장음표시 사용
181쪽
de era etsinistrae lita. Rugii deser rasa editide cimia in pluone lini in nidie in sinisti a videt ova disponisad hocq6 gratia cdse
significare linatione laudis: dera quate quain peniteat et inquassiu: teramitesignificat inretitione ipta hindi opasanslucitde lubrico cars di precepta dimina cu ergo cometie nis coinisso no ar ita et si i labrico faciedi eleemosyna iniscet appetit' carni pseucreti penitis ιν ad moriaudis humanent sinitti a coicitiia temper pictans opera liberetur. dextercariesciat ergo sinistra.imon CDub.ς est magis proficita elee. D semisceat conscicite laudis hiim, inosynaxeiora amiciunmmemsi ne appetitu vrsit eleemosyna san.tho s.li; .sen. v. q. u. ar.q.q. d. in abscddito. i. in ipsa bona coscien dicit m eleemosyna includit in setiast humanis oculis deiuolisti ari virtute orationis et ieiunii duplicino ponnec verbis apeririqsi qui' ratione.) moqreleemosyna cinde multi multa mentiuntur. Sum. costituitcui datvrdebitore adorat, cit aute tibi ad ymerendu premae dum et ieiunandum et alia bona dipsa costicitas neo expectas pro pol facieduino eo qui dedit. Secu miu 4sdriscoscietie inspector est. do qrclaei nosyna propter deii da ax Dub.ω est elaeitiost nae Rii.s tacinquasi qda3 oblatio deo facta. Eho u. h.q-uar s.*ma dissitate Uii et philo .im.ethi. dicit* bona c. tes eleemorti dicut in eleemoso opa habet aliqd similed sacra. . na est opus quodaturaliquid indi/ tis E=blatio aulipsi deo facta vim genti ex copassioneypter deum et orationist, . iii ' inmatu bona quide moti princi admiaim qui exteriora ad corporis plumationo: dare eleemosyna cit proprie actus ordinans:subtractio exterio ; nomisericordi uod apparetex ipso rupeleemosenas quasi virtutecto inomine.aRa3 in in eleemosyna tineticinniti quo macerat corpus: a misericordia derivatur sicut iii in similiteretia oratios tute continet tino miseratio et omne obsequinin ieiuniixqr enetio intinea' ad deuimpensum proximo propter deuin debilitate corporis paritarii ele est eleemos na. mospita opten' h3 vim satillati an eleemo nis popo. et opo*ieiuniae et ideo lanaea .scius Tho.Mp.3. ad Chis i Emi.im.di con oratis epercitationio. iiij.super illud pietasad omnia ad modicu villis est:et propter hoc valet quod eleemos na valet ad eleemosyna magis indicit ut viris omnia peccata deleda ad ola bona uersalis medicinapcti q= opoesicut pomerenda: et ad specialem dei mi .c. c.drdate cle omist et ei, e cordiam conse liendam. ceolainuda sunt vobis. et Das ui. 14 CIIub.qruf* ex stest rito cara dicitpcia tua eleemo is redime. nati facies eleel nos nano possida et Thobicitii. eleemos ita oboni. nari: qr g .Smbro. dicit Ois lanis ni peccato liberat. α ad et hi. iiii. madiscipline Giane ininia et pici pietas adola valetet etia eleemosytate est qua ab ssequens si inbricii naphashm ronebohi picinniucarnis sequiturismedubiovapula inquatuinimediatius se ad mari, hissed no peribite sita. suus tho. tare lim inquaist iid est sui lare v. q. q.inini aret. u.* per opa Piriat bonufacietis sta rei ne facientit ille quiluinicii mis patitube etpatieriti cleemosina plius eritia,
182쪽
sicremedium adhibes supportado p x Vreio mane in his qui exitifimulate e
adi su iis si pinomo. t etiamacum eorum onera sunt lapportanda in illud ad Gatri steriterioresatiunt'uo. Nines 4 sub, alterilis onera portare. Mi 'ado: sitimilabuenit po. b.deleemosynesiit meliores 29
183쪽
coum: desicar homo magis si sibi incubviqi μ' om
mmaquarum adco in raitaetprocino uncindebetsi seipsu ad necessitatibus subueniat tali cru
184쪽
ntia sata post cineris. D lxxxv.
peccatnd dans eleemosynan .sqfi Mepsone 4 in extrema necessitate appam euidest et necessitaset essetpquem ecclesia res licano appet in propin et ei subueniat: subsuntarimc etcuqsh3 submia non sibi necesia. Tmb. ii sutilliq betet licitepfit brumari statu meruixbabiliterem ra meleemosinas i Esciust ho
dicarisii uiuet necessariusti mea oiamnicdo.tin is ei qmlenecessi. st ybabilitem ut in pluriis occur. late pati acciperede alieno ad sui runneco; expectare vulnifineces, seblictatione linon inneniat i sibi state etextremisidicit id .stho. dare lit. Eteaderrane ου habMimhu didrv.q.har. Qua tuc fri alitia alieno et pol deho clamio te natura demittata fame et sitimcm si nam darequiniinoet accipe si ala immnari alias autem eleemost rubueniri n5 possit necessitatem patias dareest consilio. tim mira fieri petsi nepiculo d3 re. 3x Orib inquantaqstitate d3dari esua i si volutarepauperi idcreeleemosi me s. choaticl. xxivi. extrema necessitat alim. t ille frix. . adilaatia ele 'stne potest cui duda est no est in eicina neces siderari et ex Hedaris et ex parte sitateri reicitistis p tracereeleemorecipi .Extrarteoedatis cum isa corpat vel materiel saliacus
dabileestabitilanterdare. Unde et poralequo adsubnelii Mu indis 'Nisaur issae.atini uiuidua qui quo ad res palesilli et habet diuuexeosdimat lilio victu quo terereret de Ypntsupradicis rit buit inuit. Deseruatis in his q ci emosynasticere:0hlusani et ser in dicta sunt de eleemos a fa o ni n5 Midareel emos assinein necessares. Expreae o ei' senladsimu nisi deponiis vel suis. cui 'assabia et Osrimum naiM.n i. arxiii et os ipsumere citer. iano umqη suppleat sum. m placeat tri-cidfiis.trilinescieter ei' indigentiari sic laudabile aut non mitdare eleemosynas nisi est abundatercle os ammtae comet paruastaecdsensu viri Nire ullo nid et smera det ad sup/ moderatas mignoraret no rhimitate et hoc n5elandabile. 'mo bere urnis habeataliqua Perdote tumestpluri indigeti 'elargiri. vel nisi lumns. Relisos autet moian aris. iaeotinii. Si distribuero nachi si habredis sationea pretii in cibos paupe ubi M.dicit. per to cdmissampsit elemos is face. hoc cantela eleemosynedoceturvi rederebris monasti in freni ndeis no xvii ' plurib' det mistis psit. et est cdmissum. Si vero iid hsit dispeita intellipturillud J hodie uti. Si sationemnilyprii habet: cnon im tibi fuerit abudater tribuer possunt acoeeleemosynam sineti
ita in myde hisq sibi et familie sunt centia abbatis vel exprese habitane aria sned viveren5 potito vel probabiliter pisiimpta misistet tela ostiis nisi forte alicui ma e te in aniculoenre enecessitans.
185쪽
in quo liciturisaeis furariret elees ceret ad heresim mortaliter peccas
bonucit tacultatescudisinatione labest recipieda ab illis qui/pter Dauderibus erogare sed inelius est hoc volui indiicere ab heresim: vix intelibestquedion3 insimul oia dictu est dubio retii. Receita ab Ooliare: ι absolviruin sollicitudine illis pctoribus ut dicitide super. u. egete cunicibusto. corin .viii. Odat ea intrude vi misit et udiqb' principaliusdanda est ueanfin peccatis nec ab his ii illici
bitus biviiciui dedin vitiae ibide moniarici non pfit sibi retinere nee dicit mite Eteavera assit maior bo restituac dati :ideo tancnt eleem nitas vcli celsitas Et id parcub' syrias lacer merctrices autl3 tur. 'et ripinas et bufactorib' etcisa qui piter agetis agat iniuste:et contra
bus spiritualia accipit magis do legetia dei:tii non iniuste agurin eo vetet nos tua facere si indigeant qui accidunnnec cetra lege dei: etceteris paribRmeliori magis et . De bis pnt facere eleemosynas et mmagis etia3 indigeri magis et sic etiamstex se retinere pumini. sin has tres pdui s d3 gradus in EA uan cloemosine sint dadec 3Teleemos naspiminui ori honestu ricindiuiti Didys. iiiii. .dbnecessariuet debitu assignare aurin xv.q.h.ara .gi clericiscita si ipsi nbfmgrisquvnuaueri eo* pserasest indigeat eleemosyne dant ut mina impossibile:qrsingulares Ecddi stris paup et dis satori seleondesqattededeianzsunt infinite et mosynavri ideoAdeisin eleem ubcadulsit arte. De bis aut cito nadas 2 eos pcrupibus tramittis. docet et prudentie consilium. ubi. ait ab is possit sibiipsim 3
duintam est peccatovi vi P hoc cuius romatisri hoc montinuos in oeccato Dueai:sed inquum ho. b ipsi eleem qna faccre in nisi
186쪽
ager discutata mouetcorpus et deuetppim constituti sicuiministri . una parfanime aliani. et una pars eccdevsi exostdeis incubit preces caeperatis aliamadeo tale eleemo, ad ocu in plana totiqeccdemiade. - statilio eccile tenent ad 59EDud usq)ndouenirier possi horas canonicandictaas S uidemus recu ex hocvideamur vel terminate adoroneolibet tenes exmidine divine viridetie intuta. mc ipso odi et ad bona spualiarem f. i. h. u.q. ii Uiuastu * cu ucicuradad ironis diuinitydans. olirpe Odecalva deo om sic unalio modo I cmarinopia nisi dinosonis utilitamur nem res ab ibo petant etaiaet hoc ipso osv humis divinea uidetie subie charitatis pcepto renes primulis crisneces uastiponam'necp et di Icipua diligere tenaci in itecessi ita div nemutabile estimentus ratebnia' ano soluo corporines
o luia dctiano solii disponit una est oravidictum dii. 2 ' o ii essecretatissem ex libus causis b'd eccne ministerio no fuit ne et quomine apueniant.Inter ala vfab ecclia determitiatums oravi aurcassunto tu ida cause actus staturuessem et canonustatutotc. Duanivnonhoies agerealiti no neatur dicb'finis diuinis officiis Hos sacredimnadisodne iniim interesse viministrisy populo ora
em ym ordine a deo dispositu3: E .aii oro sit meritoria et i ha. et id facit in naturalib' causis ri beatemcaciatis set .h.u .u.lrrrui Aa Blaestetiadeo cano em Opter arivij. oeptingit aliqfioeopo vallo Doc orantist diuina dispone linus facta nolpetrat et tiliatrie et pseue
et orateapertu est celu:Wssidet ' ris.ctis sideopo esto D ininistros nissaria so post baptismum: eccleseinplana totius flacetis poli cadat labbcepto R. deo ostes. Et ideo omoe talis opos b.Mium .di. .q. iiii ar. q. iij.di innotescattoti populo proauo onctaq)oro caditsub pcepto et detera smutam iid possetfieri nisi esset tiliate etindeterminate determina cali Gio ronabiliter institumni teqdead alitis omnes expcepto te estur ministri ecclesie hindi orationens itu q ex ora sunt medii inter nes dialta voce ainutiet:ri ad nos
187쪽
titia olin possint pumire. Oio. rhosii laris in que pMrta singulari
necessitate non est oesit vocalis:ad vocali. circa citia scie tu necesiugiturisi vox tali orationi triplici sariud: aliqd dupliciter. uno imo.
gii sine voci luee abstrus acro in imoues mens hcis sin apprehen qui sub me.Est aut riwin
alii sol diis τυ in ilia ar ii o idicit oe bus actibus charitate inforniati'
fiebat uberrivem hynm is et cama 'ranomptotused vis niecissuauesonantis ecclesie:et Q vos tionisquiacesiue uisuctatauribusci' et elis Quabatur veritasin cor eius:et ideo aris illequi orat non
. sim has, o SUGoibit lingua ines mea sine
ista risim de deo hue attinosiorationi vocali po
188쪽
Uno inodo se s m. Rlio mo fm nctii iii 4bus oncta sacra cbmcnio in . sa aurorandis inde, rans ofones nintin apsecratidenderim charitatis ex quo rcedere in qua mens maxime mcleuari m. mora qσ4de in nobis d3 esse cdii deiuvontuatides aut iniit in seqnoratrum vel actu vel virtute. lana tib'petitioni :gratio actibis inelii rimshinns desiderii in ossius finet in plurib'etia eccue collectisqueex charitateticimus: sed ipsa hec quamorpoitantati t. sicut in ore mille coli deratand teeassi. collecta trinisatisqsdropssent pia dua or oportetaliis reb' occupari. remede' pnnet ad ofonis ascisum muscuiuis aure rei tas debet indoe3:m dicit qui dedistitimulis esset portionata fini sicut las nais etc. Princtad gratiam actionEpondissanim. Usi et cduenies est oe Urbsta quesum' etc. ytinet ad porioso duret Ou3 estutile ad ex milationem in fine nonis adsimotandu3 interioris desidero seruos nostis. pertina ad oblecrationem. incum vero hanc mensura exco, CDubi. an oratio reiirat derermi. 4 dilata ineledio durare non pos. natum locutra ii. s. et ho. layptima non estulimus protendenda. Thar. ium ora metalis ubi vpotile. -ptes omnis. am.s risigna o nis exteri' no dein o.rbi supra.ar. 37 Q ad olano fieri in ot loco'r homo non due sim tria requirunt. Quoissi primu est ut gularis appere in citeriorib' et p. maiis accedat ad deu queorat cν sis prer hoc pol haberi inanis gloria. DG.cii diis dicathicitra inciDqssus eue i deu. do re trisperi biculsi tuu etc. c. oramus inrecte nostsignificatiioieeostulatidis sis ius coruolm KRs. Ehombi supra. ne undisvi aliqdpponas ter et ecclesie esuntndoelossit de minateq)dda3nomiit atyprie po- nccessitate olanis stadbii esse esstulatio sincindamninate rein qroratio ritsolitudine3 et demsqs ii ri adeo qdnotant sep Nidedicitu. v. qauri4.ar. rh. in sociit chri.dicit supMateor stom illi . Ioa. II. καeqnem amas dfis vetat inpiam orarem a putatiin af*vocatinsinuatione. Ter videatifi orans nihil nouulacererior ninfra impetradi q)petiis d3qdaspiciat boreae vel clamado: D merere dei vel ex prepatiis vel pectiis p edo:xel manus erarmoqde impetrandi ex pte dei est Pandendo. Recinui gust. dicit ei'san ras x π qua tim'm in lib. sermone dfii linolevideri jandiri ni illudmss. q. propiores ab hominibis ne asis sedideo 'ma*m inclina deus mensarirem hoc agere 'ab hoibus videaris. .et adhocptinetobsecratiocne Cerudim dicit hic dfisora patre Gelty sacra rimatio:sculindicim': muranso deusdebeatorantis scper natinitate tua3 libera nos dsic san. Ehoat i q. lxxxiu antiu in oras Ratio Ni tradi prepeteris in no porrigit alicui dupliciter. uno aliam actio.qrde acceptis no modo quasi pipium impleda. Alio sinis asagetes merentur accipe modo nintlἈipsum impetranda. potioram in collem dicit.Gideo aprimo quidemodo soli deo opone victimauet.a. nmissa obsecra porrigimus:qr oratides nostretionessuum uadiu ecratio. ordinati bet adsint storiacti
189쪽
3Neombrii heritis otones life sidcissi peccati in hoc adcondo. foetians remit. Et to&Sp. diturex inisericolitia. 0qfim audis gaici dit ruin' aromatu. L opones turad viii duia du de' piniuit pec Horum de manu angeli cora deo: et caloreadhuc ainpli' merem pecca laoc t ex ipo mo 4 ecclesia utit ta. Usem queda negata piti' que orad'. na astratrinitate petim' ut concedit iratus. ut Au .dicitor mucreast ab aliis aut sanctis qs nonovero pctoris ei bono naturavi 'perimus utorax nobis. dessiderio proced&edeus audit no Ru .an scii cognoscat opones quasi ex iustitiaeqr peccator hocim raras metales 3M.f. Eho.ubi supra meremur sed ex pura imisericordia*-Grego. dicit inin s. mo. obseruatistante coditionibus merat. in verbo manifestasillud qσde in dubiostqnenti ponentur. meos Doscere eisque circa CDub. queobseruadam; vidio 1 nosaginis etia in adiuteriores seni rei audias Riustio.in .iiij. . more cordis. vii axime aut excellti sen. di. xv. q.iiij. arati. q. iii. gl. si ita eoru decetur copioscat petitio. ista parabola .cu.ciis vestru. N ad eos racias vel cevel cors bebit amicu'rc.dicit*quatuor co/deetio petitides sugs ad eos diris ditiones eligutur ad hoc moriario
orarierin set ho. tibi supra antsin cyrepugnas in retationi in xuispem vult in ora a oia superiora dentia Dei ad que oras .etad hecim Ndiri et ideo ori non solusvaiora: pedimeratot a ponunt quatuor edina inmores Lancros implora condinoes premisse. qum' positis Nauoqnesset solius dei miserico, sempim oratio cacia imp di. maiinploradaptingit inqsi. Qim pol ergo impedimctu esse oratidia pratio inferioris sancti cacior vel ex pte oratis si ovitionein ordiuvistvel 'deum uia ploras vel qr nate luat: rad hoc remoueduci de vult ei' sanctitate clarare. me: in quo tinportas inodiis lamedia Tmbi. miinploram'scios missi que alio note pictasdiospui quas. moi m sola ala sit inpadiso: ita oratio modificarim et qsin aliquis N*deberem'iploraret icedo ala pie tit qui pietatis virtute no h .
vel Uauli orax nobise sicut aliqnal diuste facit qui ium
tes in erutvtynobis oraret: id res aliqii possum pie orare: vel estri uocamus eos nominib' quibus impedimemoratios ex eoqσperis mcvoca iasqnib' ina nobis ina turmr etia quin peteti lio expedita sis innot cicunt. Etites ori paula petetivi remone fabeor diectioisinsinuada. Sicut legi angel'salbanem eii id expedimet M sum deusabraha. ad saltite.et ideo additad titute vel
3 CUG. an omnes peccaropexam impedimentu est ex partecius Pro:
190쪽
isis porrigerenon qnasi ipe einet immorens: 3 ypter nostra instinctione'.
- primo quideri ostendereistinea 3oan. xsca.xpter populuimiicircunstat dixi s. verba orationis.
mana natura in quedam bona subabitastdpercipienda.Gideo ι ia perceptis in humagras agebat patri remo volantatis apud deuuteaimple in gnoscido in actoreri pravit urb.