장음표시 사용
601쪽
- Attollit globos flammarum, etsidera lambin Interdum scopulos, avulsa ; uiscera montis ii. Erigit eructans,liquefactaq; saxa sub auras
Cumgemitu glomerat, fundoq; e stuat imo. iram principio cinquit Pindarus ueritati magis o secutusta dixit quod res erat, quodque Utic usu u niebat, quodq; oculis uidebatur: interdiu fumare Aetnam,noctu flammigare.Vergilius autem, dum instrepitu sonituq; uerborum conquirendo laborat . utrunque tempus nulla discretione facta confundit . iatque ille Graecos quidem fontes imitatus, igneis eructare, fruere amnes fumi, ct flamma-ς rumfulua ct tortuosa uolumina in plagas maris ferre:quasi quosdam igneos amnes,luculenta taxit.
a 4At hic noster, atram nubem turbine piceo fauillaciis fumantem, καπου mὸωνα interpretari uolens,
era' immodice congessit, Globos quoq; flamina
. transtulit. Item quod air, sidera lambit, uacatiater hoc etiam inquit accumulauit inaniter. 23 eq; non id quoque inenarrabile esse ait, et propemodum infensibile,quis I Nubem atrum fumare dixit turbine piceo ct fauilla candente . ou enim fumare ,1 cinquit solent,neque atra esse quae sunt candentiari nisi si candente dixit pemustald improprie, proferuenti fauilia,non ρrυ ignea ct relucenti. Ham
Candes. candens scilicet est a cando re dicitum, non a calore. QMdsaxa autem scopulos eructari, dr erigi,
eo: mq: ipsosβamuliquo ieri, gemere,aim glomerari sub auras diait:..ci iniuio nec a Pιndaro scripta s
602쪽
seripsum, nec unquam fando auditum, O omnum. qua monstra dicuntur onstrosismum esse.
bd Plutarchus in libris Symposiaeis opinione Pu- tonis de habitu, atq; natura stomachi ,hstulaeq; cius,e qt ae τραχεῖα dicitur, aduersum Erasistratum medii cum tutatus est: autoritate adhibita antiqui medici Hippocratis. Cap.
fT Plutarchus,oe alii quidam docti uiri,reprehe
sum Esse ab Erasi rato nobili medico Platonem scripsere: quod potum dixit defluere ad pulmonem, eoq; satis humectato, dimanare per eum, quia sit Timosior, ct confluere inde in uesica errorisq; istiu fulse Alcaeum duce, qui in poematis suis scriberet
M tu. Ipsum autem Erasistratum dicere, as esse quasi canaliculas quodiam uel fistulasreasq; abori Iaucibus proficisci deorium:per earumq; alteram deduci delabiq; in stomacum esculenta omnia ct pocu. lenta: ex eoq; ferri in uentriculum,qui Graecὰ appel datur .' atq; ibi jubigi,digeriq;: ac de inde aridiora ex iis recrementa in aluum conuenire, quod Graecὰ κίλον dicitur,bumiduo peruehens in uesicam.Per alteram autem fistulam, qua Graecὰ n. minatur τ'RΘMLρτν eieci spiritum a summo ore in pulmonem, atque inue rursum in os ct in nareis con 'mare:perq; eandem uia uocis quoq; feri me tum. rc ne potus cibusq; aridior,quem oporteret in fomachii ire, procideret ex ore abereturq; in ea dem Uulam, per quamlpiritus reciprocatur, eaque ossensione intercluderetur mauia: imposta
603쪽
v L T c Erem Uesse arte quadam ct ope natura, inde apud duo isti foramina, Fae dicitur ε γλωττις, quas claustra QMdam mobilia, conniventia uicissim σ resurgenita . Eamque 'πιγλούππιδα inter edendum bibendum ue operire, atque protegere γῆν τραχεῖαν eca πημαν , ne quid ex esca potu ue incideret in illud quω aestuantis animae iter. c propterea nihil hu-,noris influere in pulmone ore ipso arteriae communi 'to. Haec Erasistratus medicus adversem Platonem. Sed Plutarchus in libro Symposiacorum,autore Platonis sententis Hippocrate dicit fui sie, idemque esse opinatos o Philistiona Locrum, O Dioxippu Hippocraticum,ueteres medicos ct nobiles. Atque i iam , de qua Erasistratus dixerit, επιγλωττi nn Non iccirco in eo loco c5Hitutam,ne quid ex potu influeret in arteria mam pulmoni quoq; fouendo riga dos necessarios humeros uideri) sed apposita quali moderatricem quanda arbitraque prohibendi as fient 'ue quod ex salut is usu Drelauti edulia quiadem omnia defenderet ab arteria, depelleretq; in stomachum: potum autepartiretur inter stomachu Opulmonem. Et quod ex eo admitti in pulmonem per arteriam deberet,non rapidum id, neque uniuersum, sed quadam quasi obice sustelatum ac repressum,sim sim paulatimque transmitteret, atque omnem reli- ,seum in alteram stomachi Ialam derivaret.
De materiis infamibus,quas Graeci appellant, ... RPhavorino exereendi gratia disputatis.
604쪽
3--,1 1M - xvir oIIs fames materias , siue quis mauult dicere inopia - nabiles, quas Graeci αδόἱους - ουτλους υ αοες - σΘς appeliant, ueteres adortisunt: non sophisia solum,sed philosophi quoque: noster Phauorinus oppido quam libens in eas materias dicebat: uel in genio expergificando ratus idoneas, vel exercendis argutηs,seel edomandii Uι dissicultatibus rsicuti caThersia laudes qMatiuit, cu febrim quartis diebus recurrentem laudauit. Lepida sanὰ multa, non faciliainuentu in utranque causam dixit: eaq;. scripta in libris reliquit. Sed in febris laudibus tes E Febris en etiam Platone produxit,que scripsis ait: qui quan 'tanam passus conualuerit, uiresq; integras recuperauerit,sidelius conItantiusq; pollea valiturii. que inibi in eisdem laudibus non hercle bac sente itiola inueni sed lusit: Versus,inquit,es longo bomin
Eo versu significatur,no omni die bene esse posse,serim bene,atq; alio maleae uod cu ita fit,inquit, ut in rebus humanis bene aut male uice alterna sit,haec busio medio interuallata febris,quato es fortun tior
tu qua Hi uia lari Πρα, δύο μητέρts . . Quin particula quot qualesq; uarsetates sisnifieatio nes habeat, & quam saepe in ueterum seriptis obme
605쪽
o TZa v I I CL t et f in Vin particula, quam grammatici coniunctis avellant,uarijs modis sententiis φ com
hectere ora onem uidetur. liter enim dici puta aBir, cum quos increpantes , uel interrogante, uel eoortantes dicimus: Quin uenis quin legis Z quiufugis aliter cum ita confirmamus esse on dubium est, quin M. Tulitus omnium sic eloquentissimus: aliter autem cum sic componimus, quod quasi priori uidetur contrarium: Non idcirco causas Isocrates non
endit,quin id utile esse et honesbim existimarit. A quo illa significatio non abhorret, qtie est in tertia Origine M. Catonis:Haud eos cinquit eo postremum scribo,quin populi, boni, oe strenui sint. In secunda quoque Origine M. Cato non long8 secius hac particula usus est. Neque satis inquit)babuit
quod eum in occulto uitiauerat quin ejus fama pr stitueret. Prateria animaduertimus Q adrigarinis octauo annalium particula icta usum esse Asicuris 8. Iesus uerba ροβιimus: Roniam uenit: uix superat, quin triumphus decernatur . Item in sexto annali eiusdem uerba hae sunt: Pen8 factus quin astra relinquerent,atque cederet hosti. 7.n me autem aeterit,dicere aliquem posse de summo pento-ἡe, nihil esse in his herbis negotij. Nam quin utrobique positum pro ut, planismumque esse , si ita di
serra: Romam uenit: uix superat, ut triumρhus decerbatur. tens alio in loc*o Penὰ factum est, ut castra relinquerent, atque cederent boni. Sed utantur δε-nd,qqi tam expediti sunt, perfugiis commutations in uerbis,quae n- intelliguntur:utantur tamen, ubi
606쪽
t i . n E R TviI. Sotia facere poterunt,uerecundius. Hanc uero particuti de qua riximus, nisi quis didicerit compostam, copulatamque esse: neque uim tantum coniungendi habere, sed certa quadam significatione factae nunqmam profecto rationes ac varietates istius coprehenseurus es. Quod quia longioris disertationis est, terit cui otium est,reperire hoc in P. Nigidij commentarijs,quos Grammaticos inscripsit. Sententiae ex Publij Mimis selectae lepidio
Vblius mimos scriptitavit : dignusque habiths ere, qui super Laberio iudicaretur.C.autem Casurem ita Laberii maledicentia, arrogantia ossendebat:ut acceptiores, probatiores sibi es' Publi, quam Laberii Mimos praedicaret. Huius Ptiblijseu tentiae feruntur pleraeque lepida ad communem sermonum usum commodatissima. Ex quibus sunt istae singulis uersibus circunscripta, quas libritim hercle est adsecribere: Malum consiliis est, quod mutari non poteII. Beneficium dando accipit, qui digno dedit.' Feras,non culpes,quod i uitari non potest. cui plus ii cet quam par est,plus vult,quavi licet.' comes facundus in uia pro uehiculo e l. - Frugalitas miseria est rumoris boni. : Haredis fletus, sub persona risus est. Fhror fit laesa, saepius patientia. Improbὰ ptunum accusat, qui iterum naufragiumfacit
Ita Macrob. lib. I. c. 7. Laberi arrogatis
607쪽
of -A v L I G Ε L L 1 Iita amicum habeas,posse fieri inimicum ut puteri Veterem ferendo iniuriam, inuitas nouam. Nunquam periculum ne periculo uincitur . , Nimium altercando veritas amittitur.
t esto Pars beneficii est,quod petitur si t belu neges.' ,
Quod Carneades Academicus helleboro stomachum purgauit, scripturus aduersus Zenonis Stoici decretia et deq; natura medela is hellebori eandidi, & ni
CArneades Academicus scripturus aduers Stoici Zenonis libros,superiora corporis bellaboro cadido purgauit: ne quid ex corruptis insto cho humoribus ad domicilia usque animi redund ret, constantiam uigorem ue mentis labefacereti tanta cura , tanto , apparatu vir ingenio praestan ii ad refellenda, quα scripserat Zeno, auressus. Id cum in historia Graeca legissem , quod helleboro caudido scriptum erat,quid esset,quae . Tum comperi duas species bellebori esse, discerniculo coloris ins
gnes, candidi σ nigri. Eos aut colores non ius mine hellebori,neque in uirgultis,sed in radice d gnosci. Candido stomachum est uentremsuperiorem mitionibus purgari nigro aluum, quae inferior uocatur,dilui. Vtriusique se hanc vim, ut humores noxios, tu quibus causa morborum sunt, extrahant. Esse autem periculum, ne inter causas morborum Omui corporum uia patefacta, ea quoque ipsa, tu quibus causa uiuendi est, exinaniantur: ammissoque omni naturalis alimonia fundamento,homo exhau-
608쪽
stis intereat.Sed belleborum sumi posse tutissime iuissula Anticyra,Plinius Secundus in lili is natura . sis binoriae scripsit. Propterea Liuium Drusium, qui Tribunus plebis fuit,cum morbum, qui comitialis di .citur, pateretur, Anticyram nauigasie, O in ea insula helleborum bibisse ait: atque ita morbo libera itum. Praeterea scriptA legimus, Gallos in uenatibus tingere belleboro sagittas: quod ijs istae exanimatae ferae teneriores ad epulas fiant. Sed propter bellebori contagium, uulnera exsagiptisfacta circuncidere
latius dicuntur. Anates pontica quina habere uenenis digerendis po-t tentem atq; inibi Mithridatis regis in id genus
naedicamenta solertia. Cap. . . XVI.
A Nates Ponticas dicitur edundis uid1ὸ uenenis Anates uisitare. Scriptum etiam a Leneo Cn. Pompeii Ponti cxliberto Mithridatem illum Ponti regem medicina rei et retaediorum id genus solertem fuisse, folitum' et, medicataque earum anguine miscere medicamentis, qVa dige, . , .rendis venenis valent, eumj; sanguine uelpotenti simum esse in ea confectione: ipsum aut e regem assim . ul uo talium medelarum usu a clandest:nis epularum
is hs cauisse. Ouin s sciente quoq; ultro, Et offetandigratia uenenum rapidu uelox sepenumero hausisse: atq; id tainen sine noxa fuisse . Gamobrepostea cu praelio populi Romalii urctus η Altima regni refulisset, ' uenena uiolenti a festinara necis gratia frinta expertus esset, suo se ipse gladio
609쪽
sor . 'A v xv d E E L Nithridatem Ponti regem duarum & viginti vhttuli - linguis locutum: Quintunique Ennium tria corda habere sese dixisse, quod treis linguas percalluis sit, Gricam, Oscam, Latinam.
Vinius Ennius tria corda habere fese dicebat, quod loqui Graκὰ, ct Oscὰ, ct Latm8 scire
Mithridates autem Ponti atque Bilbniae rex inclytus,qui a Cnes, Pompeio bello superatus est duarum et uigintigentiam quas sub ditione habuit inguas percalluit,earumque omnium gentiu uiris haud unquam per interpretem, locutus est.sed At quenque ab eo appellari Wus fuit, perinde lingua re orati ne ipsius, non nusscit ἡ,quam si gentilii eius esset, locutus est
Quod M. Varro C. Sallustium historiar scriptorem deprehensum ab Annio Milone in adulterio scribit, α oris c sum, pecuniaque data dimissam.
g Arcus Varro in literis atq; vita fide ho murul ta, s grauis, in libro quem inscris sit Pius , aut de pace, Caium Sadustium scriptorem Ieriae it-lius O seuerae orationis, in cuius historia notiones censorias fieri atque exerceri uidemus, in adulterio deprehesum ab Annio Milone loris bene cassiu
dicit: e cim dedisset pecunia dimissum.
Quid Epictetus philosophus dicere Iitus sit homi nibus nequam & impuris, disciplinas philosophiae
studiose tractantibus:& quae duo uerba obseruanda Prqceperit, omnium rerum longe salubria.
610쪽
PHauorum ego audiui dicere vitietum philosophum dixisse: Plerosq: istos qui philoso rari ui
detur, philosophosee huiuscemodi, dis του πειν του λεγειν : Idsignificat, factis procul , verbιs tenus. lam illud est uehementius, quod Arrianus solitum eum dictitare , in libris quos de disertationibus eius composuit, scriptum reliquit. cum inquit animaduerterat homine pudore amisso, importuna industria, corruptis moribus audacem,confitcntem lingua, caeteras omnia praeterquaanimum procurantem: istiusmodi inquit hominem
cum uiderat,studia quoq: et disciplinas philosophia contrectare, ct phsica audire,oe meditari dialectica, nullaq; id genus theoremata sullicari sciscitariq;: inclamabat deum atq; hominu fidem, ac ple
των . Nil profecto ijs uerbis grauius, nil uerius : quibus declarabat maximus philosophoru li-reras atq; doctrinas philosophia, cum in hominem falsum ait: degenerem, tanquam in uas purcum atque ρollutum in luxissent, uerti, mutari, corrumpi:
est quod ipse dixit,urinam feri, aut si
quiή est urina spurcius. Praeterea idem ille Episterus, quod ex eode Phaumno audiuimus, solitus diacere erit: duo esse uitia multo omnium gratiis a ac teterrima, Intolerantiam ct incontinentiam , cum aut iniurias , quasunt Ierenda , non toleramus,ne