장음표시 사용
151쪽
ss Hus opera recensentur , O num.
89 Lus excellens doctrina , peritia , eloquentia, & ingenium , ct numer. seqq-9s S. Cyprianus, dum peteret illius librum , dicere solebat: Affer Magistrum. 96 Et tamen haeresi unius Montani seductus fuit. 9I Origenes secundus post Apostolos Magister. 98 Fidei Testis locupletissimus. 99 Natus in Domo Martyrio illu
Ioo Adolescens factus Martyrium quaerebat. Io I Patrem ad subeundum Martyrium animavit. Ioa Vir doctus, & devotus, ct n. m. ro 3 Scripsit 6o oo. libros , lIς. Io4 Eius cruciatus, quos in Carcere passus est, o num. D 3. Ios Sacrorum omnium Expositorum victor Ios omnium Haereticorum aedificia, & Diabolicae machinationis turres sub vcrtit. Io7 Eloquentia admodum pollens, acris , & ingeniosus admodum,
Io 8 Alter post Apostolos Ecclesiae
ro9 Post Apostolos neminem habuit
114 Et tamen a quodam AEthiope illusus fuit, & idolis sacrificavit, ct num. seq.3Is Sub persecutione Diocletiani
multo avidius Martyria quaerebantur , quam nunc Episcopatus pravis ambitionibus appetuntur. III Sed tamen aliqui Ecclesiastica quoque dignitate fulgentes a Catholica Fide aberrarunt. II 8 Hoc etiam evenit, ob Conjugia Cum eis contracta , qui diversam Religionem profitebantur. II9 Matrimonia Catholicorum cum Haereticis ab Ecclesia impro
rat Facilius Uxor haeretica Virum Catholicum seducit, quam Vir Catholicus Uxorem haereticam ad nostram Religionem perdu
Iaa Salomon a suis Uxoribus seductus suit, sed ipse ex mille nec
unam ad verum Dei cultum reis vocavit .
Ia3 In his Matrimoniis adest etiam periculum nasciturae prolis. Ia Non obstante pacto inter Conujuges inito , quod Catholicis dogmatibus sit imbuenda , &quare num. seqq. Ia9 Propter lepram alteri ex Coninjugibus superventam dispensari potest super Matrimonio tantum
13o Multo magis, si alter ex Conjugibus haeresis morbo laborat.13 I Fortius , si Matrimonium initum fuerit juxta leges Palatinatus. 13a Quod nempe masculina proles in Fide Catholica Patris, imminea in Haeretica Secta Matris educetur, R e contra .r33 Quod est paetum iniquissimum ,& graviter peccaminosum Con
r34 Quia directe opponitur fini primario Matrimonii generandi prolem pro aeterna beatitudine, non pro damnatione. 33s Matrimonium cum hoc pacto Contractum, est nullum. & irritum declarandum.
136 Causa dissolvendi Matrimonium ratum inter Catholicum , & Haereticam, & h contra, est timor futuri scandali, & inimicitiae &c. inter Conjuges circa solam Religionem , di num. seq.138 Item periculum fornicandi. 339 Cui Summus Pontifex prospicere debet, ne anima Catholici dam
I o In hoc casu locum non habet Divinum Praeceptum: quod De usconjunxit, homo non separet. 141 Ad Matrimonium enim ratum illud non extenditur. I a Deus
152쪽
De Separatione Tori Conjugalis Cap. X VI. I I
I a Deus vult omnes homines salvos fieri. I 3 Matrimonium ratum inter Catholicum , & Haereticam, & econtra , est dissolvendum si Catholicus sit Filiusfamilias , &accedat indignatio ejus Parenis tum , re Consanguineorum.144 Rationabilibus Causis concurrentibus , papa dispensare potest, ut Matrimonium inter Catholicos, & Haereticos contrahatur, O num. I 47., ct seqq. a s Prius habitis insormationibus,& Votis ab Episcopo Loci, &Nuncio Apostolico, quibus valde
est deserendum.146 Quia uterque praesumitur opti me instructus de qualitatibus Personarum , & Locorum sibi subjectorum, & cum matura deliberatione relationem, Votum
que dedisse eensetur.3 7 Haec dispensatio concedi potest , si Haereticus promittat , aut certa spes effulgeat Haereticum esse Catholicam Fidem ample Xurum , & dummodo proles in
eadem Catholica Fide sit educanda , ct num, seqq.I49 Basilius Pontius gravis Theolo
Isi Ex dispensatione Bened. XIII. foemina Catholica Pisana nupsit
ε ς 4 Facilius haec dispensatio conceditur, si accedat jurata promissio Haeretici non subvertendi Uxorem, in Fide Catholica filios educandi, sese Catholicum reddendi , & abstinendi a Conventu cum Haereticis , ct n. IT6. I9 I. Is s Juramenti Religio magni mota menti est apud Haereticos, ct num seqq, is 6 Fuitque etiam apud Ethnicos .is et Quid sit juramentum.
Is 3 Humanam voluntatem penetra
re est Divinae intelligentiae. I 6o Si ob timorem privationis pinguis haereditatis Haereticus Conversionem differt , dispensatio concedi potest. I 6i Dummodo in quocumque casu scandalum pusillorum timeri ne in queat , & quando timeri non possit, is num. I 87. II 6a Exempla rationi , & aequitati innixa imitanda sunt.163 Eaque praesertim, quae Supremum Ecclosiasticum Principem
I 64 Facilius concedendum est, quod alias concedi solitum fuit. 16s Hare dispensatio conceditur Regibus, & Principibus, si Regnorum conversio, protectio Catholicorum , S persecutionum
cessatio sperari possit. I 66 Quod eo magis sperari potest, si non Vir, sed Uxor sit Catho,
i 6 Theolendinda Longobardorum Regina Eutharin suum priorem
Virum ad veram pietatem prOniorem reddidit.
168 Et Agilalphum suum virum posteriorem eo traxit, ut omnibus
suae Gentis auctor fuerit se se ab haeresi vindicandi. 169 Ad fidem Catholicam conversus .fuit a Domitia Flavum Clementem . at Cloti lde Clodoveum Francorum Regem , a Jugulde Hermogillum Regem Gotho
Iro Causa concedendi eamdem dispensationem est quaedam mora lis necessitat, & quaenam sit. I r Pro Conjugiis ineundis in Belgio inter Partem Catholicam , &Haereticam denegata fuit dispensatio . et a Conceditur tamen si Conjugia contrahi debent in loco, ubi, si Pars haeretica non adimpleat promissa, aut scandalo sit alteri Parti, aut Filiorum educationem intervertat, opportunis re
mediis provideri possit .r 3 Vel in loco , ubi Catholici mixti
cum Haereticis sibi invicem non infestantur , familiariter agunt,& conjugaliter cohabitare Con
176 Causa quoque concedendi talem dispen
153쪽
dispensationem est gravis damni
I s Diminutio honoris , & famae,
I Et generaliter si necessitas urget,& ratio subsistit. II; Causa dispensandi in aliquo ALsinitatis , vel Consanguinitatis gradu sussiciens est , si Mulier
non possit alteri commode nubere,aut si ex conversatione sit ejus fama aliquantulum denigrata. I 8I Papa concedere nequit dispensationem , ut Pars Catholica cum Haeretica Matrimonio copuletur , quia praebetur occasio , ut
indignus , & publicus peccator
Sacramentum ministret,er n. I 9 a. Contrarium numer. I9o. 193. ν γ
I 8a Matrimonii Sacramentum ma gnum est. 183 Sancta sancte sunt tractanda .
I 84 Habens justam , & rationabilem causam faciendi aliquid ex se honestum , & licitum , non COOperatur peccato , quod alius sorte in eo committit, θ n. I 8ς. I9 186 Praeceptum Divinum , ct natu rale est de non ministraudo Sacramento indignis.
I 88 ob gravem causam tamen potest etiam indigno ministrari Eucharistia, ergo & Matrimonium .r 89 Causa gravis est spes moraliter certa secuturaeConversionis Conjugis haeretici. I94 Cur summi Pontifices aliquando dixerint se non posse hanc dispensationem concedere , nisi Concurrente aliqua causa publici boni , Ecclesiae, & Religio
19s Licet concedi possit etiam quando est necessaria, vel valde utilis bono privato . I96 Causa dissolvendi Matrimocium ratum etiam inter Catholicum ,& Catholicam est dubietas circa validitatem Matrimonii , ct
I97 Si nimirum ulter vilis,callida,&aΠnosa, ejusque Consanguinei, &Amici tenerum Adolescentem
I98 Et modo mellifluis verbis, modo minis , modo ex falsis causis,cIam a suis Parentibus, ac Tutoribus ad contrahendum clandestinum Matrimonium induxerint.
I99 Depositio Adolescentis decepti
referentis has machinationes meretur attendi.
aoo Delicta . & fraudes punibiles procul a testibus explentur. ao I Neque Pupillus , neque Minor sine solemnitatibus se obligare possunt. ao a Quia fragile , & infirmum est eorum consilium , multisque Cainptionibus , S insidiis expositumao3 Etsi Pubcres fuerint .ao Saepe accidit , ut cantrahendo. circumveniantur, & laedantur. aos Maxime concurrente circa Mais
trimonium simplicitate, nobilitate , & divitiis Adolescentis, di sagacitate annosae Mulieris , a qua seductus praesumi debet. ao6 Mulieres pecuniam , & divitias appetunt. ao Ut illas assequantur , insidiis, ac fraudibus utuntur. ao8 Mulieres suapte natura malae, &proditrices sunt. ao9 Tenera aetas , nobilitas , & divitiae Adolescentis, ac aetas eia
contra provecta Mulieris, ejus paupertas, desectus venustatis, ac humilis conditio faciunt praesumere illum fuisse ab ea ci cum ventum , ut sibi nuberet. aio Cum Puella Nobili, dotata, &aequali verisimile est Nobile nia. Adolescentem contraxisse libenter Matrimonium. a II Aut etiam cum Puella vili, sed Peregrina venustate formosa . ara Nil magis ad libidinem provo-Cat , quam pulchritudo. at 3 Pulchritudo Mulieris velocius ,& acutius vulnerat quam sagitta. a I 4 Pro qua Paridem Regnum , &sapientiam contempsisse narra
ais Patriarcha Jacob pro pulcherri
154쪽
De Separatione Tori Conjugalis Cap.XVI. 1 a
ma desponsanda Rachele I . an nis inservivit Labavo . ai 6 Inverisimile est , quod Adolescens recte educatus , nisi cir- Cum ventus , posthabitis nobilibus , sermosisque puellis in i herbi aetate Mulierem rusticam, indotatam , nec pulchram , Scaetate provectam desponsare u luerit. at 7 Propter desectum veri consensus Matrimonium ab Ebrio contra fium non subsistit. ai 8 Neque contraetum a Fatuo. a19 In contrahendis sponsalibus. &Matrimonio requiritur consensus essicax , liber, & ab omni dolo . & circumvontione sejunctus , ne resolvatur in perpetuum peccaminosum concubi
diaci Sub poena nullitatis. aai Tridentinum ea tantum clande instina Matrimonia rata , & vera esse declarat, quae libero Contrahentium consensu celebranis
aa a Nullum est Matrimonium importunis praecibus contractum. aM Minor Matrimonium contrahens cum Vetula ex dentata non est restituendus. Declara ut num .seqq.aaς Requiritur in Matrimonio liber utriusque Contrahentis consensus tamquam causa essiciens, Rsubstantialis Matrimonii. 226 Minor , qui malis artibus fuit circumventus, est restituendus .aar Fraus, & dolus nulli patrocinari debent, ct n.seqq.aao Quibus per Iudices hanc propositionem aeternae veritatis parum attendentes, semper est occumrendum .a3I Ne deceptus damnum patiatur, 8c decipiens ex sua nequitia fructus suae Daudis, & proemium asinsequatur. a3a Matrimonium clandestinum haiahet contra se notabilem suspicionem.
ne tam ratione tenerae aetatis
Adolescentis ad contrahendum inducti. a 3 Et ratione modi, quia furtim , sine denunciationibus , & clanis
a 3s Quam ratione loci, ubi procul a Parentibus , Consanguineis ,& Familiaribus Matrimonium secreto celebratum fuit. a36 Quae Matrimonia praesumptione validitatis sunt destituta. a37 Et contra illa Judex semper in dubio judicare tenetur. 238 Item maxima Contrahentium inaequalitas Iudicem pro nullitate respondere compellit . ct n. a s.ctseqq.a39 Ubi nuptiae sunt inaequales, ibi
liberum utriusque Contrahentia consensum non intervenisse cenissetur a o Conjux liberum Matrimonium consensum non pras itisse censetur, si eo vix contracto, alterum
Conjugem sprevit, ct ab eo sta' tim , ac perpetuo se separavit. 24i Si Matrimonii validitas ita vacillat, ut si lis super ea iniretur de exitu favorabili desperari non posset, in hoc casu super eodem
Matrimonio rato concedenda est dispensatio . Quae non tam est dispensatio, quam prudentiale temperamentum ad obtruncandam nullitatis litem .& congrua , ac tacita admini
stratio justitiae ibid.a4a Et cautela pro impediendo, ne Matrimonium in perpetuam se
a 3 S tis est fluctuantem, suspectum.& dubium esse Matrimonii rativatorem , ut super eo dispensatio concedatur.
a 4 Artificia , circumventiones , &seductiones ad captandum Matrimonium causam praebent dispensationis. a 43 Dispensandi causa est magna a1nter Conjuges disparitas tam quoad aetatem, quam quoad c ditionem ἀ
155쪽
a 6 Quae sient olim inter Romanos
nuptias illegitimas reddebat. a γ Sic hodie talem dubietatem inisducit , ut pro nullitate vel sit judicandum. vel dispensandum, O n.a49. a s Impares nuptiae semper, aut saepe sepius vergunt in exitum deis
aso Causa dispensandi est aversio Propinquorum ergR Conjugem, qui inaequalem desponsavit, ct
as I Nec non timor suturi scandali ob odium, & rixas inter Conjuges orituras.
asa Ob quas Eugenius IV. inter Conis juges privatae conditionis dispensavit. asa Idemque servavit Innoe. X. eum duobusConjugibus infimae Plebis. ας 4 Et ob hane causam etiam Conjugibus vulgaris conditionis diis spensatio saepius indulta fuit. as ς Ad Papam spectat occurrere scandalis. aso Dispensatio eo magis est concedenda . si nulla spes effulgeat n. turae reconciliationis inter Comjuges aas γ Coactiones iactar Conjugibus ad cohabitandum infelices pariunt
as 8 Si Conjux quaerit alterum alis repellere post Matrimonium ratum, est causa dispensationis . a 39 Item timor, & periculum sornu cationis .a6o Cui Papa mediante dispensatione obviare debet, ne oves sibi concreditae pereant. a6I Quemadmodum Summi Pontifices alias non semel ita servarunt. a6a Imminens extinctio familiae illustris Conjugis, si a vincula inis digni Matrimonii rati non liberetur . est causa super eo dispe fandi. a 63 Illustres conservare Familias publice interest. a 64 Pro earum conservatione plura de rigore Iuris inducta relaxari solent. aos Augustus publica pecunia adjuvit unicum germen Hortensio rum Familiae. ut inito Conjugio illam propagaret . a αεε Causa dissolvendi Matrimonium ratum est quoque Clandestinitas. si nempe fuerit sine denunciationibus celebratum, & quare. a67 Haec Matrimonsa scandaloia . &sacrilega patrocinio', εc favore S sedis indigna,non sunt dissimulanda .a68 Decepto potius , quam Proditori semper est favendum .a6ρ Causa dispensandi est diffamatio
Sponsae de adulterio commisso post Matrimonium ratum. a o Suspicio etiam futuri adulterii. Cura Matre Matrimonium denominetur ibi
De Iure Communi Mater succedit filiis ab intestato , & sine liberis
decedentibus,e aeteris agnatis exclusis, praeternatres,& Sorores o
arx Consensus ab uno ex Conjugibus praestito sub conditione nunquam cum altero cohabitandi est ei a dispensandi.
73 Quod procedit etiamsi alter Conjux de hac conditione fuerit
a Aut etiamsi haec conditio reciproca fuerit. a s Quamvis in actu Conjugii non
confirmetur , modo antea re tractata non fuerit.
a76 Actus copulae non est de Matrimonii substantia, sed nihilominus obligatio illam respuens est fini Matrimonii contraria . Matrimonium B mae Virginis Ma riae cum S. Ioseph suit verum.& perfectissimum Matrimonium
ibis. num. 29O.a 7 Factum mirabile .a 8 Gravis. & vehemens virorum erga Foeminas urget concupiis scentia .a ρ Cum Fcemina semper esse, eamque non cognoscere , est plusquam mortuum suscitare. a 8o Con-
156쪽
De Separatione Tori Conjugalis Cap.XVI. 1 s
a8o Conditiones contra substantiam Matrimonii, illud invalidant. 231 Ad essentiam Matrimonii spectat
mutua , & reciproca traditio Corporum Contrahentium .a 8a Quodcumque Sacramentum nullum redditur . & invalidum ex desectu materiae necessariae. a 83 Materia Sacramenti Matrimonii sunt corpora Contrahentium ad generationem proportionata.
284 Possibilis reputatur Virginitas
etiam inter Conjugatos . 28s Adducuntur cxempla . a 36 Puella occultans sexum , & inhabitu virili incedens in ioccasione posita usque ad annum as. suae aetatis , quo obiit , virgo
permansit, O num. seqq.a87 Eques Ioannes Antonius Pucci
a88 Eques Franciscus Maria Pucci
a89 Propositum conservandi Virginitatem cum conditione α si possibile foret re aut α si Deo placeret α ptaejudiciale non est essentiae , nec Sacramento Matrimonii .a9I In quo consistat essentia Matri
aya Dieta conditio vi si possibile foret di quid importet. a93 Causa dissolvendi Matrimonium ratum est etiam lepra alteri ex Conjugibus superveniens. as Impotentia pariter super veniens. 29 s Item si alter ex Conjugatis assi r-met se non habuisse animum contrahendi , nec ad exhibendum verum consensum induci possit. α ρε Vel si Vir ob bonum publicum ad Episcopatum promo Veatur. aργ Pro obtinenda hujusmodi dispensatione lassicit causa levis, quando adversus Conjugem illam petentem alter Conjux nihil opponit .
a 99 Consensus utri usque Conjugis ad id sussicientem causam ministrat. 3oo Exemplum dispensationis ab Ur-
.hano VIII. concessae. 3or Matrimonium inter Conjugem infidelem conversum ad Fidem ,& alterum in infidelitate remanentem dissolvitur , si Conjuxinfidelis cum illo eohabitare nolit, aut vehi, sed cum contumelia Creatoris .
3oa Prius tamen Infidelis a Fideli est
interpellandus,an converti velit,& cohabitare sinc d. Contumelia.
3os Nec id omitti potest, etiamsi ad
fidem conversa fuerit Uxor a multis annis a Viro repudiata .
3o4 Repudium Iudatis non est amplius permissum, quia D. N. I.C. Matrimonium ad primaevum statum indissolubilitatis reduxit nulla nova super hoc edita lege. 3OS Hanc repudii praxim retinent etiam hodie Judaei scientibus,& tolerantibus Ecclesiasticis Superioribus . 3o6 De ea tamen nulla habenda est ratio Cum agitur . de Viro reis pudiante , seu de Uxore repudiata ad Fidem conversis. 3or Concurrentibus gr ginus circumstantiis interpellatio omitti potest. Contrarium num.seq.3o8 Concurrentibus gravibus circumstantiis , peti debet Apost Iica dispensatio , ut sine interpellatione aliae nuptiae contrahi possint, ct n.seq.3Io Matrimonium dissolvitur, si Infidelis interpellatus nolit cohabitare , aut non declaret se velis te cohabitare sine contumelia ' Creatoris. 33II Contrarium , quod potius vid licet dissolvatur , cum ConjuX ad Fidem conversus praemissa in
terpellatio ne,&accedente Contu
macia Infidelis , aliud Matrimonium contrahit ', ct nvm.
si ς Infidelis , qui ab Uxore conversa interpellatus converti noluit,& aliam Uxorem duxit, si dein
de Convertatur, redire tenetur
ad primam Uxorem, quae alias nuptias post interpellationem
157쪽
Viro factam non contraxit , ct num .seqq.3I 8 Potest tamen eadem inor ab eo separari quoad Torum , ob adulterium, quod. Vir commisit. ducendo aliam. 3ao Ufideles Sacrorum Canonum sanctionibus non ligantur.3a I Si convertantur ad Fidem, eorum Conjugia in secundo , aut tertio, vel ulteriori gradu contracta non dissolvuntur.3a a Iudaeus ducere potest in Uxorem filiam sui Fratris, vel Sororis , dinum. seqq.323 Non autem Amitam .
3as An Papa dissolvere polsit Matrimonium Conjugum Infidelium
licet consummatum , quando ambo convertuntur ad Fidem .
326 E mus D. Card. Columna Urbis Vicarius laudatur. Est prTUA Separatio Tori. soluto Matrimoniali viniaculo , post Matrimonium dumtaxat ratum fieri potest ex electione vel
Conjugis causa emittendi infra bim stre a die initi Matrimonii solemnem 1 professionem in aliqua approbata Religione, de qua in seq. Cap.9. n. Iq. , est seq. Iib. a. Aut ex Dispensatione Apostoli ex ex legitimis causis Conjugi , seu Conjugibus illam petentia bus concedenda , quae proprie in utroque casu est vinculi Matrimonii valide jam contracti solutio , & de hac secunda, super qua Romanus pontifex dispensare potest, modo erit sermo Altissima namque est Summi
Pontificis potestas , quam prae Creteris noverunt, & veuerati sunt
CAROLUS MAGNUS, ut notissimum est .
S. STEPHANUS Rex Ungariae, qui propter ejus singularem pistatem , reVerentiam , & obedientiam erga S. Sedem , zelumque tuendae , & propagandae Catholicae Religionli, appellatus fuit Rex Apollo-licus, cum privilegio ante se deserendi Crueem ad instar Sanelae Sedis
Legatorum , statim ac ejusdem Saninetae Sedis Legatione donatus fuit Benedict. XIV. de Θηρά. Diaeces lib. a.
CAROLUS V. Romanorum I perator inclytae Domus Austriacae rutilans sydus, qui multum auxit Imperium . vicit Africam , & ex omnibus suis Hostibus victoriam, triumphum , ac trophaea reportavit, quia mirabili caritate, & Sanctae Fidei zelo Sedem Apostolicam , Romanumque Pontificem tamquam Dei
Vicarium intemerate coluit, de quo propterea Tetr. Bertavit. in Flor. Franc. cap. 9. scribit u Fuit Carolus innocentia eximius, sanctitate praecipulis. Nux brili perit issmus , amici tiarum tenax, in omenin exorabitis , pietate in Deum, ascIu in suos , in Religionem euItu , obserυantia in Romanum Pontificem nemini ponponendus π& ipsemet imperator in EdicIο ποrmatiens ita dixit di ibi di Ad honorem
Nei Omnipotentis . Romanique Tonti
tam reverentiam ae & infra di Ad de sensionem Catholica Fidei, Sanctaque Romana , universalisque Ecclesia honorem , tutelam , ct protectionem omnesnsras vires , ct facultates , Imperium . Regna , vominium , vitam deis
nique , ct animam ipsam exponere sumus parati diiuusque vestigia secutus est religiosissimus CAROLUS VI.
CAROLUS II. Rex Franciae in sola ad ADRIANUM II ita incipit ae Sanitissimo Patri Adriano Sumismo , ct Universali Antisci Carolus Dei gratia Rex , ct spiritualis Filius
vfer a quam refert Baron. in Anna I. Eccles rom. I o. ad annum 87I.
LUDOvICUS XI. similiter Rex Franciae in EpisOIa ad HvM II. his
verbis illum salutat α Beatissimo δε- tri Nostro Pio Pupa II. Obedientiam filialam cte. α & deinde di Te Vicarium Dei viventis Oa veneratione prosequimiιr , ut saera tua monita velut
vocem Tusoris audire . illisque parere prompta mente velimus a Te Dominicior is
158쪽
De separatione Tori Coniugalis Cap. XVI. I
tragis Passiorem profitemur, ct scimus; Dque jubentem sequimur π ut videre est apud Suarae de defens Fidei lib. 3.
item Franciae PHILIPPO Filio una
cum aliis hoc documentum reliquiti Sis devotus , ct obediens Matri Romana Ecclesia, ejusque Pontifici tamquam Spirituali Patri te morigerum praebeas αprout resert Nangius de geliis Sancti Liιdουici apud Surium.
niarum in Actis Concilii Lateranenses sub LEONE X. Sess. a. sic locutus est di Profitemur nos Filium S. Romana Ecclesia Matris nosra editissi num , proque ejus honore , atque natu an Lmam ponere paratissmum α dc deinde αObedientiam debitam praefato Beatissimo Domino Papa toties , quoties enor tunum fuerit praestare αALPHONSUS Rex Catholicus
suarum legum par. I. tit. s. t. a. 3. 4.
ct s. ita de Romano Pontifice sentit ramearium Christ, ct Successorem Petri , ac propterea per antonomasiam
Aposolieum appellari , ct nominari etiam Papam , quia Patre Patrum , is Caput Episcoporum , ct aliorum Pr Iatorum ' additque quod hac de caua di omnes Chris ani totius Orbis, quando ad ipshm accedunt, pedem ejus osculantur α, & in fine lae. . inquit πEum, qui negarent Tontificem habere hanc potestatem. veI esse Caput Eccle-sa , non solum excommunicatum esse , sed etiam Haereticum α Tandemque in fine IV. s. generaliter , & absque ulla exceptione concludit, quod π Omnes Chrisiani tenentur ad obediendum
Pontifici cte. LADISLAUS Rex Ungariae in
Oratione ad NICOLAUM v. relata per Caleum lib. ar. Hisor. Lusitania apertis Isime declarat Romanum Pontificem esse unicum Christianorum Principem , ac Regum Regem, nec non Deum in terris.
PHILIPPUS III. Catholicus Monarcha Hispaniarum, innocentia singularis, Per totum ejus vitae cupium a lethali culpa . ut narratur , immunis , Deo, & Hominibus gratus, erga homines benignus . erga Deum devotus , pro Romana Ecclesia , &Fide Catholica zelo plenus, Poenitentia clarus , ut ejus cruenta flage la tellantur, Saninae Sed is obedientissimus Filius Forost. in Vit. Reg Hi
in sua quadam uisola san. memor PAULO V. directa pro illius tuendis juribus, eidem propriam Regiam
Personam, propriasque vires , atque potentiam offert, seque esse filium vere obedientem Apollo licae Sedi e
presse , & maxima cum veneratione profitetur.
Ejusdem Summi Sacerdotis supremam auctoritatem , ultra atios
Catholicos Reges Terrae. Prinei pes,& Imperatores agnovit RESPUBLICA IANUENSIS , cujus vere religiosissimi Senatores eodem tempore in sua quadam Disola extollunt singulare Beneficium a Deo Italiae concessum habendi in suo sinu Papatum tanto majorem aliorum Potentatum , quanto major est anima , quam corpus , & bonum spirituale, quam temporale; Fatentur se non esse superiores Episcopis , nec Ecclesiaslieis, scientes sibi nullam super eos competere potestatem; Declarant se maximi facere amicitiam cum ChriIti Vicario , plurimique antimare censuras , R interdicta ;Gloriantur se paruisse Summi Ponti scis voluntati; Protestantur se esseveros suorum majorum Successores, tum in servanda puritate Catholicae Religionis , tum in persequendis assiduo studio Haereticis S. Ecclesiae inimicis, tum in tuenda Fide Cath lica contra Τureas , Μauros, & Saracenos, tum in defendendis usque ad sanguinem Summis Postificibus
contra injurias aliorum Potentatum, etiam Imperatorum; & tandem os
ferunt Summo Pontifici PAULO Rtunc regnanti pecuniam, ct vitam ad inversus eos . qui ejusdem auctorkatem opprimere vellent, atque conia
temnereat : Quas duas Epistolas per
159쪽
extensum refert Ioannes Leonardus Rodοeri in suo Trincipe probo cap. I a.
Et quia tantam , debitamque professi sunt obedientiam , re Veren. tiam , venerationem , & obsequium Romano Pontifici CHRISTI Vicario , ideo meruerunt, quod Beatissi
sub die IS. Martii,θ 8. Aprilis Is 36. in Agro Savonensi eorum Ditioni subjecto bis apparere dignaretur , ibi misericordiam . non justitiam pro Catholico Mundo a suo dilectissimo Filio imploraret . eumdemque incumsua praesentia , suisque sanctitsimis Pedibus sanctificatum, atque magni ficum, ac celeberrimum Templum sub nomine , & invocatione Beatae
CORDIAE in eo erectum cum omnibus Christifidelibus , tum & maxi- me Januensibus, & Savonensibus in
quacumque necessitate, tribulatione,& angustia salutarem, tutissimumque Portum redderet, atque Munimen , quemadmodum publica monumenta singularium beneficiorum, quae De runt per eamdem Sacratissimam Virginem veram Misericordiae Matrem nullo non tempore eis elargita testantur , cujus apparitionem , & miracula prae caeteris narrant Augusin.
pus Bruniacensis, Io. Vincentius Ver-zellino , Iacobus Piceoni , alii que plures. Praelaudatus autem Philippus III. in suo Principatu a Deo felicitatem singularem obtinuit, suaque maxima pietate illum,etsi vastissimum, ampliavit , & ampliorem eo , quem ipse , haereditaverat, suo I aeredi reliquit Fores. Ioe. cit. Ad eumdem Summum Pontificem ratione illius Supremae Potestatis, quam Dominantes etiam in seculo, ut jam vidimus , debito prosequuntur obsequio , & obedientia , quaeque tamquam aemulatilis ubique diffunditur Rub. in annot. ad decis qI2.par. 9. rec. n. I 26. spectat leges quoque Divinas declarare , vel interpretari Rub. in annot. ad Roti dec. 2. g.q. n. 26.
ct seq. . par. 3. ree. ubi plures A bb. in
art. I. Vasqued in opus. Moral. tract. de Benefic. cap.4. g. a. dub. I. n. Iaa. in in M. ΘI res. in Summ. verb. Papa aquas. I 6. in M. D. Gom. a. a. quae R. sq. art. s. Surd. dec. 3o. n. 27. vers. Hinc dicimus Rot. in Gerunden. Scrisania a LMaii 1683. g. Causa semper cor. Merlin. etiam sine Concilio Generali, cum
illud non sit supra Papam , sed Papa
supra Concilium, ut abunde probavi in tract. de Vicar. Apsolic. , quem in lucem edere non praetermittam , si , Deo dante, vires suppetant, & dies mei non breviabuntur . Hinc controverti nec etiam ρο- test , quod Papa hac suprema, qua pollet in terris Auctoritate , vinculum Matrimonii tantummodo rati, & 'non consummati relaXare valeat . 3 quemadmodum contra &t. de Ius. θIur. lib. 7. quass. a. art. S. solide probant Dec. cons. II a. n. a. θ seqq. --
160쪽
De Separatione Tori Conjugalis Cap.XVI. I s
tem dissoIvendi in trinioni rati non estu summati dixerunt non esse dubitandum . quia hae en communis opinio Cano nisarum α & alii passim si enim Matrimonii tantum rati vinculum non esset solubile , nec etiam per ingressum in
Religionem solvi posset ἰCumque notorium undique sit 4 plures Summos Pontifices illud relaxatile, inter quos recensentur ADRIAENUS IT ut innuit Bonaccin. Theol. Moral. tom. I. tit. de Matrim. quas. a.
se testatur hujus Dispensationis Bullas expeditas a MARTINO U. . R EU-6 GENIO IU. Item Navarr. in Manual.
LUM III. R PIVM IV. ita pariter
dispensasse: Necnon Ca fetan . tam. I. Opusc. a . de Matrim. asserit suo tempore hujusmodi dispensationes a Sum. mis Pontificibus fuisse concessas; fit URBANUS v III. dispensari mandas vit per Archiepiscopum Neapolitanum super Matrimonio dumtaxat rato inter Michaelem Blanchum , S Ioannam filiam Principis ,& Principissae de Concha Civitatis Neapolitanae, expeditis literis in serma Brevis; Et a pluribus demum Summis Pontificibus easdem dispensationes elargitas fuisse confirmat Urssa discept. Eceles
Si propterea s quidquid cum &ιο Iota est. aliqui ex Theologis olim dixerint in contrarium , a quibus prae- caeteris dissentit doetissim CHet. intom. r. Opuscul. tra I. 28. ut advertit mrr. in Manual. cap. aa. n. a I. nos hodie post tot exempla , Fc alia , quae brevitatis causa nunc praetermitto , de 'eorumdem Summorum Pontificum potestate dubitare vellemus, idem esset, ae illorum facta improbare, quod tamquam sacrilegium per sText. in I . a. Od. de erim Sacrilegii
ibi di De To timis poteriate , puiquam dispensavit , dubitare . in Iar sacrilegii est, Esset enim ChrisO qtiasi exprobare, quod non satis Ecclesia sua proυidisset αNec utrisque tantum conjugibus consentientibus , sed etiam si alter ex ipsis distentiat . similes dispensationes Ioconceduntur . ut servavit Sac. Co gregat. ConciL in Panuen. dispensationis m. Maii I I9. ct a . Ianuarii IT ao. θ in Tirasonen. Matrimonii a. OcIObr. 1723. . iisque ab Apostolica Sede concessis . uterque Conjux poteit ad alias transire nuptias. ut declaravit in die I 6. Iulii Is ς 9. Congregatio particularis a CLEMENTE VIII. dep tata, cui interfuerunt octo Cardinales videlicet Asculanus , Burghesius . Blanchettus , Mantica . Arigonius, Vicecomes . Osatius . di Bellarminus; nec non quatuor Auditores Rotae, nempe Seraphinus. Pamphilius, Pe-gna . & Mellinus ; ac una simul duo Religiosi Societatis Iesu , nimirum Petrus Iustinianus, & Costa, ac pluries censuit Sae. Congregatio cincit. Scsignanter in Carpentora cie n. as. Ianua rii 16o8. ct in una Seguntina 37. Septemb. I 6o9. in una Ferrarien. aQ. Maii i513 ct in tina AuguHana I 6. Muli 16 8.
In his autem dispensationibus concedendis solent Summi Pontifices super causis in supplici libello simpli.
citer eisdem allatis audire prius Votum Consultivum Sae. Congregationis Concilii, seu alterius Particularis Co gregationis , ut apparet ex Connitu Iatione D. M. BENEDICTI XIV. e manata subdis 3. Novemb. 17 I. relata post mea Vota de Sponsal. Filiorumsam. Addit. 6 8c repetita etiam supra ad maiorem commoditatem in Cap. I. ubi iusi. Et quoniam inquit α Saepe apud Sedem solicam preces porrigi solent pro distensatione Matrimonii rati, o non consummati, qua , ut plurimum , pro Voto GnOItivo ad Congregationem S. R. E.