장음표시 사용
51쪽
rum ergo e despare salute et contencre. cu improfunda maior univeneiant no peccato*.Impietas.n.nd sinit eos ad deu respicere et illuc redire vii lapsi sunt.Ista ergo cogitatio que spem uersionis abscindit abjpictate descedit et sicut lapis glauissim'cci uicidbuo te incubens: sempea in terra deorsu cogit respicere ad deuvero non sinii sursum oculos leuare.Z viri is ale fclare mentis est: deiicere ceruicib aie sue pondus inimicurimo deprimcntem se abiscere diabolii. et imparare aie sue vi canes verba Ppbica dicat ad diam .Eicut oculi ruopi manib' duoa suo piet sicut oculi ancille in manib'ilie sue.ita oculi si ad diim desiis in do nec misereat iis i. iae isti erecisione miserere nostri: qm repleti su mus despcclioe. Dreclara in his ubis cclostio phie doctrina est.2Rcpleti inqt despectioci lyctoc est q6 dicere nos voluit:qr et si peccato pilip multitudine repleti sum' despcctioe: atq3 obbrobrii adopti sum oculi tu nostri ad dum doli nostru sint donec miserearnsi.Nec pus ab obsecratione cessem S peccato veniam impeti a re mereamur Doc vere elico stantis ainici tinacis: vincquassi lassescat ipseueratia deposcedi despcrato ipetrandi sed psistat et pseueret inobsccrationib' donec miscreagnoliri. Et ne forte arbitreris te offensam magis phere pudicur si cum nomerearis audiri portunius, sistas inicib recordare cuangelis parabolas et ibi tueniet pseucrates et portunos pcatores ollano sibi ostedit ingratos. Titini his no dabit eueon alnicus esssit Opter improbitate iii eius surget. et dabit ei quotquot et bilis op habucrit.Intellige ergo carissime qripterea diabolus d
meratidue subiicit ipetraditur spem nobis dei bonitatis abscidathisi salutis se anchora sudametu vite illa dux itineri, quo ad deu regredimur. Denim aptis dicit Spe aute salui sum'. Spes aute*videt no est spes. Spes ergo est in ius sis a substitit: et qde terris vis velut qbusdam cathenis celit'depedentib inexas euehit ad lapita et reuocat ad celeste. edes eos et sibi vehementivo inberent celsioresci eos vite huius ac terrenop malog turbinis reddit. Eius vo in his posti resoluat aio et salutari spei ani ora dimittat emanib'decidat necesse ciet inabilium plandum malon neces Quod in senserit inimic'. et vident nos peccatorii
52쪽
ηfo multitudine phorrenis increpatiotam et ipsius sese de/rmeri accedit: et pe cogita oes ' nobis stibiici resperadi nos i
plumbo facies et oi arena grauioresMuas si receptui necesse enos statim pondcre ipso abruptis illa salutis remaculis inpiudii in demergunatorii. Is hec ergo et tu dcieci boni et mitis ditipcepta nunc spernis.crudelis aut et imittis tyrraiatminimici salutis tu voluptatibus pares.Hbiecisti onus leue suauis et miliad steti eo mola asinaria collo tuo suspedisti. Rbiecisti suave iugii rpi et duras: ac sereas pro eo ceruicib tuis imposuisti cathenas peccato*.S quousque portedis Sta iam et desine infelices aiam sine ullo i spectu.sine ulla recordatioe dcmeryrcisSuous purges eam et pcipitas interitu tuum. Et mulier ude illa que inivagelli dragmana qua pdiderat inuenit couocat amicas etvicinastri gratulcris Lasgo aut 'vocabo amicos incos tuos. ac vicinos, os et deprecabor eos puenire:nori gaudeant: sedri lugeant mecu.nec ingratulenstscd ut lamentenLet ingente planim.sublatis ad celli,na mecum vocib'reddat Dicam ad eos Eulate mecu o amici et plangite a)fundite mecii fontes stetitu et
giducite flumina lachrymarurndurauri pondus iniensium .nec argenti talenta in nuutera amisi de manib' meis.nori gemarustilapciosa pdiderim.sed qrboru3hoium carior:et oi ut olim
gemasciosior amicus et a nobiscutite huius pelagusima. re magni et paciosuin nauigabat nescio quo lapsus vacv in fissertur,ditioisilandit. Ssi salus ex amicis cosolari me voluerit et lilydo Obiberctopheticis ad eos riadebo vocib dicens cinite me amarissime stercinecysistatis solari inciano enim tuageos carnis affectu:nec plantu plango femincu3.pb imodera tio lachrymarii culpabilis iudicat sed illud lugco. q6 et inagii' ille et mirabilis paulus aptis lugere se dicit cu3 scribit.Et lugeam multos ex his qui peccauerem no egerunt pniam. nam eos qui pro coi morte caro imoderatis plantib amigunLmerito quis notabit. Ubi' nolo pis:sed aie vulnera lamentani et talis aieque in ipsa et morte signa poris pulcbriiudinis et admiradii coris fidatratae extinctu insemeti pistorcssa virtutu indicio ad
54쪽
penitate via clauditur etia salutis ingrcissisἰEt quo iam poteruqui cara vialia est et cui ostiuin claudii boni opis aliqdimplerecti ad bono iid veniat ingressiun respatoe phibente II rotper hec et diabolus Oibus modis molinii huiusmodi cogitationes plantare cordib'nostiis.Ei eiu nos desperatois mei'. cul a mavirtutis effecerit nullum ei aduersiim nos ultra certam rellian
baelove ni inpugnet cu nullus obsistat.Qui aut istud resoluore potet it pinculi cotinuo inrcs sue redeut adeum in calescit gor at delectabit rursus instaurare tartamina. Videbit. n. fugare
se ii quem fugiebat et psequi psequente Us et si forte vise habet agonio cJditio rulsus labat aut cadat J26tinuo lapsus suspi dorehcsperet: sed meminerit banc esse agonis et ccrtaminu legessio ut nunque quis cadat:qr non ille qui sepe cecidit victus or.'sed ille qui ad ultimu cessit inain qui cogitatioib desperationii vitactus cst quo vis es repare certadiit resistere ac repugnare potest cu fugiat nec orio redeat ad certamen Et nolo putes qr de his inibi tantia sermo sic si in paucis et leuib'peccatop sordibus tuoluunt de illo loquor qui bibus succubuit malis qui manita. te scelerit m sibi exclusit regni celo .ino de iisidclib fuerit.sed de fidelib'fuerit: et ex his qui sius placuerint deo.post hec autes deciderit vel in adulteria veli oes inauditias:que,e ait apis tura poesi et dicere. nec hunc ego dico salutem desperare debere: et stud ultima huiusmodi malis obsessus puenerit senectute Eed qsitio dicti huius asculta.Si ira dei esset passibilis affect recte dicerem'n5 posse testingui flamam:que tot ac talis peccato paccei sit malis Citio impassibilem esse diuina natura definitio initatis ostedat intelligere debem'ur et si punit deus.etia si penas instit.no hec cit ira passibili.sed cir ineffabili clemetia facit medetis no puniendis affectu.et ideo valde libeter suscipiet penitente. I enitenue enim medicamentu3.si prevenerit curat aiam: et no facueam ad medicaineta iracundie peruenire:pro ii 3 missit in deu non enim propter semeti pum vindicat deus ut dixim in peccatorem quasi ulciscens iniuriam suam nihil enim tale in se recipit diuina natura.sed ad utilitatem nostram.facit omnia. ro utilitate tostra et correctione inducii r pellas non vise vindicet sue ri
55쪽
nos emendet. Quod si persi sist quis induritia.sicut ille qui aver, iii a luce ocillos suos damnum quidem luci uitulit nullu3.semetipsum vero tenebris condemnauitata et uirper cor impenitens contemnere se putat virtutem dei semetipum alienum efficit is, tuae. Quod si medicus ab his qui frenesim patiumuirescerebro moti sunt patitur iniurias.non iamcn dolet pro hocnem irasti tur.Sed facit omniaque medendi ratio deposcit.quibus cruciari quidem videtur.ille qui patitur. Porro autem cruciatas ille. non est iniuriarum vindicta.sed cura languesis.ia enim si paruue quid eger proficere ceperit ad salutem.stari videas gaudere medicum.letius B et alacrius exequi reliquam curaminec pse prorsus iniuriarum memoriam.sed salutis in omnibus gerere proseὸctum. Quanto ergo magis deus etiam cum in ultimam incide, rimus insaniam:non ultionis affectu pro bis que commissimus mouetur in nos sed cupiens pisceribus nostris inueteratos vici orum curare langores pro hoc et dicit o. nnia et agit cupidussa, ni talis nostre non pene i Quod Quis ratio ipsa pietatis sufficit, enter ostendat.tamene tibi de huiusmodi sententia dubitatio vi livideatur.possumus hec etiam de diuinis scripturis ita se babeant edocere.Dic enim inibi quid sceleratius fuit rege babilo,nio.qui cu in multistet dei potetiam experi .itivi Opham eius adoraret et iuberet elibus et myrra imolari. rursus iii aduersuo deu adforem supbia deuolui est:7 eos stimagine eius adora, re noluerulpserentes veneratio Missicios infornace eiecit iustis ardetis.et in huncia imanem.ia impiuiuocat de adiniam:et
dat ei pueraedi materias.Primo sidem ex boc ipso insorna, ce ignis trib'pueris socia apparuit. cu deinde cy visione vidit illam:qua in interptat est daniel:que rit sola sufficeret lapidea et corda mollire.Z postin reb ammonii est accessit et sermoniis peripham cohortatio.Eccessit cilia Ipbete cosilium dicitio. Propterea o rex silium meu placeat tibi. et peccata tua eicino sinis redime: iniquitates tuas misericordiis pauperii fortassis erit patietia dei inde delictis tuis.Quid dicis ad hec dii sapiens. et beate: leost tantos lapsus est adbue reditus ad ita Est mihi
aede euieto grauissima egritudine adu ab ip pene monis co
56쪽
siri ortast sanistas: et post desperat1 insania musti mi vi supra memorauim rexisse babilonius oes iam sibi adi salutis excluserat per id q6 deu se fecit:et eu qui se ad regni celsa fastigiatdurit qui sibi celestinue et ministeria reuelauit qui futuro*quoae sciam dedit et regni totius archana resemaustru magicas astronomicas ga3arenas caldaicas. pstigias pholui diuina iterpretanoe confudit et in celestiale sacpin captiui puerili sapietis sima disi e patefecitata vino solum sumo deo credere viderer sed et indi orbe deuianaela.deu peruisse pdicaret' non solum post hec huc ii in negavit:sed et intanta rursus insania deuolutus
est:vt seruos dei quino adorarem imagine eius in fornace pcipitaret ignis ardentis.Et tam nec ibi qdem cure et remedii eius obliuiscitur diuina miseratio:sed in ipso ut diximnsagnis incendio ubi stamis tradiderat pucros deuiolentes'etia ubi eu non teroribus sed instabilib' mitigaret.'Doterat eni et igne restinguere et imbrem celli uindare:sed hoc no facit ne plus accedat insanias sed permittit imantu ex aggerari lamas quam furetis poscebatimanitas et no uiserri obibet penas.sed illatis piat adimit cruciandi Et nequis videns non uri pueros putaret fantasma esse. no flammas que videbantur permisit exuri flammaru ministros eos scilicet qui circa fornacem astabant. ri ostenderet quia vere igni stratiqui videbatur. sed erat preceptum dei ignis virtute validius. omne enim quod est necessario famulatur ei aquo Hectaccepit originem.Suscepit ergo ignis ille sanctoricorpora. Et precepto dei ac voluntate naturo qua mit oblitus sola in eis illa parte qua illuminat operai'estita ut sanctum ac sidete depositu non corruptum redderet sed illustratum. rocesseriant tum de fornace ignis tanse de aula regali miradi omnibZet oib veneradi. Mullus tunc conuertit oculos suos ad regem purpura et diademate refulgentemacd relictus ut acunctis tanqua si non esset. quia omnium in se instabiles pueri rapuere conspectus. Quis enim non stuperet ad corpora iuuenum pauitasse flammas et nosolum viscera refugisse sanctorum. verum nec capitis quidcni
comam quod est omni fragilias.aut sumam salte vestimenti sim
57쪽
ilualtea hietallis capillos ad ante fortiores. edetineo adinii asionis cuinu accrescit' in medio lamaru positi pinnuleo canebat cultim notu sit eos qui tradunt flamis statim ut os apuerint absumi Et illivde beati pueri manent apud deu gloriosi: Gp homines mirabiles.rex sto impius nec mirabilib'moues nec visio.
nis et cofessionis siue sacfa mira edomanet incredulusmeciam punitur. Ressiem vinciturin eo patietia dei sed Qe plurimo sub stentativis diuina aliqn corripuit.no preterita puniens.li emen datoemispiciens in futuru.Deniq3 non inspetitu damnassedi paruospe correptus.etiannis paucissimis emedat ad pore rursus regni reducit statum.ita vi nihil damni pateret ex pena lucri aute plurimum ex emedatione acquireret. Talis est inibi crede talis erga holes pietas deiciun bipernit penitetiaue:si ei sincere simpliciter offeras etia si ad summum quis puenit malo p. et inde tame velit reuerti ad virtutis pia suscipit et libenter amplectitur facticidia qtenus eii ad porem reserat flatum et q6 est adhuc prestantius et eminetius.etiam si no potuerit quis expleredem satis. factionis ordine quatillucunque ame.et quantibet breui tempore gestam no respuit penitentia sed suscipit etia caipsam.nec patitur Quis et exigua conuersionis perire mercedem. Doc enim mihi videi indicare Isaias. ubi deiplo iudeoxialia'da dicit diropter peccatu modice instaui cu et pcussi eum et mersi facie incaabeo et contristat est: et ambulauit tristis et sanaui eu et solatus sumtu Euidentius aut nobio testimonta dabit achb rex ille iiii pius qui cupiditatis quide sue predam: oris nequitia questust sediturbatus ipsius sceleris imanitate penituit:et cilicio circudatus facili suum fleuit. at sita erga se dei misericordia pilocrata in cunctis eia absolueret malis. Sic eni ait deus. Et dixit Osis adheiram. Vidisti quo copunctus est acbdia facie mea . Eiqiste, uit in cospectu meorno inducam mala in dieb'eius Ped et post huc manasses iteru qui oes tyranos imanitate supauit scelerum. stteplum dei idolis repleuerat celesti cultu vacuatu qui cultu di, uine religionis et obseruatia legis euerterat.hic ergo pietateste, laru sup grediens oem memoriam in qr penituit:itcr amicos dei
postmodii numerae est 'ecto si vel bicritilli qs s
58쪽
usin' siderates iniensitate scelepsuo p purisionis et pnie reditu
spas ent ab olb'ptim bonis etcos ex emedatoepsecuta suco cidissent. Quinimo fspicietes ad ineffabili miseratois dei et imEla bonitas ci'plandit diabolicaude acervi cib'suis desiperanois vincula soluerui. suscitates scinctipos uersistit ad virtus ina reuocantes aprecipitio pede.cursum rursus plantavcre bonii Dccude3 exemplis nobis dicta sint lanciop. Sudiniac quo euasermon b 'Opheticis ad couersione Mitemur a duo. Dodie inquit si voce eius audieritis nolite obdurare corda vestra. sicut in ex acerbatiociQuod alii dicit hodie octps quo diuim iudi/cat.etia ad ultima usq3 si ita res exigat senectute. non.n.ipis longitudo:sed affect sinceritatis et penitudo pensas. Huino legim' i uitas peccatu illud grauissimus indeserto.no pis longitudine sed diei mitis hora exigua diluissESedet lati ou pendebati cruce no eguit plixitate viis vi ingrcssum paradisi mereressedim eispacis suffecit:quatum expedi potuit donec mu proferre sermo.nem posset.ita et intra mometum pis totius dite scelerib abso lui' pcedere ad paradisu et apsos mereret .Quid aut et inanires
'Monestequcter videm' madieanterdum vo et sub unius hore
alio coronas sumere ingentiusmiop.Ideo audiendu est tam tumodo impiis at B incitatis ais aggrediendiarx lada velut indignatiora moti irascamur aduersus deceptricem ntam libidinem et affectu. atm amoreris in couertam'ad virtute laoc hentur vult et possit deus a nobis.Non querit muni longitudine nec afflictio trucisaldhocpcipue respicitisi vera et sincera sit puersio.Ideo denim videm aliquoties nonullos cepisse postremos et factos e merito pores.Non ergo cecidiisse ita malitis Is post lapsum iacere et no rcsurgere: et curidam velud voluptate iaac resolutione peccare despcratoism sermonibus mali xpositi vitili tergere con ibo eni etiaypheta cuddam indignatio proclamat dices.Nunqd qui cadit resurgiuaut qui aversus enoreuertis Quod si dicas qritur si aliqs fideliu cecidit: et potuit re
parari audi ad hec.in hoc ipso qs dicim cecidit stetisse si alit i
ant scaderet psitemur. Nemo cecidisse eu dicitiscinplacuit et
nun b stetu.Proserim in ex sti plures eminio si q sup hoc veri
59쪽
parabolis vclo aptas latas dicta latinsi jesia in malo; prsnetur exempliorauid tibi videt aliud 'imere ovis illa que cui nona, ginta noue ouib aberrasset resista est postmodu et pastoris bii,
inciris reportata no ne apte et lapsum et repatiocin fidelis os edit. Qvio.nes a par sicut et ille nonaginta noue et no alteri sim
eiusdem gregis et unius eiusde*pastoris. Dilae,nam pascuis
pusub et celere iis de poculis bis deque cubilib utebat Sue erra uit errore no mimo. er montesai.7 colles evagatae longis difficilib circvacta erroris anfractibus nec in rebutia pastor honus psumi serrorib suis: I reurit et reuocat. Reuocat aut no violeter purges nec uberib coges.s a pris humeris subuecias Sicut.imopum quissi medico; eos qs viderii tabo longe egri- tudinis afflictos tolerat et in illis rigore teperat nedicine et delica
et teneri' aguicit eis. ita et 'eos qs viderit pctis vehe melius recorruptos no districta salis et ardua obfuatieitcntoe reuocat ad via vitans:s sensim et paulatiora in in B pumis sustetet ac plurib'suppleat ne dura eis videas et ardua repetina puersio et notai peccadi amore u acti re idere videant i errori nisuersiois aspii re tale octerriti.Θ,no tac sola pabola moderatocue no puersioisondit veru3 et illi de luxuriosi filis reditu scribiLEt ille.n filius vi erat:no erat exu an german ei erat inuncis ipsc discesserat. ili'ergo erat u ad plumos nato* fines oriuenisse.Sbierat. n. regione ldginqua. et os salis a deo erici u fuerat diues et nobhilis octenor sitio et mercenario faci'cis34n regressus et pcnites inust antiquit recipit statu in pstinaque glia repat os si despassue et erubuisset y his iaccideraret reucrii adire massisset ni regione loli ginqua et siliea no viissi adepi'cet eae adepi'e:s fame pdit inselicissimam morte subist ei. Vidcs ergo via sit peniteticvtilitas
quati uersionis spes poemiclia,silmspdig recipit oris glos , rie statui piliamque senior frater nebat poleveratia. Et si audire bis in talib'sas civides inibiu ex ouersides et ampli aliqd incrust, Uide eni quo senior frater dicit. Ecce totaius filio tibi: et nuncistes dedisti inibi edum vi cu amicis meis epularer.cii aut pcnit si lius naus bicu comedit substantiam sua cu meretricibus occidisti illi uium saginat .Quomodo ergo non amplius consecuius
60쪽
videtur qui pei penitentiaue redit cum illhedum nunc acceperihuic vitulus saginae sit occisus. c igitur carissime bentes exena peniteticino perseuerem in malis nec recordem desperation .sed redeam'etiam nos ad plani et approximem deo Nun O mihi crede aduersabitur tauersum ad se. Hos sumus qui nosmetipos longe efficimus a deo: se em dicitime approximas aego sum et no deus de longe. Et veru per eundem prophetam. eccata inquit vestra.Zperant inter me et vos.Si ergo pecca ta sunt que nos seperat a deo:auferam' emedio istud obstaculus et nihil est nos prohibeat coniugi deomis ostenda tibi hec non soluo parabolis dicta:sed reb'impleta.Zipud corinthios erat udam vir ut videbat non ignobilis.Dic comiserat tale ne catum qualenec intergetes admitti solet.et erat hic ex numero dclium et familiarium xpi. Quid inscii ex sacerdotali ordine fuisse tradui.Quid igitur. Hunil excidit eum paulus de numero eoru.qui spem gerunt salutis.Quinimo postea uisicienter corintbios arguit pro eo voles rursus ostedereur nullum vulti' est nulla egritudo que no cedat et sanetur medicamis penitate iubet eum tradi salbanem interritu carnis vispus eius saluus fieret: in die diti nostri tela christi.Sue hec iubet anteq, de penitetia eius agnosceret.ubi vere penituit sufficit ei inquit increpatio bee quesita plurib'. Et addi obsecro vos costi mare in illum caritatem nepossideaturin 8 asathana. Mon enim ignoramus astutias eius. Galatarii autem gens integra postea i credidit xpo et accepit spum sanctum.itari in spiritu etiam signa et virtutes faceret 'ostea vappae fidem christi multa substinuit post hec uim
omnia decidit a fide: et rursus cohortatidib apostoli reparata tam autem sciasu per pum sanctu signa et vi tes lacertit: audi quomodo ipe apostolus dicit.Clius ergo dedit vobis spiritum et operat est virtutes in vobis ex opibus legis:an ex auditu fidei Etruriusqrmulta passi sunt post fidem designat meo ubisit. Tanta passi estis sine causa: si tame sine causa.Post hos ergo tatos ac tales in fidissectus comiscerunt peccatum tale:qr possit eos alienos efficere a xporde stipse apostolus dicebat. Ecce ego
paulus dico vobis:quomum si ci cilcidimisso: puoxobis nihil prodent