장음표시 사용
41쪽
sensibus intremebat ob hoc ergo sic dicit inpiumo Domine
ne in furore tuo arguas monem mina tua complas me ii dicens et furorem pene cotinuationem. Pcltini diuina natura carere omni passibilitatis affectu. E cudem cum in mutiis cJlamo sit
sibi ex quib' non pcna sperare debeat.scd corona.eralem 5 meo fides tanta ut muros ac turres destruerct alienigcnarii et vili r/samgcntem suade mortis iplus ut ita dicam portis reuocaret.
erat in eo etiam inde grandis fiducia conscime cyno reddiderat mimico malum P malo. qumimo et bilicia pro uisun reddideratsed et illa diuina sentetitque dicit inueni david filium scis virum fili cor inculi mone ab eo omne suspitione nox aliculus. aut reprehen ionis abstergit et tame post illud de cadet iudicui post rotam mi operii 3 virtutes iid celsatiano reus et pene ob noxius laqui . et quasi nihil habcat fidutie apud deii. vi illud cuas lictim compla atquo aitαum feceritis o laque prcccpta sunt vobis dicite. ursavi mutiles sum quod debuitia facere secim Quid tale locutus csti ci publican 'ille. qui vere erat mille malis repletus. et neque respicere adicium poterat neq3 orationis sue Plixum cotinuare sermonis sed ne altare quidema pepliariscus audebat. Exprobabat eum pharilcus dices. quia non sum sicut celcri homines raptores iniusti adulteri. sicut publican dic Ille uero qsi nihil horu audiens in nullo uidignat. sed amplectitur obbrobrium et no sollim non indignas. sed et convictur peccata sua. pcciusq3 suu i clut peccatorii consem tundes dicit. Deus ppicius esto peccatori. stoec ergo peccatori facere no est magnum qipondus peccati et si velis et inolit peccatore humiliat et incuruat. iustum vero h et facere qui sibi costius est bonorii multorii et ita de se Onunciare.vt pronuciabat ille qui vere multorii reus erat maloru hoc est mirabile.et hoc est per contriti et humillaticordis iudiciu3. Iulino vero et amplius adhuc mi militate rusti quem 'fessione publicani peccatoris intulor. I leeni quod ait a pituis esto due mihi peccatori. sermo spe videtiisse quasi pena volentis effugere. ectuosa uic dicit iustus Onc necimara tua arguas me nem infurore tuo coripias memon est scrino volcus ar
42쪽
a eius minii as intueda est et ex eo Q seinetipnicu sit iustus pe scio paululii subleuet ac teperci penas Eue maiore adhuc me tis bire humilitatem docet pet hanc ipsam misericorditides prpaulo leuius cruciest ita petit a deo no quasi releuari mereas sed quasi qui deficiat in tormentis et serre plura no possit. Sit enim. Pisciere naei diae quonii infirmus sum Quid est hoc Iste qui tale testimonium incruit a deo: et u indicia eius no est oblitus sic enim dicit iuditia tua no sum oblinis iste ino qui solis ipsi spledore lucidior est: huiusmodi verba a loquii. iocini vere magnu et mirabile est:qrisivere magnus es mihil de se magni senii aut loquit.sed tum se minii iudicas et salute de dei misericordia sperat.velut si diceret.dusi'udem se penatust eternis suppliciis.sed qr iam ferre tormetano possum. rogo mihi venia dari in sepe famulis L multis comprehensis delictis dicere de lnon peccauerint no audent sedi nimietate verberii aliquatulus libi remitu flagella rogant. Ego tii puto de alia eii infirmitate di
xule nunc illa.ssque ex tristitia et merore venit. olet enim mero/ns nimietas: si pertinatius cubuerit cosumere vires animi.
puro accidisse iusto huic.dia nimis incusat scipiti et nihil sibi promittit letu . et hoc arbitror indicarii ebis' sequutis. Sit mi. . t
scire mei diae quonia infirm' sum:sana me domine qua conturba.
ta simiola ossa mea et anima mea turbata si valde QSsi is qui tantorii sibi bonoris costius erat deprecatur diim ne intret secus in iudiciu ne e discutians opera eius:qd 'nos qui tot malis uoluti sumus et bono nobis operii nulla sidutia est: busem cum habradent delicta nulla fatisfactiois nulla cofessio. Ob hoc igit beatus hic tali utitur cofessione. Sciebat et didiceratqr nemo iustificabi in conspcctu dei scicbatqr ilistus vix saluabiexpterea picebat. GOisci ci mei dite quonia insit in sum sue in olbus intuererquomodo nusque bono p suoru mcminit sed sc inperad misericordia de plagiat:et in ipsi sola collocat salute sua.Dec
43쪽
l oleaeni huisiiliatis cordi scopunctis magna agere et huitia loquilla agereri sup peccatores itinere ac liinlcre.eit vis scire quat' in eo sit timortui iudicis. Hudio diciLImutates si obsi ualone oneu sustinebit. Roueraim. et valde nouerat qr i lilitisici ib'obnoxii sum O:tur et priapcta. et ea et de qb'nec suspicamur deducunt adiudicus. Denique et eae saluator postmodii statuit
Ille iam spv puciues iplauit et no solii lcgis madata:s domuitiis
pincurim et cogitatoib malis obseruantia tenuit.)Risum et portunum:aut scurrilitate sui dicis cogitabatie plecteda. Propter hoc et paulus dicebat.Nihil inibi coscius sum: sed no in hoc iustificat sumaeur aut hoc. Quia et si nil nati opis egit: sicut cci te nec egit:sed honoris quatum deferre debuit sucis e nondu cedet in q,et si milies moriamur et si oes virtutes amiari expleamus nihil dignit gerim ad ea que ipsi pcipim a deo. Vide enis quo eum in nullo ipse ni indigeat moibus enisustuit sibi tamecum non essemus esse nos lacu. animam inspirauit talem qua leue nulli exanimantib'que sunt superici raria. v aradisum plantauit celum extendit terrassi substrauilrtiumnaria acccndu miniseuerso mundo splendentia et terram quidem fontib et fiunumb' et stagnis repleuit:campos' virgultis et storib adornauit. ccluvariis astrorum chortis depinxtirpi nobis noctem die po facti uegratiorem simula ut somno rusalubritas per quietem vires corpor si epararet:quas labor olurn absumit. yntantum autem
muneris huius necessaria humano generi dona collata sunt ut absin cibo audeant nonulli plures transigere dies abim somnovo nec paucos. Iccirco nam byberius frigoribus longiora noctium posuit ut plixior reues intra tecta hoibus fieret et labori ospacia breuiora remanerent. Propterho et couenienter pa hecque ad requie dedit tenebris inuoluit. Picut eni piequc. mines aut nutricestu sorte natos suos ad requie J3uocat ingremiis positos coplecti brachiis ad se strigere ac tunica opire facie et oculos solent: ut obscurior eis aer reddit somnii illis perluitem facilius nitetrita et deus talam clatnen quoddam pinniuersum mu-
dii tenebras obduces homin genus ad silentiu gratissime uctis unitat. 26 sitio ita ips istud inuenissei dedit prest genus bominu
44쪽
negotii set cupiditatibus atq3 auaritie semper intentia. non solui ubiectos sibi lederent. sed et scinetipsos laborib operibusq3 cosumeret.Nuncio et inuitos nos a nosticis laborib'r trahit. et nosolum corporib'indulgetista et aios ipsa vicissitudo resuscitat. Nam inde quid dica quomodo noctis tepore cuncta iraquilla sunt et silciat unusersa quicsibim et per totum orbem agunt longa silcita. nullus clamor et in Mibus diei mille voces quib illis A penuria alii priolcmisis clamat alii danis et caluniis affligimi. Diecioia escere facit nox. et velut fluctib'ubusda atq, dis maloru ereptos homines ad portu quietis adducit. Et hec qin des noctis munera.diei Diata sunt ut de is ditare nec teporis nec stili huius sit. Quis vero maris usum et nauigandi villitate loquat perquam quidcinoem pene orbem qui per longa a se diuiditur spatia non solum sibi inuiccita notu Ied socium quodamodo et comunicabilcm facit ut unusqs. si quid apud se gignitur boni hoc etiam apud pximos suos icut positos restrat et cubinubquis via iiiii apud se possideat teire cespite per istud inci candi
ministeriit quasi totius nitidi per otia diis officitur etvniuerse terre fructibus v:itur. Eiud plura dica: Univcrsus ordis ciscitia Gmcnsa.una omnib'nullo Ohibente sumere q6 ubim est.sed parua sunt hec in munerib dei. Quid deindc dicam pinotam fecit deus lapictiam sua hominibus et capaccs eos esse voluit. tam in
cffabilis munei et hoc secit cum ipsi nondii aliud opud cum meriti collegissent,nq,cis intellectum coccisit diuinoria crum eternam eis prestiterit habere noticia. homo tame erga tanti muneris datorem extitit ingratus.et nec sic quidem eia respuit disusnaclemetia.scd.hoc de q) videtur pcnasuaricationis imposta remedium fuit nolentis vitia procedere malum.sed furorem tenacritatis atq3 audalie reprimetis. g cc et horum similia ex dovini bcneficiis reminisceiis iustus ex multo masis eaque ad di spensatione spectat vii miti sillhci:quc p percu futura promit iuntur bona per horas singulas et monacta cosiderans et in cor, de suo discuticiis atm ad incnsumtcnc scioni ius pclag aspiciens dicebat C in iitribuid o pro omnib' que retribuit mihi Et peccata quidc, ppria sine inici missionei indicat et rctractati iussitie
45쪽
iustitie vero sue in nullo petistiis memimimon sicut nos agitimo qui de peccatis qdem nostri s que multa sinit et grauia nccndem mentione facim'.no dicam cogitam' aut ingemiscuit'. sicubi ve N parti aliud boni operis agere videmur boc sine intenniistoe et dici volumus et audiri nec desinim prorsus tumidi incedentes
et elati donec et ipum pari si forte gestum est boni opis:per iactitiam evacuet et pereat. Decet borii similia mutes uitiis dicebat: il est boni 'memor es eius. Et iteru humane vecordie ignauiam notans aiebat. Homo cuin honore esset iid intellexit coinparat est inmetis insapietibus et similis laci est illio imicist aflectus serui sidetis: ut benisicia mi susque coiter data sunt omni, quali ibi soli prestita reputet: et quasi ipe sit omniti debitor et pro omni ipe solus habeas obnoxi '.imo fecit et paulus qui mortem otii et saluatorio nostri que pro uniuerso impensa est mundom soli:prestitam dicit. quali enim de se solo loquens ita scribit. Guod eminunc vivo in carne in side vivo filii dei qui tradidit e- meipum pro me, Pec aut dicebat non coangustare volens altissima:et per orbem terre diffusa christi munera:sed quasi uri diximus pro omnib'se solii iudicaret obnoxiii. Et re vera ud inter/est si et alis prestitit:cu que tibi prestita sunt ita integra sint et ita fecta:quasi nulli aliis ex bis aliqd fueritistitu .Ideo denim et ii tia boni pastoris parabola.non dicitqr venit oues multas quererire sed pira. Una naci est quia sic omnib' quasi uni diuina benisi cia conserunt.wec ergo sunt pro quib'aMigebaidaui et lumbaLEtenim qui pecuniam mutua sumiit si non heant inde re stituant sed multo fenore opprimant ne B cibum capere neci getem possunt excruciati sollicitudine consumpti B vigiliis ictu in ergo iid iustus excrucietur considerans no in pecunia sed ut actib se esse debitorem.Sed nos no ita agimus.imo vero si visi fuerimus vel parum aliquid ex multis debitis soluere iam vidcimur nobis no tam soluiise debitio opes plurimas: et largos in celis recondidissetbeIauros imoq6 est infelicius nec hoc quide paru46 agere videmur.ita honeste' rimedate gerimus ut decet libero b potius restrina si mercedem habeamus et si gradio sit merces meo q6 facere videmur: et si reputei nobis ad mercessi.
46쪽
In verecunda latis et non tam libero duni P0 mercenario.
Quid Moholno Quid ineptius.1id hoc creat est 'ditori tuo placeas: in otio tuo scrinas:et tu de in rcedib'cogitas. Sumie agente46 ibisceptum e conici lubeat diis tum uehenar aliqtibi em piradicedi porcstas Tu eni seruo tuo operas que iubes mercedes paras.Θsomo O gnus fueris agere que deo placeant alia adbuc preter hoc ipm q6 placere meruisti mercede requiris Uere ignoras quatia boni sti placere deo si eni scires nunque alis aliud extrinsecus mercedis ac muneris expcteres. Destis quinaior auges tibi merces qn non spe mercedis oparis: scd studio placcdi. Hurno vides quo et apud holes illi maxime famuli diligu-tur:qui nota accipe a dius que placere eio et obedire gestiunt Et si bolas ita er sibi sillas aguntitu qui tanta a deo benisicia coseo cutus cs: et alia nihilhomui spas bona sin pro salute tua egensius etiam pene que geras de mercedibus percoctaris . Propter miseri sum'inoibus et frigidialec in aliq6 opus bonum parati. iob hoc neq3copunctioncm cordis pnmineremur accipere:
nem colligere intra nosmetipos virtute eius. et ncque possum humilitatem iis a fragilitateque cognoscere:ncssi peccata f. an oculos herernem ecoira diuinui nescia psidcrare . immoe emad illos etiam pcipua et districta vita duc ut respicimus:ncm ad studiuin boni opis incitamur. scd ne hocudem et frequeter videmur nosmetipos peccatores Onuciare cu veritate et astectu nimi loqmur. Denique ex eo arguimurq,si hec ab alio audiamusque ipi de nobis pnunciare vidi iami stati v indignantur et ii ascimur et iniurialia nobis facta coquerimur. Sic licia in nobis et simulata suntota ut ne illum'dem publicii nil possinius imitari et cla peccata sua audii et ab alio exproban:no olum patienter tulit sed adi idit cosissione suam Et hincq iustificat' discessit ma gisci ille phariseus probauerat. lnos veronim exomologesio pa vel cofessio quid sit nouim' cu mille malis repiti simus. Sue oportcbat nos no solum scire exomologesim et cofiteri quia multa i nobis delicta sunt. vepet unaqdque peccatu et mavis et minus qs in . bro ita in cordens olei crescriptu ea frequen'rcce
sere: at vati oculos ponereret ianthcc nup adni ista lugere. ,ia
47쪽
eni tale arrog uitia si ageremus frequetius eam de malis suis et
viciis comouentes et caiitclla nobis ne ultra in eade dei cta inci H derem acrior nastereti Tantuini boni colarimcminisse malo- rum et meminisse frequestus botem peccati sui: pretia iudicamus paulum apim ea quoia abolita suerat et deicta adduceret mediuida et cit culpa deps tib non celrqm recorda tocm pcccatokluctus gemitum sciebat aieidclse, etia illa comemora P per ignoranti id am comissa gia baptismi et confess o fidei aboleucrat Pic.n di/im itqr po ictus venit in huc mundus:pcccatores Ialvos facercet quora pinus ego sum Etiterii. Ei fidei in me existisnauit pones
iii in minis lenii qui prius sui blaspbcncirisecutor: et contumeliosto sus supra modii psequens eccitam ciet expugnas caditqui non sit, sum digii vocari apis et citi licet reini absoluamur peccatis in priorib'si adducani ante oculos lusticieter incutere pii ate peppta recudiam et a uocate eam ad amore eius qui tam multa et tama
Micdcessit. Ra et simon cu interrogatus esset adno:qs ex illis ob debitorib'ubus fenerator relaxaucrat debitii plus eii dii hi ligeret et illeindisset qr ille cui plus dimisit audivit a duo. Recte ndisti oportet ergo recordari bra delicta et ea pro ubiis peni, am secuti sum': ut intuentes m ingente modu debiti remissu no bis oe'et amplius eii diligere possimus. et verecundia pudorem cociperaim ex his corde copungi considerates, nisi miseratio ipsius subuenisset in illud peccatorii pondus sine dubio in imis
oes nos inferni peius suppliciis B pressisseti Pauluset:a illa meminerat que penierat indulgentia.nos 'o nec ista recordamur qpost baptismum comisim in bus utici periculii no saluum e et reos nos atq3 in vinculis politos tenet Quod et si aliqii ad ro. cordatione venerim' et nisi fuerimus paululum inde cogitare et esse solliciti statim effugit cogitatior et transen'ad alia.ne integraudem hora patimur aiam,fam afflictoe memoris hui'astringillaec igilia estu malis addimus mala dii priorii memoria nonymanetrec dolore alius Durii pro costia delicti Dincestis nec ad planione accedim Quo enicos iebimur quo nec memori
de tenem'. Et sic suetudine contentat dii de pteritis dolor nullus ducibus supuenietibus malis locu danius. Quod si ora
48쪽
exantina stimulus austratur et cuncta ei securitatis frena arcnt quis eam post hec tenebit aut quis eam post hec deprecipiis reuocabit.Et quida bibet ubi nihil metuitur.ubi nihil verecudita nihil pudoris admittitur non in oesiditionis foueas demergatur. Dro his ergo luget sancti:et gemit suos coserunt in conspectu deLEufficit mi sanctis et magnis sicut et vos estis ad copuli/cti dein cordis recordari diuina benisicia: et operii vestro putoriam:no bis ipsis assignare sed eo Sufficit ut sicubi vel parualiquid vos latuitquato vos magni estis lato id vellat a magnis viris comissum grauius iudicare.Eufficit cosiderare illorum vitas.quissimas vittaet sanctitatis regulas seruariit: et per ola placuerunt deo.sed et natura peccati cosiderare veloce3rrapida subreptilia. et ob hoc incerta eoque futura senuet valde dubia: et ta3pululosa: ut ea etia magnus ille metuat paulus Docem iudicatcii dicit timere serne sorte cu aliI pdicauerit,pe reprob stat. Et iteruiu ait. Qui se existimat stare videat ne cadat.Sic aut et bea. tuo dauid benisicioru dei numerum eius memoria rccolens co/punctidem cordis querebat in quo ait. Quid est homo q6 me. mor es euis aut filius bois quonia insitas ii suomuisti usau lominus ab angelis.glia et honore coronasti eis et costituisti euue
sup opam anuli tuarum.Eii vero operist meritorum suop ostendit cosidentiam no henda dicit. Quis ego susine mi. et kdoni' psis mei.Quonia dilexisti me in bis et no sunt pro nihilo habuta hec in cospectu tuo one et locui est pro domo servi tui in lon, gitudine. De aut lex boisone mi diae ad te. Etud adiciet dauid adhuc loqui ad te.Sed et maioria memoria facit. et semen misi longe ab eoru virtute costituit. Tu enim dixis et in te speraueritippe nostri.de semetipo in posteriorib' ait.Ego aut sum vermis et no homo. Et suturis aut qsi trepidiis et inceri'.hoc mo scipiti
suscitat et dicit.Illumina oculos meos ne mi obdormia i morte. ylicusat aut semetipum supinultitudine pcto pho mo et ait. Propsciaberis pcto meo.multum est eni. Vobis ergo maiori
bus ista suffici at.nobis arcu hisiadbibeda sunt.etia alicita medicameta sortiora.et' possit deibuere udem arrogatia inserere podolore cordis et dimet ore. Recordandenabulant nod mltitudi
49쪽
no peccam recordanda costientia maculata:*mir cussimulare nos cepuit:nequam elationi aut ala gati locu relinqliente ropter' rogo et deprecors illam pani qua promite tuenterito acusissi sidutia apud deur ut porrigas nobis malui se pius i. terpellatis pro nobis diim:pi possum lugere nosmetipos et peccato inta p pondus resoluere ninititudin lachrymaruret ita,' hecnon eni sempfendii est et nihil agendii apprebedere aliqua vitam deo placidi: et ad celaen ducente.ne forte cu malis nostris descedamus in insemii ubi nemo est qui cdfiteat diro ubi patiamur eaque patinns impii dii nullus fuerit qui exoret pro nobis dumi sumus in bac vita:et nos iuuari a nobis possum' et vos potestis in nobis coferre beneficia Cum aut abierimus illuc ibinem amic'mem si necnos ibi idoneus erit:ad liberadum euue et supplici is deputat. Quo enim qui in luce est accedet adiit qui in tenebris tiadetur. Ubicum nullum sit ei scopiollatione refrigeriumreternas tamen expendem penas effecticib inextricabilis
Eiusdem beatissimi amis visostomis aratione Iamiliberincipit seliciter.
or fonte lachrhinaria oportuni nuda incique tunc appha dei di cev n.non urbs inclita nec gens integralamentanda inibi sit alitii flenda est: multis gentes, nobilior multis B vrbib pciosior Nisi in qui secerit voluntate dei melior est vi multitudo iniquop. melior ergo et tu eras quondam institudo iudeop. 'ropterus nemo miressi forte pii riorib'ego nunc utar lamentio et amariores plandamnet'. B tuc a pha 13fudit. Ron.n urbis ut dixi capte excidia defleornec vilis vulgi captiuitate lamor sed insignis ale lapsum et repli in quo rps bitabat excidiu Siqs.n. omaista quonda aietue nouit: nunc diabolica lama sumpsit sius repli corpis tui paepiat est tilam castitatis spΨdore fulgebas pustu fecto et pabde iseriore illi obicem ametatio,putabit ut iubarbarice mare
50쪽
sancta sco polluisse bissent et sacras edes igni pplatus hostilis
ubi est tantinata cherubin et arcba et g)pitiatorii tabulem lapidce et urna aurea lametatis. Decini lamentatio q go desteo lato illa durior et amarior.qnto verius cucta hec et euideliust tua ala qui intra illius pari etes teplicrat Maeci hoc sanctius insto fuitq6 in te erat teplum.No eni auri et argenti metallos, virtutib'ai et donis spus sancti radiabat. Dabebat.n.archamitra se et duo
cherubin.Lfid iris et filii et spus sci sitam Eedhuc nihil hop. in te est Ablata sunt cuncta hec ab ala tua.Nudata est oibus ornametis suis ciuicti', diuinit'suerat munerib p ecuta remansit spoliata deformis et turpis. Perist ab ea oe munime et ois cir/stodia. Flonitostium clauditinoseruat ingressus.sue patet oibus malignis spiritib'ad corruptelam aie festinatib'. nulla inde turpis cogitatio.nulla cupiditas seda repellit sed si venerii sornicationi dispus ingredit si iactaticisi auaritie: et si ho p nequiores et ini- puriores venerint.nemo Obibet:nemo Opeta Nullus.n.ei custos missus remasti edituus. Nisicut prius ad celi secreta nullus huiusmo malis indulgebat accessus.ita nec ad purissima mente tua penetrare poterat ulla cotagio.Sed fortasse incredibilia vi, dea loq:eps eos pcipue qui priora tua nesciui sed hac nudeale tue destructi dem vide Inde viicd esto ego irremediabilib'lachrymis plago:qr noui et incessabiliter lugeo dum recordorusm quo terii repedare te ridea ad poris glie statu.is,etsi aps holes possibile vide apud Mu nota possibilia sunt. Ipse ense walleuat de terra inope et de stercore rigit paupere: in collocue cucu*ncipib'ipsi sui. Ipse estu facit sterile in domo insem sup si,
lios letante. Ro ergo dubites nessi despcres imitari te posse me,lius. i.n. tm potuit diabolusit a celsis virlii tu fastigiis inplandum malol te duceret:quaso magis potent de ad sumit leto,no pumice reuocare cro solum in id te restituere q6 suisti sed et multo beatiore in pus videbari sis icci ci Tanta est ne cocidassionem spe tibi abscindas bonop. Meqso accidet tibiqd piso solet. Ind.n. multitudo pcrd*t aiaue despatios adducit.b pietas etppterea salamonio dixit Ois Q vcnciit profundu maior con