Opera S. matris Teresae de Iesu Carmelitarum Discalceatorum et Discalceatarum fundatricis in duas partes distincta studio et opera Mathiae Martinez ... Ex Hispanico sermone in Latinum conuersa 1

381쪽

Da Vir Sua Ap. XXXIX. 18 oujs Angelis in gloria valde dilicrii sunt in plane accensi esse vitibali

tui. Ceterum, uti dixi, magna inter eos ei diuersitas ac diletamen. Non possem dei cribere, nedum verbis eloqui, gloriam quam tunc cena porta

in me tensi,& nemo nisi expertus id valet concipere. Agnoscebam, ibi simul elle quidquid desiderare homo posset; nihil tamen videbam. Dice-hatur mihi nelcio tame a quo quidquid quo ad hoc possem tacere, litii esse in intelligendo, nihil omnino hic me polle intelligere;& ni concipi endo,omnia nihil prorsiis esse collata cum eo quod ibi cst. Inde secutum

quod anima mea postea velut erubesceret,cum ad aliquid creatum edi os, , . mittere, nedum auectacidem adhaerere sepos I videret: oninianamque .. . creata mihi nonnili formicariae cellae esse videbantur. Saoram ergo com m iam unionem sumpsi, S sacrum, nescio quomodo me habens, audiebam; jη i. nam tempus mini quam brealismum tuisse videbatur; cumque hora iisnum darctur, non parum mirabar in duas horas in raptu illo & gloria filiis me vidi. Exinde sui ni)nopere lum mirata videns, quomodo hic veri amoris Dei ignis qui delii rhina venire videtur no enim vel scintillam eius habere potiein, quantumlibet eam optarem dc ad hoc connicerer, imo esto me propterea etiam consumerem nisi Maiestas eius illam dare voluerit,utietia ira alio in loco dixi quomodo inquam ignis hic veterem Eoiuinem, qui per imperfectiones, teposem parditarem in miseriam inueterauit, consumat. Et quena ad modii nouus phoenix ut de eo legi ex Alterius iam in fluidas redacti cineribus exsurgit ita etiam antina, per uath; a lia trige deiideria S,magnum robur tanqua prorsus alia, Mnoua penitus,t,-

immutatur. Etenim non videtur else ea, quae fuit ante, sed iam noua quadam puritate per viam Domini ambulare incipere. Rogabam itaque Maiestatem eius, vestia id esset,eiq; de nouo seruire incipere possem qui

nulli tum ait: Bonam similitudinem excogitasti; viae metvisnil in obbuscam, quot semper renouare is melior uallere ludeas. Simili in dubitatione, qualis fuit ea, de qua iam paulo ante locuta sum,num scilicet hae visiones a Deo venitet, versanti mihi apparuit Dominus, aspera me voce in haec, ciba compellans ossit hominum,squequo

dura cordis eritu: Addebat praeterea, ut me circa unam rem bene examinarem , num scilicet eam ipsi penitus tradidi item munio si vetam deprehendetem , si et missime mihi persuaderem ac crederem n m quai 'Di,miavitore t ipse me perire meret. Sed quoniam per hanc eius excla min sinismationem valde turbata fui uerum me voce blandissima Ie ricipi e nillima alloquens , ne me amigerem aut fatigarem monuit quodiain tiam sciret,mea parte mea nullatenus neglecturam applicare me ad . omne id,quod ad eius obsequitim quoquo modo specta ieci, hinc omne quod petitura essem hi concessum ira unde etiam facta sum compos

382쪽

xo S. ATILIsTER Esaeitis, quod tum temporis ab eo efflagitabain.Dicebat enim, ut atertere, quom so amor,ad ipsum diligendi m , indies in me maior 5 maior fieret: atque inde me facile posse colligere, daemone auctore haec non heri: adhaec, inmime cogitatem , permulurumuinquiri Deum, tantam tuntanulorum4 clientum vocum animas diabolus potestatem haberet aut mamininiingeni peripicacitatem, acquietem, quam in me seni

rem,a re posse Monebat quoque hauddubi mau facturam me esse , si tot inique hinrubus viris, Hamo velinedicentibus , adhuc id ipsa . Mumst. Cumquia invice Symbolums Athanash:quini rei in alaruisse,

s.f-- legerem, tam mihi aperte significatum fuit, nonnis unum csic Deum, eumque trinum inperionis , ut iam moperet mirareri laetarer . Mire hoc mihi pro ibit,aci magnitudinem ac mirabilia Dei magis ac melius agnoscenda: hinc, quoties de Sanctissima Trinitate vel cogito . vel allos

loquentes audio,mihi,quo id modo fieri possit, intelligere videor, quod magni mihi voluptatis&gaudi, causa est

As--K. Quodam in o Assiimptionis Reginet Angellarum,dignatus inibi

' Mi μ est Domi sin raptu nius in Humsubueetionemnecnon gaudium,de v otiam ac pompam qua illuc suscepta est,&ad quem ibi locum euue in ' ' ' lit,repraesentare Quomodol cesset, prorsus exponere non possem:

gloria autem,quam mens meae tantae eius gloriae conspectu accipiebax, nimium quantum magna erat Magni quoque inde in me n. an si unt, sectus atque inde echirum ut quod ad magnas aduersitate, si moti lias feren d .is h.1betaim desule mula .hei et ardentius; insignis que is hiaci Dzi 'paraRidianc matrem colendam maluerit affectus & voluntas,tanta illai 1 Promeritam fuisse videm.

intemplo Collegi cuiusdam societatis es avns, interim dum fratres Collegii illius ad sacram Communionem accederent, vidEbam illa ni num&pretiosissimum quoddam velamentum capitibus e tum desiper imminere. quidem secundo hoc vidi: cum

383쪽

OV o tempore orationi incumbens tam intensam h -- metipsa voluptatem sensi , ut tali bono me indi*iani existIinans, Uta τ' perim,quanto mam di ioctu promeruissem in eo loco

aeriueam inii mo praeparatum mini eis: videmininam virali dixisse memini , numquam inibi nam a excidit, quo ibime modo viderim. mac conlideiatione sectum est, Vtanimante main infumniaretur , cquidam mihi spiritus raptus superuenerat,quo tamenis modo contige inrepta ait,nesciam depromere. Videbar mihi in illi Maiestate, quam alias inrei': 'ulexi,posua S ab eadem plena S imbibita esse. Hacce in Maiestate quae

dammih dccbuat veritas cli,quae omnium verit tum est complemen rum: quod Plo modo ne Icti dicet e prorsus nequeo nihil quippe Vide

bamzair quia quoque mihi dicebat tu , Ita tamen ut non viderena quo,

sed facile colligebam id ab planiet Veritate prouenire: Quod tu casa se oo, pcr Υψ-- est, im de numera illarum rerum, ob qu, minum mihiMei: ---m da ιm, quodUM duacridis, inde mmmi, quodsi taraio state iis. ων erataret minitaeant vir: -trumn vi, timuimus Ha --p- Drauit Quod ad me,equidem semperiame putabamcredidisse,acom nes etiam fideles id credere iistimabam. Addidit autem Dominus: s μ' pocisum sua , qui me ere diligunt fleuim me diligerent, mea illossi de Mi si

creta ton ιcurem: noblin, quid sit vere diligere intelligere νιdelicet id omne sapitatem esse , quod mih non placet quod modo non intelligis . id ex commodo quodamma tua assert, clarepressuies. Et ita id esset Deo laus comperi nam ex eo tempore , tanta Inihl videtii reli vanitas 5 fallitas, quidquid ad Dei obsequium non spectat aut diligitus , v pro eo atque id intelli

go , non possem exprimere me non quantopere me misereat illo- um , vos in ' quae huius veritatis sunt , nec non in .ijs commmius inrue hic commemorabo multainteruillorum dicere non pote ro Mosae caligantes videoasiit Dominus tum mihi singulare quod- -- vribum ignentauiorem redolens,, quoivo - , n H

384쪽

m' dein possimoptiniere aetata me itoboratam&optime velissim que animatam sensi , ad mos virilin meis , etiam minimams iazisiais tum diuinae panem adimplandam Nilui omnino mihi , meo iis

s. so ma scio , proponeretur , quod non euincere dc perrumperem. Di--- ρι- ruinae huius veritatis , quae mihi repraesentabaturi nescio tam η- modo . aut qui talis mihi insculpta mansit veritas , ut nouam

in DE, reuerentiam, me excitetri tatim namque maiestatis, potentiae diuinae mihi notitiam dat , ut ea quidem explicatu e dissicilis sit, intelligam tamen illam magnum quid et se Adhaelit hinc quoque mihi lubentia quaedam non alia loquendi , quam Q a V

rissima sint , de longissime omne id , de quo in mundo passim se m est , excedunt rixaque taedere me coepit in hoc mundo videre Adhaec magna qiuedam animi teneritudo , Diadium spiritus, si

militas. Esto autem non intelligerem , quoni o tam multa tunc Do Mi Nu mihi charismata dare , tamen ne vel minimam quiadem suspicionem in me senti quod hoc diabolica esset illusio. Nia. - ..is, hi quidem videbam , a facile intelligebam , qualitum 1 e si- suum. v tum si bioni , ut , quidquid ad nos D o viciniores reddendos nono με- conducit ilocci faciamus : itaque intellexi , quam magnum anuurc- bonum sit, ut ea in veritate, coram ipsillima velitate, ambulet. Quoc

-- z. . , , , intellexi, cognoui, ipsum de quod Do, i Hus , qu ipi ri metveritas est mihi cognoscentrum dedit. Quidquid ero Li. iii

telis cipartim eum loquentem audiendo partihi etiam eum non liendo, quorum niarini illa, etiam clarius long percepi, quam a ita , quae hi verbis apertis dicebantur Circa hanc veritatem maximas alias veritates intellexi, idque lostgὸ apertius , quam si multi magni Theologi id mihi declarassent. Qui sane mihi mundi huius

Vanitatem , nec tam intime imprimere , nec tam manifeste deci misi. rare, Vt mihi quidem apparet, potuinent. Os Lentum naiti ruit, hanc rem in quam di O veritatem, ipsissimam in se veritarem elses, ac ne prin

cipium , nec finem habere , atque adeo omnes omnino veritates ab his vetitate dependere uti caeterlomnes amores ab hoc Ore, caete

rae Magnitudine, ab his magnitudine dependento esto nimis quia obscure loquar lila respectu elaritatis .perspicacitatis illius qua illam mihi Do Minus significari dignatus est Niri in porro eui

385쪽

s.an non recordaris, animam hanc meamabyssum fuisse mendaci mim. falsitatumque,et profundum quoddam vanitatum pelagiis pidque

mera unius culpa 3c negligentia, nam,tametsi,te donante natu Iam ea ab omni mendacio sit aliena in multis tamen rebus mendax videria con

probari volui. Quid hoc est. Domines quomodo consentaneuma parem, tantus ut fauor&gratia conferaniarei quae id apud te tam parum pro emeri

Ciun quocum tempore una in seroris diuitio ossicio interessε,

antis mea in momento intra se recolligebatur, unde iamihi tota nimis, pellucidi instar speculi esse atq; ta retro S adlater quam supra&infra, θεομιε clarissime refulgere videbatur;in illius autem centro Redemptor nosteris 'Christus Iesus ea qua mihi pleiumq; conspici let forma, spectandum

se exhibebat. Videbar mihi illii sim omnibus anima meae parcibus,tm quam in speculo, clarissime videre; hoc autem speculumiquo modest naen hoc fieret nescio etiam totum in eodem Redemptore exsculpeb tur,idque amorosissima quadam , quam exprimere non valerem,com

munione. Hoc scio, vivonem hanc mirum in modum mihi pro si quoties illam in memoriam reuocaui ac praesertim postquam uun sacra Dictatistifieommunionem accepissem.Indicarum porro mihi fuit, cum anima in letalis peccati statu est,tunc speculum hoc velut spissa quadam a uum. nebula inqbscuram,&valde nigrescere; a b ut Dominus hic in eo nec h/rese. repraesentati, nec videri valeat, tametu semper praesens adsit, ipsum esse ' f

nobis dans: per hanti sies autem speculum hoc velut frangi& comminui; quod peius longe est, quam ipsum inobscurari Magnopere est inter VI dere,&dicere quomodo id nat, di fierentiari difficillinitim quippe hoc explicatu est. Sed commodo mihi fuit,uti& commiserationi conside

rare, quoties meis ego culpis animam scutatim, quo Dominum non viderem.Haec porro visio prodesse videtur ijs, qui mentem recollectam habent istin intimissimo animae suae penetrali Dominum intueri a discant: etenim consideratio est, quae maximEadhaeret, & longe V osior quam ipsum extra nos videre sicut aliti docui de aper Eus

libris quibusdam spiritualibus, docentibus, ubi nam Deum quaerere '. porteat , traditur. Hac de re specialiter tractat gloriosus Doctor Sanctus Augustinus, lenec in locis publicis, nec in recreationibus, nec alijs quibusque rebus, in quibus Deum quaerebat , ita commode inuenire eum potuisse dicensatque intra semetipsum.Et est cenissimum id longa optimum esse: etenim necesse non est,in coelum quis conscendatiaut beerius,quam intra ipsum,tendatistu namque illud inaliud, quam se inum sinunde sue,deanimam Ambet madsere. Vnum

386쪽

191 S ' MATRI TER E sue Vnum dium taxat hic commonere volo si fortasse id aliciii contingat iubinde videlicci m magno raptu scri , ut , postquam paruun illud tempus , quo anima in unione illa est , ii ae potentias illius absorptas tenet quod fatis parum, sicuti docui , durat)iam praeteriit, anima adhuc ad seipsam introuersa se recollecta maneat w, ne qui dem in rebus ex rerioribus , ad scipsam redire noli queat sed duae potentiae , me molia nempe S intellectus interim propemodulia inimiant ac desipiant. Hoc.inquam,interdum contingit, praesertim m principiisse fors,tan id eo fit quidem mihi perui adeo quod tantain spiritus vim naturae nostrae imbecillitas ferre non ..ieat , imaginatio dcb: litetur S minuatur. Scio , id quibusdam tu venire unde eis 'mi consulerem , ut orationem tum quiae mintermittet procurent, M.

-- . continui sestes . quod alioqui gr.rue inde sequi damnum,nιma posset Patet hoc experientia ; simul etiam quam consultum si eo itar:Aufi geres considerare , quid valetudo nostra ferre queat. In omni-ς ρι ρ ρ bus namque opus est cxnericii tiarac director nam mimae quae eate-

nus peruenit , multa occurrunt, quaedam nec it . . Docum aliquo oporteat conterre: at si pol ieri .am Viri laus md agationem , eum non repe

citat s sane ipsam non destituet , cum etiam me , cum .h,in, sic in quae eram, non desti uelitri paucos enim else credo , qui ad tam, . I. si, miliarum rerum experientiam peluenciliat sine qua tamen, utvlmo- has ,ea dianima iuuari non poterit, sed ad inquietudinem, crucem , 5 ast ictio-bqu nem potius perducetur Dominus tamen etiam hocci velut in sollitio-θη acceptabit. ideoque consultius est, cum aliquo communicare quod ' .a ctiari alias dixisse me memini, ut id nunc dico, sed non bene quid dixe - , -- s. in recordor. Et video permagni re serie praesertim si mulieres sint , ut minas. O ma Conscii ario suo agant , 5 is talis sit, qualem descripsi. Et plures xc perire mulieres est , luam viros , quibus alce Dominus gratias impertit q:iod tunc ei Petro de Alcantara litellexi , tum etiam per me obseruaui: ille cuim aiebat, mulieres ad in hac via progrediendum aptiores eisequatara vitos,S hoc ipsum multis pr claris rationibus quas hic minime opus est referre, omnibus ad feminarum laudem spectantibus,

consimabat.

adam die mihi in oratione agent , subito repraesentatum est, nulla specie vel imagine oblata coepi aesentatio autem maxima cum Omnia in claritate S splendore fiebat quomodo uniuersa quae sunt , in Deo vi-Dε μην deantur haec omnia ipse in se contineat. Hoc non possem describere, animae tamen meae valde impressum haes si haec una dema-gius quas Dominus mihi praestitit, ex iis quae maiore me rubore suffii 'derunt, Digitias by O le

387쪽

in qu :d vi ictam tameti . liquid videri debeat. alii Di. possim decla at tam subtili 3 de- intellectus id neci teat concii ere . vel pix mi us , tuae in .aginata a esse non videntur . in tollige si nonnullis alti: ni ill . iuna tale quid elle debere

a potentia tunc in iaptu Occii pantur , inde iit. tot mare de Aprimere a nesci. in . licui id Do-ailcntat ipsos colui vult. Di imus reo , Dei-rii ilantillim adamantis qui nauerso et r. iura or-DQ oecab c te is in prae cedente visione animam praeterquam cluod tam sublimi iramenti mi

ni illi id potiem ei bis complecti quidquid de-

d. amante videri , cum uniuers i m se conruippe cit, cluod non intra hanc m. agnitudinem com

Mirabile sane sui , me , tantillo tempore , tam in hil id hoc adamante videre nec non maxim quotiescumque huius rei record id ei , quod

illimi biminis puritate litore , talia inciae abomina ri .imque peccata ca crant in repraesentarentur. Et tomodo , quoties huius mihi rei in mentem venit fer- tallt 3 tunc rubore uisu lamant , ut quo me subdu-

mihi iam videtur prorsus nescirem Vimam hoc per lecl. arare possem i , , qui honestili ima de so dissimai mem titillent se ncc esse occulti is, Mindi .am protW are , una in praescinti, velut in pro-itis lix committantur , nosque in eius conspe- irreueiciate geramus cibi praeteream ob nu inieci x uo mortales, infer erari satis quippe miciti ne qui , cluam mortalin specti P aue iit, e quan infernum

inam ctri ita modo percellat, consternet,

388쪽

ι9 Vir AS u C Ap. XL. Maiesta haec nobis cl. aritatem manifeste exhibebit nos novi qum adnarum is, ecciat es arillime peti pechmi sumus . Ah , quanta haeci

coecitar et , Di Amitae , in qua tam diu bait Scepcnunacros me miratae

Iro: miretur , qu .ma , uiola culo adhuc villam , ec haec videns Murcipiam conlideians.Sui plebe nedictus in aeternum , qui tam diu me

.innam Quadam die magna cum attentione, dulcedine , quiete in aes c atro ire agens, ab Angelis mihi vadi tuaque circumdata Deoque quatari proxima clle videbar. In ipiebam ergo illius Maiestati pro Eccle itae incolumitate supplicare Dicebatur porro mihi , qualem in novissimis emporibus ordo quidam cligiosus fluctum esset facturus

quo ardorea gelidroiitate eruidem sectatores fidem propugnatit in xi. Alias, cxim coram Vela Sacramento Aliaris preces meas findererem, quidam Sanctus, cuius ordo aliquatenus iam conciderat,mihi ap-Paruit, manu librum praeferens; quem ipse aperieris,aliqua me, crba, E fieris magnis Ac valde legibilibus in eo exarata , legere iubebat , era autem haec Futum rennmbiu laic ordo sorebit multos baiabis Narui Alio die, dum lis it utinatum horarunt tempore in choro agere P apparucre mihi cor.im me stantes sex aut septent tot enim mihi esse lvulcbantur ciuidem ordinis vici, gladios manibus praeserentesci quia signo designari existimo , illos fidem propugaaturos cum enim alio

Rempore orationi instarem, rapta in spiritu me vasto quodam in campo putabam constitutam , in quo multos inuicem certantes tu gnantes viqi; qui autem huius, quem dico ordinis erant , magna con rentione&fetitore praeliabantur facies autem corrum mire radiabant,des velut flammis mardescebant, alios quidemcid terram prosternebant, a bos necabant: hic porto conflictus contra haereticos uilii iniri videba, Iur. Gloriolum hunc Sanctum adhuc aliquoties conlpexi, qui quaeda; occulta mihi declarauit gratias pro ea tiam pro Ordine cius fuit cis, o 2; domatione egit , limul pollicitus se me Domino commendaturum n , d. tii ordinem porto lumc non nomino si Dominus eum innotescere ve- , . loqui ii ipsemet eum indicabit ne reliquos ordines offendam.Singuli autem ordines enitii procurati deberent cir ω singula eorum membra sVt Dominus meritis ipsorum prouocatus,ipsorum ordinem ita felicein redderet ut in summa necessitate , in qua modo Ecclesia versatur in

quam ipsi opem operam praestate possent Nae illae vitae felices fore'

389쪽

XXXIX.

i iacia: ad c metio stam, an anon in mortifi--:od libenti lime apud illos cluibuscum dircbu .

i non polle, b Q. denique semper

et auia ac salicia siccFarem m. 1iris tu: ppe mihi inde compen- endium secuturum. Porro .agnae id ibi conto i- ira apud nac decreuciam non amphiis cum p - tionem 5 immorti c. uionem esse ra- in rebus, quid actoo

VCXo , cum me tam esitario an tunini ero , qu

390쪽

cedendi instabat cram autem plena dolotibus , de ordinarius meus vomitus iam mihi vicinus eratri videns ergo ita me corpori meo alligatam&obnoxiam est , ex alia parte spiritum etiam sibi tempus depo-Rere , vique adeo intror luna angustiabar, tamare stere, meque graui ter affligere inciperem S non est lio cunius vel alterius diei, ed, ut dixi, frequens admodum adeo ut miluine clite grauis S irasci viderer, itaque . comparata, ut, tum quidem milii metipsi abominabilis eise , sed ordinarie ita me constitutam scio,vi me nec abhorream, ite accipere ne i gam id quod mihi opus esse sciam. Det auteni Deus, ut non phira sepias accipiam,quam mihi necessati uiri siti, sed id me facereve hinnite est. Hac ergo in afflictione constitutae apparuit mihi Dominus , meque mirifice est consolatus, monens ut haeccius causa facerem dc paterer Vitam namque meam in hoc rerum statu necessariam esse. Vnde ex quo tempO

re firmiter apud me constitui ex totis viribus meis,huic Dominoa con solatori meo seruire , nullam mihi iam molestiam e pressuram sentire

videor nam quamuis me nonnihil moeroris malorum subit e pateretur, ita me tamen consolabatur, ut labores&aduersa identidem uesiderarem itaque modo comparata sum ut ad aliud me viuere debere non.

existimem. quam ut aduerti quid patiar, hoc est quod ex totis visci: --bus meis maxime a Deo afllagito. Vnde subinde ex toto corde meo assi.

Don. inum dico: Aut Inori, Domine at tpati aliud inrh: dari a te nolo simul etian

dum horae lignum dari audio, pr.*tudio gestio, quod paulo reddita Deo,

vicinior ad uinvidendum, hora illa vita meae elapsa videar Alias ita comparata sum, ut nec ultim vitae meae sensum, nec moriendi desidcrium ut mihi quidem videtur 'Iabeam, sed me torpore de 'caligine in onmibas rebus ob ingentes, qu. a saepe uti dixi patior assii istiones, obligam comperiam. Et quamuis Domino visum, ut hae gratiata quas illius Maiestas mihi identidem confert, in lucem prodierint ut d eas prodituras esse ipie mihi iam ab hinc annis aliquot praedixeram, quod

mire me assii xit , uti etiam exinde non parum, prout Reuer. Vestra cor

scia est,omnimodis exagitata sui quisque enim pro eo ac vult eas inter pretatur hoc tamen mihi consolationi vit,quod rei huius si quae sit culpa,mihi non sit asscribenda, ut quae sempet sedulo: caira,ria omnem quam potui operam dedi, ne cui illas praeterquam Con sibi ibus is,aumjs. quos ex illis easdem intellexisse nossem, perirem, idque non ex humili- tate, sed quod permolestum mihi esset, etiam Confessarijs meis uti ianvalias dixi illas pateficere. Quanquam eo iam res deuenit Deo laus ut

nulla iam amplius obloquia hominum cutem,est quamplurimi. qui odem magno cum zelo studio, aduersam me in nriueut;alij vero me .