장음표시 사용
391쪽
rinis in definitionem artium non in Genusgeneralissimum verum ioo.greditur. iss. Genusgeneralijsmum,hoc est, genus
GaI nus non minus Orator quam, Generas alterna. oo.dicus inscriptissuis. 39. Genus commune. OO. Galeno in quibus eredendu 3 2 4s . Genus proprium. Loo. Generis uoce q/pprie significetum . Genus digerens. Genus simile ioo. Generis nomen nere esse collectilium. Genus contrarium. Oo.aa. 3. Genus accidetalesiue extraneg. ioo.
Genus esse multitudinem. s. 289. Genus cum dicitur, quid proprie fit Genus essentialemesub statialinoo.
Generis uox pro se ipse quid fit. r. Genera non omnia esse essentialia Dis
Gneris uox pro alia uocegeneris quid Qpeciebus ass. t. 97. Generumpropriorum duo modi i o. Generis vox. ea re Mestgenus. 7. Generis dialectici definitio fuga tot Generis indefinitione quae uox et quae Generis definitio a cicerone tradita res umenda sit locogeneris. s. in TopicisDID. ios. Genus ut res est, quid proprie ieri, meneris notio ad omnia tempora resteius definitio vera. 7. 37. tur lio.
Genestis diuim nihil aliud est nisi mul Generis Porpbrij modusprimus, titudinis uel totius discreti in 1pecies rus iit. sectio. 84. Generis Porpb.molusi falsus. ita Genus animalium et 1peetes bominum Generis Porpb.modus iijfalsus ilia propriequidsint. 4. Generis Arist. modus falsus ilia Genus de suis inferioribus non magis Generis Arist.modus ij fusus ita. praedicatur in recto qua,npopuIus et Generis Arist. nodus iij falsus ii .exercitus defuis fingularibuspopu Genus ab aliquo ducere quis.
laribus et militibus. s. Genus alicuius es quid. iii. Genus deoecie in recto casu non vere Genus Thebanum quis eis. medicari. 4. Genera et ecies oratorsi qualis ciet. Generum duogenera, linum naturale Genera eiecies Pseud. ales ta . altersi accidentale et extranea so. Genus rersiproprie,resfigurare is Genus rerum omnibus alijsgeneribus i a. esse maius et capacius. o. Generis vox es Aristoteli non rect
Generis modi im*brio traditi tot exponitur.
392쪽
Genera uniuersa per comprebensione non per abstractionem ieri ass.
Geometrium et Aritbmeticum no sol iesse theoricus sed etia practicas ait. Grammatica oratoria nascens a TO. Grininaticino est logicaephilosophiae prima pars, sed oratoriae elocutionis
Grammaticie proprium est omnes uom. ces contemplari a 8. Grammatice et rhetorice dicere quid.
Hoc aliquid et quale quid. 76. Hoc aliquid est omne quale quid .
Homo et animal quomodo praedicendi tur de suis subiectis sed non in recto casu. T. Plomo uniuersiis quot modis appellum tu apbeudophilosopbis. q.
Homo in mente et homo in scripto. 62. Homondimasiue cognominia latine, ' , quivoca aequivocata barbare is . Homonyma et pol ori mictbe res non
Homorvinia latine, a qu uocatio barαbare. 134. Ignis propriam lucere et casere ras.
Immortalit usingularium quomodo in telligendisiit. 09. Indiuidua inter se filerre specie it s. Indudii a partibus continui ad totum
Diductio a partibus discreti ad totum
Inductiones exsingulis ad imiuersa noex sing uribis adumuer, fieri. 7. in eo quod quid est sici irin eo quod quale est, dici toxo Intelligibilia sunt omnia quae sentiun
Intellectus cognoscit omnia quae et sensus a sis. Intelle tu noster cognoscit et intectis git tam fingula quam uniuersa. 238. Intentiones primae et secundae in philosophia introducta luerunt propter ignorationem sermonum propriorum etfguratorum. 6s. Interroganti quid est, uel quale est, quomodo re ondenium. CInuentione Oratoris Ube propria comtrui odu bri agricolam. 73. Initentio Oratori re1tituitur. τ . Imιentro diale tica, non relia inscriαptis libri Agriccta. 273. Ius citιile uere quid. 3IT.
Liber Περ ἰξώσηγέα grammat cipatius offici quam dialectici. 7s. Libros qlti nunc pro Ar tote iis temgt turino uere sese iri tot sua Libri octo b bicorum nou Arist. sed Nicomachi se Lis.
Loci inueniendorum argimentora ab Ari; in Topicis no sunt Miles et a. Locorum plurimoram ab Arist in Topicis traditorim refutatio. 88. Laeca de rite rationis. O .
393쪽
Logicae philosopbiae diuisio, in grammmatica hetorica et tale tira ros. Logice silue dialectice et metapbγj celo quiquid. o. I a T. Loquentes recte et loquentes no recte Loquendum unicuis non ut uult, sed ut ueteres et probati Scriptores famciunt, non contempt t comuni ommuloquendi consuetudine ars. Loquentia recte communis, M. gr. N. Antonius Maioragis fasso et imes pudenter putat Ethica Nicomachia 'on esse Nicomachi, cum cicero id Idateri scientiae uel artis, quae t 97. Nuteri rhetorices ubin ristotele non
Nateria omnis sensibilis est etiam inestelligibilis as8. Nathematicis in definitionisus tu apoponi materii qua in naturalib. 2sq.Natbematicae et physice res eodem moso probantur a s s. Nithematicae diu sto in arithmeticam, musica,geometria,et astrolog ros. Nathematicus no solum esse theoricas sed etiam precticas. 2Iq. Nathemat citis materiam intelligibiem uniuersalem considerat. 38. Nathematicus con derandi modus falsus aso. Iduthem.cobderidi modulue is c. Nedicina uere quid.
Medicinam esse theoricam. 19. Medicina theorica et praefica aro. Ned cina 4bicium et nis,cotra Arimpotelem. 22ς. Nercuri Maioris erratum in eis ni Qtione nominis. TT.
sophiae theoricae pars prima. 22 . Metaph sicam se superuacua a s,
Metap . α μετατο Φυσικα. 2qs. Netapis non babet propria materii nec generale nec particulare a s.
Netapis cie subiectum, o si ῖν, falsum a G. Netus sicam inopia subiecti ueri nee
inter artes nec inter scientius locum ullum habere posse. q. s.
Metaph cus co derat entia abstram tu ab omni materia tam intelligibili quam sensibili. 38. Metapis cum non esse necessuri propter ullam earum causarum,quas dicunt Metaphysici a T. Metap .no esse scientia omniu entisi
Metapbdito distingui ab alijs scienti s
pe modosgenerales libandi ass. Nodi essendi rerum. Nodi significandi nominum.
Nodus consi erundi dialecticae et mera rupissicae a 3 F.
Nidi co derunt ueri et fus aso. Modi singulis Hilog morum Duristum multi non solum inutiliter sed eratium damnose additi. 3 Α.
394쪽
Feraturae uox ab Aristotcle non recte Nomina sub tintiva quae, et quis orsi. exponitur. 43. ignificandi modus. 3s Nieomachum Aristotelis filias in Epi Nomina adiemua quae, et quis eorum tomus et copendia redegit librosia significandi modus is trid sui, qui nunc pro Aristotelicis Nominales siue Terminis dialectiei Ieguntur 334. T. Nomen substantivum et nomen adie Non nimis obscure loquendum. Et tuum quid. a. Non recedendum a comuni et usitate Nomen et tierba quomodo non ad Gra omnludoquendi co uetudine ir. 11ςmaticu sed adibilosopbu tinet ars o magis uera est dicere romo est Nomen a grammaticis melius definis anima fanima fugenus,qua miles fur quam a dialecticis. 78. Nonimis definitio Arist. fassa. 77.
Nomiira per res fuerunt inuenta. s. Nominis generalis diuisio vera. o. Nomin virgenera quatuor. Ioc
Nomisit significa di modi quatuor ro. Nomina propria quae et quis eorum fgui sicundi modus. I. Nomina appellativa simplicia. r.est exercitus et ciuis est populus. Notio generis ad omnia tempora m
Numerorum singularis uel pluralis diuersitas nominum appellatiuora simplicii significationem uariat. s. Obseruanda ingenere artium et sciensetiarum statuendo. Oo. N ominu appellativa collectiva et orsi obseruanda in oscio artium et scienα significandi modus. i. tiarum 'tuendo. ol. Iu omen generis et nomen stecieipro: Obseruanda in materia otium et cieri prie et nomen unimalis caeterus no tiarumstatuenda. zor.
milia appellativa simplicia figurate Obseruanda in sine artium et scienti
acceptus euera collectiua et r. rumstatuendo rota Nomina fugere et nouare quibu in Officium scientiae uel artis,quod. is .culi, licet. Irs. Oratio cis ex rebus et uerbis Uat si N6mina appellativas plicia urate Oratio Grammaticis melius de niae iube collectilia. tur quam a dialecticis r et
395쪽
I ta uti oti et perpetua et intercisa tam Patriam non esse genus alicuius irr- Oratoris quam Philosophi commu Paradoxa non introducendantisi coa niter utuntur aso. te. 13. Oratoria et philosophia praestati finiae Pars continua quid. r.eminentes imaeq; appellationes ros. Pars quasi continua quid . r. Cratoriam et philosophiam esse unam Pars discreta quid. a. artem ex duabus ccniunt tam citi Pars quasi discreta quid. s . Cratoria et pbilosophia in quibus con Partitio adluis 5equomodo distri uissueniunt dii Parva logicalia barbara et vana 3 29. Oratoria et bilosopbia in quibus dis Perionius frustra laborat dialectica a
Irrunt ii . fetorica distinguere cupiens, cum
Cratoria et pbilosophia facultates ge distingui nullo pacto recte o fit. et inerales H; Perion ivi de osticio et ne dialieticae et quam ob causam. r . refutatur 232 Cratoria et eloquentia. ais Perion vis no recte Arsaertele Undit Cratorium esse de omnibm rebus quo a reprehensione P griccta. 87.
pacto intelligendum ιτ. Philo sepla ediuisio Arisbtelis. O .
Cratoria non est Logicae pars sed to Philosophia diuisio ueterum ros. . ta Logica dii Philosophiae theorica diuisio in thecis Cratoriam esse artem et scientiam ge rica et practica reprehenditur. ris.
Oratoria per diuque ass. Philosophiae et Oratoritae duae praestas Oratoria sιb se cotinet Gramat et O. ijsimae et eminenti)fimae appellaticis
Oratoria Gramaticala ad Ilia 2TO tres. O
Crat. partes a genere materiae 27a Philosophiam et Oratorium esse unam Crat partes aqualitate materixa et artem ex duaθω. impc tam . 11. Oratoria partes ablicio. a FbiI.et Orat. iv quisu scortentat risOrator qui intelligatur a 37. Phil et Orat . in quibus dissi rut 114 Crator quomodo omnia cosiderat, Philosophia et Oratoriufacultatesgem Oratorum et Philosophorum duo nomi nerules una maxima et praeciam una oos et quam ob causan at . Crui. quomodo omnia ut ibiecta a 39 Philosoplaa et apicntia. ioratoru et Philosopb. bpanatio. aia Philosophiae secta quae kqrrenda 433.
Orator persi tu qui Gq. Philosophicrigenus causae ab Aristi
396쪽
Vyἴilosephorum et Oratorum suo ira etiam potest exerceri.xbna et praeclarifima nomina ros. Principaliter esse de aliqliare uel semrbiIosopboru et orat coparatio. rir. 4Mi saris. 7.PhUcae et Mathematica res olem Principit irimu generale rectepbis 1 oso probantur. Iosophandi. s. P f cae res tam sine materia definiri Principit j generale re Iephil. . possunt qua res matbematicae rues Principiu 'penerale rectepbil. o. Pis cus materium uniuersalem en Principiuit generale rectes bil. i. ibilem confiderat. ass. Principiu generale rectes bilos ex P sicus co Hera i modus fisus iso multis principi sconstitis. Q. P icus co idera di modus uerus. rso Principia peruerse philosophandi non P sitastrones eanimatas, ut Dyodi scripta.cunt Pseu sopbilosiopbi. 1 r. Principia puer e philosopb scripta s. Plato reprehcndeuius propter initio Probandi modus in uniuersum. 1.nem derara, sed tamen minus quam Probatio per notiora nobis no nature Arisbteles propter introductionem facienda est. uniuersalium realium. 3. Probationis oratoriae exemplum . . Politica duobus modis capitur. bos probationis philosi bicae excpK. politica thaea subse cotinet. aos. Probation8 mathematicae per compre Pobotoma, multinomia ss. 4ensionem exemplum asiporpb rius non recte a Vara repre Probationis naturalis per comprehenαbenditur fionem exemplam disi sitionis nomini appellativors fim Probation8 matbematicae exenuo phcrumproprie vel jurate diuersii Probationes terminorum diutictio aetas ignic tionem uariat. 23. 29. uanae. Practicae philosopbiae diuisitoinetbici Problema dialecticum ouod polit: in et oeconomicam, o8. Problemata omnia accidente svis PrHicabilia quatenus dicuntur Vni prio, de definitione utit etiamprobistieri lia quatentis fuit. 44. mata degenere, et adproblematite Praedicamela vie categorias dece qui nere reducuntur lauiralloemotus posuerit Arist. is Problematum par itio induidsti
Praedic tria a Ualla non recte is, fita ab a Vra,
pus noducognitus deridetur. iso Pronuntiationsi diu PQ
397쪽
Proprii conuenirefacientiaque. 3 o. Quesitatis nomen omnia complectitur
Proprirmi nihil aliud est,sigenus pro accidentia. i. prium s. Quilitates quae et earum essendi in
Proprioru et differentiarausim. si dus is . Propriorum modi ex Porphyrio iur. Qualitatumgenus proprie et qualitaιPropria Porpb in quibus uitiose i murate. ιτ9. Propriori modi ueri tanti duo is . Quale quid omnes hoc aliquid. i s.
Proprium inseparabile et priuatu is Qualis quantus is . Proprium inseparabile quidem festio Rationale ron solum esse differentiam
priuatum sed etiam proprium. 138.
PropriuGeui bilosophici quid is Rationale non semper esse nomen adis Propri definitiones uerae ias diluua gerentiae sed etiam quandos
Proprium ignis lucere et calere is s. nomen substintiuumgeneris. 3τ.
Proprium omne potest esse iij rentia Leales Dialectici. eteontra iis Reductiones artium et scientiaruni Propri et disterentia definitio pseu quomodo fiunt. ais.dophilosopbiea fassa. is s. Rerum generalis diuisio vera. is. 4o. Proprin e animalis unima bubere a s Rerumgenerat, diuisopseudopb. o. Verriophilosophi qui 333. Rerum genu generalij imum is s.
Res jurate,gen freru pprie. 16s. Quaestionurbetoricara diuisio a r. Res quid is . Quaestiones tam in initus qui, fini Rhetores melius tradiderunt argumetus ad Oratorem pertinere. rs tutionuJrmas quam dialectici. sis. Quiniones incon illantes non tra Rhetorica quid. 3s .etundae. Rhetorica unde ass. Quaestioes de uniuersalibus uanusi x Rhetoricae definitio Arist. falsa. dico.Qu ilitas quid. iso. betorica non est dialenicaepars, sed Qualiis generalis ago is s. potius contra ara. Quuitutisgeneralis prima diuisio. is Rhetoricae et dialecticae differentia ex
Qualitatis generalis ti absolutaeqrram et locis ij. eomparatae1pecies is s. Rhetorica pugno claifo simili potius
Qualitus hecialis absoluta. 8s quam manui aperte aso. Qualitas Jecial comparata. o Rhetorice etgramatice dicere quid io
uilitatis nomine quid proprie intel Rictibile non jolum esseproprium sed ligatur omni delirentiam is a.
398쪽
Rosu bisententia de constitutione scientiae uetariis materia quae is . sub tintiae generis ae totius multipli scientiae uel artis officium quod is . citer refutatur. s. scientiae uel artis inis quis. is . Rodu bus reprebenditur, quos mala scietijs inpuris quo requirutur isq. dixerit disterentiam esse propriam cietj in mixtis quo necessariasunt
Rosulphus de sicis etfine dialemcae Scientia et ars quid differant. oo. refutatur. 32. Scientiu et artes sibi inuicem subi Podulphus recte Aristotelem repre MMese at . bendit. 23 s. ra . Scopus siue ubiectum praedicame torsinosarumgenus est etiam si nulla rosa nondum cognitu ridetur. iso. singularis extitit ilo. Scire apud Pseudopb. quid sit. ir. seriptores recte loquetes quirss. as sapientia ab eloquentia quondam non scriptores omnes probati duo habent erat separata ros nomina linum commune alterum pri- sapientiae ab eloquentia separationis uatum. 27 l. querela acta sensibilia omnia sunt etiam intelligis sapientiam illam qua exstientia et in bilia. ass.telle tu componi nugantur Pseudo Simulet euruus, sicut cestin et niger philosophi esse falsum, in capite de as . fuga demonstratione. Simi in definitione cur apponitur mam Sciendi uerbum is teria,no in definitione curui ass. Singularia quae et eoru essendi modus
singularia fingillatim accepta. s. Singularia uniuerse siue in uniuerseiendi definitiosaga. s.
Scientiae nomen apud latinos tribus modis accipitur. Iss. Scientiae primu motus. ris'. 'rScient secundus modus iso isa Diu accepta. s. Scientiae purae et scieti mixtae iso Singularia muIcoprehensiquid. sa.
scientia proprie qui i, uem singulariu immortalitas quomodo ios Scientia terti modi non proprie nec Singularia esse Decies iis . 1 ue sed priuatim e ἰδίως est Singularia tam ab intellectu, quam a
scientiamqaam per demonstrationem singulis opponuntur uniuersa. et feri dicunt et maxime propriuap Sopbisticos clanchosub Ari latete non pedunt, oebalsam ira res te traditos. iis.
399쪽
Species et pars quid dii erunt. iis Suoicientium,quam uocant, uniuerso Species et disserentia idem iis lium esse falsum. s. Species diuisitatis quae sue tosta s. Suppositiones, pro prima et fecunda Species indiuiduaquae. s. 1τs intentionefalsae. s. Species quomodogenus efficitur ris. Suppositionum tractatus apud DiHeαSpeciei diuisibilis nomen uere esse cola ticos tanquam inutilis et barbarus Iectiuum dis ridendus. 3r'. Species ut 1pecies est, non potest dici vilogismus et inductio tu ad Oratore de instrioribus lim pertinet quam ad Dialecticu ar . Speciem uniuersalem esse no posse.&s vllogismora figurae tres ab Aristit Specie diserentia quomodo intelligen Ie inutiliterfactae i .
duri o. Dilogismos ex uniuersis non ex uniα
species ess ntialis et intrinseca et hie uersalibus fieri. τ.cies accidentulis et extrinseca ii . vllogismus a toto continuo ad unam i s. partem suam. T. Species ueras hominisse Thebanum Ullogismus a toto discreto ad unam et Troianum, ut dicit cicero, cotra partemsuam. 7. Lud. Viue et Io. Riuiu iis i s. Dilogismos habere uim uamprobandi Speciei oratoriae definitio uera lata et necesitatem concludendi non ab
Speciei dialemcae definitisfalsa ira eo quod est, dici de omni et dici de stirpes non esse animatus a nullo, sed ab eo, quod una uelplures Status Rhetorici qui r. partes alicuius totius discretιue coaestudiora Philosophiae eorrectio et in tinuisunt uel non sunt, continenturmuratio quomodosacienda is; vel non continentur in uo toto con subiectum libripraedicamentoru quod tinuo vel discreto. s. dicitur esse de uocibus significantibus Inouma siue cognominata latine,
res per medios conceptus, ridetur uniusca univocantia barbare . is .iso. at . Ino Ima fue cognominata esse uoαrub tintidia minusquam accides inter ces non res. Is . uniuersalia numerari debuit. 14 i. Inon mia latine univocatio barbare. substatis quae et ori essedi modus is sq.sub tintia mutatur in qualitatem. is a.
sub talia,natur est nil uσία. 1 7. Theologiam a PDstica non esse feta substantia quid et unde 178. ratam' ara. sub lautiuum nomen qui Theoricaeibilosophiae diuisio dies. rubi tintiva nomina quae et quis eorum Thestis quid. s.
400쪽
Topica Ciceronis ab Itis Topicis Ariuslatelis uvie diuersa esse
Topicorum doctrina ad quatuor capita ab Arist. no bene redueta. 8s. Toprcorum I bri odio non recte appro bati. 34. Topicorum Aristlaoctrina incerta ex discordia interpretum. 8T. Topicora locos plurimos ab Arist. traditos no esse ueros nec utiles. 288. Topicorudo trina Ar Vt ad tria ista, quae illea cit,no esse utilem sos.
Totum omne quid. O. Totuni omne quantitas quae m. o.
Totum quali continuum quid. a. Totum discretum quid. t. D L. Totum essentiale quid. 8a Totum potentiale quid si . Totum integrale quid. i.
Vniuersalis uocabulu quid uere sign:-ficat s Vntuersis de rebus quae Iut in alio , Vniuer. de uerbis fidiculur deest, s Vniuersilis nomine quid significetur
Vniuersale quincuplex mo trum. q. Vniuersale Pseudopb L quid. 4 .
Vniuersale animal et uniuersalem boαminem non magis uere in rerumnantura reperiri,quam uniuersalem pompulum et uniuersale exercitum a s. Universalia quatenus sunt, praedicabilia quatenus dἰcuntur. s. Universalia a Latinis, quinque uoces a Graecis. 44.
Universalia quomos per GDactionem a singularibus sunt apud Pseudophilosophos. 3. T. Vniuersalia qualia esse dicatur aput pseu Dpbilosopbos . s. Vniuersita antepartes, ex partibus, et in partibus. 4. Universalia ab uniuersiis diis rut so Vniuer iter et uniuerse digerat. sta
Vniuersalivmpouendorum prima oriαgor illitur. Vniuersalit ponensiprima causa. o. Iecuda calfa .ss. tertia causa. 9.
Vniuersalia no posse es se iura,eo quia eorum abstructio est DCa. s. Vniuersalia oposse es le uera,eo quia eorumsuscientia est falsa sti