장음표시 사용
632쪽
GENEsIM VEL CITANTUR, vel etiam cxplicandur.
medio paradisi. I 8 Io./Ex omni ligno paradisi comede. ibid. .Aedificauit ex ea mulierem. 1 ε 3. .Praecepit nobis Deus ne comederemus. 86. I .Maledicta terra in opere tuo. Iis .Ne sumat sorte de ligno vitae Sc eomedat, & vivat in aeternum. 871 . Addat mihi Dominus filium alterum. y 68. ,r .Possedi hominem per Deum. 138Q.Possessorem caeli & terrae. ibid.
a.Masculum & foeminam creauit eos. ibid. 3. Genuit ad imaginem de similitudinem suam. ibid. o. s. Hae sunt generationes Noe;Noe vir iustus. 446
cta animalia terrae,&c. 71.3 .Omne quod mouetur, dc uiuit,etit vobis in cibum,Sc. 7a.ε. Ad imaginem quippe Dei sactus est ho
i . Obduxero nubibus coelum. . 1'. 13. II. Omnem terram quam conspicis tibi dabo,& semini tuo. LI s. I ,ΣΙ . Da mihi animas,cetera tolle tibi. i is
tur huc. I 8I8.3.Si inueni gratiam in oculis tuis. Is 72I.Descendam,& videbo, utrum clamorein qui venit ad me,opere copleuerim: an non est ita,ut seiam. 2OII', I9.Q ia inuenit seruus tuus gratiamto - ram te. et 1 7 Io, Redde viro suo uxorem,quia propheta est. 68.
vulvam domus Abimelech. αἴ LI, Ο.Non erit filius ancillae haeres eum filio meo. 342 .1λMelcha genuisset filios Naebor. 3ox 23 ,ro. Habitabat:utem Ephron in medio filiorum Heth. I
s I. En Rebeeca eoram te est, tolle eam , εἰ profieistere. 224εo. Possideat semen tuum portas inim. rum suorum. 3 42s,6.Sepatauit illosa filio suo Isaae, dum adhuc viveret ipse, ad plagam orient lem. go
quae respieit AEgyptuin introeuntibus Assyrios. 83
Dominus. 3 εxs. Esto Dominus statrum tuorum , & incurventur ante te filii matris tuae. 1 Is
Orientalem. 8o3o x6.Ad me intrabis, quia mercede conduxi te pro mandragoris. 37c 1.33. Iuxta eo suetudinem sceminatum nune accidit mihi. 17ss . Immolatssque victimis in monte, vora. uit statres suos ut ederent panem. 272 2, ID.In baculo meo transiui Iordanem istum, & nunc cum duabus turmis reis gredior. 374. 6134, tr. Quaecumque statueritis dabo: augete dotem.& munera postulate,& libenter tribuam quod petieritis. 37737 8.Nunquid Rex noster eris,aut subiiciemur ditioni tuaeὶ 1692o. Lcce somniator venit, venite, occida-Haus. ibid.
633쪽
quidam vespertini. V Ens. a 8.
Tribus quoracto Xll. VERI. 29.
suum Penetrare se ad plures. Speluncula duple .
quid aliud de Sabinis ille Lupae lacte nutritus Romulus GDe Lud Leap. i 9.er 1 o. Haec ergo de Benjamin progenie senex.vaticinatur. MANE J Non loquitur de vespertinis lupis, qui proprie vocantur hyenae eu noctu alta venantur : scd de lupis , qui proprid tales, qui iuuamo mane ut plurimum vacant praedationi. de quo alias. OMNE s ui J ab his filiis, Iacob duodecim, omnes, quae totidcm sunt tribus, sunt denominatae. Notat Rupertus w.39. Semper istas tribus duodecim est e. t Nam si consideres ipsum sontem, qui cst Iacob , dc ordinem secundum quem hic processit, tunc pro Ephraim Manasse , poncndi Levi de Ioleph; quia tunc Leui de Ioseph considerandi, ut nati ex Iacobo, nec attenditur ad sortitionem. Si vero conssideres tribus , respectu sortitionis , tunc non attenditur ad immediatum parentem carum , & ideo annumerandi aliis Ephraim Sc Manailes, quibus sortes obtigerunt, & reiiciendi a numero Ioseph& L cui, quia hic non sertitus, Iosepbi etiam loco sortiti duo filii, S sic semper. XII. erunt tribus. ANAGOG. filios ancillarum cum caeteris haeredes instituit terrae promissionis: quia haec fuit figura stiper- ilaus, in clua non est dii tinctio nobi Iis de ignobilis, serui & liberi, Gr. aeci de B.irbari. Sic Eucheram cst Rupertus. BENEDaxi et Q v ε j postquam luperiora illa locutus suit, binc apparet, quae praemisit, vaticinia fuisse, & non benedictiones, ut dixi. PRor Riis J quae sinsulis peculiariter quadrabant. ET PRAECEPIT J oblecrauit Iosephum, cuius authoritate & liberalitate id potissimum erato equendum caeteris nunc imperat, nequa in ullo sit torgiuersatio. Cur autem. de hac re tam sollicitus, vide sui'. T. 29. CONGREGOR J Hebraismus, pro, morior. ita loquuntur. quia qui decedunt ex bac vita, iis qui prius mortui ascedunt. Quod veteres Latini dicebant, si ad plures penetrare : quia plures sunt mortui viven-.tibus. SpELvNC A DUPLici P deriua p. 23.5 2 f. LIA CONDi TR IAc ET J Hebrai er ibi lepebu=-4ic etiam Chald. unde patet i falli Honchaiam & alios, qui censent Liam in AEgypto motauam &postea inde transtatum corpus eius cum mariti corpore. Nam in terra Chananaea defunctiun iptie Iacob ante descensum in AEgyptu in tumulauir. Hebraei tribuunt Liae annos vitae quadraginta quatuor. FiNITI suu E MANDAT is J de sepultura,& de uno Deo colendo, eique parendo, dc murua Pace,ut est verismile & res postulabat.
COLLEGiτ J sedebat super lectulum pedibus dependentibus: nunc, laetus dissolui, placide pedes attollit, Jc in lectillo procumbit,
calces extendit, exspirat. bic leni & placida morte defecit. nam hoc obire. vide suP. F. 8.Appo SITvs QVE EsT AD POP vLVM svvMJ ad iustos degen
tes t in limbo patrum, qui de Abraliae sinus. de hac phrasi Paulus
634쪽
B.u gensia in anaer. dist. rem ense, R idem voluere Rupectui de Caietan. Hpae par. 8. sed diisti sui B:irgensis caui im minus eisca--m a It veram attulit. Ita enim loquitur si a scriptura ut signi dicet homiruun animam vile i n: Gai m. Soa c Pota ic paratany perdurare ; oc bd. ta non agri e vitam sis Ariaria aes mariam ed comm nem , iocialem, laetiv pqus : uiatori ui vero , li et in communi cum aliis degant oeceptat ita , t. t en agere vitam minuuὰ socialam sed discidi in odiis, inuidia, luci ake adprestate pleniorem , quam si soli- taria foret. Nec amici nostri argumenta contra hanci explicationem quidquam virium ha nt. . Restat vitae Iacob niminam sub Limus ex Pererio nostro. cap. 47. 3'κ putiit sis phia vitae Natus est Iacob post diluuium anno qtiadringetestino quinquage- Iacob. limo i undo, anno post mundum conditum millesimo centesmio Octauo. Petiit Mesopotamiam agens annum septu gesimum septi- anaum mundi anno millesimo centesimo octogesimo quin sto. Post aduentum in Melopotamiam anno decimo quarto natus sitit ei Io- scph anno aetatis nonagesimo primo , mundi millesimo centesimo nonagesimo nono: postea adhuc sexennso seruiuit Labano:sic in univcruun fuit in Mesopotamia annis viginti: & nonagesimo septimo aetatis a nos diit in Chananaeam cum sitis, mundi anno millesimo ducentesimo quincto. Post decem annos accidit caedes Sichimitarum, aetatis erus anno centesimo septimo e qua peracta mansit in Chananaea adhuc annis vigintitribus. Nam aetatis anno centesimo trisesimo est ingressus .ED pium , bo P est mundi millesimo ducentemno trigesimo Oist uio. vixit in. AEgypto Iacob annis septemde cIm ,& mortuus est anno aetatis centesimo quadragesimo septimo turri ετ vers. 13. Sic mortuus est anno mundi millesimo centesmo quinquagesi- κ . mo quin sto. .
635쪽
V o D cernens Ioseph, ruit super faciem patris flens & deosculans eum. Praecepitque seruis suis medicis ut aromatibus condirent patrem. Quibus iussa explentibus, transierunt quadraginta dies: iste quippe mos erat cadauerum conditorum: fleui γ . que eum AEgyptus septuaginta diebus. ' Et expleto planctus tempore, locutus est Ioseph ad fami liam Pharaonis: Si inueni gratiam in conspectus. vestro, loquimini in auribus Pharaonis: ' eo quod 'pater meus adiurauerit me, dicens: En morior, insepulchro meo quod sodi mihi in terra Chanaan, sepelies me. Ascendam igitur, & sepeliam patrem
6. meum, ac reuertar. ' Dixitque ei Pharao: Ascen- . de, & sepeli patrem tuum sicut adiuratiis es. Quo ascendente , ierunt cum eo omnes senes domus Pharaonis, cunctique maiores natu Terrae AEgy-8. pti: ' domus Ioseph cum fratribus suis , absque
paruulls dc gregibus, atque armentis quὰ derelis. querant in Ferra Gessen. ' Habuit quoque in comitatu currus & equites : dc facta est turba non IO. modica. Ueneruntque ad Aream Atad, quae sita est trana Iordanem: ubi celebrantes exequi V planctu magno atque vehementi, impleuerunt septena
636쪽
C A p V T L. I dies. ' Quod cum vidissent habitatores Terrae
Chanaan , dixerunt: Planctus magnus est iste AEgyptiis. Et idcirco vocatum est nomen loci illius, Planctus Egypti. Fecerunt ergo si iij Iacob sicut praeceperat eis: Et portantes eum in Tertam Chanaan , sepelierunt eum in spelunca duplici , quam emerat Abram cum agro in possessionem sepulchri ab Ephron Hethaeo contra faciem Mambre. Reuersusque est Ioseph in AEgyptum cum fratribus suis, & omni comitatu, sepulto patre. ' Quo mortuo: timentes fratres eius,& mutuo
colloquentes : Ne forte memor sit iniuriae quam passus est, & reddat nobis omne malum quod fecimus, mandauerunt ei dicentes : Pater tuus praecepit nobis antequam moreretur, ' ut haec tibi verbis illius diceremus: Obsecro ut obliviscaris sceleris fratrum tuorum , & peccati atque malitiae
quam exercuerunt in ter nos quoquz oramus ut
seruis Dei patris tui dunutay iniquitat m hanc. 'Quibus auditis sevit Iosieph. ' Veneri atq; ad eum fratres sui :& proni adorantes iv tetraria d xerunt: Servi tui sumus. η Quibus ille rei ponditi. Nolite
timere : num Dei potiumus resistere voluntati η Vos cogitastis de me malum : sed Deus vertit illud in bonum, ut exaltaret me, sicut in praesentiaruna cernitis, & salvos faceret multos populos. ' Nolite timere: cgo pascam vos&paruulos vestros consolatusque est eos, & blande ac leniter est locutus. η Et habriatiit in Magypto cum omni domo patris sui: vixitque centum decem annis.
Et vidit Ephraim filios vique ad tertiam generationem. Filij quoque Machir filij Manasse nati E E e e r. sunt
637쪽
s C AP UT L. 13. sunt in genibus Ioseph. ' Quibus transactis, locu
tus est fratribus suis : Post mortem meam Deus visitabit vos, & ascendere vos faciet de terra ista ad terram quam iurauit Abraham, Isaac, & Iacob. - Cumque ad surasset eos, atque dixisset: Deus vi suavit vos: asportate os a mea vobiscum de loco is isto: ' mortuus est, expletis centum decem vitae suae annis. Et conditus aromati- bus, repositus est in loculo. in AEgypto.
638쪽
Ioseph patrem essera se sepelit in Ciananaea :fratribus, quam
animo remiserat iniuriam, verbis condonat: vaticinatur se a sua in Chananaeam iubet transferri,ct moritur.
VIT sv PER. v Acir ut hic elucet effectus filialis UER s. t. vehementia. sine planctus impotentia. Fecit aurem, t oculos clauderet mortuo, iuxta Dei promissionem
DE OscvLANII moris erat recens mortuos in praeteriti amoris signum deosculari. Gentiles etiam expirantem osculabantur,quasi fugientem ore animam excepturi: dixi Commem. in Herculam Oetaeum dies. '. SER vis sv Is M Enicis i medici vox hie laxe stimitur pro pollinctoribus: patet quia LXX. retenta paranomasia vertunt, y Iera toribtu funerare patrem sivum cr finerauerunt funerinstres Grael. Tοῖς
Ireαii λ. Sed Hebraea vox D Amphim, medicos significat. Puto hoc munus pestinctorium quoad condiendum corpus fuisse medicorum; quoad condendum aliorum libitantorum: de sic Graeca verba exponit D. Augustinus in Locurionιbus. Sic vocanturi, nina qui sepeliunt, id est, terrae mandant corpora mortuorum: quod non est Graecizντα rialis , sed ἔτα ψαν illi essαφιασέ, id agunt quod exhibetur poribus humandis, vel condicndo, vel siccando, vel inuoluendo &alligando; in quo opcre maximE AEguptiorum cura praecellit: ἰ ita Augustinus. AROMAT inus J Arias restringit ad solum balsamuin: quo lnon placet: inter retor unguenta ex balsamo, myrrha cassia 5 similibus; quae sunt idonea prohibendae cadauerum putrcdini, S bonum. Odorem con .iliandum. AEgyptior una in eadaueribus condiendis peritiam laudant Plato in Phadone de Tullius i.Tu uti r. morem conditurae proponunt nobis Herodotus G.a. δc Diodorus Siculti u. I. praestantiam testatur hodie post tot cicula,quae ex AEgypto praestantistrina adsertur Caramomia, ut vocant ossici , de qua Bullonus & ductus in suis peregrinationibus. TRANS IERUNT VADRAGrNTA Di EsJ dies isti haut dubiit impendebantur ipsi conditurae seu latiturae, ut minimum : nec repugnat Diodorus, qui dicit vltra triginta dies impendi Iblatos, quodvcrum etiam de .X L. Extendtibazur opera nonnumquam vi ques pluagesimum diem, vltra non potuit salitio proferri: sed debebat cadauer inuolutum linteo odorato , de facie quoad poterat lcfuncti dormiontis vultum rescrente , adfiitibus reddi. Docet Imrodotus singula ui itincte d scribtus ; qui ne sacrae Scripturae repugnet, vide-- ς ς tur,
Medieus pro pollinctore. νει apias, disteri ab εταψαν.. gypti; exeellueriit incondiendis eorporibus. caromomia
Conditurae spatium de ritus , iuxta Azgyptios.
639쪽
vel decurre di circa cadaucr mus.
tire, ut dixi, quoad dierum numerum interpretandus. Quae vero Sehola stica Historia de his haber,non magna: tunt auctoritatis,e. II 4. FLEVIT QVE J luxit. SEPTvAcINT A DIE hvs J ad dies quadraginta conditurae, alios terdecem luctui adiecit. Iudaeis conditurae & luctus simul tantum Rille dies triginta colligit Procopius ex Num. 2 .vit. de Aaron, &Deutemn. vis. de Moyse. Ani VRAVERIT ME J Sacramento me obstrinxerit.
Fo Di Miuit Hebratas rina raris significat sedere : sed sodete
non raro usurpant pro emere, sacrae Scripturae idiotismo. Deut.2. s. aquam emptam haurietis inbibeti . Hebraice est: aquas fedetu ab eis re gento. Chaldaeus, aquas emetis ab eis argento. OR:.3.2. 'di eam mihi qmndecim argente M. recte LXX. vertunt, emι. Est metaphorica locurio, quia sicut qui metallum effodit, vel qui terram suam diligenter coli t ille auri,hic annorue dominus fit; ita emptor pecunia, quasi ligone,venditoris animo,quam Praestinatus mercem, exsculpit,& sibi acquirit. Sic noster sumit hoc loco, βὰν pro emi. Nam Iacob eam agri partem emisse sibi docet Historia Iosue, cap. .vit. 2 vias 1. 23.12. Sed nonne prior Abralaam emerat duobus modis potest responderi. Prior ab Abr hamo emptam speluncam duplicem μ. cap. 1 - 249. Sed Iacob emisse plus agri circumiacentis. Posterior, Abrahamum prius emille, sed aliquam postea iniuste controuersiam ab Heth.eis vel Esau motam Iacobo , de usu & possessione agri illius; Iacobum vero pacis amantem pecunia vexationem redemisse. sic Honchala. Aosce No AM J iubeat me ascendere. REvERTARJ ne putet me alias sedes cogitare. Muas sΕΝεsJ honore & dignitate esari, q. d. Senatores. MAIOR Es N AT uJ aeuo grandiores ex nobilitate. Omnes de n-cbi pro valdὸ multis. PAR vvxos J cum his matres manserunt, & cum gregibus pe cuarii. CvRRus & EQUITEs-J secum duxit manum militum & falcatos currus pompae suturos praesidio AREAM ATADJ male quidam legunt Aalas . Hebraice IUS. Sic dicta a spinarum multitudine. Procopius: situs est laet) locus ille reterito lapide ab Hie Ochunter distat a Iordane duobus lapidibus: ranune ei nomen est Bethagla. Nominis sigmficatio est domus circuli. αNam cum ibi lugerent de funistum, in orbem circumsteterunt, & re
quasi corona circumdederunt cadaver. J Confirmat haec omnia Do εα Hieronymus nisi quod dicat circulisse circum cadaver: qui mos veterum tuit, ut ex Homero, Virgilio, Statioque vel mediocriter Hippocrenaeo tinctis liquore notissimum est. TRANs i ORDANEM J venientibus ex Chananaea, nam venientibus ex AEgypto cis Iordarism erat. Primitin enim iter fecerunt pere emum, forte hostium aliquoium vi candorum causa, eadem via quλ
640쪽
is qua Moyses populum eduxit. Sic paulatim fuerunt praetergressi seis S. Oguain. ιν 1L i 71.ὶ locum in quo in ortitus erat sepeliendus, mil M lia, sicut perhibent, qui nouerunt, plusquam quinquaginta : de Iora, dane traiecto, peruenerunt ad speluncam. JIn area Atad luchum facere maluerunt,ne si tam diu haererent in intimis Chananeae, periculum aliquod imminerct, aut occasio pugi e oriretur. . SEPTEM D a E s J hic numerus approbatur ab Eccles. Q. is. R. Luzias mortus , septem dies. Gentiles nouem diebus legebant; unde LV'-β x Nouemdies vocatum auctore D. Augustino qtras. r 72. Vbi dicit Nou.mdialhunc numerum vitandum Christianis,quia tunc temporis periculam Loeus D Auerat, ne viderentur ritus Gentilium imitari: hoc periculo cessante gustini. Novenaria sacra passim Ecclesia recepit pro defunctis dieenda. Qvς0Mi. PLANC Tvs AEGYpTil dictus AEEL MIet RAIM luctus AEgy- vΠ', riptiorum. EMERAT ABRAHAMJ vide se p. cap. 23. de hic V. q. VER s. rs. Os τε, Di Mus Et J fecimus: ita Augustinus ,& sic sumitur VER s. is.
O tendere t Psal. . 6. Q vir ostendit nebo bona. 2. Tun . . Ica. Alixandreae' arim musta mala mihi ostendit. Ostendere MANDAVERUNT E i cum ipsi verecundarentur,aliquem inson tem,sorte Benjamin, miserunt.
PATERJ mendacium: potius Iacob Iosephomet dixisset. Tvvs J qui te tam tenere diligebat. Di Mi TTAsJ rectissime vertit.Nam Hebraei dicunt,tollire 1 quia vix, talem pro dimittere. Graece δεμ , quod D. Augustinus exponit, Io. accipe hoc est aufer. Tollere ini FLEUiTJ compatiens fratrum anxietati: de dolens quod putarent T
se ipsis non ex animo reconciliatum . . 'ςψῆ REspou D r τὰ vide Metaphrasim aptam Philonis. VER s. I . NUM DEI possVMvs REsis TERE voLvNTATI J Hcbrai -
cE, Num Deis ego sum scilicet,ut quae ille in bonum vestrum dispo- , ' seir, ego queam in perniciem conuertc 3 ut damno assciam quos Z n54u
ille vult salvos 'Nihil hic habet Caluinus, ut sceleris statrum faciat thor mali. authorem Deum. Nec enim Deus impulerat illos ut fratrem vende rent, ut ipse eo medio ad exaltationem Iosephi uteretur: Sed praeui- Defenditiuso,& supposito illorum scelere, Dcus eo fuit in bonum usus. Scelus lib-δ bH tu, vero ipsium non impedivit, ne libertatem illis arbitrii tolleret 'uibus gratiam dederat susscientem, ut pollent scelere, si vellent, te abstinere. Nihil ergo locus iste contra libertatem arbitrii facit, nec ullam peccandi prosat necessitatem. Quod ergo dicat: Nolite timere, id merae pietati; est: quod veta addit vos Cogita iis de me mette, hoc, est,districtae veritatis. Hinc utile cilnctis qui praesimi qxemplum est sumendum; ut in se peccantibus cito dimittant, & insuper bona pro malo retribuant; sed de Dei iudicio poccatores nimium securos esse non sinat. Sic 'Ruperi. hic cl.42. U. Vos coGITAsTi s ud quia homines nequiuistis perficere.