장음표시 사용
351쪽
seqtienda cessabant, iam se ad oculum videre dicentes, opus id esse dextrae Excelli, cum Maiestas illius id per tantas oblocutiones ac repugnantias promoueri ac perfici volucri adeo ut hoc tempore nullus iit, qui coni altius putet, ipsum non fuisse coiisti uctum unde ita uniuersi nobis de eleemosynis prospiciunt, ut Dominus ad illas, nobis non rogantibus, aut quidquam ab aliquo efflagitantibus,sbbmittendaSeos exciter, S cita A. M sbene limus,ut rerum necessiri aruis prorsus nulla nobis desit : id quod is, adam semper futurum, in Domino confido: quod enim si rores numero paucae non
sin P, ii quod debent faciant' sicuti per Dei gratiam iam faciunt certa sum ore ut nihil illis unquam desit aut ipsa cuiquam petendo importurita 'lint aut molestae a Dominus ipsarum curam geret, sicut hactenus gessit. Itaque summae mihi consolationi est,inter animas ita ab omnibus rebus denudatas, sequestrata degere. Omne illarum exercitium est, sedulo curare , quomodo in Dei famulatu semper aliquem progressum faciant: solitudo porro, ni cum earum solatium est de aliquo autem homine vidend. cogitare, nisi forte ut sic ad sponsum suum magis amandum excitentur, simam illis crux dc molestia est, esto is etiam sit inguine coniunetissimus. Hinc etiam nullus huc venit, qui is hoc intentum noli abeat:& qui quid aliud spei tant, nec satisfactionem ipsis adferunt; nec etiam in.iplis inueniunt. Ad haec non alia illarum eit lingua, quam vide Deo loquantur limc est quod neminem uatelligunt, nec ab ullo intelliguntur , quam ab illo qui hac lingua loquatur. Seruamus S profitemur regulam B. Virginis de monte Carmclo,ab ' Alberto Patriarcha Ierosolymitano datam eamque puram, primaevam, sine ulla relaxatione, M. qualem cana confirmauit S a probauit Innoccnt Iusa V. anno Pontifi- διὰ hiscatus siti V. post Christum natum CCXLVIII. asperibit Omnes porro quos subiimus labores molestia amplum mih ro-peixprcim: aut uri vid ntur, delicet regula iam aliquantulum stricta si 'f., ia
numquam cnim vescimur carnibus, nil id suadcat necessitas, Sesochi mestic ieiunium eruamus nec non alia id genus,ut in prinaaeua legula
videre est multis tamen sororibus rigor hic nimis quam paruus S tolerabilis videtur: hinc etiam alia non pauca obteruantur, quae, quo prima regula maiore cum perfectione desinceritate eruetur, nobis visa sunt si se necessalia;& in Domino futurum confido,ut,quod coeptum est opus, inliditem habeat proeressum, auamentum , quemadmodum mihi '
Aliud vero illud monasterium, quod spiritualis illa mulier, de qua ... . .
supra mentionem feci.codere moliebatur,etiam est,Diio fauenteo pro pium εν-.pitio, in ciuitate Complutensi fundatum: etiam huic sua non demit con Π
dictio,b magnas, antequam perfectum esset sub θ molestias.Scio au-
352쪽
tegulam,in eo obseruari. PoIrofiixit Deus , Ut Omnia acl gloriam laudem, tum suam, tum gloriosissima Virginis Mariae,cuius habitum se μι-
luam siet de hocce monasterio relatio sit allaturari verum illa, adhuc nimis quam breuis est, respectu plurimarumi molestiarum quibus eius constru constitit, mirabilium , quae Domnus in dignatus est operari:*.-rum enim multi adhuc testes vivunt, qui illiu iniurate poterunt unde M. V cx amore Dei rogo,ut si illi consultuna vi cleatur omnia reliqua quae hie conscripta sunt dilacerare ea salteminitiae naol alteila huthis indatio inem spe fiant, sarta integraque conterueI, me moi tua monialibus quae ibidem futurae sunt, contignet. Non parum nam cluc haec eas quae suo tempore illud ingredientur,ad Deo feruenter scrutendum, s. ut
quae coepta sunt no cocidarised semper dxeritas promoueatu proculi. o, animabuat, ni scilicetvidebon quatum Diius,adillud, mulieris, adeo
init. aes inutili qualis ego sum,opera cadminiculo constituetiduui fecerit Cim in iis in eo demiae adiuuando ta singulare de potente se ostenderit,ς 'u' Alla mihi peccatura a Deo acriter castiga lautia, iur, qu ae prurium relaxabit aut dissoliret eam quam Domitias hic coe- pupulactionem,&vthac tantactim suauitate seruetur, de dur facile ut appareat, illam tolerabilem esse, cuna clamete serii Oolle , quae an Ehisis ρ. I LIII quaria hic deerit iis, quae sponso tuo Ielu Christo insolitudine frui εὐ- cupienta. quod num quini non ι plas quaerere oportet, s cilicet ut soliae cum ratis, eo solo loquantur, S non plures sint numero quam tredecim cita nai
νεν que id expedire nanimi variorum iudicio ac sententia noui; plures a j j rem visint,llanga ex perientia didici,nullatenus conuenire, ut nimirum, si ta . si ii itus qui hic obseruatur, minuetur,&eleemosynis, ijsqtie non petitis,facili vivatursemper verbpotias credant ei quae per inui sub res,&plurimas diuersorum preces, quod optimiim esset,procurauit exmas cautem ilia satisfactione S gaudio exiguo labore quem omnia
hus illis annis quibus hic viximus, in omnibus Monialibus expertae su- mus,5 quod iam meliore sint valetudine qua insoliatu . clare cosngere possumus , hoc ipsum elle quod nobis conuenienti stiri uni sit: si quibus autem id durum,asperum ac dissicile videatui tuae id in puit 1inbecillitativi defectui, non autem regulae quae hic obseruatur attribuant cum
etiam quae tenerae morbida itantie quod hiritum habeant tanta eum sinui te bee seruare queant; ae, inde aliud illis monasterium in Me
diaminin quo Gam pio Frua quem habent, salutem orerabunt
353쪽
VTitinianimum inducere possum,ut praetereas. quas iam commemoraui,gratias a Deo ccertas, alias ec plures rediram , cum etiam iam
nauare minis Qv multaevisatio sim hs,qui credere non poterunt,illasmauadeb improbae notas eiae attamen vox Domino qui hoc mihi in is et, u -,rca v obediam illiue alia quaecumpad illius gloriam comme minu τε ni. Muγ:fiacit autem illius Maiestas, utidiri anima: alicuius utilitatem&conuit mih cediit. n. in erga creaturam adeo vilem de abiectam ita se benignum S liberalem exhibuerit, quam igitur sed beralem ostendet ei qui fidum obsequium ei semper impenderit, ac sincere seruieritu tum ut Maiestati eius placere omnes omnino allaborent, cum etiam inhac vista talia det pignora. Inpriluis ergo nouerimus oportet, hisce ingrarijs quas Dominus animae elargitur,di maiorem, minorem gloriam esseamo Vnae Visionςco . .
at alias quoad gloriam,dulcedinemactansistatumem, umi tu, tr V hum, antecelliincoliave mirer aluum, etiamin hac vita, spi alium s.
vi vinnima perfunditurigaudiorrum distisenen MFit enim Homim M. -- quam,Vt quam Dominus in visione aut raptu aliouo dat, dulcedori delectatio in intens de vehemens sitivi nihil amplius quod hic desidere musaeari posse videatur; atque hinc est quod anima nec maius gaudium
cupiat, nec cupere possiti etsi, postquam me Dominus intelligere fecit, quanta sit in coelo inter id quo beatus unus, Did quo alius fruitur dis Masterferentia, iam videam, etiam hic interea , non esse certum inter dona Dei terminum mensuram, cum ipse ea dare Voluerit Vnde et Vel i. c..,.
lena, ut in eius Maiestasi seruiendo nullumipsalimitem aut modum adhiberem, sed omnem vitam ires uvaletudinem totam illius obsequio misi . impenderem. ne verni unam maioris iuberioris stilitio iis portio sortis ἀμ- ne meaculii vellem amittere imo di ire audeo, si optio minitar tu ut vel omnia mundi huius tormenta ad diem iudici usque perferre, T aedeinde ad vel paula natorem gloriam eveherer,vel, ut sincvllius tor' --, menti passione ad vel paululo minorem gloriam transirem;me omnia it ius, . a x- - , Dd vel paulo maiore cognitione magnitudinis Dei fi ui η- .
354쪽
possem paratissimam fore subire. Video ergo illum quipli eum inteI-- iij dc cognoscit etiam magis eum amare laudare.Non dico,qubles. . sem non contenta , aut me felicissi naam non reputarem , si in coelo sei esto loco omnium infimo ac nouissimo : magnam quippe mihi quoad hoc misericordiam Dominus praestareta cum profundillimum Miinum in inferno locum promeruerim. Vnde Maiestatem eius supplex rogo, illuc ut me perducere dignetur,nec ad peccata mea respicia Sea hoc dico si possem, esto mihi magno constaret &Dominus mihi sua ad .
. inagnos labores subeundos gratiam daret, nolle me culpa mea ves minimnium gloriae punctum amittere Ahale miseram, quae per tot culpas peccata.iam omnia perdiderami Notandum quoque venit, animam meam ex omnibus quas mihi Dominus conserebat gratijs,tam visionum, quam reuelationum, semper singularc bonumvi commodum sibi comparasse , imo e nonnullis vilio nibus,non unum tantum,sed varia emolumenta collegisse.ExChristi aue, rem aspectu, eximia illius pulchritildo mihi impressa mansit, eaque ci- . nia ad Iananum hodie viva S integra memoriae meae inhaeret; ad hoc enim satis fis is est,eu vel temet conspexisse, quanto vero magis, cu toties hanc mihi gratiam Dominus facere dignatus sit. Ingens porro inde mihi manlii com dia,quod lareseram.Eram Dauissimo cuida errori, e quo non parua mikidana sequebatur,obnoxia; quod,scilicet,mox ut me ab aliquo vel aliqua. qui mire ad gustim meum faceret,diligi videba, quamprimu ita erga ip- tum assicerer,ut memoria mea mirabili quodamodo acide eo cogitandu', compelleretur,ac velut traheretur, esto nullam per hoc Deum ostenden di intentionem haberem lattamen libeter eum aspiciebam, ac de illo,de que bonis quae iii eo notabam,cogitare mihi quam erat suavissimum. Erat hoc adeo mihi damnosum,ut animam ea propterea in praesentillam pereundi periculo versaretur. Sed postquam indicibilem Domini pulchrit1idinem aspexi, neminem omnino exinde vidi, qui, cuni illo collatus,mihi pulcher vaderetur,vel memoriam meam occup. itam teneret,ita
et nim quoad hoc iam reddita sum libera , ut, cum vel solum mentis Ma considerationis oculos in imaginem quam animae insculptam gero, coniicio , ex eo tempore,cuncta quae video,mihi abominabilia S fastidio es.se videantur, cum excellentiss&grath quas in Domino hoc conspexi. comparata. Nulla quoque est scientia, nullum item voluptatum genus, quod illius comparatione hoc est,cu vel unici verbia diuino illo ore prolati auditu coparatum, aliquo apud me sit loco,quanto vero magis, Cum oties eum loquentem audiuerim: Immo , nisi ob peccata mea Do .
355쪽
D Vir sv CAp. XXXVII. 1 de Domino hoc cogitem , statim ab illius imagine atque impressione ei e
libera. Cens s. Quod iam dica ad Consessarios meos spectat qua in re notan cluest me semper animae meae directores ac moderatores insigni amore iis ita prosequi: cum eiam non aliter eos intuear, quam Dei Victinos hinc mea . ι voluntas semper in eos poti stimum serri ac pro pelidere videtur. Conti b. s.
git ergo, me one ullo scrupulori plane sec ira conscientia, amicum illis vultum exhibere; sed illi vehit timorosi desii diu ei famuli uesti fortallene sibi etiam sancto quodam amore, aliquo nodo secin qu in Opo erct .adhaerescerem, se a mea ierios&alicitiores ostendeba at: a erat Dolf-
quam iam illis ita obeduc, S petritus ubi i mitem antea ensnatant. laetoque vehementi in eos dilectione uontei edar. Radebam ipsa apud me,Viden quantopere errarent:&, qu 1muis non se pol clare cuilibet aperuem, quam parum cor meum in aliquo ligerem edidracerem; ipsos . ratamen anteo iamia semper quoad hoc iecuros cilciubcbam, a quid sibi Deum o de me timerent Sc quo , pius ac irequentui siprime curia agercnt magis agnosczbant , quanti tiri Domino deberem. quas autelli de me habebant ius iciones. temper in principio erant. 'Maiorem riga hunc Dominum amorem S fiduciam concipiebam, post qua illum vidissem, utpote quae tantam citia eo sim: Earit .ite Libeba,
ti .iiii auci cui a coconuersab. ar Vldrbam illiina, etsi citet Deu Sic tiam lam t in il , si inaque lio minum imbecillitatem non mirari , utpote vi i ii ii macinii Cr.am nostram conditionem, quae per primum pecca
tu in quod ipsc citraturiis in mundum venit ad .ip in valde prona est, facilis,probe perspecta habet. Esto meus tu Dominus possum nihilo minus cum illo agere an qnam cum amico satis namqtie intelligo, cum non est sicut ii quos hic in teri arro dominis trabemus , qui omnem do ni natum magnincetiam suam in affectata casci titia quadam
auctoritate constituunt quos non niti certa quadan hora,idq. per aliorum ad Oc deputatorum uatrona: Ilione A introductionem alii quid et
tur: si patu er& obscurus sit , iri in eorum aula Regotium tractandi ii habet, Com. liore hoc illi labore, cursu, discursuque cons abit si vero Ripse conueni ndus sit pauperes ignobiles perlon et id uni nefas critacce dre, edant inqui cc Oportebit , ii inam reta iu&familia ' Pili in itini certi aute incise possumus , non est hos .ihi, qui mundum lub pedibu spremant S conculcent: tu: cnim huiusmodi sunt , dicunt
verum,qui nec timent nec timere debent , unde nec conueniunt aula;
horum iam abi nullus est usus , sed omne quod illis m. a m videtur ii lentio ibi diis mulandum ei immo vero de Pro dicendo ne cogitate quidem aud erent, in graria eci ci dant rcgi i.
356쪽
xa i se Quint una vero os ex gloriae 4 omnium Dominantium Domine, inter regitum tuum de regna saeculi linius discit menesti num , non est arundine: tia ilibus bacillis ast ultum, cum ι llum cat fine, nul-
Reais, AEu nium cunq; ut Rex, ei docoli volet, fide ei non habcbitur, culmeis .aes plus qui in caeter homi exterius non praeterat , ut ergo fide si ha-m p beatur, aliquod regi e maiestatis in ligne meo appareat neccile si undes alcititia, de exteriores auctoritates ac ni agnificcntiaci adhibeat ob o
et, hae enim si deestent nullo apud suos cile loco: quod nimi'O cia appareat, non habet a temetipso, hinc aliunde ei auctoritat cui accedere est ne cello. Quiς, o Domine d Rex meus Maiestat cm, quam pie praeters, iani digne cad viuum verbis exprim .it una pollibile fotet, ut quis te vi- dens non tali magnosceret, te per temetiplum summum ac potentiis anum Imperator zm Gemam percellitur conlidi natur, qui ha Icce i 1a- estatem intuetur multo autem magis, cum tuam, Domine mi, Malcitati huic mixtain hunulitatem, imorem quem tali, qualis go sim, o tendis,siimul co siderat. De quacunque de omni re tecum agere S loqui possissemus prout lubet, postquam prima illa costernati xto: mido e Maiestatis tua aspectu orta, iam praeteri esto interim maior cluidam ne te vllatenus ostendamus, tin: o maneat sedimn ex metu poenarum nihil quipperi e sunt si cum tui amissione N care nita conferantur, visisAD. Hi sunt vitionis huius ruetus, ut alio longe maiores, flans in am- triens. mare linquit.hic omittam ex effectibus enim facile videre est. num illa a Hi Deo sit praesertim cum anima iri luce est: nam, sicut .im i cpe dixi, vult ι ,-- Dominus eam sibinde in tenebris ager obscuratam esse alech. inclu- invidere biade mirum non est cym timere, qua ita improbam se essen mihi: mi Vticῖο sim Iam nuperrimc contigit. me Octo intestos dies taliter sep sirii constitutam fuisse ut quantum equid Dec deberLm. mihi nec agnoscera im/m re, nec agnoscereio. Te . nec misericordiarum ac gratiarum illius cinis ε' ς' br riisse omnino viderer; sed animam prorsus stupidam it, obtusam ne-
scio quarum ierum cogitation , aut quomodo occup.rtam habetem; non qui, a maliquid cog t. iret. cd quod ad aliquid boari cogitandi im ita inepta i irpida esset, ut mecum ipsa ridcrcm,S voluptati mihi esset, Viciere quam parum anima per se possit, de quam iaceat, cum cus inca continuo non operatur . facile ut perspiciat se in ioc statu lane ipso nocile:
357쪽
DEVir sv Chr. XXXVII. Qesse neque enim ita se res laicli. abet, iri in maginis illis asilictionibus
trando ne habere dixi sed tunc anima ita constituta est , t. eit i i terram appon. at paruam illam, quam a parte sua O- si , pollicii a thibeat , amotis tamen diurni ignis incipi,nequeat ac- comi quin is no adhuc fu i gna illius misericordia et , quod fumus etiam appareat, ut ictatur eum non esse penitus exstinctum , quoadui inis; que tiara Di, iii ars denuo accen d in clito enitia tunc anima magis in disi. sit ali i, ponetiis: te crucia dc cerebri m aflligit eo ἡ-ma it beat
i utrius, ut leto aliter in ius brachi. religi ct ingenti coortiens, te ni-j: i hil omnino ib sola pone 5 alijs merito iij operibus , uti ante dixi,exercendis incumbat idcoeni x fortasse tunc orationem ei Dominus cripit, quo in illis sese exercei; ii que per experientiam dii cat, ludis parum ex se ipsi esticere potus. Hoc certum cst, bo die mecum DO si Noanimum obici false de eius asstate conquerendi audaciam sumi fit cique confidentat dicendi : Quid hoc est Domines In non plus
....i, si, quod in bac aerumnosa&mileravita me detineas, S ego hanci' opter te sustineam, cibumere in terra cupiam, cum tamen in ea nihil sit aluid quam multipliciatui non habendi aut mendi impedimenta necesse quippe est me conac de re, dormire, cum omnibus agere dc tractare:&haec omniatiliciausa,aequisti aia montereric O, quanqnam non igno ras, Domine id mihi Dautinum ac grauis inaum tormentum cile.
Tene tamen interea, in paruo illo, quod mihi ad te irvcnduni sui, petit, tempore aciem tuam a me abscondere, quomodo hoc cum immensa tua conlistat nusericordia i quomodo id terat amor, quo me ipse proic queris Putem equidem& credidero , ore , ut , si me a te pol seni abscondere vitute iaciem tuam me abscondis, propter amorem eum quo erga me serris id minime patereris : scd ipsem cum csacs per me intueri unde non est quod hoc tolerem. Obset cro, Domine. ut conside es magnum hoc pacto glauamen irrogari e , quae te ita diligit. Haec aliaque id genus lubinde dixi, cum prius optime intellexissem, quam tolerabilis mihi minferno paryrus ellet locus, cum tamen rati utriton e pios i liorem pecciata mea pica meruit sent sed amor hominem it. sui mi pote . reddit, ut mei pia non tiam, nisi quod pleno cum sensuac intellecti has querelas depromam . dc Dpminus omnia amae in bonani partem accipi C. Benedicistus sit tam bonus ac benignus Rex. Qui porro nobis ferct, i Reges terrenos tam audacter coi ii dente alloqueremur cisto mihi mirum non videatur quod Regem nemo alloqui audeat par quippe est eum uti talios Dominos, qui se
358쪽
mi omn/s re cui crent. 'b: Ipelco. cum video cluid rerum in mulido agatur: adcb.ri t, cum .ignates alloquendi mihi eli Ent, plane nescirem quomodo vi- 'μ U uerem: si quis enim, ut oblitus, non tantilari homnubus honorena de 'moLA, fert, lii. xl x Pitra , non id in bonam partem velut ioco D ctum accipitur , sed ita stadio id de ad contumeliam iactum est albitrantur vi intentionem tuam, si forte, ut dico, tui oblitus sis. excusare tenera is θεfaxit Deus, ut etiam tunc tibi credet in animum inducant iterum dico, nescisse me quomodo varie rem misella qui: pe anima undique sic hic angustiatam O perplexam comperit. Videt enim hinc iniungi libi, vico gitationem semper Deo occupatam habeat nec si sibi cite . ilhim semper, , ubique prae oculis habere, quo matris periculis ei irratur illinc vero, nefas sibi elle,vellatum ungue via mundi puncta P declinare,aut ea vel in mi himon egi getie, ne quam illis qui si dra in hisco punctuli honorem collocarunt, ostensionis indignationisue occationem praebcat. Maxime inquam,hoc me torqvcbat hinc semper in me apud illo, ex cu sanda , inciuilitate qae mea purganda er.im occupata : cito enim qua n. m. ixi me ad uigilarena, necubi impingetem euitate tamen non 'Olciam, quin latim Osiri ores cola Pitterem fui isti modo Ollendi indaundo ut non parui reputant ut Rcligiosi, saltem, hac in re impingentes iocer ranzes par elici ex cu Casionem non adferres sed eheu' etiam illos hic se
excusare oportet arcunt enim fecit lares mon .asteria morum omnisque
ciuilitatis. Sescius scienda .esse debere velut aula, et quomodo a veritate stet, esse debere velut aula prorsus sane neque percipere , unde cogitare mechi topi, nu forte aliqui , Sanctorii aliquando dixerit Religione velut aula elle debere in qua instituerentur,eii orna. arentur ij qui regni coe lo rum auliciri palatini esse vellent,s illos hoc contrario sensu accipere S usurpare. Nescio enim, quomodo fieri pollit, ut in rebus quas toties mutari videmus mundani homine, tanta, ut complaceant,cula incumbant, cum vice versa a qui inaesset ut quo Deo placerent, mundum abneg rent,talem solicitudinem semper J continuo praeferrent.
Aliquatenus saltem tolerabile eis cili limitivi semel hi i tus addisci
possent:sed i in necesse pene esset quendain, ut ita dicam institui ludum, in quo aliud non tradereturvi doceretur quam quae in litterarum urer IN 'βr scriptione seruandae sint formulae I modi: modo enita ab hac, modo abzzi ' illa parte vacuit margo relinquitur i is qui ante ne .:em v quidem appellata olebat iam vocati nullustius ut cistam . quonam tandem res de catura sit:nondum cium ego quilui uagenaria sum, Δ bie vico quo vixi
359쪽
tempore,tantam rituum mutationem vidi, ut, iromodo vivendum sit, nescitam: quid agent ergo,qui iam recens in nauudum, iunt ut tis annis uti furiiunt , Miseret me certe Religiosi tum de Rcligiolatum, qua oblanctas clualdam rationes munes in mundo Q tc mundanos agere tenentur magnae nina Mintolerabilis crii x cst , cluam hoc in neuere pati lcbent qui ii omnes intei se conuenire, eque is hisce scientsi igna
ros . impcritos plenitere polliciat, ciuilis ut tale haberi etiam vellant, gnos haud dubio onere dc cruce liberarent sed liena , ad quas meptias dolo tuta sum de Dei magnalibus eloqui ε,portebat , dcccce ad mundi sordes siligas delatu ium .sed quia me Dominus,pro hi mise-tico dia iam de cripuit , hinc itidem iamcgredi volo. tu porro iis sede l. at clui halc fatuitates tam operos o laborios Sobseruant; faxit sulcia Deus, ut in alia vita, quae constans&immutabilis est , easdem non
in qu adam vespera ita male haberem, ut consuetam orationem
mittere vellem, rotarium in manus sumpti. ut, quo litellectiis requiesceret, oratione vocali ab litantulum me occuparem, esto exterius iatis quieta et cm,co iubilin oratorium sola concciseram Vcrui omnes haediligent: parum itiuant , clim suam Dominus gratiam vult ostendere.
Iam aliquantulum hoc in statu fueram cum quidam mentis raptu ranio in me impetu ingruit, ut eum nullatenus impedire aut resistere possem. Videbar hic mihi in caelo constituta& primi quos illic vidi erant patera Visio qua- mater mea: videba praetcrea alia quaedatam magna id l, tam breui te po- iris rario,vico salutatio Angelica decurri vix posset ut illorum me vvalde extra meipsam rapei et reputabamq; hoc ut singulare quanda Dei gratia. Potro quantu ad breue illud tepus,fieri potest, id fuerit longius; .sed,talia videntibus solet id nimis , reue videri. Timcbam, ne qua hinsorte illusio iubessedi sed quia mihi nulla subcsse videbatur, hinc nesciebaquid agerem pudcbat me quippe non parum, huiusmodi ad Confessarium cum referre idque non ex humilitate , mihi quidem videtur)sed quod putatem illum me derisuium,ac dicturum H inpus Paulum,
360쪽
266 S. MATRI sTER Es iqui caelestia: citi viii caelo fiunt , videat Hui nouum Hieronymumi Et, quia glo: icni hi Sancti huiuimodi res viderant , hinc etiam magis
timeretricii iebam, S l icht ymis mei dei idem conficiebam: nullo nam- Dominu que mihi veritatis indamento niti videbantur. Tandem, non obstan- te magna illa difficultate quam sentiebam , Conteilarium meum I ad ii irriquaniciami aliquid , quantumuis mihi id graueni: siet, cum celare audebam quod maximopere timerem, ne nrahivi quam diabolus illuderet ac deciperet. Cum ergo is me ita a filictam S anx: Ma id ret, non parum me est consolatus, multa ad hoc bo a veiba adduce udo quon: ab hac anxietate liberaret. Postea coni git , quin etiam modo ali lucindo contigit ut eciam maiora mihi Dominus secretarc uelarit; iro est enim in animae poeteliate,uti etiam non possibile est plura ut videat quam
cire prisclitetur hinc in singuJis visionibus plura non videbam m. iam Dominus mihi ostendere dignabatair Qu'd sane tam multum erat , ut vel minum illius pars fatis esset ad imam summa admiratione complendam, si inducendam ut quidquid in mundo est parui taciat: co temnat Vellem, polliam aliquid declarare ex minimoeorum qu .e intelligebant: at cogitans mecum quo id modo heri posset, ipsum prorsus im-s pollit, ile est e comperio: nam si vel solum illana differentiam . quae inter μ', limen duod hic videmus dc id quod ibi apparet est nam ibi nihil et a-m, . bi liud, luam lumen conlidcremus,eas anc tanta est, ut nulla omni in , interno potes utrumque hoc lumen comparatio iit aut ii militudo: imo ipse lolis plendo, iubar,cum eo collatus,non nisi vile quid c abominabile cile videtur. Ipsa denique imaginatio, quantumuis ea acuta S per spicax iit Laminis huius, aut alierius cuiuslibet rei, quam tanta mihi Dominus cum v luptate declarabat,ut verbis exponi omnino non queat formam describere aut rudi quodam modo delineare plane non potest omnes quippe sensus in tam sublimi gradu Sc suauitate recreantur, ut id fatis exponi aut declarari non valeat: quocirca satius est,ut de eo pluribus agere supersedeam.
Alio quodam tempore, plusquam horae spatio continuo mirabilia
quaedam Dominus mihi ostendebat, a latere meo nusquam discedere vide , .atur , ac tandem dicebat, Vide ilia, stantum auri Mut qui contra me sunt quocirca tu hoc cis in icare neue g. s. Ab Doni in mi , quam parum meum dicet prodest apud eos quos sua ipsorum peta in occitate detinent , nil illos Maiestas tua illuminet Nonnullis quidem, quos illuminare dignatus es , profuit magnalia Z potcntiain tuam cia gnouisse. t vident Domine, te haec tam improbae&miserae creaturae Ostendisse adeo ut pro magno reputem, suisse vel aliquem qui fidem mihi
adliabere voluerit. Sit nomen demitericor ira tua in aeternum benedicta.
Ego ultem notabilem quamdam in anima mea progreisum ueniiij dc haec ab eo