Marij Nizolij Brixellensis De veris principiis et vera ratione philosophandi contra pseudophilosophos, libri 4. In quibus statuuntur fermë omnia uera uerarum artium et scientiarum principia, refutatis et reiectis prope omnibus dialecticorum et metaph

13쪽

MARII NI ZOLII BRIXELLENSIS

DE VERIS PRINCIPIIS Er

VERA RATIONE PHILOSOPHANDI CONTRA PSEUDOPHILOSOPHOS,

In quibus 'tuuntur ferme omnia uerauerarum artium et scientiarum principia refutatis et reiectis prope omnibu Dialemcorum et Metam pissicorum principijssessis et praeterea resti luntur fere omnes Marci Antonii Maior igi obiectationes contra eundem Nietolium, usq in

hunc diem editae.

Cum duo iis Indicii, iis, altero Capitiam singillorum librorum, altero rerum omni sauhiuorum, quae in toto hoc opere continentur.

. I Septimum Issotrum.

15쪽

FRATRIBUS FARNESIIS, ALEXANDRO S. R. E.

Cardinati dignis et OcτAvio Parmensum Placentinorum Duci Secundo , Dominis suis, Marisu Netolius Brixellisis S P

IHIL ne uobis Ilii lamim

et Excellentissimi Fratres Farinnesi , nes siquam alteri mirum uideatur , si ego cim librum hinc meum, de ueris principi et vera rationephilosophandi cotra se dophilosophos essem editurus , non uni eum tantumm do ui pleri ciunt, nec mediocri cuipiam aut imperito

homini ed duobus alpitiam pluribusueripotuisset,isi maximis docti P vi viris committendum commemdandu mutarit . Non enim adid agendum motus iparua aliqua aut leui de causa ,sed lytifim graiussimab ratione: nam cumscriberem contrastyos Phil sophos pro uera Philosophia, hoc yti contra multitudinem hominum, solam pene innumerabile ed etiam ob ina imam au iud putando nutritam, non quidem

veris rationibus et ar timentis ed magnis clamoribus

16쪽

hominem edi Iiressimul et eos erit litissimos potentis mos Principes ualis os ejsis, patronos mihi et de-fnsores esse adoptudos, ut potiae piibi scripta nos et propter sit utarem eraditionem 'cile intelligi, et

propter sinimum potestatem sertiter defindi possent.

Itac Vos potis initim duos deleg i ex omni mimero non modo iteras umorum iitrorum,sed etiam maximorum Heroum, piibiu meos hos labores ac vixilias, tot imperitorum ais invidorim hominum calumni obnoxias

ta liquam Numinibus et Di s piib tam terrefribus dedicatas consecratas elle iobii: nihil ne timens ne p

diibilans, ne arae propter ignorationem et inscientiam, res eas, quas tracto, intelligere non posetis , arit propter imbecillitatem iurium ad ea piae intelligeretis tueoda non j etis idonei Quamobrem os etiam ais etiam oro et o cro Principes benignissimi ais optimi pia do iam a nobis uerae Philosophia patroni et is conytitii-ti, ut prosolita hii/uanitate ac benignitate iesra,ve reinci etis,sed liberiter uscipiatis patrocinium ac de onso, nem,primo Philo 'phiae ipsius, qria a nobis in toto hoc libro calamis ars atramento de est et a sta te uindicata, itinc etiam a Vobis extra Ibrum uiua uoce asporatione defend p bilat deinde meam ipsus pnicos, iri tantissima uiriliti, illuset ynmaeque domui, cum semper ante. i, tum nunc maxime Isim addic mus,

17쪽

deditifimus , posse quam accersiis in hanc urbem

vestram publice magno cum honore ac praemio iteras graecas et Iatinas doceres, et sub iusti imo imperio clementisimas ditione ne raselix uuiere coepi. 6 re mo etiam libri huius mei obis consecrati, gui natus et

editus V sub sertissimo et ualid imo Farnesioris imperio, et eo potimimum tempure, cum .ecfldehynnia et deuolsima ireb uJἷra arma a Pontifici et Casareis exercitibus gratifim obsidebatur . Nam dum

Vos quotidie extra muros et portas urbis acerrime ac

strenufini pugnando hostes te lis insta moenibus urbisti Irae procid arcebatis, ego interea intra irbem et in cubici Ioahudiqius bellum gerebam contra se ido, phil phos, et eos non segniter, ut opinor, nec vitifedejciebam de post tone Philosophia ac sapientiae,

quam per annos iit arbicror, plas mille sexceto inruqtifirme occilatam tenuerant. Qua quidem in re quanotum laboris exhauserim , et quantimi uigiliarum sibiminuerim, n0nficile uerbis pos expbcare sed tanteii Dis benefluentibus, non fisra vis ero, laboraui.2 Iam piemadmodum os tandem altis iando liberata urbe tetra fimu et de hostibu iijDisgloriosam remo histis uictoriam et Parmens uestros diuino quodam

affectistis beneficio sic ego quos uindicaria Veiido.ibilosophorum citi sit rannide Philosophia sinu et

18쪽

non ignobile,ut puto, ucinus ecisse, et desapientiaesta diosis non pessim ut spero, tueri tus existimabor. Quod si haec omnia quae diximus , vobis a dei vesrae como

misga, hoc yt, re Philosephiam, quae vcytram implaras

opem, et nos ibo vobis addictissimos deditissimo sis , et libriin nyisunt, ves potius iam uelisum , quia vobis coosecratus es, ueri ac defindere non recusabiris eis praeterea quandoc cum per pravissimas occupationes uesisas uobis licebre, nongrauabiminipauluer attente

la re nutationes has nosras pro vera Philosophia corra Pseudophilosopho twta legendisfriptis nostris Philosophiae operam dare, et quasi nobiscum una

philosophari, non piidem paucub, ut Neoptolemus Ili apud Ennium mi pii sed potius iit Ilatoni placet, uiatis. Si ii quam hoe omni usos leto, ut certe cietis, citote Vos ex eis has omnessiue laudes,sue uti hiates ne voluptates conjecuturos. Ex desbione veritatis fisitate, ut que nainota nunc ab omnibus iure praedica/nini, tanquam et hosium telorum nitores, et ciuitatim ob suerum liberatores hic tiam in posterrim

d cutis quibus rationibus et ar Eumentis ea ovinia quar

19쪽

atforinis quoriodo respondendumst omnibus , is

tieram Philayophiam vobis praejentibus ais audienti bus oppugnare audebunt. Ex utros vero, hoc est, tam ex defindenda veritate, quivi ex philosophando mestis ut dixi, ut Iuod alijs multis et praeclaris actionibus ve-JIris ia ante xpenumero declarastis, id etia hac in re

cosmetis esse eriginisi nempe ut recteycribit plato in libris de Republica, Beatas tum ore Reipublicas, cum aves Philosophi regnarentiniit Heges philosopb

rentur . frenim vere beata nunc et flux haec ciuitas nefra Parma, qtiod Vos amsapientes Miam benignos, tam clementes, tam istos, tam denis omni virtute praeditossortita et Principes et dominos, uel ut rectius his

sua parentes ac patronos. Qui non metu, non auariatia, non crudelirate no iniuri Jed benevolentia, tib

ralitate, clementia, institia populos uobis subiectos, gere acgubernare didiclytis SV uicis fortuna mimos Aucifimo si Principes, quibus contigitsubiectam irobis habere Ciuitatem tam iijsr amantissimam, tam fidelissimam , tam deuotissimam , et plane tamino. yysum omnibus ossicise ac sudijs certantem, ut ualde dubium sit, ione Lucioressitis qui

talem libernetis ciuitatem,an illa jortunatior, riae Etahbus Principibus regatur.

20쪽

: Ni ZOLIV AD LECTORE CONTRA MAIORAGIUM. Vaecutis ara . Antonio Naioragio in totis duobus suis libellis bene loquacibus et longis quos uso in hunc diem in me edidit fere scripta aut alio q uis modo dicta, Leαctores ueritatis amant imi ego nunc omnibus partim ad uitam et mores , partim ad doctrinam et eruditionem pertinentibus, his duabus et breuibus paginis rupondere constitui. Non enim Iibet mihi aduersus hominem omnium, qui aut nunc sunt aut unquamsuerunt, malediceLilysimum scribenti, totidem uerbis, conuitia, et in iled illa retorquere, ne quod uulgo dici olet, maximu et pest et fimum contra me scorpionem et crabronem excit in s negotium mihi ipse faciam, et u lsi utiqua nec contended nec altercadi inem reperiam. Ergo quae Malom ragius de Grammatica, de Dialectica, de Rhetorica, de Philosophia, et de Iij quifuscunq; rebus ad doctrinam et eruditionem pertinentibu contra me

scripssit, his omni biis, ne j 'Vula recensere cogar, semel resbon eo, ut dictum disputatum probat dici nobis in quattuor hisce uolum in bus de ueris prin meipiis et uera ratione pbili ophandi. Quibus isi quindo aut Maioragius ipse, qui licet de magnis et obscuris Philosophiae reb M loqui conetur , tamen uere est σοφος , et tantum scit de Philosophia, quantum a sinus de Musici, uel Octauia avi Ferrarius, qui Maioragio de philosophia scribenti omnia suppeditat, et tanquam non infanti, sed uiro nere edentulo quasi praemansum in os cibum inseri aut alius qw1 iam e maximo Pseudophilosophorum numero rem Ete utiquam poterit restondere, et destridere secundas subhntias secundas intentiones, genera, et pecies dialecticas, unitιerfaba realia, praedicabilis, univoca aequivoca ab tractiones, demonstrationes, scientias, sapientias, et denis Dialecticam Metapis scamque ipsam, caeteras huiusmodi Dialicticora et Metap ficorum barbara et mollisos figmenta, a nobis in toto hoc pereresutata et explos uisi quis inqriam in fiam haec omnia aut aliquod unum horurum re te poterit de indere, nihil causae dicimus nes recusamus, quin illi et snt et habeatitur qualibet magni Dialectici, magni Metapbdisiici, magni Phis

Issopbi, magni dodii, magni sepientes. Nos uero contra et muri et praediceramur ab omnibus plane imperiti et ignari non solum Dialacticae, Metas' ficae etibilosophiae sed etiam Grammat cae, Rhetoricae, omnium bonarsim artia etscientiarum, et deuis prorsus o Maesi o oo pol. Atq; haec omnia nos et

Naioragio et Ferrario et alijs omnibus Pseudophilosophis, qui contritio triqualecunq; doctrinam et ei tuitionem aliquid secus aut locuti sunt aut Mutris

lusib iter responsa Glumus in a uero idem Maiorarivi non solii calaniuri