 6. sum' peccato, quo adhuc vivemus in il-Ca . . lo Laui pedes meos, quo itersi inquinabo eos Hos dicit Bernar. amatores huius saeculi,inimicos crucis X pi, cuius in uacuit accepto note diar Christiani Re C suirectio Xpi tibi casus est 3 ex hoc ipe luzem. di comessationes, quasi ad hoc surrexit X ps,& non magis p piustificationen stram. Sic miseri honoratis Christu,que suscepistis Z Veturo parasti hospitiii ieiunio,& pqniretia,& nuc inimico prodis Quid min' debes psenti,streturoὶ Hos credit Bern .no vere psnituisse,sed fiete. Red ite ergo ad cor,& in toto corde quae rate dnm,odite malum,p nitentes no inrt solum,sed corde,nec suscitentur in te uitia cum Christus surgit,sed magis uirtutes cum Rege virtutum surganti
Feria I I. Resurrectionis. 2 stine oportuit hae pati christum, e ita intrare in gloriam suam,
sIcut lolmundo oriens radios primu simile
mittit in altissimum monte,& deinde in montes,dc colles minores, deinde vero in uniuersam si erficiem terrae:ita nunc mundo oriens Christus d essecit Malachias ait: Vobis rimentib. nomen Mai. meum orietur sol iustitiae . . Nunc oritur
Christus iustitiae sol in uniuersi laetitia. Sed primum radijs gloriae suae illustra- Buit,& laetificauit matrem suam,q mons est altissimus, mons supremus,in Qu. qeseit arca post di 'uvium. M5s ille, ὸequo Psa. Mons Dei mons pinguis,mons a Pιλ-67 sit tm,mons, in quo Deneplacitum est eo habitare in eo.Mons,qui celsitudia
ne sua omnem creaturam puram tran
scendit, in quo omnes uirtutes iuere in supremo gradu:mons,ex quo praecisa petra est sine manibus,quae laololatria statuam comminuit, petra uero haec Christus est,qui a Mariae utero processit. Eti eo merito nunc ad eam uenit prius. Apparuit postea Magdalenae einde Petro: postea in euntibus in Emam,desnde omnibus apostolis,deinde plus quam quin- i. Co issentis fratribus, ut Paylus ait. En s lem,qui omnes illustrat, ut nos etia hac eius gloria frui possimus, accedamus ad
Dies hic laetissimus est uniuerso mun hdo,quia cui sit tempus flendi, & tempus φ. ridendi,ut Sapiens ait, praecessit in passi me flendi tempus: a.est nunc tempus ridendi. Cum inter duas ciuitates bellum geritur difficile & ne in supremum discrimen adducantur uniuersi cives , eliguntur duo praecipui uiri, qui in ar nam descendant, & quisque eorum pro ciuitate sua pugnet, & uincat,qui uicior euas summo cum gaudio, ac gratulatione a suis excipitur, Venit Christus in mundum,ut pro homine pugnaret, fa- homo , ut sortem armatum lupo
ret. Ingressus disicile bestum fuit in pas
486쪽
A sioneini r nune ad suos rediti An non summis gaudijs excipiendusὶ Sicut David cui decantat': Vicit Saul mille,& Dauid decem millia. Nunc vero qd Chri- 7- sto decantent alae iustae,audi. Vicit Moyses mille,& Iesus dece millia. Liberauit Moyses populu unum submersis Aegyptijs:sed Iesus redemit vaniuersum mundii, vicit uniuersos daemones,& peta, qExo. 1. suo in sanguine suffocauit. Melius ergo hodie dicemus,Cantenrus Domi gloriose. n. magnificatus est, equieti, Ac ascens
rem proiecit in mare diis, quasi uir pugnatoS:oipotens nonae eius. Sed si nosse Apo 6 velis,quis lit equus, requis alceior equi,
iui voce quarti ii.ilis dicentis: Ueni,&, vide. Et ecceequus pallidus, de si sedebat super illu,nomen illi mors, & infernus
sequebatur eam cce equam, te ascensomm ecce inimicos,quos Chrs lupat hodie. Et quemadmodum David,ut sup raret Goliatia, arma, & indumeta regia - non Hadait. Sed vitae tria parta induitur veitibus Ionathς,ita Chri,ut pugnet,indutus est veste lordida,& abiecta,carne,
Psa. io .LmorxaliaSed hodie post victoriam ve-Pia.91 stibus induitur regij,de quibus Ps. Confestionem,& decorem induisti, amictus
lumine icut vestimento. Et iterum, Dominus regnauit,decorem indutus est,indutus est dris Micitudinem,& praecinxit se . Sed nim vilica victoria hodie parta est a Christodiso,sed multae. Aug. hodie coelum releratum est, & sublatus Cherub,qui custodiebat introitum paradisi. Hodie portae inferi confracta sunt, occlaustra illius reserata, licdie uictus daemon,infernus,&mundus,mors, dc pecC caria. Quis tam mirabiles metarias explicare poterit Z Rfidet Spius sanistiis: Vir Proext obediens loque uictorias. Quis navi robediens,n i si Ch ta dominus i id is prox ime elapsis diebus vidimus illius intrabilem obed entiam, cu factus est obediens
usq; ad mortem, mortem autem crucis.
Diffieillima obedientia ei iniuncta a pa tresst, ut moriem appeteret abiectissima, doloribtis pIenam, re maledictioni obnoxiam Scriptum eston. Maladustus
Dein es a Deo e ui pendet in ligia o- Sed dubitatari merito psit, qua rone maledicitur a A
Deo is,qui tigno suspendebar & non is, ut lapidibus,aut ferro necabatur. Cr o equidem, in peccati detestationem id factum fuisse. Peceatum.n. primum in ligno commissum fuit a primis parentib.
In peccati ergo Execrationem dr, male.. .
di us,qui pendet in ligno,quasi lignum intamia, dedecus ei praestet,qui in ipso pendet. Vide quo Clita diis se deiecit, csi iactus sit pro nobis maledictu. Quia, ergo tam difficilem stabijt obedient am, Deus eii exaltavit hodie. Obediuit Deo Abraham, fit benedietas ab eo est, obe- diuit Chrs,& hodie exaltatus est,re pro maledictione bisdictiones plurimas est
consecutus. Vidimus virum obediente, attendamus eum loquentenI vietorias.
Quis .n.loquetur potentiaS dntὶ Loqua tur iple: Audi loquente. Oes gentes cis , T cui erunt me, di in note diat, quia ultus sum in eis.Circudederunt me sicut apes,& exarserunt sicut ignis in spinis, & innote diri quia ultus sum in eis. Dextera dfii fecit virtutem, dextera diat exaltavit
me. Non moriar,sed vivaminc. Attende viistorias eius. Vicit mundum cum
principe suo. Vnde ait:Nunc iudicium Da. a est mundi, nunc princeps huius mundi ei cie seras. Et ego si exaltatus fuero a terra,oia traham ad me. Eiectus e coelodgmon, turbatur a sede sua. Voluit in mundo Deus haberi. Decepit Adamsi, de in eo uniuersum genus holum, Se facia sui uniuersi holes ei sub tributo. Oesci persoluebat tributa,peccata,fre morte, ecce princeps mundi faetiis est annis imultas. Sed unc it Chrs,iudicium climundi. Nucondit snia prolata,cuius 1:tm undus D meus,qui condidi,an d ino nis,il surripuit. Tolletur obedietia mea, C
hi Ois pias inctamci in terra. Tollet ut idololatria,Pil in lignis colitur dςmon,& sbius ego colar in ligno, de sicut Arcadeiecit D.igon, cum in eius altari posita est. Ita ego in ligno politus deij clam d mone,qua lignis colis. Hinc Esa. Dipita hi id fis in monte isto facie uincia is colit- E
487쪽
A tus est sup in nationes, E monte Calua
rici praecipitauit X pshoc demonis uinculu. Tela et dici et disrupta,q erat, concipi,dc nasci in ino, vivere,de mori in pee caro,& in serno statim de putari. En tela, si daemon fuerat orditus superoragetes: Iam ergo uinculii daemon is confractum est. Ia principatus eius cecidit.ta nil grassator poterit aliqii capere insciti, & inet-re viatore. Sed princeps ia no est nec tania princeps capere poterit que pia . Victa, superataq; mors est,uictus,&expoliatus Zach. 9 in sernus,impletumq;. illud e. Ero mors Iob . tu a,5 mors,& morsus tuus d iferne. De hac victoria log turd fis ad Iob. num ex trahere poteris Leviathan hamor Vbi Gres. Solus X md fis Emarim udi huius potuit extra here Leviathan, hamo vero illum c pit. Crux Clipi arundo fuit,escas humanitas, hamus diuinitas, voluit dae- P mon, deglutire humanitatε,& a diuini tale captus est,'eductas a mari in udi,
ne amplius ei principares. Effectumque est,paris subiungit,loques ad Iob: Nunqd tune ligabis lingua eius 3 Lingua eius ligauit, ne i a libere holes decipere possitne rfisa in idolis daret. Addit dris, nun-ones circulii in naribus eius aut armilla pserabis maxilla eius. Narab. raba daemon cuiusq. hois ingeniti, ut cu
merat,ut in hostes eugnare possint. Hoc Anuc peragit X ps dris. Duleissima rei huius ni storia nobis proponitur duorsi discitulorum, qui turbine, M tempestate iaciati, quasi sine spe in Emaus proficia scebantur, qui b. O iat dux Chri,dc in locum castrorum ducit, δc exercitui suo restituit. Ecce duo ex illis ibant ipsa die in castellum,a, erat in spatio stadi rum sexaginta ab Hierusalem nomine Em a d Sexaginta stadia cofici ut duas leucas tu dimidia. Alij dfit esse fere quatuor leucas. Qui vero fuerint hi discipuli, si iniquitas, unum fuisse Cleoptra, Euagelista testat Alterum fuisse Luc. Euag. ait Greg. in praefatione Moial .c. a.& Nicephor. lib. i. c. 24. de Theophy. hic.
Eripsi loquebantur ad inuicem , de ineop. ijs oibus,q acciderant. J Loqueban de
Chri passione,& ijs, ci in ea acta erat. Et tactum est,dulia fabularentur, & secum Aquaererent, dc ipse Iesus appropinquansitiat cuilli. J Paul. Ossi. oia se factum,ut oes lucrificeret,Chps potissimum cia olbus fit, de cuiq. se accomodat tanquam socius. Viam agentibus viator apparer, qa,ut DL ait. Cum sancto sanctus eris,cii Psari, innocente,in nocens, cu electos,electus, cum peruerso,peruersus. Quo loco Atha Athan.
nac& Theodo. aiunt,his verbis signari, Theo. deciperet, dc p Chrin nunc phibitus est qualem quis se Deo onderit,iale se Deum agna ex parte. Maxilla et illius Pira- ei cindere, ut speculsi, quicquid obiicias,uit,du portas in serni constegit,dc ex ore lysius patres sanctos eduxit,quos nod glutierat, sicut damnatos, in ore fortiter tenebat, ut solus Christus eos extrahere potuerit, perforans maxilla eius, Ac detes Psal. s. illius confringens,iuxta illud Pial. Deus
cineret dentes eorum in re ipsorii, inΟ-
C las leonum confringet dominus. Vidimus a C, io drio victoriam partam. Sed quia ni sidum sibi subiugaturus errat exercito discipuloru coacto , illi ueris dispei si fuerant tempestate passionis, dc turbine illo horribili,nunc exercituin uigit tuum, ac tu ordine duci ut posisimile sit catare cum hostibus. Aliqfiturnine ingruente acies militum disperguntur, ' de deordinan urm lites. Et hi hanc uia tenent, ilii aliam. Sed tu ibi nequiescente dux strenuus milites quaerit, acies co oreseri, si placidum ei te obiicias, placiduseofidit, si iratus,iratum. Ita Deus specu tu sine macula,misericors o fiditur misericordi. seuerus , dc iratus crudelib. Si ergo Deum tibi misericorde in vis, disce' misereri. Peregrinus peregrini S nuc ΟΛ- riditur. Greg. Tale se illis cxhibuit extera', quales illi erant interius. Erant illi amates, Se dubitantes,osteri se illis, sed inco Cgnitus. Aug. Vt qdd ne quaerentes te su Augus. gis, dc fugientes te qris, fugisti mulieres quaerentes te,dc lim fugienteS 'uaeris,oc iungeris ipsi Egrediuntur mulieres deuotae, seruidae, aromatibus onustae, ut te quaerant,dc solum Angelum inuenrunt,
de hi distipuli re non iii .erunt,icd d Elpe rant & cis appa irai Vere dis est m P m ' Simileiori accurris necessitati. Sicut. n. Cr, in medio conlistens corpore, ad sinisti uinlatu S
488쪽
-Α latus inclinat illud imbecillius ei ita emisit quod Psillo continetur. Votii uo hXps adcuratori periculo. Et sciit in ii ui Deo Iacob, si introiero in tabernacuisse
more sal guis ad cor P perat,qa tunc deia domus meat: si ascendero in lectu stratibilius et tilia XII dias resilirini, S uimis, mei: donee inueniam locudno,taberna Ps Q adiutor i tribulationibus. Hinc Ps. Ego cu'uindoctius meae: si ascedero in te nil dixi proiectus sum a facie oculorum tuo strati mei: donec inuenia locum dilo,ta 'ru. Ideo exaudisti uocc Oponis meς i. cu bernaculii Deo Ia ob. Emisit uotu elidi
me uidi derelictit,At i summo periculo, in tetra sancta,uisiradi plepit caluarii, se luctu mihi adnusti. Hi iac nobis disced si pulchri,& quasi dispestatione uoti huius est, succuirere miseris,abiectis, S dereli petiit cum orauit, Pr si possibile est, ran- admis nihilominus hi dissipuli indi- seat a me calix isti . Sed dispensatio nullagni o no no fite ruit diuina vi statione: is erat troto tanto, impleri oportebat Oino. quebancn. de Iestia Promisciat uero ille Impleuit uoru peregrinus np, nec agn
ubi congrestati fuerint duo, uel tres in scisa suis, sed aenosceret plane superior note meo, ibi sum in medio corii, in note uestis apperireZ Uideret certe peregrina φ . vero Xpi congregant qui de eo lCquunt' tionis ipsus in lignia,uulnera. s. Annon Od si s. a uerba Xpm traxerui, ut esset merito peregrinus Christusdns est, qui B in uenti b.de eo,sid facient i echa o par dicit per propheta. Dimis domu meam, P -.8, Hinc ipse loquitur p Sapiente: In vijstu reliqui haerod tale mea 3 Sedo uanam rostis ambulabo,in medio semitarum iudi ne peregrinus este uoluisti Quida. n. pe cit,ut dite diligetes me,& thesauros em regrinane ut merita noua acquirat: alii, tu repleta Quas dicat. Si vis nosse,is ho ut substantia Φgrecet: alii ut magninat, in qua uia inuenies me,ambula i uiam a & pluris habeantur. Propter hFOmnia νγ datorum Dei, in ea.n. socium eum repe- peregrinatus X pS dns est, ut nobis meri. 'ries. Hinc Ps. psallit, Jc intelliga in uia im ta acquireret innia ita,& sibi gloriam cor maculata,qfi uenies adme,i.tiinc De'ad poris, S: proprii nois exaltarionem, Acuthoiem uenit,qn hos, rectu est,facit. Si plures facultates acquirat. Qui. n. Ange ergo uis tibi Deum adesse,de eo colloca los in caelo habebat, hois et habere secu misce in itinere, in domo, & quod ieciu uoluit: de demum ut pluris habererur, est in oculis eius, praesta. Sic adfuit de se i ipse certe in infinito pretio cst,sedam ut itinere loquentibus. Oculiat eo tum te- tis vilipenditur,&quasi nihil esset, sic
nebantur ne eum agnoscerentὶ In plate stimatur. Et ergo nos eu in summo l. - beati est lume corpori S tenere ne agat in mus pretio,peregrinus esse uoluit: u: de u;su, gasi ima obedictia est corporis plo- mus nos ab eo in tanto habitos pretio,
rificati ad alam. Quas alienus ergo Xps ut languinem pro nobis litanter effude C suis apparet. Loquitur Ioseph hatrib. p rit,nos ergo sit ili eum in pretio hebea-Ge. 62. interprete, nec a fratrib. agnoscitur,uuis mus. Simul docet nos peregrinus noster ipse fratres agnoscat suos. Sed cito in c, ut peregrini simus super terram. Ex duo Gen. uiuio cis se manifestabit. Ita nunc nobi- bus Adae filiis Caininificauit ciuitatem scu agi L Oculi nri tenentur,ne agnoscamus Xym in eucharistia: Scd cito in conuiuiu cetii ii asseremur,ut edamus de bibamus su P me iam eius,& tunc uidebimus
eu, sicuti est Colloquium X ps incipit di-. Ioan ., cens: Qui sunt hi sermones, e ccaei.) Cui Cleophas. Tu solus peregrinus es t Hierusalem,&c.) Vere X ps dias solus peregrinus est in hoc mudo: quia de caeri ille Psi 3 1 uenit,nos de terra sumus. Vos de deorsuestis,eso de supernis sum. Peregrinus fa- est in ivrra.,-Votum peregrinadi
qui caput iniqu rum extitit. Abes uero. 8c iusti ora dicimt,non habemus luc. ci uitate mancte, ted suturam inquirimus. Priscis patribus donabat Deus temporali.i,illi petebant aeternar nobis contra a cidit, promittit nobis De aeterna, mapetimus temporalia & caduca. Illi costi
tur se peregrinos, nos incolae cite lu-
mus mundi. Hinc Psa. aduena ego sum, & peregrinus, sicut oes patres mei. Et reuera ita est,quia dii sumus in t c coi peperegrinamur a diio. Vae aut his,qui ii
489쪽
A colae mundi sent, ita Ioannes audit An- rogares,quos in terra sestinuerunt labo Ap 8. gelam dicentem. vaevae habitantibus in res,illi dicerent,quos labor Zquq quod
Laens terra.Mirahois stultitia,terrena magni diicere, testia obliuisci. Qitia in re confusioni nobis esse pol Anaxagoras'philosephus,de quo Laertius refert.: Cum inius uocabatur super aliquo fidio, uel domo statim relinquebat petenti quicquid petierat: cumq; suba illius minueretur
indies,eum corripuerunt amici dicentes vir substantiam tuam non curas quib. ille.digito ostendens caelum,ait: Illa patria mea est,ea haereditas mea, illam ego curo,ac custodio,quae in terra sunt non
ad me pertinent. Sed audiamus potius Chrisum peregrinum.quid respondeat B sitis dicentibus. Tu solus perestinus es in Ierusalem,&non cognouisti,quae fa-eri sunt in illa his diebus f Quibus ille
dixit,quaeὶJ Mirum profecto uerbum,&oi consideratione dignum. Quid domine ais quae sunt,quae fa 2 unt in Ierusalem his diebus. An non d ne in te ea facta
.. sunt,& ea passus es tormenta, quae insuperant cogitatum,quo nunc ais quxta sunt 3 l/ertransierunt spinae sacrum in t tuum,claui manus,& pedes,flagella,S. Nui sanguinis uniuersum corpus,& tu ars,quae transierunt Quasi nihil p-Est. 9s trantierit. En illud: Oblivioni traditae sunt angustiae priores. H uius vero vem C hi Christi duplex est m. I rior,quod tanta arderet charitate,ut nihil illi videatur uniuersa illa,qui pro nobis passus est, de paratus sit plura pati si Oporteret. Nos convci si aliquid p Deo patimur,aut agi si rursum diceres : Non recordamini o Mati tormentorum, Quae sustinuistis Non recordaris,d Stepnane lapidu,quibus lapidatus es & tu Laurenti Craticulae in qua positus es & tu Petre crucis, in qua crucifixusὶ tu Paule en sis,quo peremptus es,& uos omnes iusti no recor damini carcerum ignium, stiarum e quuleorum,infirmitatum,persecutionii, ieiuniorum,flagellorum,& omnium tribulationum,quas sustinuistisi Sine dubio nobis responderent: sicut d ns. Et adderet, Oblivioni trad ita iunt haec omnia.Nihil illa fuere,si cum immula eloria,qua fruimur,conferantur. Id ipsum reprobis conringit, cum in insemi tormentis sunt,obliuioni ab illis traditae sunt delitiae,diuitiae,& honores, quos in terra obtinuerunt,& quorum cainnumera sustinent tormenta,& nihil ij lis apparent ea omnia,qitibus in mundo usi sunt. Vis hoc manifesta experientia comprobariὶ Audi Abrahamum loquen , atem epuloni diuiti:recordare fili,quia recepisti bonam uita tua. Oblitus ille erat bonorum,quae recepit in uitaridco ei dicitur: recordare. Si nunc in infernum descenderes,dc uniueesis damnatis loquereris dicens. Quid uos miseros dicitis,an Cnon recepistis multa bona in uita,an no imperia,& regna obtinuistis 3 An non diuitias, uoluptates, honores , &gi
rias 3 responderent una voce. uae imp ria Z quae regnaiquas diuitias quas uolumus,magnil quia esse censemus quia pa ptates quos honores Quid promit n xum diligimus.Secunda uer ratio est,st, bis iuperbia,diuitiarum iactantia qd c5
beatus isse resurrectionis status adeo f. - . c -
lix est,& gloria redundans,tantum illud
rueretur regnum,nihil illi apparent. Une meritodicet: Q Jae sunt,quae passus su
quae sustinuit Ninil omnia illa sunt, si
cum tanta mercede conserantur. Merito
Paul.ait. Non sunt condignae passiones huius temporis ad fiaturam gloriam, qreuela ut in nobis. Si nune n caelum conscenderes,&unsiuerso beat inte tulit nobis.Transierauoia illa velut umbrLObliti sumus,haec nos recepisse bo- Sapi., na. Nec mirum,hF dicat, qii, ut Sapies Ece. 'ait: Malitia unius hors obliuionem facit
luxuriae maximae. Si ergo una hora misera,& mala obliuisci facit luxuriam maximam,quid facient mille anni tormentorum,quid sternitas eorum optime loquuntur,cum dicunt. Oia uelut umbra transierunt. Sic. n.tribulationes iustorii, sic & delitit reproborii transierunt,ta
quam umbra: Sed diuerso modo,vinue simile habitato exemplo manifestum erit. Umbra
490쪽
vi bra essicitur ex interpositione corporis opaci,& lucidi. Cum declinat sol,& uersus occidentem accedit, umbrae fiut maximae. Quod si quaera,sua ratione tam magnae lunt umbri,audit quia declinatsel versus occidentem. Quid putas esse diuitias, voluptates, honores Vmbrae . sunt, & tanqiram umbra pertransient. Sed magna haec tibi apparent, pluris ea facis,quoniam recedit a te ibi iustitiet, de longe a Deo es. Ideo tibi uidentur maxima, quae mundi huius sunr. Hinc pr pheta: vae nobis,quia declinauit dies,longiores lache sunt viralit. ae vesperi. Iustis, quibus sol iustitiae piope est,non hςc ma nauidentur. Peccatoribus,quib. Deusonge est, magna haec apparent, magnae B umbrae fiunt. Sed cauennienturhaevmbrae,& cuo disperient. Sed quomodo, ais: Sicut cum sol occidit luce penitus sublata,omnis umbra discedit,dc una efficitur uniuersalis umbra, quae omnes eupat umbras,q, si umbram tuam respicere velis, eam non inuemes,itra peccatori accidit.. Longe a Deo recedit per peccatum, longς ei, dc magnae apparentvmbme,quibus nunc dele atur. Sed a cedit mors , & umbra mortis, quae seius umbras toller,substantiam, hon rem,delicias auferer, de nihil illi boni te Mai. liquum erit. Inflammabit eos dies v nim quae non relinquet eis radicem,&germen ,ut propheta ait, dc in perpetua,
malaq. nocte manebit in qtemum :cumque caput conuertere velit, ut umbram
suam intueatur,ut bona,qt habuit,lco sideret,nihil inueniet. Septem anni A gypto fuere abundantes,& pingues, sed septem alii veneriit tantae sterilitatis, ut nec vestisium prioris abundantiae. reliruerint. Cum ergo ei abundantiae,ac δῶ peritati, qua invita usus est peccator, succedat in inis no aeternitas torment rum, quod nam signum, aut uestigium manebit prioris abundantie Sed iam intueamur,qua rone,& uia, tinem accipia tribulationes iustorum,quas etiam umbras dicimus esse, & tanquam umbras terminandas. Alio modo umbra tolli solet,cuni,scilicet sol tibi oritur. Maxima
umbra tua apparci, sed sole ascendente, umbra minuitur: quia sit magis appro- Apinquat. Cum uero sol ascendei it,ue s per capitis tui Eenit sit, tunc nulla reli quitur umbra. Hac uri,de ratione tribalationes iustorum finem accipient. Ortus est tibi sol iustitiet, cum gratiam recipis.sSi tunc oculos conuertas in umbras tribulationum,dc laborum, quos passurus es,longae tibi apparebunt umbrae,sta
adhuc longe tibi Deus est . Unde putas dici ab aliquo,c, quam longa infirmitas, b quam iminensus labor mihi: ubeundus esti Certe limpe a perfectione charitatis est,qui haec dicit. Vmbra illa est magna apparet, quia nunc tibi sol mritur. Sed appropinquabit sol, & in vii tures proficies,& minuetur. Crescar,in te Dei eliaritas,dc minuetur dolor. Sed quan- do omnino tolletur Appropinquabit sol, & cum mors tibi adfuerit, accedet omnino ad te Deus, & proximus tibi omnem auferet tribulationem, omnem lacrymam absterget, & obliuisci te faciet omnium tribulationum, ut cum de eis fiteris interrogatus dicas cum Chiisto domino. Quae tibique continget illudria Ioseph acetidit in Aegypto. Venditus est,in carcerem tru sus, ubi ferrum pertransiit anima in eius. Sed e carcere eductus uxorem duxit,& duos filios habuit quoium primum dixit Manassem, ὸicens: Obliuisci me fecit Deus omniulaborum meorum in terra paupertatis meae. Alterum dixit Ephraim, dicens; abundare me fecit Dens omnib. bonis. Nunc o iuste pateris, multa sustines, ut Ioseph: aliquando ucarcere egredieris, de in regiam domum duceris, in exleste patriam,ubi duo tibi nascentur filii,quo dium prior erit Manass es,& dices, Obli uisci me fecit. Deus omnium laborum meorum. Secundus erit Ephraim,dices. que. Abundate me ecit Deus omnibus bonis. ita Clarasto domino accidit, cum ait,qu ZIta & tibi continget. Sed audi increpantem Christum d minum. O stulti,& tardi corde ad credendum, S c.)Nec Increpatione commoti sunt: Immo eum coegeriant,ut cum eis maneret. Quo contra repri bi superbi, qvi coracinouem sustinere non poc