장음표시 사용
71쪽
in magia cum orbis terre uniuersus adiudicur rem et iudicandus a iudicoqui teste non egea qui argumeta non querat qui oriato rein causerio postuletaediis omnib' procul ammotis pe et gesta et verba et cogitanae bonamum denudet. atq3m medio col/locet et cucta vetur in tabulis busda depicta oculis co p .comisci unica:atqyoium Q assistere vident.ondat quo no comouebii
et mmctu erit is te . Us et si iuc igneus ille fluuius nocui rei silcm angeli assisterent terribiles et lacies dira tormento; is hoc solum si euocarent botcs ad regeret alis dem laude et honore digni hereni. alii vo de honorati cu3cofusione et nota abiiceren .si hoc solii pene dotes paterenirno ne fere ocin gehenne excederet cruciatum p aliis munerascipientib'ircge ipsi repulsa misi de- dccore meruissent. Id quatia pene sititia si iuc plene moesypJt edocere:tunc niti ad rem petitu fuerit manifestius sentiem'αuvo adde ad hecola et dolores supplicio p et non solum confusione nevi solius dedecoris nota ed illa pene anteoclas tuos vias
ktrabunt botes ad igni: et qua traduni ad penasaeogita se vos illos et horredos penag ministro, peccatorcoscipitat ad supplicia: et hoc eo pe quo ablutcne egeriit a clariffinus angelis et placidissimis supportati an res cinis soliu sublime coronis siecimortalib'piniis munerani Decudes eruixpa dici illius et iudicii et pis:que polos hec sequuturus sermo potent explicare. Que erit voluptas usseritia cuapo est e ubi aia adipam gentrositatem rcgressa cum fidutia et ictitiariam ceperit videre deu suu Explicari non potest illius 'etitie magnitudo. Non eni pro his solum exultat mens quibus fruit in prcsenti sed multo magis peo gaudet bonoria suo; scit nullum sine futui u. Et filia gaudia illam ictitiam neque simo ullus explicare valet: nem cogitatio
cocipere: tenuiter tame et velut umbra quadam future imaginis intuentes'tibi quoque indicare curabim'.Requiram' si vides ab
diis qui in psiti vita bonis seculi et dolitiis pfruuntqui in honoribus et platibus glorians:quaia letitia extollunt inals:quata hec delectatide et voluptate miransala ut interdum nec in terris se te arbitrentur: et quidem cu constet apud illostpos nec vera esse hic bona nec perpetua: borio civis euolare aut si accident ali
72쪽
qri ripam aliud pinaneatu et eriguit hoc ipso iis vite no descii anuquita bis selicitas esse creditiinquata letitia. ygiis hec ca/ duca et corruptibilia tingaudii hoibus conferutqd putandussi est sentire letitie aias illas' ad celest a etspetua puenerunt bona inubus et qualitas et qualitas tant diuersa et ta emines est ab hisque in hac vita putant bonis: rnem ad cospectum adhuc illius nem ad auditu venerint:nem ad cognitione cordis ascenderint Et eni nunc sicut paruulus in vulva mi isata et nos in hoc muli do positi sum et quas angustiss4busdam atq3 obscuritates clusi futuri seculi lucem levi libertate non post uni intueri. Tu aut ipsas uerit, pariat nos piis hic nundus et oes quos cocepita ferat in seculi futuri lucem si quos qdcin peccatis interuenietibus
orsus imaturus inuencrit dei nebris in tenebras eiit et de an. gustiis ad artiores angustias transferuntur.quos vero perfectos, et regis imagine similes genuerit.offert patri sobolem generosas inofficiis angelicis et sedibus archangelicis collocandam Noli ergo quela te amice pretendere ad illam partem ubi vultus aliis metu imago regia corrumpanturi et velut aborsum quendas te in sine mundus iste pro sciat. sed citius repara in te imaginem
paternam repara virtut decus et speciem:vt inter filios agnoscaris a patre. Et eniti, pulchritudine corporis deus certishusdam et naturalibus terminis clausit.anime vero pulchritudi nem liberam secit et nulla subnecessitate conclusam utpote mul-
to prestantiorem decore corporeo.goec ergo anime species in libertate est sub dei quidem nutu:in nostris tamen manibus post
ta. nam si etiam corporei decoris potestamn eus nostro perse
misis ci arbitrio.sollicitudo nobis superflua inlineretrat B in his
que nihil proaessent omne vite nostrum rempus occuparemus ex quo cultus ala necessario negligereirquippe quietia illic ubi nulla nobis est pias coferendi aliqd decoris corpori. hoc tu agimus et hoc studem iri specie corporis itiois ib'excolam diis colou succis vrppone criniui oculo*t rotatuis parietate vestiudicet sism aliis et exqui s molitionib'cdserre aliud in dixi recori corporis cupimus. Sed quanto magis conueniebat nos ad cultu die dare opam ubi pulcbritudo vera est et in potestate nostra
73쪽
polliri hispagi est quottidie eam si volumus efficere pulchriorem metum nos
econtrario omne tepus vite nostre cc sumitia excolente et adornantes ancilla diuersis ornatib'.eius vornam.tanque vilem ancipium inculta sedam sordib'obsitam inoi illuvie ac dedecore relinquetes. cu ob hoc utici de nos excitiserit a corporis cura et decoris ei naturalib' terminis clauserit augmeta ne supnuis curis occupati negligerem anime cultu cuius forma et spes etiain si in ultimam coruat seditate.labore tame et intento nostra ad suma pol pulchritudine repararuciniantia decoris adduci vino solum admirari a bonis Oibus:sed ab ipolita rege tum deo cocupisci possit et amari. sicut et propheta ad eande dicit in psalmo Ei cocupiscet rex decore tuum. requeter scimus ex bis cita mulierib que prostitute sunt accidisse visi sorte aliqua inuenta e decora specie cotemplatione pulchritudinis ab aliquo etia3 bono viro assumpta sit ad honestatem infimonis.quato magis de nodespicit nem colemnit alasque desupem a generositate per diaboli tyrannide in illud presentis vitellipanar ac prostibulideciderint j nuenies aut his exemplis plas et propi astu ad bie/rusalem loquutur Et enim illa rixistibulum decidit et meretricatio Moui generio sicut designat 3echiel propheta dices Ob
bus meretricib dantur inercedes.tu aut dabas mercedes amatorib' tu is Et facta est in torcsse uersa preter oes mulieles Et iterualius dicit. edisti super via expectans eos.sicut comicu
la desolata. Istam ergo que sic meretricata est reuocat rursus ad se deus. nain et captiuitas que facta eilrno iam pro penas procouersione facta est. Nainsicos des punire potuissciret pcrdereno utim reuocasset eos denuo ad patrii solum:nec 3 ciuitate de. tecta niaiori gloria edificari secisset et temptu Erit inquit gloria domus huius nouissime supillam porem. Quod si illi que requenter metetricata est no exclusit de a penitenti a:mullo magis tuam reuocabit anima que nuc pinum coriant. lnemo enis nemo amatorii carnalium etia si sit supra modii insaniens:ita ex ardescere potin amorem dilecte sue. sicut de effundii in amore aiarum nostraria.Q qdem possibile tibi est et ex his noscereri per singulos dies geri videm':potes in et ex diuinis scripturis cuide
74쪽
,m x quo Ophas quomodo cu despiceres et
applatante rursus reuertebaturad eos et amore eo iussi colini sectebatur eos etia aversos a se. Ghocest qd ipse diis insinuat incitan glis scu
per christia recociliamini deo Decetia ad solumen mulsidelitas.sed viae colaminatio execrabiles istas inimicitias facit inter deii et homine.Sic enim et aps dicitin sa-
rum efficiamur amabiles scupiscibiles.Scio qr valde miraris Dermionis pulchritudine et decoris ei nihil uieniri posse sisepulcbrior esses quatum potauru esse luto pulchrius scimi inpulebraudin an amabilis Oibus erit. Et vicorporei decu
substana non in alio Sin stegmate et seniluine et humo: Icosistit ueex ciboru succis corruptibilibus colli uneni oculogorbes spledesciit ex his gebenarui ubmem:
ex fonte iecoris ascedentibus venis cotinuo aridior efficiscuoculi cauan rnbor is euultu cu omni decore abscedit. Quod si diligencrcssideresque sintque intra illa cute reganio Vremque intra sauces. Quod ventre et sibi solitiosa ud Inihil a iud nis sepulchru dealbatum innunciabio emta: na est sordib et mundiciis.Tu deinde in aestimeto ridea' Tmata horrescis.et extremis salte digiti ora colingerer gr
75쪽
let Ugis et cocupiscio. Sed tua pulchritudo nouerit talis. Quatumeni celli terra pulchrius in anime tue pulchritudo oena sormas Quis pulcherrimi corporis supabit. Et lue anima corpore nudata nullus vident.in alias ala tibi decus ei ex virtutib suis conabor exponere. Nuc aut sufficiat nobis conicinorare sinone dui. ubi aitHerut sicut angeli dei in celis.Q6 si etia in corporib'tanta est differetia eoru duraxat que subtiliora sunt ab eis que auiora pidcntur et crassiora. verbisait celum terra prestantius ut ignis metalcile sunt lapidib'pulchriores. ut arcus celi Oib quii terra sunt floribLud dicerem'si posset fieri in corporalib'oculis ale pulchritudinem riderem'. anone rideres Oia hec que ad ex lii decoris et pulchritudinis adducim ex terrena substatia uela ergo te ne contenam tanta beatitudine:nem negligam' pciosum buc mesaurum quiantra se:maxime cii facilis nobreddituste possit:et panis labore repare ocale decus. Ubi enis futuroru spem coceperis et adyamaue .statim reditata ad pul/chritudine sua. ditemsilicianaus in piati est mometaneu3 et leue tribulatois se supra moduimensum et et u glie pondus operatur in nobis no aspicietib nobis iuvidens: sed que no vident 'Gueem videns Malia sunt.que aut no videnseterna lunt. Q6 si tribulatides leues et laciles appellat paulus P eo* non ad ea quident sed ad ille que no vident aspicimus into magis leue erit tibi et facile desinere ab pudicitie ponderib'sedis . Necd.n. lucte uitam ad illos labores et picula aut ad illa,qttidianas mortesqsapsi pserebat: N ad psecutoesi eti)bera aut vicula aut carceres aut ad toti mundi preptu aut fame aut nuditate aut vigilias mstas aut picula itineris.naufragia mari pici a latronii ex gne atm ex insis frib atmisia illa q aplici agones desudatmihil eorumicie poscinit sue in illud rogam vi tuipissima fuitute derelicta ad pore redeas libralepsideras et penan subseqt luxuria et glias uitutib'e repolita. Ma biode iuresurrectio suturatio creduLsi vita sua negligat inultu futuri iudicii metuit iplatmihil mipe Rosio uisito certi'ituemur sutura et piitia ta infelicis age et tantis e crede ut nullai cordato suturi iudicis capiam'. E i vltimuscide teptii extremosmetie e. nec phaliqdhuic malo pseri si cre
76쪽
anime risi luti b DruerimLoque nobis erit excinsatio qd solini: nitide iudicii isti nobis Dducant ad ex lum.et dii pterea nonullos negociatodivident' incidisse naufragia et mersam perdidisse substantia. nec in pro hoc deiectos esse et resedisse:sed rursus agrestas cande piam atq3 eadem exercitia reparasse. Et illi sides damna hec no desidia i sed ventorii violetiastulerunt.nos autem qui certi sum de sine reru et manifeste nouim' disi voluimus
neq3llati ragia aienem damna potcrim incurrere.quo non ar ripstinus denuo pora exercitia ut negociique negligeter omissi mus reparem'. Sed iacemiis risiipini ociosi et desides.sed et manus ociosas plicasn adieci et Minam ociosas et no operantes
in pniciem pirq est,tim euidentis insanie veluti si s verbi capti ratari derelicto adiici satio in suis caput manum vertat: suum verticem cedat. cpulit nos diabolus et elisit: oportet tim resurgero rursus cotraeustare. Ramsi semel deiectus no solii a terra nolim'resilirgetes et temetipm volueris pcipitio dare hoc
est inuisse aduersarium et panibus eius favisse. Nam et beat da-uid cecidit eodem cati quo et turm et non hoc solii sciet aliud his addidit grauius.=omicidiu.n.cdmissu et conivnfit adulte.rio.Et d post hoc nunc dimansit iacens. Nonne suri exit et sterii stetit cotra aduersariuinretita eii subiecit ut etiam post mortem eius meritia fuerit posteris suis. Nisalamoniti in mane iblud tamississet scelus et digii mille mortibus heretur bropteroauidisti se cocessurum diis regnii eius iterii dicit. Sisin. Scindens scinda regnii de manib' tuis: et dabo illud seruo verutame ut dieb' tuis no faciam. ypter Guid prem tuu sed de manu silii tui accipiam illud. Sed et e3echias u in extrema picula venisset mim et peiustus esset tu pro beato dauid liberat est ut enim Sudiui oratio tua ridi lachryma tua et ecce suauite. Die tento ascedes teplum dii et addidicb tuis undeclinanos sed et de manu regis asstriorii liberabo re.cculitatem baca protegamea xpthi me et dauid pitcrii meu3. Uides liata est uili penitcnti pides Blumerat couersio impavit S6 b biisset ille cogita. re ecque illic tu aio geris et dicere' impossibile lippitiit iam
inibi fieri deii.bonorauit ni me bonore ingeti: trpbica miri
77쪽
'fame eripui tret quo polcro cu post hcc mirificiari deciderim et offenderi ni: atq3 vltima fastigia deuolus sim a pitui rursua mereri deu thec cogitasseroauidiu potib'pitcr et noui istinaididisset. Non.sola vulnera corpio si negliganti:ci ut morie sue et aiesuri Rosio a stultitiam 'it corpori acie si vulti euaci Ino ad hibeam plinuo medicina in nullo uiate vulnerib inedeamur Etudium vulnerib 'corpii sunt plad sanari olito nostinet in noptinuo despam's mcntii possum adhibem 'diligitia.' si audiamus a medicis qit,' vulti'sanari medicameto non possit insistimus inmobsecram' ut alijsalte solatia nobis medici substetationis inqrat.m aie vo vulnerib ubi nihil est insanabile. neqAn. aia necessitate patii nature qsi aliena sit a nobis cie passio sic negligimus sic despam sic nihil ad ale sollicitudine ratocam et bina langoris desipatidem necessano generat nos tu si spii aliud pla.rat diligetiandomittim cura.hic ubi nulla est ductandi necessi.tao'si nulla sit sanitai spes omissa penit cura discedini videomto maiori corporis late amore stringimn ignorates qrsi, alam negligim . nec corp saluare poterim'. no.n. aia corpore sed corp pata factu LQui ergo q6 pinu est negligii et q6 isorius e excolit utrum colandit. Suilo ordine ruat et 6 pinuistea colit:et si negligatq6 sim est pymi salute saluabit et siue ob taee et diis et saluatoris doces dicebat.Nolite umere eo usiit coapta occideres magis eii timere u potiorp et aias mitici cinge, hena Putas ne agim alio putas ne salis facim tibi:Φ nul aie langor:qsi insanabili s debeat despareanadbuc ncccillae a, nos adbiberetiones et psib hec eade firmarcinoilics.n.s teipue despereornos te nunq3 despabim aneq3. n. boc ipsi agim . alios repbedini' miis no sit indocia ipse deseus delpet et cuin ab alio desperas. Sui. n. altu despath venia.Φvo semctipum des pauci unulla.qrillendeston sinetis alien'. bici'ofuippositi piato bue. nos ergo no dispatii cssi tibi reddit ad poris vile statu et ad illasus vite nouinc ale virtutes.Z addim adbucit ad te boti
78쪽
nec satis sidere posse exorari deuum ornu sua veniret quice bans nostibiliqvile dito suspensa: sue abrututa ni terminata tua niam fugiunt dicetes.ouio scit si penitebit de et depc, bis sup malitia qua locul' est ut faceret si boles eriperiti iiii potueriit bre itellectu diuine bonitatis.ndne multo mase o nos qui diuio tris eruditisum' et hec ipsae replapcesilla no ignor, in multam alia in diu scripturis silia vel in siliis vel in reb'ge
stis didicim'ptineruano inqt de psilia mea sicut consiliivra.necvie nice sicut vieifers quam distat celii a terra in distant cogitatio es ince a cogitatoib viret psilia mea a cosiliis vrio. Tupterea si nos famulos,fos Q sorte nos offendunt cupininiit se me/liores futuros recipim' et ad porem locii reuocam' anterdua maiore eis post offensam et recociliatio fidutia dam' no multomagis nobis hoc faciet M'.anili a plerca nos lacissit ociis prpimirer bcne despasses et dubitaresi salute tua. Pit,ppionitate sua inmodo nos fecit ut et is ei bonis et munerib'frucreὸnuir atqyoia; agit ab initio seculi uri ad piis ipfrppterea agit 4 ppici ea mouet: ut nos misericordia sua saluetis vltra nobis de spandiu ambigeda casuperit. is vebcincte ais offendini' uot nullus i net bom offendit. roplea et go maxie vcloti et vehemeti satisfacere inpinili licitudine gerere cito recedc ab his actib'qb'ossedii demnessi. n. rectas et irigcras maesita ossedit Otus sit graui iniuria delicti ut picptus satisfacicdi sibi velit satis
fieri. Ibeccare nam humani opinancre ioctis diaboli ii Ocni, M vide quos a)pha hoc magis arguat de due illo. Et dixi umiposteaq3 mercii cala e. p hila ad me pueriere et no est uersa. Et iterii alibi In his ib'no epuersus in ordinatus iuda:s adhuc
emedulo, sua ymi scrut. Onde: sqt amabisi piaci sione suscipiat pctoir dicit. iovis dabit ita ec cor cor miis x timc dime et custodiat madarum caoib 'otcb'vite luc: ut bin sit eis et filiis coxis m
diu tuli: et incedasio b piis ciuo et diligas cui ex toto corde tiso et ex tota ab tua Pelasgosi cupiis diligi a nob et oiis cis hoc
79쪽
te res nos et uersos ad serio libeter suscipiet et antabit ut filios. Iniq.pspectu illo putas dia erita=pba dictu por iniqtates tuas et iustificer none cupies ad aniore tuu nos suocare et ad uiuuii caritas affectu.sius.ri diligat alaricii si sorte nistas ab co iiunao ptulit et nec sicus alisus caniosa erga dilectu si feri si inediui uitias expol velix certu e qr nulli alia ob cas velit fieri nisi ut i citcgratio fiet amor vel einlior rivalidior mltoque dudu. 126 si pctoptata recociliatois mayt, isto maior eriti cociliadi siduti a supis opib piue q missim dilua. Nisi hoc cet ut eos .la lapsi si deuia recta redire ad pore latu voluta distaphit et aut nullus
aut valderar intrareti regno celop. imo vo cossepcipuos mi pres et i admiratoel, 'p'lapsus pctou luculi'repato'. Qui. n.
vehenites fueruci malis puersi rursus ad bona eade nihilomin riunt vehemtia pini sibi instis teneat obnoxii. Ut diis i euagelio docuit cusinone de inlieredda dicebat. Vides mill simoii hac insiere Introiui domu tua aqua pedib'metorio dedisti.h attachrymias morigauit pedes meos et capillis capti sui detersiti cubi inibitio dedisti.becat ex digressus Iuno cessauit os lari pedes meos. oleo caput incuno vnxisti.hec aut ungueto vin apedes meos. Propter qo dico tibiicinumni et pcta insta qm dilexit mullii Cui ais himittis pag diligit. Et ait mi ici Laeuiit. tuni tibi pa tua.ppea denim et oiabolus stic, phin insta opati sitit mala si se ad piata puerterit districte sat et vehemeter hoc faciat utpote scietes Q egerit metuit et tremit ne qs forte bor mitium aliud pettudis capiat.Si. n.ceymtia neq:icut retineris uno/du ignis pnie calore succest: auro purgato purgatiores reddutatas suas et incoria sciesue velit spii lda state ad portu labit spe gubnate puemiuntincris sui lintes caiuela maxima et pieritoru3horore gesto p atque i baconia eos Q nullos inique currerit lapsus
uidespcedere:dicauli ores eos reddit erpleua Scri'.n .n scio qpacto expetim 'ea' ex pie pdideram'que u nodii posscilla d side, ram'adqrcre Tin est ergo sic orti irinii tu fiat.In hoc is missicultas in pinos addis ingrediamur pnie. I iij po n.ingrcssu stat inimici'minis ac terrorib spirasit voletcs adire cudi atrocitated cpelli . cui tu erio Liuinos et manencbulam lemnas.nccille
80쪽
aliqd palabit ultra et tu occispato additu validiore te redditudes lupiorevi 'ini inimici stimorib situ laberis aco facile tibi Percli agonio isti'cursu videbis. Hgecreto a ta agrediamur iter vite reuertamur ad ciuitate celeste iniet scripti sum' et ciues creti leui no*mbio ianuas despatio qde claudit. apitat spes uduuassatu pbcbit ingressum. Dec si plenitum 'no soluta sibcie culpa.s et supbi incurrim'. Raret diabolus no aliude talis eiaci .nisi' pinonde posticina despato usus e.postea vo ex pato in elatio incidit et supbij.Sic ergo et vi si seni aude salu
vltra metulit iubilerubesciit. 8 liceteroia et dicere audet et laeta sit igne Pitani: no reclinatastina fundu aut pcipiti sicant pede ita rudespasioe captistantitolerabiles ut no vetat futura noterret ista moro est qua euadere n6psit int
a hoc illicite m vivisnsores in sit ne initiu aliqs melioris pi
ritaqpus queras exoro ac pilla libertate qua pus gerebas ob- pnic robore solidam. arce inibi amati tepceoi Uptescadaliueanfreto tuo Ilapsu labunt.pce cunctis urnia desprde nec putat se posse virtutu via incidere si te ad ea redisse novitat Rcspiceqso te ut ror om3scopsi sim heat chopita ictitia et exultario incredulis fiat quela desidiosis adolescetib de re sab