장음표시 사용
201쪽
et, albi g. anilii. oeduplexest ten, diebus nullas Oino obmnisi inaisoccasio.Tinaci partehola: puta orali sis peccatostpropin no, tacit occasonespeccatino euio: italisoccasio peccativi vitandar et virus non vltra xc ticinii'. steteritisinoniniregi circamis bilis videmur earnis assumptio.
er i. ra noctecomedis in hoc intelliged in 'iid deissisten
inmisieni hucoimedebantin Amat et hi repost comedebant in nocte.
202쪽
M per ita gloriamin, M. f. 'p'non dixit no inso. 3o
ritiam cum regna in ' sit 'M 'ridicit riso. uio
203쪽
205쪽
nexuidentie circa homim. inrcyouidelitia aut dei aliter se h3 ad homines et ad asscorruptibiles cre turas ad se habent ad incorru/Vibilitatisolesciti no inulantinoam biles adcbmunm Decie. Oct Ouad ymas formas ungviorviliuntaninieronales qσMalus rebus corrii bilibus dicino potivinanimirum estaut * pnidentia dei est circa illa principaulippetuo manenti circa vero ea qualiscimtynidentia dei est inouordinatista ad resppenias.sic igitsummadet co ras ad singulos
Domines sicut paranirad singuia genera vel*ecies cori imbiliure sed fin Gisgo.diuersi ordines deputans diuolis rem generibus. pura potestaresadare os dem ne uetutes ad mirabilia faciedatu rebus corporeis:et albabileest intriuersis speciebus reru3 diu ni an
Fieiusde ordinis pilatantiirion docti Hationabile estvidi sis hominib' diuersi angeli ad custo, dia deputensvia' aute homo ali. quando sufficit ad ciutodia multo. nam hominum: sicut vinis pm,turunt collegio:etquil suidet rei ea 4 aerius agunt: sed angelop custo. dia deputat hominib' quatit etiaad inuisibilia et occulta oue prendi ad singulo psalute frem seipso-si sumtishominibus singuli angeli
sv e rubitas quadoda tanget' hos mini ad custodia erisistius o.
ubi supra in si inicit Ozi gosuper in i
diam homini deputata tepore bas sint. Alii rhoqia tepore natiuitastis. et hanc opinionem antem. a
probat erronabili mendicia in que dans honunt diiunitus ex eo q6 ut ian incipiunt a tempore ba lini sicut pciptio eucharime
et alia huiusmodi sed ea si puidost
homini a deo inquatu b G nam ram ranaleaei tuncei exhibent πquo nascedo talenam accepinet tale beneficiuincustodia an Hex bmissis patet. Unde statum a nativitatehaba homo angelu ad
CDubitaran angeliis custoshm 1et
minis aliquado erat hominemque custodire mersui.sana' Tho. a parte ubi supra mangelus custos nunG totaliter dimittit homisnems; ad qd interdu eu dimit. tinprruulso non impedit quin sub datur alicuitribulatiori metiani quin cadatin peccatu siniti ordine diuin indicio Let si in interdum derelinquat holo loco: ndm derelinquiteumatu ad effectum custo diequiaenam est in celo: cogno scit quid circa holem agatur: nem . indiget mora temporis ad momni localem: sed statim potest adesse. Dubi. an angeliis custos doleat s de malo custoditie Res .sanctus
et sc vidismium methaphorice tu dolere cum sit ' volutate angeloruabsoluta cu tamevelint incar hoc ordo divine iustitie seruetur securis dum quem quidam preis lata
bitat ubi dicifi noninabis sa dominum deum tu me sin
206쪽
ubi supra.*aliquandoali stem n et temporalia bona. tat deum non ciun intentione tela, Dub.cnrdia i reddim in hac viandietenteriendive niestha. tertia tentatione:simi'dei essicut ad inoduni tentantiaequi enim in duab' pvmistam sanci' et M. tur resua propter utilitarein no ubi supra mnabolus termitit . proprie: putas aliquis lagies 'primo eo qd appetuis luctam Tat super equum simul etsi tetat spiritualesviris inbueranεecor non lainencum intentione tentans pora natureycita. Secundo de
di sed quando ad nihilutilevi γ eo in quo spirituales viri
cistaudoimiliario adeserto in quo inhonestu sicitataeonbnarcotti, . Dumanitvideliceta quartimaver i diabolus psuaderecupiditaten salileam. diuitiam bonoruissedinduritin
combub.quomodo Glastruitet hoc qnopter iusmodi adipiscea
207쪽
magnanimiterniti Uambitio mes opericulu. Ut quide intrarias
tur sancti seminebeo talita umquis' primi limibus ita solideo lamitaum. Us uia
s hos exhibita finqua iubemz em reinuice. tria Nero urserint diuinitatis cultui debiCἔ
208쪽
ri vii dixit; defama demonstrata suimpostea in pinna
mea si Graso.mper cinati.*sicut culurem lanat' sit an econcisor ni irationabit intelligi mon quasi missi adron in omniaticis es obediensprecepto recesutis dii 'manifes iusit ilo. te in hoc loco: nitas m irimilamnis qui erat dicitoid qddicitiacas magisvi in eoe si itindediabolum. l denarum histi vaniose sediustae C hibit an diaboliisextotomis mea asreferitetanones secundum citerit; si dae eBoah p. q.nsi hocqσin 1idani Daesen ans in umidicitilinaeo. tua an mus autequon sequitanadicit. i carecesiuidia Naidiusq)- tis evagelistaruhanciste.3liam ino. Pusmpostea notentamrus μνα ille piniuimrmanis gloria et art suamis adueniti Ipassidis. na adinuic sese gignu mo illa impugnation videbat tamdicurioaniles evan ista nimini are denistitiaetodio hil dehis retandibydicitere si γ' morusicium deserto dedelectatio scis euag.*qra deo exordiu se, di coteptu Pidololatria. ceratoicisan cismio erat: bum C ibi ani enerant angelimini. Mationedrano descripsit: ir deus. urarem et chris. supralatinnd triarino pol de quo crat sermo. motrit descendlamans ut ostedat vero in Mam et euangelio et i Morstina ad ministeriuri' eratin terrissedluc pie edfio recesserunt ab eo ri loci diabolo aduersus dare ne sorte videbangelos circa
70 b. in quo ministrabat angelichristoea ii chrisubia. q scireno possimi virum ad sanandis in
mutatum: an ad correctionesanimarum an ad religationein demotuvn queoia per angelos lacit vim derisfacientibus ipse facerevides. 'ub. nudd pse erat mimabis hocqσangeli inimi retriR.chris. ubi. 'imanifesta est q6no pN pternecessitate impotrue citis ei mini. ca generatio hola scribistinatarco.ancino aut si qui tentas:ideo Goatme': reus et Iucastentas nolimi diti desmpserunt.
Trabam ore sidiae teritatione fuerat facte extrono diei iij Maii vero aliquep aliquotescsseque resemdad. cibagister histo. scho. . nihilinterest nostra scisci
mentatio inleprcligurata talin idolo belis et dracia et babsone qydeo colebanLet qui bel multus comederet biberedicebahqr id
tum daniel destrux n et sacerdotes bant m propter honoro pote. ei'intercinimi militerora mono raris ipsius: non enim dicitur Φ cni lac do es statutis horiscibus adiuuent eum tam ministimat. 8 U .m .iiii remptius ostmodiici oia regna inudi et post statuit Ossima pinnacum repli Mic aut pinum dicifererrat, stri . de consensu euangelistarum in Incas has tentalides non eode ordine M. sminis est. Utvincam est qσprius fictum sit utram regna triumuiruam rebariet Daniel cu masta pillo. ru pacis et adipisinterfecit:signis,cans itum qui tentationemperauitqno ad tentatio 3 inania Moneprcsi rata fuit ipsa tentatio in David qui in da et lapide in. terfecitgolia ovi ae inaniter iaci bat exprubrados ini istacto
209쪽
hi hactentalide sin auit. Tertia Uiltouce.
Ia,utaractu nuo iii maiestate sed licius anget V -lis stipato salutis i veluti pastor ab gudini ζωα Mementi. hedis oucs seceritetissegregabitna
dextris quosda: ccreros vero alinis str statues. Silabitur aut eos qua
Msacroa doctonivne Nipse intellecta atqueerrore incuraram'. Mium v d y quacum gloria temporali laudiuitiis tib relinquam': sed illi soli intimore sancto serrimo iniis et D eum corde veneremuri initiationi s*s p ad diuinum adiutoriureccurrain qσs p pre
210쪽
apri. artonid ad cui honorifice traditur mlture qiivero reinquit in sepultu et rans deinci ratu soluit oino. Quinto md iptu ad ea in o ho seu affectu desi inputa i dbuscumteporalibus rem quapsida citi' finiuiis c qd, di niti durat. Dia aut hecisubdunt stimationi divini iudiceret id deoibus psectum et manifestu iudicia haberi n5 mi in hui' rpis cura sis truramypter hoc oportet esse finale indutum nouissimo die: in quo placte id qσad unuquem ho minc retinetouocum modo per. teste et manis tuissime dijudicetur.3 ub ad 4dvenia funishonii
dicis. Roestrina nosse avr momentaq pater positatin tua matri
pervirginiscinarissia CDub.cu ipse sit mi' deis cm non se notata digniori dicedo. cu venerit1ili' dete imi ad .eo m venietadiudiciuifrima huana et ei hoc vos istiuiu hois sicut tuc apparebit. ν Uub.queeretniaiestas suae ri s. Henno sua vinare.m maiestiitem --tppellat diuinitatem si equalis est patri et misancto.vel secudum yyra: maiestas est minabois Mou sa in qua' iudicabit. Vide domini.
biuinque trauliciis et dicat qrs
in ea carnem qua creeifi sestve,
ni s3 cmesis est in Drniali simia in loriosa. ergo in de appare
mines ex nafaiM: diti are debit si inest recolone ad patrMio immia gliola apparebiti et tame in eadem tame apparebit in qua fuit crucificiis:sed iionsist se habente. hidiimus et debeat apparere 'in forma gnosa Miratis. Ha dr Ecclesia.vq. c. Noli sirere fieri iudex nisi valeas laute irrupere iniquitainuincibilis eniti: Fin ergo in forina diuinitatis imiscabit a M. et .vbi iuria arta.
a seinuicibileptare ex naturali vir
rure humanespeciei tamen ex Mono diuinitatiscita i huana natura hue inuincibile platescdm qd cum sunt subiecta pedibris eius: ut drra. O liii. et ad Mela... et ideo inducabit quide inhvana naturae deler te diuinitatis separatans om
ub.in quo loco fiet illud iudi ciuem. Tho. ubi supraaniiii. quia. m stliter iliniudiciu firmiust quot holes ad iudiciu coneniant iid petmultu sic tudine sciret fi oba liter porcolligi ex scripturis: in ciraca locii mdlisoducti descedet sint et inde ascedit: et idectofidat stati cedit et 4 descidium1 ascedit in Droma gloriosa: et ita in forma mola dc scedet: et lica vallis Iosaphatqvi prope monteoliueti no sit iustiis cies ad pprehidendum eta Mico:
ca locu illii ad capiendu multitudine iudicado ς dummo ab illo spa cio id in videre possintqui in aere emittas et maxima claritate remis gens a longinqno in spiet poterit. diibi.qrsi peccatorcs vidctant uir stria in malinate diuina crum satavi : et sic nemo danabis vide dfiica