장음표시 사용
171쪽
nens ad eccnaminiciunia obserua immedicinalia sicitrei mii ror rada coueniensistest ut etia in hec bariam es boni inquantum rete. Ne se adi nadu modus eratis. uat a choicraesic et illa inquamini usmin magistribulatione linini. compriinunicontaipiscentias. .
mire in sinu penitentie artioris si bisn omni potuimus 'r
stet uuicct nec aqua bibant Etita minicisdire'qsut dies letinctuqintelligeust in senib' tin infirmis: b si qui'imnaret latra lue. in laboratorib':qui non postiae indineppli nnam dux gmn. maliter vivereri in mendicisquino citeti 1 legens a sere aevoisiuit habere obst nec rium qpoci res utilii animo im invitavicorin mulieribus M quasi necessurili tale ieiuniu ari,
tib' ac lactantibus et nutrientibus trantesnon esseta peccato iminiis Musii seu puerum que iid possitnt nis is ipsemici tu Leaedum ieiunaresine periculoipsarum seu musant eriet in peregrinatibus bile=m qdaoierq.dicit ad xncinuoui non missunt dis re perem. utinam ol tre ieiunare possemus. natidesne aria auia inremo te Coubita annimmieiunans Pec, aisi torisnon est xpter ieiunium certi .stho.u.u .lμη viii. ariu. φmpedirealiaspiascausas, maceranorm puta se viae sub.qrcut dicatalacu.non giliaset ieiunia no indeoaccepis Ofilii sponsi ieiunare in dum nisiinquantus oeus virtuti adisuis est sus et cu sit in omnibus Midein inquatu cudebita dis iustisvis ad cosummationeseculi. tione iuri t. cupiscem ren mel . battvit ovide quum non tenen et, naturanditiiniscin typter intur adiciuntur; pcepto: Respon. et apis ad . ni post' diro ar: .
Rug.dupουν est ieiuninni quorum sancta rio si coemddidit rati, utantia ad humilitat trita bile obsequinin vestrum. et ita indilationis et hoc modo n5 competit sinieiunamniinui npe misis CG cisis qui dicunmum , ubi.quo stasis si mare.vnde iani tr.dicit 5 Tho.u .q a .ar.' Glucestillii sponsi. nd auricininu naturesoluit planimos ci 'cis pnnet ad odiumentis in spiri, incibi
mi an siriani n5 peccasset Dande vinutriret Q. ibis arxui.
Dei e imma ad ea vino.iiii cap. tihmaid autem minusvilla est oecii corporalis exercitatio ieiunii ouoviet lacticimerudicrox antina
172쪽
173쪽
llain: et crisis mestiudiciaeqrdus intus malussit bonustpala ostens
dimideo de eo habetur fissumi, uenusta dissipans: dsi extra temnis di ludutilis vultu incedit et sunm nos humauecoditionis aiadnae .lat qdno est. rnam h pocrita dici Cmbi queam Nnon pet pro eo oe Dras ostenderiti pocrite sito ieiunio. 3Mi.rare . . mmmb. anhryonsis semo sit c viii. niora. dicens: inora descivit. calumem fissis Limuli mi.dist. corpus militare rit: pecquis aevi q.iiii.arii. q. i.*hypocrita eo terrumpetibiissuspinisvrget ce latine siminator, ille ergo qui hil. lato labore alim si cruma. ostediise virtuosirin cun5sit: hq tio humanacogitas et Mug. deterscrita euostrearese metas *lin mone diti in monte Ditist vitiuin iactantie sueverbis siue autioimul pecinam inauitem factis' fiat: ut dicitin isi Ethsto. io turres ini ri: ut appareanth hmocrita perest peccamin. mini icit analcmouic dico uod istx C btanhrpocrisissemesit pec Prom0 .sua. i. iud dera minia
174쪽
citde fi bis diu st facilit iustitia corahoibus ut no videatitur ab elaesta
ri iusa ipa videant et glorifices pater st in celis est no em sed iustitiam
nat et demonstrat seicini arce Vid. -- A
chri supra aridices. Si ergo ieiunat et triste se lacit hypocrita magis iiiiquior est qui no icius
cie sua pingit venalem palloaequa. deputansed eius cuilistideumunt. - - ni nu4dpfreddatena bsiope, as b. cu supra direntdiis inpin rantib'in publico sicutinabstodisrali:cui natis:cnrnucin singula toe Γλqσxidictuinindvbocederi dicit 'autruieuinaserita et hic te. din publicobfiopanin im gloeuvnanguraqdr emesis.quim rifices a ipsi sopib' merces manet. mras mutatvel sona. CAmb.qrvides pdimissacdcido 27 dimitori instructuristin ne devitati inani doria severtat wqn ieiunam' i cm' faciet O. ad impugnation diuinam:cu di, Putvngam'qrtuc scognosceret caenolite thesauri3areetcn .chrimiciunare eam a remnq. super Ostoan homeqn hoc optimo ordi. au. dtaloquitur tu ta ritis neficit: nihil ita pecunias ceta ciemultine. ubi diebus icitis piscere laritvisorieoepidaeripter ungere cap precipit ergo ut hoc nam famulorin greges et auro siticimiam' letos et tuos nos es opertos equoset argenteas mesas emostremus igian hoc loco di. ei erunt hominesmo ut utilitateτω Melibomnis in nouo testame et voluptatem impitantsed vimin ad litera accipiunLIudicussitat . est in leuiniooleodcliberari:0 spitisostendanmri Uzmbi.cnryicit diuitias a tribus rimam serus cuius passionibus demoliri sistrata. Raban'super debemus incipare nos macerti . t . oenia ponit in diuersia . . res diuitiarii uinullaemone τρ. - stes tinea demoliunhsinitante aliado mens debet inungi. CDubi. cur non vult ut videamur holm ieiunates ta dicatur it
V. Sic luceat luxvesua cora3hol. cui lapides pretioso ideo ponit videat oparia bona Rii. nerale detrimenim s.fures ioca inti in medicens*nonpara diuitias raperepossunt cinis. sis sest tam super dinatth. dicit oiabona mussit rip hoc alti4s a gram serui triplicito tollit interimmantem a semetipsis reterascunt et tincant Operatoremcitra aman dipter curvestiincnta:aut ipsisdsiis inmis; scipsa3.scritent nos riose vivimb' communi amab era tumelia extimamusin no rpter traneis vel dolo vel vin et calum. nos sed propter aliosdiligimur ita nqs relatio iniquo mo diripiundi nec virtuteom propterali sequi: qui omnes furesdi inar quia per iis obedire0 os init italcfestinam aliena sic recita
175쪽
depecunia sed de cunctis ssesso rib einimicis raciantemribus sentiendum est Gulas enim gantet pro se persequeribus deusvcter inlasciui thesaure sinit nitidatvistin patris imus gelubricaranioris libido : huic seruit iis dignivnn viis et quo vincisDubira go stantis sitamsusEST
&creteieiunabatdominu pecas revis patris adimicantur. baturizetsicde saetystravit nolo Iubet quom ne iusti operent in remes iusse lanansetbapti3ans: dem ab homini relaturi:quoniavthfin lib., dich. . eo apud patreobligares mercesci
176쪽
consenturin fimo . cimi non deberet irenis vitium res imperat quoniam alia mercis precipiti ovii ridiliganius miseis renirmilla portissesciancnis uticos commos intelligere quos talia fierideberen tabeo docculta modo possciri unum eundem' mos clatsola premia colixi homincm erodisse propter culpa stadia ominorado seruari opor odiligere proptertianaram. tereri non statam:sed arbitris m sim in ex necessitate charita motisaltithmo cuncta inminium tis inimici dererat diligisis Manc. dantur preces: qui et amplissimam elargieturrem onem. IT nnnc ad dubia me
Tmbit.quibus mulo quis dicta fuerutere --imissae Hii. M.quod in toto corpore legis no estscriptuni: odio habebis immissiluu:sed hoc dicitur quantum ad traditionescribarii quibus msnin est boc adde
dum unia diis prem suus is acipersequi inimicos stas et delere amat desub celo.
Aug.in primo de doctrina xpiana.*omnis homo estproianius dicesmo j. qd xv.arapth. dilectio inimicorumpa m cosiderari Uno
momninuci diligatur inquatum suntiniinici ethoc est peruersum αchai itari re iniis in hoc est dili. sere malu alteri'. Alio modo eptu ad natura.sina nutasali et sic dile. ctio inimicenim est de necessitate charitatis: ptisaliquis diligoedeuet xxumini ab illa genaalitatedilectionisymnii inimicos suos non excludat. certio modo quarum ad naturam in speciali. Hlo aliquis in q3eciali moueatur moria dilectionisad miniicuri istiud no inde nocessitatecharitatis ablalute:quia nec etia motu dilectionisin specia
Q in nulluhomine excri' qui precepitylamu diligered inpa/ dene itatecharitatimn hoc citrabola seminim relicti ostendum. messit usticii tud necessitate cha. cens ynmu: m erga illu extitit mi ruatisscdm sparatione. sericors vim intelligamus xxinaucui ei timuelsemisericordieasset crum si indigeram nulli ne dum esse quis novideat osso dicente bonefacite his qui oderunt vos.
Dubiaeum et vim ad η o. s. di, eat homines Ma deo odibilem
an tales nos iubeamm diligeretv ii. Aug. cotra fansiudices. Mecita*regula est qua et oderimusinimiculii propter id udineo malum est. .inquitatis diligimis inimicum,pter id qσineo bonuelmi rationabilem creatura3. audito iginiretrion intellectoqη antiquindictum erat : oderis inimicum tuum fore.
cho habeatanimum ad hocm in singlari tinnucolligeret si necessitas curremvel si venia potererrat dicitidescrus et hori. q. hon inanisula, et absipateticulo neccistatis mcthoca impleatri diligat inimicu ter ii hocper
tineiad perfectionem charitatin ubit an benefaciemsit inimis scis et pro eis orandu denecessitate charitatis et ii sanci'RI o. h. 4.q. 30 mari . eis crus etsigna inam latifex interiori dilectioe xcedaetetypomonatur. Dilectio auten interiorad inimicu in comimi qnis de inde necessitate precepti abs initim speciali antri non absolute opus a cum i
177쪽
stam preparationem animixtin timisi in aliquo casu speciali. Preccidictu est sic ergo dicem CSubi.vides*n5sitineritu dili γducit designo et effectu dilectiois gere ainicometrosis dicit hic: praeterei trire exhibedo. itere, quo mercedo habebitismi.s E .u.d signa vel beneficia dilectionis h. q.xit anxii.*meritoria est antquee Bibentproximis in coi. puta corum dilectio si xpter udiliga mali 4s cnat ax omnibus1idelibus turetnon solii qr amici sunti et libidvel P toto populo aut cm aliquod verta dfii. Si enim dili risetc.im beneficium impedit aliquis toti re telligendu est qfi amiciditi r so munitati et talia beneficia vel dile lumxpter se: lucenim dilectio ami ctionissigna inimicis Ghiberein corii apud deumercede non habet: denecessitate precepti Si enim n5 qiuspropter hoc solin amantur m exhibe rinimicis hoc pertino amiciri hoc up accidere qfincama. ret adlinoro vindicte' hoc quod tur amici iii micino dili turior aliau. ix.cindqrcsvmone et non CAmb. que dilecti' est magis me, eris memoriturie ciuiuniorii. Sua iitcnia amicorii velinimicoui vero sunt biificia vel dilectionis sio s. Eho.u u.q u arxij. . omina si sei hiberpticulariter alii, teristedilectidescdparari poliunt spersonis: et talia bivicia vcldi. Unqmodo ex parte xximi qui dililectionis signa inimicis exhibere guus. Scio modo ex parterationisndis nece late salutis nisi fim propter oua diligitur. Immo mus paratione animi viso subuenias dem modo dilectio amici : emiscisi articulo necessitatis sui illud netdilectioniinimici: maintcnset prouer.30 ..Si esurierit inimicus meliorestret magis coiunctus. Vim in ciba illuuisitilpotiida illused deest materia magis couenies disoebra articulio necessitatis hiridi lectionis ypter hocacius dilectio Nificia aliquis inimicis exhibeat nissim hanc materia transiens meptinetadpfectione charitatly qua lior estniadeet cistopposituesidete ausis non solucanetvincidemata rius. a ius est odireami in oqd necessitatiscit in vult in bo inimicu. Bauro modo dilectio novicere malaeqd est etia placitos inimici quo s. ad rationem so dilis iis in .sno solutauer xpter m. gendique ratio est dens preeminet
iuria sibi illata detrahi ad odia: θ propterduo. Imimo qrdilectionis etia xpter sua bsificia intendatini. amici potest 6 aliar o G dens: micum pertrahere ad suu amoro. sed dilectionis inimici solus deus Amb.an si de necessitate charis ratio est. - . qrp pponto tatis P inimicis oraretas, p.sanc. vlcrip xpter molli r fortior tho Tu.qa nciij. ar. viii.*eo moti ostenditures sedet dilectio queanis
tenenim diligereinimicos eo mos mirinhois ad remoti nanitellit Π:dotenemur pro ipsisorare.quom5 vs p ad dilecti'neinimicorundiastricia urinimicos diligere: di. cuivirtus ignis tanto ostendite ctu est supra dubio.q.3deo necesse festior quato ad remotiora Catilitest utinctumnib' nostris orandi suu calorem :t o ergo ostendidishiis:quas x aliis facim' inimicos vina dilectio esse fortiorquato prond excludam':qdauro eisspeciali pter ipsum dessiciliora implemus: te rorem'Estaidis est nollecessita sicut et virtusignis tantoomitar
178쪽
i ri, cruci or rit ad noibus glorincari de bonis, Dotetno ordinat tale clavam dicauturm canit eo ad debitum fit quonia talisnotis Oon glo. mpublicani Qtactores ro sicanobonox laudabiliterad tria manopeinquosvidei sicvocant: ordinaripotest. primo ad glorio dide re euinica cura3 ferebant. do:per hoc q6 bonum alicuius. Uliduvo si im publicam di manifestatur glorificas i cui creatur illinistri Grodispitiinti inpuncipaliterillud bonum sicut Dimactoris et sic dicimrsic luceat si quis uta nego lux vestra etinet Q inritie ad primorum laluteoni bonum ali us
as ab usin ethnici sunt gentiles. abalus laciared his atras an et semi' in his dumtundet o
ny oratipsoru bo nari flammati, vides in null'teneat eis periistat.Si quis ergo appetae vet
rile pereeitus iactati is .c. dicit mani&statione suovim novi v inimitarusmodid ne delecteiurnon ter alio tria hoc est derasilio ad qdoes non in predictorum erit gloria van Mettenentur esse diis isto locosii die IIclitene iustitit vestraim C cII up πω p - Cimbi. quia vides inanis glo. consulit ria sit c tu motam nidiu: in actibiciterioribus finit signa cludat ema mercedem nisi pecointeriorvsicut vir nitas: et voluta tum mortale: ct hi ab raria ukdit ad hacndore tenen ino ceden5ha inua
charitate baines et rivincum p. dammanifestiationeaticus in laude notitia cosistitios gloria in
179쪽
hocq6 bona alicuius multitudini nullus diceretesi peccare moromin araturaru)ceitscisin matio taliter m gloriatdecam estimans mulin statum.Secudo modo is, sebficatare cuinale caten nec rud
la sumin alique sui statu piit gloriatqd habeat nubenecuric nux a paucis vetvniboli te circa temu modii vane M
maniliarat. Artio modo in etiam Nevpessedubitatio malo: luciam fmqσbonualicuius: istit vanusitqono restri ad debitu cin uidet one; ipsius pinae qσ nevreissa hoisvel non esse vana aliquis cohiderat bonu seu sub ro si restrafindeuriviosepc in moris mesintda claritatisvi manifestan tale si no rematiitdeu.iud in ea fio OetadmirandumultiRet fui hoc nisin disponasqdauraliquis aliquisdicitgloriari inaliquis ap actus non re fadom sicut iis peritivel adelectascirca manise nepot plicitercontiuge et Uno 1rmonesui nivei ad multitinidi mo exple actus. Blio index parteram aliqssmead unum vel ad ipsius agetis ex parte dema s mi in Syrisciasqd si una glo. eoqσipse acre non ordinatus in velinanim gloriari: scitau est sinciet sic null'acfinordinaniscit vanumpliciteraccipi cosueuiti restribilisivltimumiesiuesaepe E subsisten catu mortale sine venialea seiuriamqUrestrasse dicuntvanctili inordinanis novit nenies media in ipsabitu. duod diligitis vanita, quo periimiasad filio bom sicut 'ueritis naedactu. μω accis nec xpositio falsa est conmitii me intumueris eo nono h3 solidita, diu opumiamrad scientiam revelamitatemcclesia. .ca. Uani ra.Alio mo retingiteit pane i 'rasvanitatu3 et oiavanitasque M a sciri' mens no ordinas inur termutabilitastrost Tmiore velhabitu indebitu finem.Ex hocvamini o aliquid n5 cosequie em se infinactima tali mentem indebitu sicutdicitatiquis inna. cedens ordinasin aliquid aliud mim medicinam. sumpsissequi no culinultimufinstomac semp aco
mani laboraui sinemusa et . sicut in finemi est peccatu morta ne consumpsi fortitudinem meas. Dico aute mente hominisno ordi Secundum hoc igirur tripliciter narii indoea vel habim mcon. potest dici gloria vana. Immo qfi tigit qnin m ho actu no ordinet ali inquis gloriaturiasso:pira queactu indoe:cu3ttiaci ille deno non habet s. ix iiij.4d ha, seno conneat aliqua inodilinatio, qd non accepisti si aut accepis nerone cniusnd in Murestribiniquare marisqsi no accepis. lis:ettii qrmens hominis inhabimως do aliouis niat de ali maliter relata in deii sicutin sui eniquo bonoqddet utransit.mati actusille non solii non est peccata Lo.Omniscaro inminet omnis sed etiaestactus ineritorius. siceras eiusfimissos mil.et ervo mos godicenduinqdsi gloria dicas do qsi gloria hqisno ordias ad de nant hocmno refertur in deum tabitumiliarii.x anim igit ad imo curin fineypterhocmmis homis prima manifemim est ob omnis nis aliquo gloriantis no simumanis gloriam peccani3 mortale uersa iii deu3 a vel habilix me
180쪽
s pinanis iacit peccatumor. in manificctia tua super omnes cervicSmitifenim * homo frictoe ius detis.H refchth. postse a auouo bono creato no relato acrii oricam quadragesime. D LM. vethabi in deusicut in finem. rubi. oeconsuetudo inquando is vero gloria dicaturvana ex hoc qσ O facit aliqna magnam eleemostrior fertur in deusicut in finem ex ua P defunctis vel alio mollicityparte ipsius actus avstio est referi clamare. vel annutiare viveniant bilisinmierpta bocqdest in ad capioid Ethicotadicit noudinatus sic no scina vana gloria est ruba canerenQta ho...uaei. 0M. Peccatu mortaleamqued inorduia anu. ianissinuavituperas circatio graefacitguam non ordinabile cie osmaypter fetia charita. indeinputa cu3 alio; at eo risii Messeineoqimrtinanesto. De quo no Ugnari vel ultra*m naurilitati timiqnopter hoc iisveiptermissa alia circinantiaderet Iud fuat:no in alius vituperas inta clinon sequatur peccassimo, meri cet eleemos piri licen. ralehoc qσquelibadebita circuli. cirqsi eat charitate ruit si ad Manana inermittit: sed soluqfi actus se ditanditiinodilinatus est 'lege i Mergo staribi φvides*facies eleemo, is dicenduinoe no senip peccatu ilia 'nanopol dici hypocritata nonnisglouees spectatum mortale. in simulatovs3 vere fulaterie*5.as QPubi quomodo uitelligit quod sanctus et bo. q. u. q. ni.ar... omoeus pluit superiustos etinuistos et e seriusnaturalitersignificatilites solo oriri facit M. Ita ad deusin tione Oergo Oper bona ope hoc inudobfificia tribuit unums:et raq0otexsito genere adoci serui iustis et similamias inigit viris. tium mi na ito querit deo placesi ub.cur hoc initdeus istata resediminutibus:simulat recta in Rugusti. ciuitate dei.qd omnia monemano h3:et sic est hrpocribona deusno propter botes dato ta etsimulator. de Irin yxi'. mos Propter sanctos sicut et flagellapris ra. dicit in hypocrite p causas ietopeccatores: sed in bonis non deseravit intcnonisecialia quia per separat peccatoris a iustis ne de. ipsa quoq3 2 se agere salicta osten. per nec inmalis iusto a padri- dunttii, coimersione queruthoim ne movetur:maxime cu malis sedauras fallorum. et ita uinulant nanoprosintique male viveres medaciter intentioliem recta qua3 ad preiudiciu situ percipititnec bo. no habent:*rus notiumulet aliqσriis inalanoceat: bed magis ysint recrum opusqnod iron aganti iustitie incrum. CDubi. scueetnescire no pertis Io II CAmbi. deusvivbi*:curldicit neat ad mainussed ad intellectum
qui in celisin:quas alibi iid sit vel curoicitnesciat sinistra etc Mespo. cdinidatur locot Respo. sinans obicinii ravedicit homopa. o.uxv.q lmarath in do dicis ita. Et risi visito.dicit in hominose in mono licut in cotinete:sed hoc per superabimdantia dicitur magis sicut in colento .unde non ac si dicat:si possibile in teipuimo uetaliqua pariecta deo stipes ignorare. ipsas manustate moriore 2:sed ipsiun esse silper oes sibileesset: studiosislanum est tibi. . celassicis inapui.viii. dr eleuata a PublRi id intelligit domiti' p ri