장음표시 사용
601쪽
qui Lupra.*u proe er inlinuatione rinissanctus qui imisus fuit nouae trinitatis Plane lingulis nominas visibiliterinis ne etiain de dotis dicumrquedaviolim aliis sepa ci minor patresRespon.san. ho. . rarisi intelligutur pta plereiusdem par.q xliv.arti vh. quod non valeto tintilitudo:qrmius creatura visit o Emb.qrreperiunt aliqui qui ali. lam in qua apparuit in unitate per quainandata oci seruant: et ui non sone assumpsit sicivrq6 de illa crea diligunt deueriai et si quis oti de tura dicis demio dici possit:et sic rarit in viro inadato factus est omniu tione nature assumptesilii dicitur reus. Et ideo talisndosectediligit minorpatre sed spiritussanctus n5TU.qroia eius mandatas cruaret. assumpsit creatura visibilo in qua 9 CE ubi. cura liqfidicit seri noncm apparuerit in unitate personcivim in singulari: et ali in sermonesi pin illi conuenit illo prediceriirenderaueriti. Eu .vbi.J. Qibi suos dis no potest dici minor patre propter citi diitir pluraliter sermones. ubi visibilem creaturam. 'ntem san nea.vecturn suu3 non CQubi.qrcu vere.testainin status
essedint sed patris seipsum intelli, corres deat patriri noui testatu,sere voluit. iidemnasi sed patris ti status correspddcat sui Oxp*ado esseverbu3: quonia nec sua imago: huc remaneat Itali alterius restas sed patris:nec suus filius θ patris. mentiqcori espondeat spui sancto. o CDubi qrvidetur contradictio in Et sic in die penthecostes iidvida
et post termone quem audistis non diis ardura.de turre crema. sui er
meus vi.anti .m in ps non mos euangethsqd lex noua succedit uebatur ad loquendud conceptio te ran*pfectu imperfecto: sed nonne animem sit in mamma moueba est alius status clipeaad placrior rura diuinitate. est ideo verba Ni statu nouelegis:cum noua l. viis.
erant inagis ipsius patris steli unu mam pcrfectione possibilem inviamin filio in ocitate qua cssent ipsi' contineat. 3deo tib in m ecladus tinouantum homo. alius stariis con repodens spui scio D CDubiraturcur non dicite dis magis *status nouelegis potis ligam eum sedpater meus diligcte meqr lex noua est amoris.Tmor aum espond. qui supra. cir in humani. rem approprias spui scio sicut enutaleproferebatuerba illa ad deno. filio.Hom. viii. lax spusvite in i
randum ud magis erantocitans in iesuN eodemodo leo emsiad sola qua paterest unum cum filio Φhu correspondet patri: sed etianio ino,nitatis queilla proferebat. uram fuit ibide; prenutiatus et pro Ciubi. quia supra dint et mansio. nguratus a plerud dicit Ioan.P. sinem apud eum faciemus:et nuc cur credereris illi orsi crederetis forsis dicit aprid vos manenseam. Aug. tan et mihime me enim illescripsi. 'mmausio quam promisit fimira in s misi. ccii coluba et ignis sui creas alio oris intrinsecus mentibus ture ti' trinitatis: cur ponns per reddi fil)cc aute corporalis forinse eas representat spulsanctiis * m. cusoculis at*auribus adhibetur. teret strusemii sanctus tabo. par.
602쪽
tius trinitatis. tsi lacte sunt ad do psolaseosdiccs:pace rectivi vobis...inostranduin specialiter hac et illa CDubi.que disti tia est interre.
potuerin is inter eos nulla sit ses std paceina dabitin laturo se oparat auroruersitas. quandosne ster nabinum resis ivb.quo intelligi mrque mittet nun*diisentire pyssumus. ps in notemcoe .midimus.* sis sit ubi curcu dicitdo addit mea.
busqui venitin note patris portat ausi quis .qd Ma pax est misinous uomest hoc q) unigeniis dein habet 0 illa qua nobisrelinqui tinlius approbahqremo spustius in hoc seculo nostra potiusti dicti a nomine filii mittitur a patre osten. . ipsius iiii quippe nihilrepugnat
ditqtvnitatest itinctus ad filium. in seipso Quia nullu habetomnino vndeetn dictus inspus per ado. peccato. nos autem talem pacemptione sitam filios laciens eos qui nunc habemus in qua adhuc dicastrecipere voluissent. in . dimitte n bis debita nostimi dit quo laggeret omnia. Ite in nobis est panmcredimus,
s n. dominus car. de tur.cremas inuicem diligamus sed necipsa pleta sagaeretidest reducciadmemos naeshquia cogitationescordis ii riam omnia quemn vallis audio stri inuicem nonvidemus. orant quoru innua oblita erant nec CDubitaeurdiorno quo mundus rapoterant memorie commendare. dat ego vobis alii quissima qu
omodo enim euangelista Ioan hominesqni diligunt mundubantnespostseiraginta annos potuisset propterea sibi pacem risine mole. omnium verbouixpiquescripsit in uia per iitar. euangelio memoriam habere nisi Chin Gi icitnon turbeturcor , mirimitin Nasuggessisset. v ru.RRO o.vbita)ra qη di 13 PDub Si apostolosdocuis, dixeratpace relinquo vobismerat. ωquo sanct eosdomiroiae votu recedetis hoc terat sco Res .qσdocreitomnia i lacietin tuitare.ideo dicitnon nictetur. telligere omnia que dico vobis ira CEruditatur addidit nem for istunc eratrudes etintimore positi v midet. pon. m. qd non turbe meraudissipassionisinumad male turdicuri non turbarenturde morauedebantadverba Etio spus, resua sene psorinidasiliun lasesanctus post lappletuit istud ctu. curanda eos qr timebat in eueo. ne Dub.nnii uidetpaterdoccisicut C di r quoniodo ibat et imis filius etspiritustinctu G. g.q6 niebatadeos. RLAugust.qs ibat . omnistrinitas: ω:sed nisi etiam peridqmd homo eram remane, sigillatim comendaret eam ianis bat rid quodd sci M. io modo humana capere utcumν Mubitatur ait hvmisdubitane 1τpossetinstrinitas. ritan piscipuli diu euii: ordixo e rubi mr dicitpacerelinquovo Vim diligeritis.me. Requii.
turbabatimaudientesodia et pretia quera diligitisine.
603쪽
Uvadit ad patiae imi M. q. d.me a pagine semper virgo murerat monon vado ad patrem me emla CDubitat cur dicit: sed ut colantem etMovficantem. gnoscat mundus ceRel ii Rug. rus rudiquo paterinaimmio incd in respondet tali questioni taciter sint equaleserisi Aug.* lant eouales secundu diuinitatem: sed sum otinitam patre secundum humani. ratem assumptam imo maioretia3mpso:mia maior est Duma dei que amissa non est : qnam Drma seruiqne accepta est. to Tmb.cur dicit ri cm factsi titerit credatis ci fides sit oeno visiseri. mi supra q)esrebiisque videnruragirurin nobisvtea credamim oue non videnturicum igitur factu fuerit m eum post mortem visuri erant vivente et ad patrem ascendentdi
Dre fuerantcredituri q6 ipse esset filius i qui hoc potuit lacere
banteum illi detrii si misit i. quando dominus scedit in imis quod tunc Gedebant nec post tues mymontem Sinag. Unde volum rant credituri fidenoua sed ancta: et ectora sanciorum replet almum auicerte cum mouum reti ista pneumaviroru rix in divinam . cum resurrexisset reinta. ii data vertice signa. ceu flamman e Du. curdicitia no multa loquar venitet pi spectora lauit.
vobiscudi Meda' nstabati sensibus mysticis
no exponit inedicta in prologo. cremerite V2 .qσnon a creo mundum MDcur morieris si nullum habes peco tumimi debetur mors eiRespon. ut omnes cognoscant quod mororem sustineo ei dilectionequam adito ad patrem :ideo sicut manda. rem deditid est inspiravit mihi paterutro salute hominnm morerer
minio spiritui sancti prefigurata fuit et prenuntiata.Sapien.s.c. Spiritus domini repleuit orbe terorarum et hoc'uod continetoia scietiam ha vocis. Item obelis. u. eiiundam de spiritu meo super oticam cateni Mechielis. xxxvi.α Spiritum menm ponam in mediotionem: sed posta non . 3Α si bit ad quem venit princeps nrundia diaboluserui qui sumin ad christum. Ioub.adquid verilademerui.
quisu .m ad eum tentandum in desertori ad contra eum concitans dum principesii eorum.
ets CZInbiti quid est illud quicquid
quodnotthain diabolus incini/ necverba locumsest minus annonativitiem..dici,cloa sabbato.
iberet:*ratenusin eum crederis nequa b danentur sed vita omianzoti non nauci dia lus in cori/ tur et a: necut semium indiceto.Respond. ides peccatum nula misinsed viamratsalutem nec ei liuin 'ma neque in peccato deus dem adhibesindiciu subiit sed ui. - mamn euisca deprecati credulusabiniaeelu-3udiciunivit
604쪽
actemidessedisserivriqiii ampliori credit in eum etcere ii.Theophi in
dilectionisvinculo ten ras secula maiama ex hoc utilitas consecutares homines quam lucem amplexi ci :quia vetus tritamentiam his qui ncum cuncta inique agaciit nec seruabant tibiadicrum longitudineiamin uavellent monstrara opa promittebateuangclium vero acra quatenus natuerent lacta vero nam et insolubilcm vitanti Squi peragunti e prosequunturriet sinis 3 dei debeat iudica
eorum innotescant flagi coopta re mundu:cur dicit on misitem rantealtissimo perfecta sunt. in mundu Hiudicet mundii. v nsculi ad dubia haben Muq intelligitur non iudicare inudi sunt. dum iit suoptimo aduen quia po
maeurdintdsis trist cumitiudicario iudicara predicta verba. sid. sed hoc intelligiturquod iudicabit q6Micod o ripa. mundumin inundoaduentu. tet immediate: ante CDubi min primo adnentu erer. simideuangelium. cultiudiciu arguemo iudeosea λr Cmbi. cur hec sibi dixit. i. rq ῖταqd hic accipitur iudicare proso sup3o,q6 nr dixerat ussicut condemnaret non pro arguere. ex illauit moram serpentem tredo sis bit.quo iam iudicatusest qui iosmo:ita exaltari oportebat minin non creduin eum cum in primo ad homine auditoreimsab his fieret uelim nemitte iudicaueritialespon. verbis humanu od de eo suspicas et quillaria iam indicatus est id est hamoraeci estimasnde eoastata. bainsecausam manifestam Mecd. an adrectitudine reducit riuoci demnatiouimsicutisse dicitur movdicens eu qui datur ad morte et mor tum qui iamhabet in secausam marem eius ecausam vite et e. nissam mortis.
2 carrubi. quomodo dedit usilliu Ei bita. curadditur.*n5 credit it sempsessi est.nsi. Theophilust innotevnigeniti fila dei R i.Alcmmqr userat secundum postas nusqm in hoc solo nola est talis.1 dei illi et homo qui passiones Coubi.curnon dicitii nomine patrsubstinuit filius dari dicifin morio triset illux spiritussancti si sanci' qui patiebaturnon natura propriar Tho. super.sc n. .* ut Tmbro. sed carnepropria. dieitin nominechristi tota trinitas 6 Cidula. c dicit filiarisui. Wso. intelligitumquia christusinunctus . quod est ostensium magni amoris paterumuenaea spiritus ci'quo qr non angelum non arct an iam ungim
ini detrinitate'uia nonsilium ado i cansa condemnationis.
primi dedit sed silimn suum. CP . nid vocat luceetonidiene 3 6 ubi.curdicitvn:geniminea si, bisse riuid. Ged. inseappellat luce mulso.quonias si plureshabuisses veccata vocattenebras. filios et dedisserennimhocrisama. Umabi. d meruidiligentes magis nimini incverosiluim micumde tenebras in incresLm pharisti stridinideodicitunigenitum. beri puncipes sacerdotum.
7 si Elabi.c subum tuomnis qui tam male agentes io
605쪽
optenthaberetnoeri possint viae. Hinterimatvenitista ero venus'
re id agant. furari et huiusmodi a udantius vita fritantur. videtur*eam nonandiant. ων. Alcvinus*non audinnulla occas redubia.
peccata venuintad 2 qtrandoco 'aSmi, recitaret *disseisdemnarur per institiam. Respond. tauerat post illuminati ececi nati non veniunt ad luco spon ne forte dicerent*nonex cecitam te is coacte. . . 1. sed quia erroneus essetau eo tuta imbit.quid intelligit cu dixitri tantostendiise non es erraneumr 8 no armantur. Rcfpyn.qni supra. i. sed verum pastorem si ponens vinon puniatur per iustitiam. latronis I miris. CDubitatmquid infacereveritas CPubitasquis inmem dicunm x y remales n. qnisupra.*faceresin intrare per ostium. Miuchi sosti . voluntatem diuina meest virtuα super 3oanem.*perhoc eos a simulatasqnomodo bona opera te eum fuerunt occulte insinuat et nuntin deo.Respond. raan deo eos qui post eum futuri sunt antis i id est in virtute i. christumetpsendo christos.
mpsticis non ei, CCubitqd intelligit perosi mi et
ponis rationedicta in prologo. supra. τscripturasque
supra.*prrupter similitudinem tu, sin maceriam irascendere volentio 2- η et periculoseomnia agentis. Nppa CDubit nascenditati deerui. si qui supra quod pharisei icoeant: , si scipulismiratare illuni. atro mandata et doctrinas hominum. Breaiebam massipy ostium simulat.m insta dicit seomu quos nabulum ingrederemnonium sed potestessepastoret ostiu- in n. eum inepastorem qui ingrederetur qm supra σquia nos adducit pasianuam cui et aperiret portarius in momum iudicitiquia veto pro ius. vocem agnoscerent onemseo ratdicit styastorem. qneretur eum entes alienum Cundit. 4d est ovile ULm cavla r I cnis nec voce perspiciumo agno ominiscns in quo stabula ct oues. Miat aure hoc Puerbium discipuli MDubita.medifrientia est interitam se ostium Usecis dixit eos ura fureet latronem.R H. et ridicito.εν roqui me se venerum Hres missis tholic Drvadude noctet is diatm latrones: quos nec audierunt domos.zatro antesimilatain vi , oves per lauti per ostium mi uis nis et ei Niliattranseuntes. r ingrederet saluum fore ait lamiis eo .c Gs vocat tales stires sma plingrediens egrediens Pal. xlatronestas cipon. g. inhom.Lscua reperimaniqui vero maestas visessumam quod alienum
606쪽
estiuadimiitri sunt latrones: quia dchisqui remnecapite proprio. Jouod suraiamroccidunt. Simidicitur Batavii. v. Q rubi an omnis intra postius da et Iuda gallaeo. sit pastor. Riid. m non . nisi nabiat e Dubita. quia ut Ioseph dicitio tali conditiones.so ettiomarius Theodasde itinultosqvismui aperiaret*oues ius voce audiant sunt eum:etena 3udas lite tenitudeasvoceti Gnatim. pore quo christus natusfuit ena hari Cimbi cur ostiari' aperit pastori. Debatnmuos scili cm. ergo oues J .Hqrtateu inimoluom s. alamos sequebantur et audiebant. ia MDubi.quis estiste ostiari ri L Mika .*non audierureos co eo ius. est*ussanctus per id infidelesinoui uece se perma. quem scripturereserarenobis indis nentes Nuia ipsi perierunt et sequa.
i3 CDubita.quia metiani audiunt CDub curreplicatoecit ostiu. o. ari vocem latronissui non est pastore qiu ut ad probaticum est omnin iamq) audiunt idem:0 no motriciunt ostrum est saluare es 4 cognoscunt:et hic audiunt ponitur sunt intra domaeetq6 per ipsum sit
pro cognoscunt. - ingrestus et egressus.
i. quomodo potest nomina. Eidub. quo ergo multi intrantespuatim in tam multitudinevocareemn. chumqui est omnin finaliter dan. Tva.τ ideo vocare dictimeas no. natur sicutIudas etc.3Md.Mg.qσminatim: auiadistincte eas cogno. ingrediens non fictus sed verus et Mimnonfaciat alienus. posmerans sal bimr. ιγ simianairpastors rufouesta vir CPubi quo ingredietur egredie33ga et non preceditRespond.2m. in rurei d qui supra in ingredies in pastoresin terra illa precedant Me. rus bona cogitandori egrediet illagem sibilando. operecomplendo. io CDub.qraliqfi aliqua oris erratet CDubi.quelantissa pascua. Mid. 24 tunc illa non sequimrpastor me. Theophilus. quod desectatio fili ωond. et hoc non est exdesectu N. ra et requies in quam dominus nositori ea ouis errantis. introducet. i EA ubi ouid intelligit hic peralio CDubi curdi itpascua in pluralier mim. Hae a. quod pseudo apo. Resp5. :quia bean reficiunis stoloset antichrista, et etiam δε a.'nterius iii aspectu diuinitatis chris ci Umerum. Itiet serius in aspectu lae huma. is ubiainnild intelligebant apo/ nitatis, noli dest ostium pastor ouesetc. In udiqsiota mactatetperdit. Rex6RLT *bene intelligebat hecis3 sp .Alcminus:wnactat mala d G quid significaretur per illasres cuina retrahendo afidcirperduineum sensus esset parabolicus. eterna damnatione. t aduriticum vio seset prophete. rubi.qiud est mactarentespon. x venerint ante enm an ipsi merint fu catholicon: nodest immolare u es et latrones. m. a.quod non cidareet interficae. hitelligitur prophetis et aliis san Tribi cur dicitui vitam habeatitctis qui ab eo missi hieruntetqui per tabundantinshabeant. Respond.
alium si persefacere videissa ut post sanctum ommissiper
607쪽
d. ad M.tea. u.vitam .habeantis rent Respon.2yrampatres emigratie in hocmudo et abundantilis in deserto muri rates grauissima habeant:scilicet gloriein patria. pri amomutuerunt. Ambi.cur non palam et in faciem , dicebat illibi et non murmurare Respon.chryso.Q adhuc eum veneras bantur quia recenserat signum de quin p panibus et Nerea n5 ma
. . . - - nifeste contradicinant.
Emistorice. cutioquefit contra aliquem ex indi
-diis aiebat nudu ad sevo gnationevel exadmiratione. nirevalerenisi ab eiusqui .enm mi. ubi. an murmuratio fit pecca. γserargenitoretraheretur que et ipse tum.Rsi.qui supra.*sic. si sitoindi. venientem in vutino resurgere iube gnatione Nicontra deumn ei con/ret ditacum mphetamin canat ora. tra superioresn etcontra pronimn culapinnes messe ut insimani quando in contra dilectionem deia de ludi mino ad se muredi et propini: scd quando est ex admirantqdoci' a patrefiteritet si a quo* tione: sicut aliquo cito exaltato minime intueri possit eius genitor ad honoresvadiuitiasdicendo is nisi a sequi eum clarissimetiim re de quomodo iste iam cito ascedit otii quoilvitam habere eiust ad tantam dignitarei velad latas qui in elim crederent et se etiam esse diuitias non estpeccatum. Panevite: eoru vero progenitorcs in EAmbita cur non re ndit eouun Goreerto edisse manna et tamen moti murinnrationi dicendo qη nderatti ebnonostasse:sed rem cui hilne filius Ioseph sed semper virginis ccciis prouenienter manducanerit cocems sviritusanctora ii. repant nequa*a leti superari posi s sto.quia n5 poterant illum mira, sosed in et u vita memmait etia bilem partum audire.si vero eu qui panem qui caro sua est st daturum insecundum carnem non poterant pro seculi vita. manitate a ire multo magis neem mi currunt dubia solii eda. superiorem ineffabilem.
cur domi. CDub. quomodo responsio christi γη il Inustunt predicta verba. erar asproposithe i. os iudei nodomitius volentes intelligere mysterium con antehoc euangelium tu. cciuionis xpi non poterant venirexista iudeis quia erat panis virilis ad rem perfidem. ideo dicit nesqui derelo descenderamin nra. mo venit ad merui credat me essesso hane ouoniam dicebant in enim lius dei nisi tractus id est inspiratustium Iolaph et patrem ae matrem au tremeo. agnoscebantidicit ergo eisi nolite Tribi. ndouid ab intractu puris smurmurare: nemo potes ad ineve. iliqvis possit venire ad rem 1Rtid. nire nisi pater meus ui misit metra Irtii.*n5tor nihil potest asende
xeriteum. - . remma naturam suam nisi ab alio
CDabi.cur nolebatqd murinura. trabatur ideo cunon possumus sensi in; νsticis non
ereponitur ratide dicta in prologo.
608쪽
. 'nimi, christo nisi i fidem cha in nouissimodiet flamon chreso, sic in hocdicit orendens parimm nunt udeo oportet*tra litatem virtutis. perpatio. ε bi in qui xphctis habetur ira luestra ratio Iobis pastores iuxta cor incu et pa/nadi et non iniustelinmafho. scent vos scientia et domuna. Dub. cirridfis non allegauit stris i possit.Ufi plura prout iacet: 3Respoli. Erra. ui Φ-ali inis per non in verbis attendendum est:sed bbm arbitrii diuinam grain in sensu verborirna. proniora nepossinpotesttame simub oermultind credunt sioni re vulnim renera recipiat. Dici. serui docibiles. in re. estur tu sob. s.ca, recedeano. dvolet erunt docibit et crederes. Uimcimnain viari tuarum nota Dubita. quid de nus audire a tis minet b.n ita.ipsi merunt rebebs Patresu fi.a a.*predicias insinu uimini: et oem Min maestate li. rationes eas percipiendo. veri arbitrii impedire divine gra. TDubi.quoinodo audi cs adiscit
Noemoni.riscium -ntum in Ne loquete: Rn.Sug.de presti.ian. Heit paratus eri omnibus granam ctourin qnod non audimus 3 cardare: ruit enim omnes homines nisauresed colitellosneri et ad agnitionem verita . ubi nim4d filius etspussanctus is mire ridiciM.Thii .d sediti docciit risi qui supra.*itCurin se uiougratia nantur qui in seipsis parabilia sunt opera trinitatis rine impedimetiam premini 1icut CDubit cur ergo potius a laus to cie nitiduilluniinanti in culpa imis patri q) doceat * nlio aut spiritui putaturei qui oculus claudit si ex sancto.En qui supra. Ordcipso proma ρσi lusequaturiliavidere cedit et filius et irinis sanctus. . .. --t nilimnine solis puellias. Cmubi cur diciret patretion vidit L o TOGrar non nestrahuntur suiss*Rfi Rugii suocr Ioatiare apatre 'RRug.inhomizdicens: iucti dicere nuncividi in' patri et trahat: quas quo possvniusdiicere ab eondeo a re istum trahat et non illM: noli: vel incipso audireqrestiadui et ab ipla
elimicare si non vis errarersemel sum risuin verbum eius.
2s ora vitraharis. trem nisifilius ergo spiritussanci' i e Gil.nuitest trahi ad Om. LR non vidit .Respond.Irra.* pro quisti .q, est deles ri beatitudi' pter hoc n5 excluditi: r spiritussans . neveritatenustitia sempiternavita cresquorum es vita sinplex visio: in totum i psest. dimo enim clusino additavni pari ridubitaemnonetpateriescitvibit sone res pectu termini Mentialis
609쪽
nonescinditaliam parterii. menti sed etiam toti ecclesiem CDubiimn cistorses etpaulusvi CDubitioirdicitur caro et panis deruit patrem:cur dicitqmile asia aliud. qui supram dicitur panis in. quisu . psi videriat in unoda3 quatum sacramentu3 quod est rerum sed lita visio non eratisimilis α
ificata best res coii tenta et si Miveruin corpus christi. licet uioni sibi:qui ab ii anti coceptionis sue vidit diuinam essentia3 per modum habitiis perinanenti Rx TDub.qr no Ois qui aedit in christitui habet vitam et a 3 max me in hocinulido iM.qui supra. etsi non habeat eam actualiter: habet
M CUudiqnonimo chvmis dicitor no ei ponitratione dicta in Mimnisinterea qui se μι patvv gyreia .v. poethccostes. duodecimes ducarui mana in desertoealiaqriu γub. oercu dixerithic est panis 3 deceto descendens post licauit ego sum panis vivus m afui. Q ad maiorcm ennessionemri ut scirent quiserat ille panis qui eratipse.
no ei ponit ratione dicta in ploso.
istoria huiusmangessi facta dei dixerat di Upumadnmn M es,nisochristi uti dictitii in die
os: ipsi midia uerat per quadra ta' mistorice.
i. ginta annos. eain pauisti semei Cmodecim quos domiti' elege, libridiis ceditisvera esse qdice rat apostolis potestarem virtute
iat tamen d noducauerint mana et tot annis more istini nihilomi. Rh panis spualis de uno loquis dicorporibum langueti . subueniendi in mandatis cis dando ne
similitersicut mana des it deces qinc*euntcssecum dcferrent non loret habet ampliorevirtuteqr con virgam: ram panem:pecimiaquseniat a morte qd illenon faciebat aut duas possiderentnnica neam 2 hibit': multi manducantcor. p quam ingrcssi fuissentdoinii mans mi qui tamen minuuitur non narenec egrederenti do quoiublin morte corporali: si etiari a. Pulverem in eos qui nequaqua eos M.Aug.irqui indigne sumunt.ut e . .
dicit , iusiudicium sibi manducant et bibunt.Et ideo qui inadu
. caldigne et perseveratnon nimio turin eremum.
28 panem lac in memdant et ministrantsacerdoresetia si pro mudi vitaen siet sicqr sacerdos n5 cosecratnisi in perlona lii. 19 ubi cur dicit pro mundi vitae exciperentdum vi exirenteitcuterent ad testimoniu3 illis qui qui dem imperata exequentes castella circueuntes euangeli3abant infirmosque curabant. Eccisaria quedam solouam rebia. Enbit .cur demums italam potinatem dedit apostolis: mii.2. Παοσ
Respond.Iria malia sacramenta ad confirmandum doctrinam qua solum proficiunt recipientiues em eis dederat ut predicarent. Garna .ncii solum sacer dou sa/ mulac tantuni duodecim elo
610쪽
git apostolose mi a litigi'opter crus potueritissi mereri sicut unus per onem ipsorivia que designa apostoi Rogomita dignuscri n.
Hei munero duodenario qui con qui.g. ad Ephe. .u a. iiv. bcneor ua gitet duobus nares qui sena sueretur si grana ineritis da refrrius habetperfectionem eo quia ex qrsi ira Osaiam iis cisci gratia.Rosuis panibusque suntl. h. iij. insto ina. s. m sic apol totos ad singula ipsuin forulaturi rem dictitate vocavit: ita et singit. Dubila. cuui multi alii discipuli laris gratie priuilegio dotauit: te. missi filissent ad predi adum a io: merarium cit ergo aliquem sanauriparaduce.idccursacit hic men apostolis comparare. rionein soli 3 duodecim NM.qui si rubi. an fuerint maiores Ioan, o supra. quia isti duodecim erat prins ne baptillata evo.qui rupra.supcrcipaliores : et qretia maior potestas, tri, si scito merito: sed ossicio
erateis achristo collata. noui testainenti.
Cnubi cur inter duodecim elegit oub an apostoli fuerintc5secra
iudam qui eum prodiditosi. g. ri sacerdotesnM. qui supra .in. itu. xvid. ciui. dei. et habuit littereos sen. di.natii. q. uar.iu. π quantia ad unum: quo malavrens bene: alae principale actu eis dedit potestates pamonis implacidis siminet ec, Lacerdotalem i. cena quando dilatclesiesuetolerandoruinatorum pre hoc facitein meam comemovitio. beret e conplum. nem. et quantum ad actum secunda
CDubi quid significat apostolus' rium qui est ligare et absolvere post
'uces n. Geuisan hebruicerimis resurrectionem. sus dicitur latine. CDubit. cur dedit eis potestatem lumisit. an apostolussitdignitas superoia demoniaea fi oriuns. ν Respon. s. e Bo. .corines.*li est ut necteret eleuarum supercilium prima dignitas in ecclena. diaboli qui dicebat aliquando non ubi.an apostoli suit digniores est qui contradicere valeat. quolibetalio sanaoeam.qui. g. ad iratur quam potiuatem dci it Roma viii. lea. v. q=suntoib' aliis cliteissuper omnia demoniae risi. sanctisquacu*prerogativa premis qσrieti erent spiritus tinniandosseant siluevirui iuratis: siueo tri/ ab obsessis cor tibus. ncisii inartim mesertat talabun Odiibita. cum non omnia demoι x dantii spiritu sanctiam habentes. nia vexenthomines curoicit seper Dub. an' post acceptum spiritum omniarauspo. Qintelligitursuperianctum apostoli peccancrinterRes omnia hominesvexantia. spond.qui supra. ad Gallii. laci. ih. Cidubi. rdat auaoritatemran G onmortalitem hoc donninhao dilanguores ran. sebi'.φvtve buerunt per potentiam diuinaque netur genus humanum utraq; dat eos connrinanerat: ridicitur psal. eis potestatem scilicet mones ei si tu .mo confirmaut columnas pellendi et languorescurandi. eius. peccauemni re venialiter ex CDubitaturquomodo apostoli qfragilitate humana. . Ioa.f. sidixe. erant creature poterant lacere mis