장음표시 사용
121쪽
qui potens impedire, ne aIius mortaliter crimen admittat , non impedit Cap. aut alios de Hererie. Can. Error dis.83. Can. Negligere a. qiMes. 7., ct alia in gl4ps eorum citata O . Absque ulla
Lenone libertatis Matrimonii , quae ad illud, simili modo contrahendum est jam Catholicis, ut dixi , ab Ec-68 clesiae interdusta , & ablata , nec amplius ea uti interdiu a, & illicita ad malum faciendum uti possunt , ad Matrimonii namque libertatem non spectat, ut illud cum peccato COntrahatur , Barbos in Cap. Requisivit II. num. 4. De Sponsal. v. Anselm. in Dialog de liber, arbit r. cap. I. GabrisI. a S. Vincent. de Sacram. Matrimon. disput. 3. ques. 6. numer. Φ8.ae ibi di Ad Matrimonii libertatem non
spectat, quod cum peccato fiat ae , & libertas at malum est potius defectus, o quam effectus libertatis, Caphal. eonis sit. 4 al. lib. 3. Pascha I. de patr. ρο-
sub num y. vers At dices . Neutiquam subsistente . quod si
Parochus , ut supra , se gerat, nil aliud assequi valet , quam ut animos Contrahentium aliquando scrupulis tor I queat, qui scilicet , quamvis, ut plurimum nesciant illicita ab invalidis di
stinguere , adhuc tamen , non solu/n , Matrimonium , uti de linaverant contrahere , sed etiam consummare non praetermittant, utrumque enim perfice-eere in animo habent, quoties , circumvento , aut deprehenso Parochst , coram eo proserunt verba ad animorum consensιm idonea, prout hisce verbis prosequitur laudatus clarissimus Doctor Βιnedict. XIV. Ioc. eit. Quandoquidem inprimis non capio . cur si Testes Matrimonio a pr entes verba Contrahentium auis
dire nolint, & vere non audiant, qui tunc eorum deficit tellimonium ,absque ulla dissicultate . Matrimonium de beat esse nullum ; Si vero Paroch usaudire nolit . & vere non audiat, licet ejus desit testimonium , adhuc
Matrimonium validum esse debeat. Nec etiam capio cur Parochus a dire nolens, edi vere non audiens, nil aliud operetur , quam ut animor γ3 Contrahentium aliquando scrupuIis to queat , ideoque Matrimonium promulida sit habendum, Testes vero au dire nolentes , & vere non audientes vel aeorum animos hisce non torqveant scrupulis, aut si torquent,Matrimonium nihilominus uti nullum sit condemnandum. Cum insuper Testes etiam non idonei, multisque exceptionibus obnoxii eatenus ad probanὰum Mais trimonium fuisse contramim admittantur , quatenus a Parochi praesentia , & testimonio integrantur, alias propter eorum inhabilitatem probare non possent . nec eis esset adhibendα fides , ideo minus intelligo cur de illorum testimonio ita ratio taberi debeat, ut si deficiat, quia Cc nir hentium verba audire nolint, ct impedimentum ponant, ne audiant , sine quo commode videre , ct audire possent, Matrimonium non subsiliit, nulla aὰ contra ratio habenda sit de testimonio Parochi. ita ut si deficiat, quia audire nolit , di impedimentum ponat, ne audiat. siae quo commode videre, ct audire posset , adhuc Matrimonium totum robur firmitatis habere debeat, licet ejus testimonium principaliter,& in majori pretio . quam tei imonium praedictorum Tettium habendum sit, nec contemni debeat, quia uti Sacerdos tantam fidem meretur, ut in aliis casibus suppleat vices duorum Tellium Gis'. in Can. M
122쪽
De Separatione Tori Coniugalis Cap.XIV. II 1
R tamquam Parochus in hypothesi assistit Matrimonio uti Testis magnae auctoritatis, de cujus fido plurimum Ecclesia confidit, & a quo insuper, ut dixi, alii duo , seu tres Testes,
quatenus opus, nempe si sint, ut plurimum, inhabiles, integrantur, Sanch. de Matrim. lib. 3. disput. ΦI. num. ς. quos integrare nequit, si non audit. Neque id praelaudatus ipsemelnmismus Pontifex impugnasse videtur in Praecit cap. 23.deSInod.Diaecesan sub a
tecedenti num. 6. α ibi ta Parochus enim
interes Matrimonio tamquam Tesis auctorizeabiIis pro EccIesia, qua cum in aliis duobus, aur tribus risibus ad
Matrimonium rite contrahendum n cessariis, non eas qualitates requirat, qua illos omni exceptione majores consituant, uti fusa demon mat Sylvius cte. idcirco Parochi praesentiam voluit, 'UT
autem non potes Tenem agere tanta
eorum A UDIAT UERTI. veI ea non percipiens , SIGNA SALTEM UI-ΣBAT , ET INTELLIGAT, qua mu
tuum significent utriusque Partis consensum πDeinde huic objecto convenire mihi videtur responsio ab eodem Summo Pontifice in simili casu data in allegato ejus Tract. de Θηοd. Diae-ces. Iib. 8. cap. 14. sub num. f., ubi in proposito Matrimonii dicit, quod Parochus licite sua praesentia, ct auctoritate Armare non potes contractum, τs quem scit a Contrahentibus sacriIege iniri. Etenim, si adhibitis a Parocho praedictis modis , Contrahentium
verba vere non audierit, aut eorum
nutus non viderit, itaque illius p rae sentia moralis desecerit , itaut de Contrahentium consensu testimoniumia reddere non valeat, id profecto ac 'secutus erit, ut ex hoc ejus praesen tiae desectu , nullo Matrimonio existenti, nec sua praesentia , is aucto-76 ritate firmaverit contractum , quem
scit a Contrahentibus sacrilege iniri,
nec ab ipsis Contrahentibus , essice re volentibus Sacramentum validum νγ cum peccato mortali , sacrilegium ac ualiter committi permiserit, imo impedierit, & insimul viam aperiet, ut idem Matrimonium in polierum ab eis , quorum interest , impediri . possit, si, praemissis etiam denuncia. tionibus prius omissis, licite contrahi nequeat, veluti si agatur de contrahendo Matrimonio Catholici cum Haeretica sine dispensatione ab Apostolica Sede jam denegata , vel non T 8 petita, aut de Matrimonio indigno cum peccato , scilicet cum injuria Parentum, & Familiae unius ex Con- 7strahentibus ineundo.
Si vero Parochus non audire non Curaverit, aut non audire assectaverit , seu simulaverit, & tamen viderit, & audiverit. Matrimonium quidem erit validum Card. de Luc. 8 de Matrim. disc. a sub num. 9., Sac.
cincit. Tridentin. sese. a . d. cap. I. de Resrm. Matrim. ; Nullo autem scrupulo Parochus animos Contrahentium torquet , si adhibito impedimento Vere non audiat. Et ratio est sIquia si Contrahentes, sive scientes, e ignorantes illicita ab insaIidis dia singurre, Matrimonio illicite contra , deinde non suppletis denunciationibus in hoc casu juxta solitum praetermissis. illud consumma. re praesumpserint , non Parochi factum debet ullum eis ingerere scrupulum , sed actus consummationis ,
qui etiam sine praedicto Parochi facto illos reos facit esse peccati, quia tam in casu Matrimonii invalidi . quam in casu Matrimonii validi, sed illiciti, & clandellini, ob omissas deis nunciationes, donec istae suppleantur, & status liberi probatio habeatur, sub poena culpae lethalis a co- 8a
pula abstinere tenentur, Sanch. de Matrim. lib. 3. disput. II. num. 3. a .
- Ex quibus meo judicio Par chus ex improviso deprehensus p test, & debet, quantum in se est, obicem ponere, ne sacrilegum Ma- 83
123쪽
trimonium sequatur, sed si hoc non
obstante, inducere non valeat suae praesentiae moralis defectum , quam-Vis eam praestare cogatur invitus , Matrimonium tamen est quidem illi. citum , sed nequaquam , ut dixi. s84 aliquo nullitatis vitio laborat, δε-gnan. in Cap. I. de Consit. , quia se-Cundum magis communem , & ab Ecclesia receptam sententiam , Pa-8ς Iochus non est Sacramenti Matrimonii Minister, cujus proinde conse sus, & intentio ad validitatem non requiritur, sed solummodo praesentia talis, ut certum testimonium deps Contracto coram se Matrimonio cum juramento reddere possit ; Secus autem , si uti Minister esset habendus,& invitus Matrimonio Cogeretur a sistere, tunc enim Sacramentum hujusmodi eo ministrare nolente , illudiaque vere non ministrante , & administraro recusante , ex defectu voluntatis, & intentionis Miniliri, nullum esset, & irritum Matrimonium. Nullam quoque invaliditatem inducunt duo Testes sive scienter, sive ignoranter . sive cum deceptione, sive cum complicitate Parochi hisce Matrimoniis assislant , licet mortaliter peccent, quatenus de futuro Matrimonio clandestine cele-hrando praecedenter instructi, deinde ad suam ei praesentiam exhibendam ad Ecclesiam, aut ad alium 8ν locum , ubi Matrimonium est celebrandum , accedant TUs. de Matrim. cap. 8. ss. 1. nάμ. I. RonaId. in supplement. ad observat. Cri . cap. a a. supplet 3. num. 16. Sed & ipsi quoque praeterea pro tali excessu poena arbitra- fg ria puniri debent Sanch. de Matrim. lib. 3. disput. 6. num. 3. Guttier. de Ma
mas meres ad Onsit.Cathalon. coliat. 9.in Curia Barchin. Regis Ferdinandi cap. I a. num. 8 I. ubi quod puniuntur poe-. 89 na exilii, vel simili arbitrio judicantis, aut etiam pecuniaria Sac. Ongregat. ConciI. in Florentina II. Februarii 1629. Decret. 14. pu.3ς. in qua propositis dubiis . I. An Episcopus pest punire On-
trahentes Matrimonium contra ejus prohibitionem contractum.
M. II. An eos, qui contrahunt coram Parocho ex causa jusa dissentiente. III. An eos , qui contrahunt omisesis denunciationibus.
IV. An possit punire Tenes inter venientes in supradictis casibus . V. An possit in eisdem cassibus puniare poenis pecuniariis Locis 'Piis appli
Sacra cingregatio respondit; Ad I. II. & III. Episcopum posse ; Ad IRposse quatenus Te Hessivi in dοIO ; Ad V. pariter posse ; Quam poenam usque ad
Centum aureorum summam extenden- 9Odam statuit Θnodicon. Beneventan. par. I. tir.37. cap. 6.; Imo S. eXCOmmunicatione ipso facto incurrenda eos coerceri posse non est haesitandum Benedict. XIV. de Srnod. Dioeces. 9 Iib. I a. cap. 6. num. 2. , & quia agentes , ct consentientes pari poena puniuntur Ieg. Iubemus I 4. g. Oeconomus
Od. de Sacros Eccles Cap. I. De Ossice Iudici deIegat. . ideo eadem censura non solum Testes, sed & juvantes ,& consilium dantes coerceri possunt
qui . tamen vitandi non sunt , nec deis cernendum , quod evitari debeant antequam publice , ct nominatim denunciati fuerint P. Gra Id. in E posit. Pontis. ctc. tom. 3. sect. II . vers. Idem tamen. Quoties ergo Parochus, & Τ stes eum juramento deponunt Matrimonium coram se fuisse contractum, illorum depositioni omnino deferen- 9 dum venit, maxime cum juramentum emittitur a Parocho, & Testibus , qui non sunt conjuncti, vel intrinseci amici unius , vel alterius Contrahentis, qui Matrimonii conia tractum , ejusque validitatem susti-
neat, nec eorum intersit, an Matri.
monium firmum, seu nullum decla- 93retur, 'Opaeus lib. 4. de Sponsa I., ct
124쪽
De Separatione Tori Conjugalis Cap.XIV. II 3
f0a viscepto Eccbs tona. 8. pari. I. dsept. I . num sto. , ct 62. , licet etiam Cousanguinei , & Amnes adprobandum Matrimonium fuisse conins 4 tractum in Testes adhiberi possint .
Recen. , ad effeetum enim illud pro- handi integrantur , ut dixi, a Parocho, potissimum si in aequali gradu consanguinitatis utriusque Partis
cus autem ubi agitur de Matrimonio jam contracto in faciem Ecclesiae impugnando , tunc enim Τ cstes s6 omni exceptione majores requiruntur, Rot. decis 2Iq. sub numer. 14.
Testium quoque tamen praesentia moralis esse debet, neque pariter sussicit physica , & materialis
trimoniis necessaria , non si 'cir, se sit
solum p0fica , materialis, is corporea, sed debet esse moralis, o humana, in eo sensa , ut advertant. θ intelligant, quid agitur comprehendant mutuum consensum Contrahentium in accipiendo se invicem in Conjuges , ut de eo test-
scari possent c. idque intelligit ConineiIium Tridentinum verbis illis α prata sente Parocho, & Testibus ae qua depraesentia morali, er humana debent intelligi, quia Π, qu upsit vere inteI-- Iigat , ex percipiat quid agatur Oe. 3Ratio etiam es quia Tridentinum ideo
requirit praesentiam PAROCHI , ct
TESTIUM, ut de Matrimonio Iegitime eontracto testificari pumi coram EecI
sa, quod Iacere non possunt, si fuerint
corpore praesentes, sed non percipiant, ct intelligant quid agatur πΕt in hanc sententiam Canoni
num. I. , neC non Commentatores tit.
ae ibi α Extra dubium est ad valorem Io
Matrimonii exigi praesentiam PAROCHI , O TESTI UM non solum male rialem , sed etiam formalem , ct humanam , vi cujus advertant , ct inteIIigant consensum utriusque Contrahenistis in Matrimonium de prasenti; Ita omnes θc. sumitur tum ex verbis Concilii Tridentini in eitat cap. I. 2: ibi Parochvs Viro , ct MuIiere interrogatis , ct eorum CONSENSU INTELLECTO ere. α Tum ex me hujus Decreti , quippe ideo Concilium requi it Mysentiam Turochi , ct Testium, ut EccIesia confiet , er per ipsos testimonium dari posset de s atrimonio con
tracto , ne vivente prima et ore aliquis posser dueere secundam , ut habe tur in proemio ejusdem Secreti, qui
is neutiquam obtineretur, nisi pra- sentia esset mora Iis , ct humana ἔ tum ex generali sensu Iurium, non enim in Iure pro prasente habetur, qui non a Iades modo humano advertera , ct intelligens quid agatur αQuae communis Theologorum,& Canonitarum Sententia est adeo vera , ut constare de Matrimonio adsormam praefinitam a ConciIio Tridentino dici nequeat, si vel Parochus , vel alteruter Testis minime percem rit mutuum Contrahentium consensum , ut praeter allegatos firmant RehIer. ad tit. DecretaI. de cIandesin. Io3
125쪽
1 1Α Christophori Cosci Lib. I.
num. s. , ct seqq. Cum itaque praesens non dicatur , qui , licet praesens Corpore,1o3 oculis tamen non videt, seu auribus non audit , 8e consequenter quid agatur nec percipit, nec intelligit, Can. Tenes 3. quas. 9., ibique glos. verb. Prasentia a ibi α Dum tamen inteIIigunt . nam aliter non dicuntur praesentes α Consonat alter Text. in tam In primis a. quas. I. , ibique glos. verb. Praesente α ibiti Et inteIligente, alias non diceretur prasens Ideo contractum fuisse MatrimoniumTestes nequaquam probarent, si deponerent se non vidisse, aut non audivise verba Contrahentium ad perficiendum Matrimonium apta, di idonea. sive id contigisse affirmentro accidentaliter ob mentis evagationem , Sanch. de Matrim. lib. 3. di-Dης. 39. num. f., Pered de Matrim. disput. ΦO. sect. Io. ηum. 3. , Ventrus.
in prax. tom. I. annot. 3. g. a. num. s.
seq. di ibi α Dubitatur quid si si T
ses aecesserint animo attendendi . sed tempore Contractus disrabantur evagatione mentis , num dicantur idonei Tenes , ita ut valeat γatrimonium pRespondetur negatim , ct non valere Matrimonium , nam vera i ii Tenes non dicuntur prasentes, dum non advertunι , ut probavimus supra , ct adfectum testificandi de Matrimonii cinistra tu , perindε es , ut A absentessenta: Sive id aeeiderit data opera ,& ex propria culpa , quia videre ,
aut audire noluerint , aliquo etiam
1 os ad hoc adhibito impedimento, prout quoad Testes sustinet praelaudatus quoque clarissimus Defensor Matrimo'niorum in anno t. ad diis. Von ς aff., Consantis. De. etsi num. 16a. α ibi αAnimadυertendum tamen , quod Ilere pari modo saluant vatire Marrim nium coram Parocho , ct Testibus iu- viris , vi detentis , dolo accersiis , vel casu transeuntibus, si videant, advertant , ct intelligant , iraut re vera Matrimonii inter illas personas contracti TVei fuerint, o de illa tesimo- Mnium perhibere valeant , uti patet ex Sanciae Oe. aliis cumulatis oe. Si I Ostamen Teses re vera non viderunt , nee intellexerunt. Me id acciderit na
derent . nee intelligerent, aliter dicendum videtur , quia Teries non sunt. nec esse possunt, qui re vera non viderunt . nec intellexerunt & ex eadem ratione nec Parochus, qui videre ,
tiam Tenis prout Testis es h etiam Parochus sippleri potes a Parocho . quia Parochi pra)sentia Iupplet qualita- ,
res personales Tesimn , non eortim viis
res Sanch. cte. a Nec Parochi vices supplent Testes. Vel si quoque assirment ex veris bis in actu celebrationis Matrimonii a Parocho prolatis se percepisse mutuum Contrahentium intervenisse consensum , quia hoc non lassicit . sed hujusinodi consensum nonnisi ex ipsorum Contrahentium verbis , aut
signis per Testes deprehendi poste
num. I 3., De Iuri. de dispensat. lib.a.
Eo vel magis, quia Parochi, &Testium praesentia non ad solam Matriis monii probationem praescripta fuit, sed ad probationem simul, & formam Io SEVel. in Coll. Iur. Can. lib. 4. tit 3.
126쪽
De separatione Tori Conjugalis Cap. XI V. ii q
dec. 6ς γ. num. I. pari. I. divers, ct dee. 3o8. num. I. coram Dunoddet. sen. , &proinde non ex illatione a verbis alterius educta , & per aequi pollens , sed in forma specifica mutuum Conistrahentium consensum a Testibus periseipi debet Ursasta discept. Eccles to. I. Par. a. discept. a. nlim. 1 o. Barbos de se. potest. Disc. par. a. allegat. 32. num. 8 I. cirrad. in prax. dispensat. lib. . cap. a. num. 36. Card. Lansredin. in rit.. edito in Neapolitana Matrimonii 1 9. Ω-ptembris I 34. g. Illud igitur Rot. dietadec.6s .n I. par. I. divers , ct dec. 3og.
praecipuum Decisionis fundamentum ex morbis Sae. Concilii Tridentini sese. 24. cap. I. de Matrimonio, iιbi ae qui a Itater , quam prasente 'Parocho , vel alio Sacerdote do ipsus Parochi, seu ordinarii licentia, ct duobus , vel tribus testibus contrahere attentabunt, eos Sancta Θnodus adsic contrahendum omnino
inhabiles reddit , ct hujusmodi Contractus irritos, ct nullos esse decernit, pro- ut eos praesenti Decreto irritos facit, ct annullat : Ex quibus verbis clare apparet induci FO'RMAM PRAECISAM, ct sub Iantialem, me qua actus sub tere non potes , qua nee potes adi Ieri
Ponderarunt etiam Domini dictionem is illam G omnino π qua fignificat omnem casum , ct eventum sine uIIa exceptione , iaci remedio, ac dispensatione, ehmst dictio praecisa αEt hanC eorum moralem praesentiam intervenisse oportet ipso tempore , quo actus in esse producitur , ut Eri firmant Canonistae ad tit. Decretal. de
Matrim. lib. a. cap. 19. nu. I I. Curicat. de Saeram. Matrim. d. dec. 3 s. n.a I. πibi zet Praesentia 'PAROCHI, ct TESTIUM pro validitate Matrimonii e IDE FORMA, ct per consequens debet
utraque intervenire simul, ac eo tempore , quo actus in esse producitur π ac fi mavit Tot. coram Burati. decis. 36 q. num. 3. , & quia non in hoc actu, sed postea, nec ex verbis . aut signis Conistrahentium , sed ex verbis Parochi eorumdem Contrahentium consensum Testes perceperant,pro nullitate Matrimonii respondit Sae. Congregat. Con- IIaeilii in Camerinen. , seu Fabrianen. pratensi Matrimonii 4. Iunii I768. Nec etiam suffragante , quod
Matrimonium,hac non servata serma, contractum, sit deinde a Parocho in Matrimoniorum libro descriptum , ut IIa resolvit Rota d. dec. 3O8. num. II. cor. Dunoee.sen. α ibi di Nee Obstat, quod dictum Matrimonium fuit descriptum ab Oeconomo in libro Matrimoniorum , qui
debet confici per Parochum juxta dispo tionem dicti Sacri cincilii, cui libra ad II hune ejecium solet plena Mes adhibari
ex notatis per Rox. decis. 34O. num. a. par. 2. divers. quia decisio procedit, quando tractatur incidenter de . atrimonio ad essectam Iegitimitaris Prolis, IIς Mi patet ex narrativa Neesonis , sed hic agitur principaliter super foedere Man: trimonii Quamobrem Matrimonium aliis ter initum , quam praesente, praesentia morali, ut supra , Parocho, vel
alio Sacerdote de ipsius, vel Ordinarii licentia, nec praesentibus morali praesentia Τestibus, est clandestinum,& nullum , cum haec sit forma praeciso servanda, eaque non servata,actus corruit , R est nullus, neC adimple . -
ri potest per aequipollens Rot. dec. I9. II 6
tia alicujus Paroehi lassiciat, nisi sit. ut jam dixi, Parochus proprius saliatem alterius ex Contrahentibus, nec valeat excusatio, seu praeteXtus ne- II cessitatis . & impotentiae Rot. dec. 6o.
nec etiam in articulo mortis , quia
Tridentin. dicta festia . cap. I. de res
127쪽
mat.m trim sine ulla I imitatione Connubia ita contracta prorsus irrita esse decernit Guttiered de atram. cap. 6 l. a num. 4. Saneh. eod. tradi. lib. 3. d 1put. I. u. verumtamen, etsi haec Matrim nia clandestina causent nullitatem, ni
hilominus dubitatum aliquando fuit, an Matrimonium celebratum sine praeis sentia proprii Parochi, vel cum alio essentiali desectu . saltem vim habeat sponsaliorum de futuro , praesertim , si . eo licet nulli ter celebrato, Copu Ia deinde in figura Matrimonii etiam et I 8 accesserit, sed inter alios negativam sententiam tuentur MVarr. cons. s. ηum. a. 6. θ seqq. desponsaIib. Hurrad. de Matrim. disput. 6. di'. a. num. 6. & pluries negative responsum fuit per Sae. Congreg. ConciI. teste Ursa a discept. Eccles rom. 3. par. I. discepti I9.
clarissima est illius Resolutio in Nullius 8. Iunii Is ys. in qua censuit α trimonium sine prasentia Paraehi per
verba deprasenti contractum , extam a
me reseret ut habetur in Iib. 8. Decretor. pag. I 3o. adeout Filii inde
Eorum ergo Doctorum opinio, qui tenent Matrimonium clandest i- num primae, vel secundae speciei reis solvi in sponsalia de suturo, ita ut sie nulliter Contrahentes ad iterum valide contrahendum obligentur, est Iad omnino rejicienda, tum quia ut advertit ursara Le. est. sub num a 3. plures numera sunt Doctores contrarium firmantes, quos reset Barbos sup. cinciI. Tridenti sese. M. de reformat.
Matri . cap. I. num Iso, tum quia
Doctorum opinioni praevalet judicium
Sae. Congregationis Concilii, quae hanc controversiam . ut supra , diremit, nec non pariter in Granaten. in qu
Iar sequentibus sibi propositis Dubiis videlicet .
obligatione naturali, cujus vigore aliis
quo Eccles leo remedio compelli posset ad obserυanda promissa pAd I. Censuit non esse obligatum
II. αuid F in hujusmodi Contractu
interpositum sit juramentum p Ad II. Respondit idem , etiamsi Contrahens jurasset. III. Aη talis Contractus vatiat sautem ut sponsalia defuturo pAd III. Respondat non valere cIV. An sic Contrahens peccet morta Itater non adimplendo suam promissonem pAd IV. Non peccare ce Rit. Cujus ConciIiaris Resolutionis oriaginale videri potest in rim. 7a. P tionum Sac. Congregationis Concilii sugnata soris sese. a . de reformat. cap. I. pag. 168. ct 169. Notandum I. quod si in Testes in Matrimonio adhibiti fuerint Iudaei, Turcae, aliique infideles, vel Christiani excommunicati . suspensi , vel interdicti quod tamen non est Permittendum Matrimonium est validum Nicοι in Roseuι verb. Matrimo
Notandum a. quod Episcopus adimere nequit Parochis facultatem assistendi Matrimoniis non praemissis denunciationibus clandestine contrahendis, eaque nulla, A irrita declarare , licet hoc Papa facere possit )nam adhuc erunt valida , & validum pariter erit Matrimonium initum c ram Parocho , cui Episcopus generatim prohibuerit , ne Matrimoniis assislat, ut relatis Juribus. ac Sacrae Congregationis Concilii Decretis probat Benedict. XIV. de Synod. Diaeces
lib. F. cap. I 3. num. I. ct 3. Funan. in Can auoniam 3 De Constitui. ri ibi vi Sac. Congregatio declaravit validum sesse Matrimonium contractum eoram Parocho etiam invito cte. Item caram Para- ο tam Viri, quam Mulieris etiam in aliena Parochia , etiamsi Episcopus illi Matrimonium interdixerit. Item eo ram Paracha etiam minoribus tantum ordinibus initiato , qui non potes tamen d letare nis Saeerdotem o Multoque minus
128쪽
De Separatione Tori Coniugalis Cap.XIV. 117
i minus generaliter loquendo Episcopus a Dioecesi absuerunt, & multo minus prohibere potest, ne Parochi conjun- Extradioeceiam, qui Omnes in Curiagine in Matrimonium suos Parochia- Episcopali prius exhibere tenenturnos a se bene cognitos , quibus, post Test montalem ordinarii , in cusus praemissas deauζciationes , nullum Dioecesi vel nati sunt, vel perman- obstare Canonicum impedimentum serunt, Merentis se examinata testes. Τ optime norunt ne Gunerat. Conciti super stλtu libero Sponsi, vel Sponiae. in Messanen. I 8. Iouarii Is 8y. in re- factisque denunciationibus , nullum ΛηL 4 1o excentis nonnullis casibus detectum suisse canonicum impedi
varias rerum eircumstantias , justa greg.LOssar relRtaS amnace II. tua penis . concurrente causa, id est ei prohibiis ditainstruct.6.n. Ima renermissium Sae. Congregati cinciI. να Hanc etiam attestationem OG
Turnii . ra. artii I 33. In praxi dinarii, & aliorum, si alibi moram
tamen, & in pluribus Civitatibus, Sc traxerint, exhibere debeat tum qui Dioecesibus, in quibus iunctus sum per decennium, & ultra domicilium Officio Ordinarii , Matrimonia sine acquisiverint in loco, ubi Matrimo- licentia Episcopi, vel Vicarii Genc- nium celebrare volunt, quamvis ibi
' eoneeditus nisi petu, in Tribuniti co Originis . quam domicilii depone-
ore Testes probatus fuerit status li- re valeant , Tum Advenae quorum I 3ober utriusque Contrahentis, etiamsi Uxor, seu Maritus ex hac vita mi-
ill conjungi nequeunt a Parochi: in demum Milites alienae
in zzz m, sin m eelebrare volunt, tametsi Testes suos Iah
Ia sive altero eorum, ut habetur expres- Conci es haberent , qui sum in Rituat. Roman. de Saenam. ΜΑ- statu libero fidem facere possent, ut i fi cive t M statuerunt civit. habetur in Praecitatis Deesaerationibu Hispallens ann. Iς Ixea n. δε- Sac.
Matrimoniis , intersint, nisi privi dili- . Verum si neglecta p entem inquisiuionem fecerim, di re ad si sibu per eos, ad M', 'POrdinarium delata , ab eo licentiam a spectat, ordinarii licentia, rex faciendi obtinuerint m nec non Sata que praemissis Ordinationibus . GCongregat. S. Osscii a I. Meuni 16 o. gregatrum S. Μcti Matrimonium on ao 'anuarii 16ος. nullatenus tractum fuerit , erunt quidem e mconcedenda, nisi probato prius eois Contrahentes, quam Pa-tas acri-Tum statu libero per legitima docvj ter puniendi. sed nisi aliqu
& ab aliis locis, in quibus commora- Matrimonium est validum, ut pruribras ti fuerint cincti I. Protine. It relatis advertit Barbas super OUL I33
. 26. OnesL GIonien. ann. Tridentis sese. 2 cap. 7 num. 8. de re e . format. Matris. Praemissis vero prκdi cte ea sine eadem Ileentia nee ctis cauthelis ad obviandum Cmcum- ipsi Dioeceiani conjungi possunt, qui que fraudi necessariis c aetate nubili per sex menses eontinuos terus contraher e Matrimonium Cora
129쪽
118 Christophori Cosci Lib. I.
Parocho loci , ubi reperitur tempore, quo illud est ineundum , etiamsi adia134 ut Parochus proprius Mulieris per ipsum Exterum desponsandae Sanch. de matrim. Iib. 3. dijput. as. num. I .ct iri Barbos. sv. Concit. Tridentin.
enim quilibet Parochus sit Parochus
Vagorum , ejus proinde Parochus estras Parochus illius loci, ubi tunC reperitur Pirhing. in Ius Can. lib.q. Decri tit. de clandesina desponsati num. I9. Cabas. fui. in Theorie., ct Prax. Iuri Camon.
Iib 3. cap. 26. num.4. Sanch. de Matris. Iib. 3. disput. as. num. II. Barbos. de Ossc. ct potest. Paroch. par. a. cap. 2I.nmn 89. Cum aliis supra relatis nu. 127. Quatenus tamen vere sit vagus , qui
in leg. Mus a . si. Cessus P. Ad munica-pal. ita describitur : Puto autem is hoc procedere pssse , si quis domicilio relicis
naviget , veI iter faciat quaerens, quo se conserat , atque ubi eon lax, nan
hunc puto sine domicilio esse: non autem Peregrinus , hoc est ille , qui iter facit animo redeundi ad proprium do- , micilium , a quo discesserit Rosigno
aIiorumque locorum , ubi Contrahentes , tempore Matrimonium Praecedente , permanserunt , non requiritur pro Ex tradioeceianis, qui ante nubilem aetatem a loco originis , Vel domicilii discesserunt, ac continuam traxerunt moram in loco, ad quem deinde accesserunt, ubi celebrare Matrimonium intendunt ; Quemad-336 modum & sine illa conjungi possunt
nuptias inituri in articulo mortis , aut in alio casu praecisae necessitatis . sed abstinere debent a cohabitatione,& copula, donec praedicta deinde A 137 testatio habeatur, juxta Sae. Congregat. S. Os icii Epistolam relatam a Coriarad. in prax. dispensat. lib. 7. cap. 6. nu
Notandum 3., quod Parochus 138 unius Parochiae conjungere nequit in Matrimonium Parochianum alterius Parochiae ejusdein Civitatis , seu Dioecesis Contrahenatem cum suo , vel sua Parochiana . sine illius Parochi attestatione , quod in ejus Ecclesia solitae tres factae suerint denunciationes, nullumque dein tectum fuerit canonicum impedimentum ; alias erit gravi paena arbitrio . Ordinarii puniendus , ut statutum fuit in Synod. Fulginaten. anni ITaa. cap.7. num. 38. in contradictorio judicio a Sac. Congreg Concilii approbato. Notandum 4. non licere Paro eho assistere Matrimonio , cui, etsi se lus , eXtra consessionem scivit occulis tum obstare dirimens impedimenis Taytum, cum enim ipse in Matrimonio ossicium testis exerceat , de actu , quem scit irritum esse , nec ipse , nec alius Τ estis id non ignorans testimo nium praestare potest. Si impedimentum autem non sit dirimens, ut eli votum simplex Castitatis , debet secreto cum hoc impedimento Contrahere volentem monere , 8c si non proficiat, rem ad Ordinarium deserre , quia ex ossicio Pastoris Subditi peccatum maxime impedire tenetur. Νotandum s. quod ex tacita a
Papae dispensatione, & usu Ecclesiae
valet Matrimonium inter Haereticos contractum in locis , ubi publice suam prosessionem exercent, quam vis ibi cincilium Tridentinum promulgatum fuerit, quatenus tamen juxta I Oritum , legesque loci contrahatur . Et hinc est , quod similes haeretici, qui sic inter se Matrimonium contraxerint , si ad Fidem Catholicam con. Vertantur , Ecclesia non permittit, quod alias nuptias contrahant, & Filios ex tali Matrimonio natos , & na scituros vult esse legitimos, re pro legitimis a Parentibus haberi debere, quemadmodum Sac. Romana Poenitentiaria respondit Episcop. Castoriens Quoad Matrimonia occulta, vulgo dicta Matrimonia Conscientiae, vi deri potest recens Constitutio Sa. m.
BENEDICTI XIV. inci p. α Satis a L
Vobis compertum m in ejus Bullar. pag. I9. & per me per extensum relata
in Additionibus ad rita Se Sponsal. Filiorumsum. Addit.
130쪽
De separatione Tori Conjugalis Cap.XU. II;
Notandum ultimo , quod Matrimonium contractum coram duobus Tellibus sine Parocho in loco, ubi 4a Haereticus tantummodo Minister residebat . Catholicus autem Parochus, aliusve Sacerdos vel omnino non ad rat . vel eum adeundi libera non erat potestas, est validum ΘIυ. in Commenta in SuΠIement. ad 3. par. v. Thom quasi. 4ς. an. s. quo. 4. Pa. DIIius is S Ops Cursus Theologici par.ς. p. 7M s. s. de clandes. Matr. n. III 3. Card. de Diis a in 4. lib. sentent. om. 3. disput. 22. art. I. g. 4., cleri- eat. de Saeram. Matrim. Dc.3s. n.23. silludque validum declaravit S. Congregat. Conei l. 3O. Martii 1669. Iib.a6. Decretor. pag. I98. a tergo, ct I99. ;Secus autem si contractum fuerit 343 etiam bona fide coram Parocho , &unico Teste, hoc enim esse nullum respondit eadem Sac. Congregat. ci cit. I . Ianuar. I 673. IIb.a8. Secret. pag. Φ. a ueto, ct s.
De perpetua Separatione Tori quoad vinculum ob Ra
ptum. SUMMARIUM.1 ' a Atrimonium contractum in-IVI ter Raptorem . R Raptam
in potestate Raptoris existentem , est nullum , 8c una cum consulentibus , auxiliatoribus ,& favorem praebentibus incurrit poenas . de quibus ibid. a Dummodo concurrat abductio violenta Mulieris de loco ad I
s Sive sit virgo, sive corrupta , sive Vidua, sive Conjugata, sive inis honesta , vel Meretrix.4 Violentia debet esse physica, vel moralis per minas, aut gravem metum illata .s Ex abductione Mulieris volentis, etiam invitis Parentibus . aut Tutoribus . non oritur impedimentum dirimens . 6 Quia ad validitatem Matrimonii lassicit solus liber Contrahenistium consensus.7 Sed contrarium est verius, & sunficit , quod vel Puellae , vel P rentibus vis illata fuerit. 8 Sive etiam ipsa sponte discesserit. nec ulla vis intervenerit, quia ejus Pater dormiebat. ς Sive raptus fiat ipsa consentiente,& invitis Parentibus. io Aut Tutore. vel Curatore. II Secuto raptu , & Matrimonio , Mulier a Raptore separari debet
ra Nec Matrimonium vim habere potest, nisi ipsa in loco tuto constituta se Raptorem in Virum habere velle declaret. I 3 Puella in raptu regulariter Prae sumitur violentata. 14 Donec permanet in potestate Raptoris . durare censetur causa metus , etiamsi aliqui actus spontanei videantur. I s Solus consensus Puellae post raptum neque ad salvandum raptum , neque ad validandum Matrimonium lassicit,si Parentes
Iν Sive illis invitis, sue ignorantibus rapta fuerit, quando tac post
Is Sive rapta fuerit inscio Tutore, vel Curatore. I9 Raptus commissus sola causa ex. plendae libidinis , non autem contrahendi Matrimonium , non est impedimentum dirimens. ao In utroque casu tamen Mulier est a Raptore separanda. a I Raptus committitur, si Mulier precibus violentiae aequivalentibus abducatur . nec ad id leves preces , & suasiones iussiciunt.
a a Nisi eommissus fuerit insciis, vel invitis Parentibus , seu Τuwribus .a3 Tractatus praecedens Matrimonii, si non fuerit cum consensu Puclis