장음표시 사용
581쪽
talis sic nat' est hd iid insanae ani Cm . cur discipuli non immo/ Σ
si struimur utcopan discamus ii coregnare volunius.
C Ex dolorib9.psciuis vitet patria deducetitur letiistina in mestura rupresentiu obliuiscemur dixerat quod qui interficeret eos arbitraretur se obsequiunt presta re. deo ita ceciderunt ut nihil ei
g Uonunica tertia post quia dicitdetritalarion: bustania
octauam pasche. uado ad eu 4 me inisu.3oanis. pri. cap. Inec verba ditat dominus ince
Ad inqui sciniferat ire diis di. Dix tris venturam scipulis dixit eorum Pero nemines CDubi.quomodo militia implγ γfore qui eu quo iret ii iterrogaret: uit corda corura d Hugu rnon sed ex his tristes effectos mille verserunt impcfacti. gQub.curares Gione mini qcontristati siniteries irae; ut supra.qd non propter hoc ud dicit nemo interrogar inie quo vadis contristati sui insed a1pter tribulatides quas bis.veru expedire cis ut vada qmparaclitueis mitici: qui seculii pecocati iustitieet uidi ch argumet ρα cati quidem quonia meum mini me crediderim. Iustitie vero tam adgeilitorem accedat nequa* am plius ab eis conspicilans. 3udicuautqui princeps nui' seculi iudicurami sortitus' est sententiam: plura quo. cis se debere diicit s3 ea ipsos
nunci eno valere. Ueruisse veristatis:piritus cu aduenerit omne docebit eos veritate:qua non a se sed auditu refcter.&mra etia prenutiabit dominum claritate digimino olimabit:cus ex suis capiat Pteis nota faciat. Dii remanebnntinsos
.cur diritvado in psitim post pinulato ies stetenim eis. Rfi.ali q).q.d.ipleiii ostiirpdicationis uita et illa noctemtatuit capi'. dum interius habebant cosolationem qua per spiritusanctum fuerat habituri nec iii cis remanebat locus consolationis. CDubit.cum haberent plura cor Sua cur dicit cor vestram in singularie Respon.* quia habebant viam
t .an expediretapostolis sub Ttractio corporalisbsentiet Ibi aldi. dominus cardinalis de turre civima q)ssaequia corporalis delectastio discipulo in posm cariicimpediebateleuatione mentis eoru3 in desideriuin diuinitaninquia ut dicit Ucda expedit ut forma semieoru subtrahat aspectib9 qnatin's mordiuinitans aperitus eoru inofigerenir mentibus. simub. cum xysesseidens et pos. 8sa darespirituinsanctum:oirdicitqti si noli abiret q6 spiritussanctus no v retentad qui supra od licet potuisse dare. Tu noluit prio pro. Naeoru dispositioii Rr quodanio modor
582쪽
tnali ad ei'diiunitate Sirimcnectis in eis satis adiutoriusvincies erat e .emiorqrchrist ' inqiram
ad christi humanitate non piris bat ad capostolisdiceretrifid. didini :qdea que omine emissiuserrepoterant:scium maiora si tunc noli potcraninisi in capiteno
i rubiraturinruocatseparariis cium nes logiceam arisineticetauit necum dicit alium paraclimm aliam scietiarum qui supra doa mittiq. Respon. quoniain para. cuit eos omneueritate necessaria eluusMGedicitur aduocatus la/tineri quia christiis est aduocatus noster apud patrem. 3Moctia discinirparaclitus
To .mmo christusnd arguit ritusanc docere omneuci talem' niundu pecta exuta. nimus non estimant eum filio maiorcideo cardinalis det recrentata quod hocdicit. christius arguit visibiliter:sed spiritus iactus netranscorda disci M. a mibis anditri loquitur. R&Rug.*eius audire in scireret lassi per eos inuisibiliter arguit eiusscirem eius esseqrer ei illi
R CDubitas.dequo peccato arguit spiritui sanctus mundii meFnd. qui supra.qd depeccato infidelitastisMdpatercudicitunquiano credideruntin mei, CDubaur dicit in me imi i. g.m credereineum est habere Mecharitateformatam.
essentia ab illo a mo procedit ab eoderit illi audientia. civis. indicatAcinua. iid est ve strum nosse aetciquo spirinissan
alii . Sicut Ioanni ea q scripsit
in ocalyps. Elpaulo tribulationes niture in hierosolymis reuelas rudiquomodo arguit de iustiis te Iunt.Ecf.xo. tiaram. qui supra.sm chris 'resar Ci dicum sint paeres sancti quis rex tetas ditet in hoc claratur busnihil reuelat quomodo miri inuina detyptercodemnationem russanctus annuntiat futuraea fid. morti persecutoruin quiem iniuste Meda. qdventura annuntiabit. . peremnebantur. gaudia celestis patrie bis ad merJ CDub quomodo arguitdoindi. moriam reducer. ooeric o .qui supraequoniam CDub.quomodo sbiriisanctus a quia diabolvs nos malo ςias clarificauit;*m.NGp ΣΠ.Φ sbia condenatus est eodem iudicio do ritus naus dat' aposto listultima inomatur oes sibi ad Uius fore gnum signum ad consumandum condemnabiles. christi doctrinam. aureum.
583쪽
EUM pater clarificauerit suo a genitore ins nomine si alia
Uium irit Ioa. xq.ca.quomodo qira postillauerit idubie obtinebulis irimiΡnctus eu clarificavit. Mi. sperauit pri audacter peteret miraqu/.s.qdpater clarificauiti in in:tenus eo prie fiat gaudiu. iorem miraculis invitat et item policam prouerbialiter affatuni fuisset amoueper signa diuinitatis ostensa tempus ammirularequo claretaei retulcitando et ascedendo inmin0 patrisdivinitare dissererem coe pirimi anctus ev3 clarificauit per ipsos eius in nomine postillaretityouoios qui erus divinitato toti ricc oportere eum proipsis a cl
rielpon Sidim'.qσno accepit * riuramν se a deo erus se et in muna aute nolimbuitqry ita patre dum venisse.Relian inmorbeniaccinireade natura. ut ad genitorem accedat Ettinet AD IUvb.essiius accipiens natura restrent apostoli ipsum nuc p
0 Cmubi.an filius sit diuisibilis:m dicit de meo accipiete rvi p. zm. .ndestintelligetaq6 parrementiemure piat: si si aliquid capias ante spuales sensus. sol dasuntdubia. Cmubita. cur dicit equod si in eius nomi
. emmisancti procedensanio to-d nid e tam eius essentia accipit et totum metisqrqσdereliquo non erovo. bista vos derelictos esse.rRomen Eoi ibi.queantiuntiantispiritns enim meum maiorem dabit vobis sanc discipulisemi.Greg.mho secnritatem. mel in metes carnatiuin amorem CDubi. rdiscipuli non petierat diuini scduertinetita annuntia vis tuncaliquid in nomine christidi illitatem christi. 6id.ayra.quia adhuc ignorabat
584쪽
si in c. h. nos patenquia nos amamus sit 3
origandi. ea I, rhati et filio acceperimm xx
585쪽
cunt timctantus et hoc dicunt tan ut docem usi etiam*immo. cpei quandam gratiam mbuentes. gamur interrogatam, noueratus o Q ibi.an animam in verbo coo linarateiii. gnoscat omnia Rii cet M.t..pari Ci bitamrcur dicimi in cae ab q. . arist. Pheomnia potest duplici damusquia adeo en te ustion. ter accipi uno modo proprie vidi anilarius. q. trinitate quod perstribuitino omnibusquequo iam id credunt quod adeo ent: quia ea modo sunt: veterunt: vel fuerant: que sunt dei ag t. vel factanstet dicim)rcognita a quo Uubit. cudixerit ini a patre et asscivi se adu quodcunq3 tempus: veni in uiundum: cur solam dicunt et sic dictanmcit in anima christi in se credere et enuita deo as repond. verbo cognoscit omnia etetiam ho qui β.*quando dintilla verba niminum cogitatus quoru3 est iudex. hiladmirationis habuerant in f Ruo modori omnia potest accipi qucnter audierandideo non addui magislarge Hextenditur non lassi a patre venisti in hunc mundinscio ad omnia quesulit actu secundum bant enim adeo missum.
quodcumtempus sed etiam adola erBliis sensibus mysticis
gnoscitur per cognitione omninm CSimilitudinem diis ponit discisque potest Quedam vero sunt non pulos bouado ut peteret inquiens
solum in potentia divina:sed etiam ut ad amicum in lacio iacentam aco in potentia creature: ethuiusmodi cedes in portu ne si tres petierit pasomnia scitanima christi in verbo. neset non amicitie gratia illos cotixi Cmisi.cur non oportet euintam tribuatnmportunitate tamevictus gare si scit omniavi doceat interro quotquot volueritaccipit. Imperagantes Resp5. chrysosto.quia me. mi aureosisvr peterinquererent: et ueniebat eos respondetulo ante* pulsaret: quonia recipit tinuenient interrogarent. . et fores patetes omndri ne penini
M EDubitatur cum de is ni dices si a patre panem pisceaut onu petit re non in opus quod tu interroges lapide serpenteuelscqrpion in re.. curdicunt ut quis te interroget et portaturus.si em mali bona eis daa tamen utrum legitur facim scilicet ra suis elargiumr natis:quato amo
et ipsum mira interrogatu3 et alios pliuscunctorum genitor metibus interrogas ter pon.etui m. su, bonuin largietur spiritum. Ioan. quod he non ei sed illis
Potitis opus erat quos interrogat vel a quibus interrogabatur. necueniis aliquos ille interrogabat ut
ab eis aliqddiceret: sed eos potius zm Ute conspicienda et soli uenda veniunt dubia. CDubitatur curvos a minus hac simillim
586쪽
ut ostendat pusillatumitatem in orationib9 esse danosa3 Utilissiniuaut lare in eis patientiam habere. x Cmib on ponis hec parabolaxisquire insensibusspiritualibus.s cur dicitet ego dico vobis. v Kqui supra.* hoc habet vim im
C Dubit. cur dicit rite querite et pulsate cum unum lassicacita sid. v. q)p petitioneorationeosteditit inquilitioneve strudim et ppula
itionem sopcitudinem dein tu at rib. cur additoisqvi petit accipite GSminosi. snper Tuta. ui promittitaliquid spein debet assis. rerinus monitis obedinia doferatur promissis fides. σ bub. cst deus cognoscatqnthys indigem'-op ct mere. Rud. Mastu' q6 novirde' obus indigemus et oia spiritualia erius dat nobis et ante* postillemus: ' ope ravirtutis etrectu celaui pri' optare. Dptatem vero querere et inquis
rentem persidem et patientiam nodi edere necimii trauerit. G. cu rmexl. domin' dicat quod solum debeamus mereremum dei et eius iustitiam quia alia adiiciens nobis: rvult ut pe oramus thram'eae Riu in ostenditurquod homo dedet
principaliter sollicitari de spiritualibus.et mundo de teinpotalibusque adsiciemur ei supposita solliciti medrito modo habita. s Ombit.cur opponit pane lapidi c. sui Oristus.*si petierim'iuxta perniciosa desideria nequa* impetrabimus ad qσ ostendendum utilpainincepto ex his qae apud nos tintest filius is petit panem gratanterpropinas m citam pctit opinum3. Quando missis penuria lapidem poscitivi comedatiion ahias ei 0 poli' prohibes remis M.
ciuo dciiderio ut sit sensus. Quia autem ex vobis pani miit panem a panem .s ter dat nunquid lapide
dabit schii perierineadem quoque
ratio estin her late et pisce et similis ter in otio et scorpione. mpudicurvocat apostolos malosqNλquod superne bonitatis respoctu mali esse dictitur quia nihil mi semetipsitin bonim niti dotas sola. vel quia proni sunt ad malum. ubi. rdicitur* dat bona da lota huisiuisend.Aug. de sermone diu in monte.*cum sitivis mali nouimus id dareqd petimus quanto magis sperandum est daturum lio bis deum bona petentibus. ODub.merabati. .dicitur dabit ribo pactibus schicvero dicitur
dabit spiritu nim sic vides cotraria dicere amas emi.* hoc no dea invideri contrarium uia cuncta bona st homo a deo accipitper gratiam spirimssancti dantur. CDubi cur dimit .c.dixit dis ditassedabit bona: et non dicitque petierint Respon. Irsosto.Qperdinaribem non omnia mentibus disyn iso bona talummodo. Giblos. dicit quod omina dilectis
Cunb.qr ad lenium videm' diois peres accipitiaecquerens in .
ninnec sempei qui pulsata murea stet sema intelligit qfi petimus ii quirimus et pilisamus de et iuper
hisque pertinent ad saluteu . .
C Amic ad qM venit media nom)M'estad que itur media nocte cantando diuinas laudes amiciis 4 venit via .s mala venit ad teγtan* ad x ianum: qui debes diliissere inuicus ipsi et penore
587쪽
habes in reficias remente: et coinmiensqrere ab amico.i. deri tres Panes .rantelligentia mysterii tri nitatis:et hoc in doinimcis libris: qt brasse quod illelinterrogauit in lidio positus, obscuru est ψaulii aut i ru: aut alique o propheta interrogari nostineris. iam ein sunt in cubili cuditi suo .i .requiescunt in celo cudeo:et seculi huius ignorantia valida est et sicinnor media ut urget alnici esuriens cu simplex mdes non sufficit. Vadas ergo odipsunt omissi quo iami lia restescio et pulsas orandod ille dicedo noli mihi molestus esse M. Diiscit dare vi a inpli' desideres dilatu ne viliscat cito datu in ostiu clausu 3est: id dicis ut aperiri desideres pueri sui sunt 4 parmamstitie impassibi.
iitatem vendicauerunt cubile auitem requiem ntellimmus beatorii
quod dicinnon potium surgere et dare tibi est.ad difficultate impotrandi r endu3.*vero subdinirtet ille ii perseimueritpulsans di.
co vobis et si nbn dabit i lii etc. comparario cita minori.si enim amicus mosurgit delecto et dat no amiscitia sed tedio compulsus quanto magis iis dat:qui sine tedio lar/
rens intelligischaritas xpter maiorem appetitum tam neces rari tae illa cetera nihilsint sicut sine Pane mensa inops:cui cdtraria est cordisdnritia quam lapidi comparauit piscis aulintelligis fides ruisbilist apter aqua baptismirutim de inniti bilies locis capitur. ciucontrariu posuit scipento propter venena fallacietque etiam primo in alesuadendo prefcminauit Inem inrellisitur sp Ommenim nondu est ferus esectussed volatii
do speras cui diriu posuit. scorpione cuius aculeus venenatus retro nomend' est sicut retrariu spei est reo trospicerem spes futuroru in illaque ante sunt non se extendat.
Onstruimur ex sacro cita iovi orationi insistamus et perseuenter acres necessaria ad salute et ex cdo equenti ea sine qbus vita ista perorrasi ritio pol nec petam' iuxta de sideria carnalia oncndentes ad lapide pede i. ailhctione nostra3 et serpens antiquiis contra nos venena
disti,ndat et tan* scorpio aculmine caudaqua taliam parte stellam in ad infernos tra 'o. nos pungat et cum damnatis inuoluat :sta pane sacro.i. duregpiripisce asso idest sua passione: ac ouo recenti idest sua gratia pomilem reficis spiritu recto innovari.
eleuamur utcd lemur fir ronam glova3 od qua media nocte occiarrentcs spolo acoedamus ad amicii nosmi dre qui prior dilexit nos.quinos reficiet tribus pani bus in conteiiiplaride sanctissime trinitatis Det ictabimur cum santiis pueris per innocentiain in cubilibus eoili requiescentibusvbi ostiuerit clausum contra omnes aduersitates et propter improbitatem nostram cum violenti regnum caspiat celorum quicquid desiderabimiis obtinebim' satiabimur pinyems apparuerit gloria angelorum pane et pisce asso humanitatis rHac ouo pleno celestis gaudii obsti natis lapideis hoibus cuin serpente aliquo et scorpione venenoso in
588쪽
ila semiis horam ait adnavisse visnunciamin faciat natum quate
. sub assi in celii oculis Criubi an iiDRMer rhoreis Φ Od. u. Dan. ih.c. moreretur iii ea.rin. g. t suprauaec voti dixit diis alio elatis. dicens:no laredatur hec hora facto rigente velitiscsca deo potuis ordi .nMuc. sitenim vi sydera inori cogerent 'demniconditorent sed discens. venit hora. iostendit omiter pus et quod et quado faceret uci similinerct ab illo esse disposituin
it cur petitse rivari in s. cinclaritatis cum patre.
harguaeremissis sibivitam confo 'on. lancius et i, ita contra gens ratλpit am quein solius uet tiles. iv.τ peritu sua gloria quachum ab eo missa inde cosistit: ab eterno a patre recep ut deus stm. apud rerrigenas patrecta. in eo iam homine facto e deci ritiasse et uueabeo in mandatisac retur. γceperat riectistaceius eis nome Cmbita.quomodo rurus poterat ornanimni reddidis quos sibitra clarificare patre cuius claritas sena .
. - per testeterit 3 ius. m et cum tantam in iudea nonis incidem:*per euangelium christium uinomes
rit gentibus patrem clarificasse ει .lius dicitur.
ter ecum vovissibi ab co datis eos imbuerit et agnouerint credide.
enibus et orataim relinquantur in sinio Quid intelligit pcr omnem r missum mncia patris esse vera carne. RM.ti supra. et omne holein timuimoinnia partiissuasores dicita patre totum intelligensa hic iadrinitorem dicitprofectumni. est figura 'necdochci quaevidadubia D CDub ult seni Phadimpotes s tali sti eoiscariais quo nunc tibi data Coian.curdsisina fuit.Rii quisu .in hoc secundum in holnineintelligenduin est
chryso ubi supra oeut ostendat πno adiudeos tota sed ad totum ors in terrarum extenditur. si bitquia non omnis caro προ is didit. Respon.qui supra.*si quino crediderunt non eius qui dicebat est criminatio : sed eouini qui non sesceperuiit. - tu leuanit oculoseatachrreo.*23M mutnos faceret in oratu,nim sursum aspicereii oculis r sinum sed et mentis. Carahi est, iis cur orarit uis destria.vs post ereRdv. T. amreet post demauria orationis. M G. r non orauit secreteain. . Tho 344 artera. Lari .hi. rvt
g dicit in homiLpoterat ofis si CDudita num potestam dedit
coptime in larma seriti orare omniscamis.sse n.qui suma.q silentio. scis ita st patri exhibere τοι caro factus ipsevite eremitate mihist pecca orem vim iiivisti no/ caducis et corporeis et mortalibus
finitiis caedoctorem. reddirum.
589쪽
nlpatrem et&iu et spiritu sanctu pateralita at sthabuit
des trinitatis erat occulta in fide non permeciem lan scien maioriHeddi: et apostolasma inperfid cognominetri crenifestataestinando. diderum. . . .
590쪽
nivgonsuauiuabeo vocari. Nonibus mundanis.
M.qiud petiit m ndo pro si bitaquo vaditad atrem qui 3 e L*urpatainstain de semperest mni patre. Utas hoc 3 retulo ut pei seuerenticu dicit ut intelligitvrscdm humanitat ui inmania p. ad dextra patriscollocauit.
D CPubor non mat etiam pro malis st&TNa.*mali imponunt sibi impedimentui sint participes mutisipsius.
7 si bubita.si pater illos dedit filio quo adhucerantpatrisfini Au .ςpropter hoc pati nonamisit' eos
ri quem numitatus fuit suspensus incrucae clarincati sole obscurato. Muniistiamsin terra passus:clarificat' in morte esthumiliatus desceMedo ad instros clarificatus dando glorias sanctispatribus et plures exeisire suscitando. numiliatus patiendo sub romanis clarificatus centurionetalus confitentibus enm filium dei humiliatur coram indeis qui ex omni iudea venerant ad scissi clarifica coram cisdum reuertebant percutientes pectora sua humilia, tus crucifixus in medio latronum rclarificarus a latrone dicente meme
resirretit impassibilis et gloriosus. Nio nati,conninicatio ambuem -- Πssint ilicis videlibris rem melanthomininipsideo.
hecisti mihi Response discantqQ patrihoc placet.et quo. 7 mandvialienus veniens eos sed hi stari proprios accepit. I Iambita.quomodo omniapatris suntillii et Gomerso eain Q hocpbtintestim dupliciteri vclscdin diuinis intanc exponit g. in cum filius Mequalispam omnia patris sunt minui domoistiam non esse uiuiacorporali.nMet nos quotidie dici tas non esse amplius hicinis moestaliquis moriturus. 2CPubita .cum supradixerit* non rogat pro mundo et nuncoicit*lhilan dolanteuci adiaBisunt in si alium gratia a deo rictu,