장음표시 사용
151쪽
nant, vel singuli cives de suis bonis conserant. simulque, ubi opus sit, operas suas praebeant vel si vectigalia imponantur mercibus, quae imPortantur, exportantur, quorum illud tamen magis cives, hoc exteros onerat, aut si de pretio
rerum, quae consumuntur, modica pars decidatur.
I. N. E G. I. VII. c. q. f. . viii ienique cum singulorum t actiones a sua cu
constitu diis explicuerunt eommentarit vid. praeterea BARCLAIU Areavid. I.
NE ZRυ quo G I. TREUER. β. VIII. Ad imperium civile quoque pertinet cura Scholarum & Religionis. Quamvis enim privata li-
herorum clueatio in patris sit arbitrio, neque civitates sacrorum causa sint constitutae, e voto tamen optimarum felicitas consistit in eo ut cives, animo scientiis exculto, secundum virtutes operentur, quas inter praecipua est pietas halis &fundamentum omnis
nonestatis. et Quumque testae diu
retineant odorem, quo semel recentes sunt imbutae, suprema inspecti in studia imperanti competit, ne porticus solae legibus aint impIetae sed ut justitiae studium penitus animis civium insc-ratur. Hunc in finem opera danda est ut in cademiis , recte
dotatis eX ,rnatis vera sanaque doctrina promoveatur noxia ero seditiosais impia excludatur; utque rixis eruditorum modus sit. stulta ambitione communiter
prosectis. Recte ait Hohbesius a
Cive . . n. 5 non consentire ali. cui eme erroris eum tacite accusare in multis hire esse eum pro stulto hahere; hine hella iteraria inter sabinianos QProculeianos, Legistas, Decretistas, sed aeriora inter Theologos, quia
Dei causa agitur mitto vetus dictum, inter horologia taciliusquam inter Philosophos convellire Cohibendi ergo sunt turbulenti insulum latrantes isti, ut pruritum lacessendi bilemque , in
exitium Academiarum urgentem. abjiciant alii monendi , ut deserant inane studium super acuorum, a quaestiones, nulli prosuturas, quae speciosa vanitate ita quosdam detinent, ut negligant necessariaci quam admodum suci terr pore Seneca a Brevst vitae c. 3.
in aurea ps 88. Iuvenalis VII. U. 34. aliique graviter inculcarunt; quibus Cl. Budde DB- friatis, euhura Venuci gatur.
3 majoris momenti est jus Imperantis eire Gera quod vulgo sed perperam, jus Dis pati vocatur. Quemadmodum omnia collegia. in civitate, sic etiam universi. tas, quae cultum religionis publice exercet. certi juribus fruitur imperio subiacet I. I. S. I. D.
specie religionis turbae . scelera
pia sunt apud Livium XXXIX. e. s. sqq. Plutarch. Iside e. 8. Juvenalem XV .f. s. Nulla enim res efficacius multitudinem regit. quam superstitiois plebs aliouui impotens. saeva, mutabilis, Asia. νεFeiana capta es, inrita .
152쪽
Jusque opinione regantur plerique autem de re-endi pii
bus ita soleant iudicare, prout assueverum. blico Do- prout communiter udicari vident pauel uim pro .
prio ingenio veram honesta dispicere queant ri itide
rἰba OD, quam heibus paret, Curi. IV. o. Si quaeris , quousque jus illud circa Sacra se extenuar. Separanda est religio naturalis revelata , gentilis a Christiana it in quoque cavendum , ne omnla Principi, nec ab Itera parte Papae aut sero subjiciantur. Apud gentiles omnis de Diis doctrina ad rationes Reiput, lica particulares, &retinendam in obsequio plebem
ligio antem tristiana quarentis cultram internum G crede ad continet, sub nyerio civilis potestatis non oti tinetur: ea enim osti.
cia erga Deum, ac internam eiicitatem mu)us - futurae vitae Pro scopo fhet Respublica autem circa os sui hominium erga homines is externam securitatem DCCu'allir. Neque subiecti mentes suas Imperanti objecerunt, quarum Rex suus Deus est: nequere Ii ricini, est cogere religionem. qiue in mi suscipi ebri ne earmet huius mili lar carnalis fiant; uti Lockios, erense uius, Baylius Saurinus e Noocltius professa inera ostera erunt 6 Extεν- ni ut in religionis actus 'rhitrarii. media . quae cultum internum pr movent, Λ Verso a , sacris praefectae imperio civili non modo subb et si, t. secti naum Pauli il- Iu 1 D-- on in Mae stratibus stib-
fensione consistit. circa publicum religionis exercitium. Oisci plinam o ordinatioties ecclen alticas ministros , Synoclos Crinil-st ri bima ecclesiarum versatur . e quibus imperatores Constantinopolitani in utroque Cocli ce complures co stitutiones e
derunt 3 Henricus aute in Ualesius ad Euseb. δε ita Consiant. III. c. I. Constantinum culpavit. quod vix catechumenus octorco ero it Petrus aher Ill Sisin. a. acrius reprehendit Iustiolaniim , quod a Canor,ibus
discessi, rit, ibique plus In Ecclesiasticis inui carit, quam laico Principi conveniret Alemannus in praef. ad σου . . eum dcirco inf. Uum Ecclesiae οὐ um C. nringius in anis v. s. arilising ni Caesarem ni citavit se vide, quae dixi a .l Bockel mannitus
153쪽
inde civitati expedit, ut publice eiusmodi o- TRINI personet eti , quae cum recto fine
usu civitatum congruunt, simulque animi civium
a puero istis imbuantur. Rusmodi igitur do
eere debebant sed eo sere res principiis, rite probatis, specim rediit, ut in ejus neglectu , vel les ennclusiones deducere , aensu contrario salutem suam con quomodo hypocritae conscientia-tineri existiment. Quo a ipsam re rumque tortores contra eas e
ligionem, et non habet Imparans care soleant, ostendere, id insti-jus eligisnam comminiscendi, impe tuti angustia prohibet. Timus. randi, au a non admi m. se νε- Parsona J. Huc itaque ne jεctam puniandi osita vero reli tinet I jus circa sacra, qui-gione vel consensus vel dissensus dem vel circa cultum, vel circa adestra illo casu , 3 habat jus personas ad sacra necessarias, vela omnia vendi, quo rellio dabita circa bona ecclesiastica' et cius instituatur F conseruatur, ex quo circa scientiarum permissionem
varia iura specialia fluunt promotionem in republica s s. In casu dissensus habet 4 cius circa dogmata ipsam sentien-jus dissentiensibus migrationem in is libertatem. De primo vid eruis juniendi, itra ollam tamen sionem, ditissimum librum ANT. DE DOMiati eos non recipiendi quod facilius , is vi republica celesiastiea. EsoL- procedit non minus tamen ipsi DuM a alitionis jura. GROTiUM competit s fur eos reeipiandi ei da imperia summae,stes eirea sacra. Disrandi Posita autem tolerantia, in EcΗENBERO. dig. P. II. D. M. amplius habet. 6 cias a suae Ee an eujus retio ejus si relieis. CoNensiae Oeta dissentiantes exeludandi, RiNG. GC. in satis ivtiis auct fidei sormulis eo fine compositis obitata mossicio circa sacra. AEGER
ad quas tamen non temere ruen , comordia imperii de Deard.ιii Dedum , 7 Coneiliarionem tantandi tertio ΛNT COLON di ἄνιδεν Iaper amicas collationes sine ulla uiιενι da pensa variis occasionem vi vel dire et vel indire eta, 8 praebuit investigandi us prineipum estium publicum eiνια ινibandi, vel circa sentiendi libertatem. Cons. plana probibendi, denique 9 eub ouoque RAPIN. s. fur a philoso- tum publicum admissum diruandi, in hie p. 356. Malim tamen iis cir-
quantum indoles religionis , ca sacra religionem deducere conscientia Imperantis, eorum, ex principis iure supremae inspe- qui religionem istam laetantur utionis in quasvis societates quae is admittit. De caeter pro divero vis collegia civium quo praeca- state dissensus hoc ius aliquando vet, ne uum reipublica piariu-fibi asserunt Imperantes, aliquan dicium ex in te pro nascatur sicu- do negligunt, ac uram relleionis ti enim singuli cives subjeeti sunt ordinandae dissentientibus ipsis re principis imperio ita quoque ci- Iinquunt. ves in societates coaliti, vel ii 4. Quae autem de receptione , tegra civium corpora eamdem ob. ue tolerantia dissentientium dicta sequii bligationem sustinent. Iussunt illa procedunt, si ipsorum vero illud principis vel magis vel religio non fit a sociabilis nec minus ad res societatis dirigendas satu Civili repugnet, alioquin se extendit prout vim ea habent non consultum fuerit, hostes in ex Drunt in rem puhlicam Nora Rempublicam recipere vel in ea opus hie est. ni fingamus jura Princlem tolerare. Sed illa delibasse ci pis enmeialia juribus majestatis
154쪽
L r . II. C A P. VII. 6 3ctrinas qui publice doceant, summi imperii est
constituere α). I. N. S G. l. o. c. q. f. . Sunt autem istae partes summi imperii naturali.
ter Quae imis perii Par. cipis imperio quam majestas Imperii essemiales, ab Auctore de .
nihil in majestate , quam comple scriptaro censere solent scriptores xus iurium summi imperii ouae si Politici Hoc intoriar, utin alia adplicare necesse sit ad interiorem pleraque Iura MaJestatis quae αἰ- alicuius collegi L constitutionem vulgo allaiunt qualia sunt.
exinde non aliam induunt indo Dienisara conferendi , metam es- Iem, nec iura dici possunt a ju dandi mundinas, Ferias enceden-ribus majestaticis liversa quod vi di Libaros ultimandi . Famam, ro magnifico P Arrio in oriein. ivr situendi . mniam aetatis lauiandi, Meses p. 93 o. regerendum esse Solennia L eum amittendi, abitονi- puto. Ecclesia vero est coetus ci in uetas dandi tela. ubi repc-vium DEUM publice colentium riuntur, ad citestatem Exoeurisam
insignem ille vim habet in animos sponte se reserunt horum tamen hominum, per eorum motus in jurium aliqua subordinatis Magi- ipsam rempublicam. Quare prin stratibus quandoque permittuntur; cipis est lia diriger totius eccle aliqua, salva Civitatis QImperiis externum habitum e iura it Civilis constitutione possunt pror- lue pertinentia , ne securitati rei sus deesse. Alia vero Iura , quae publicaeis salui detrahat. Ubi vel ad hoc idem genus reserunm , ut
inlignes doctorum ecclesiae abusus mulcta Fisio acquirendi, rasis utitur vel ceterorum membrorum cor' exclusis aliis oce andi. c. non
rupti se apertius manifestant, ibi tam lunt partes Summi Imperii princeps supremum Inspectionis quam Jura utilia, variarum Civi-jus etiam latius in delesiae exter tatum Legibus Summo Imperanti, nam constitutionem extendit' li ad gnitatem ejus sustinendam, mitibus eam circumscribit, quibus concessa. opus est ad evitandam sotietatis Quod si vero, quia ab Auctore& reipublicae corruptionem Cons. hic praecipiuntur ad Doestores Ec- νοI F aneisii Bunngi inte su clesiasticos intelligantur pertinere, ebura δε mah eum undas, aus υνεμ ducunt ad quaestionem vexatiis ι bais dis hδcU Gaisau ainas misen mam desuro Summorum Imparan tibιν dis ircha barauisitan s. ia rium eirca aera quae quidem ii
Iaa 37i9. 3. Auctor hujus libri a ve respiciat istum sacrorum cul-nioribus principiis insiliit. Gu tum, cui Leges civitatis avent,ris publici universalis praecepta moderandum . sive dissentientes hae in parte egregie ordineque ab eodem, supprimendos aut to- concinno enucleat. Adde Bobme terandos quaestio est, utroque rerum fuν pubi unio part Oac. t. L. spectu, altioris, subtilioris inda- c. . . TREUER. ginis, quam ut eam hic vel levicis Summi imparia est constitua ter attingere instituti nostri ratiora, muc pertinet potestas eri permittat. CARMic H.
gendi eademias, easque Legibus S X. Summum imperium unum firmandi e Privileaiis ornandi , qu ddam est indivisum, quo aquam inter Dra malinati minara intellecti magis partes habet . majora enim sunt, partes Summi quam corpore, Me diversis ope
155쪽
h, is iter ita coNNLX. 3 ut, siquidem regularis o sum imit ma civitati colutare debeat, omnes S lingulae e
raiioniblis cognoscitur. Tanta etiam partium illarum est con: uncti ci nexus, ut majestas corona assimiletur, quae, parte circuli milla nomen tuum amittit. Hinc Auetor in maj I. VII. c. . . .
stas regularis iii indivisa, vix etiam ex tribus Ori s mixtura fieri possi. si populo ea arrit erit, compage civitatis irregularis, nec Diis concitina . inde exsurgat tamen quia levior ille morbus est prae malis, quae ex abus paritum m .ijestatis conjunctarum , sub ravis imperantibus, proficisci possunt hinc populis qui husdam praeuit divisio. nihil vetat, quo miniis summum imperium dividatur Vel per partes subjectisar, ut plures Imperantes est lia pro indivisci ex ceani AE talis regni specie ad Aristo cratiam inclinat vel Per paries potantiates, ita ut jus helli pacis ex solus exerceat;
tribu)a autem. Wrerum gerendarum nervus a populi concilio dependeant. Exempla antiqua reipublicae Hebraeorum , Maced Num, Romanorum Atheniensi um motius attulit . . e. 3 S.I7. MI repentiora in G rmania, Suecia, Pol ni ais Hierachia Romana Hyrtius lauda Uri P ad eis.
autem his sive it regulari hus, i Dserunt e pDhlicae emperatae in quihus Hilis partes hi vi Prima sunt, sed populi is in quibusdam .
tanquam causa sine qua non, Concurrit ut in magna Britannia
aut imago libertatis proceribus vel populo, in administratione, relinquitur. U. c. si ex nolit, leges vc donationes valere , nisi a Senatu approbentur ut in illi tvel si optimatum reipublicae simu lacrum Regis adjiciatur cujus
Nempe ex hypothesi finis iii iecti, e ni in illi, qui civitatem constituunt, elicitatem Civilem intendunt, naturale utique est, ut Impelium Civile ita efforment, qu haheat Omnes artes, a producet um illum sinem necessarias, easque ita dispositas, ut puratio
Du ilica commode possit hiscipi.
Ma; estatem non post dividi. communis olim fuit sententia partim ex adulatis ne partim ex stis perstitione nata: quod majestatem immediate instar sancti habitus antinis principum e coelo insundi crediderint qui non possit communicari cum aliis se indivisim tam qua in qualitas divinitus immissa possideri. Nil vero obstat excussis illo errore, quo minus majestatem in partes abire posse Putemus, ita , ut penes unum jus sacrorum . 'nes alterum jus belli paeis, penes alios jus legum
ferendarum adesse queat. Non obstat malet tis natura, quae est complexus rimnium jurium, quae ad summum imperium pertinere jint cainu ς illa vero dividi commode possunt non tantum mente, sed etiam praxi civili Nec est, ut finem civitatis hac ratione Obtii eri non posse adfirme inus experientia loquitur crin rarium . sarpe e re civium est , ut ne omnia jura in uno resideant capite. Ni h l iurique monstri alit ejusmodi
Partitio, qua licet aesta, jura tamen
156쪽
GI A. II. Cis p. VIInes unum radicaliter esse debeant et . Nam si Una vel altera a plane abfuerit, maneum erit
imperium, nec ad sine civitatis procurandum idoneum. Sin autem istes dividantur b), ita ut quaedam radicaliter sint penes unum, reliquae penes alium, irregularem rempublicam male cohaerentem emergere, necessiam est. J. N. E G. I. VII. c. 2. f. I, II-I6.
me omnia in una civitate remanent, tamquam in corycire res- Publica enim perpetuum maiestatis subjectum manet, quacumque ratione esus iura distribuantur. Cons. ZiGL. GRONovi UM ad Grol. . . . . . I. ipsumque Ro-TiUM . ubi varios ejus rei Aponunt modos . empla LAMPAD. de re pubi Rom. Germ. p. I. th. . l. EsOLD. o polit. I. I. c. s. p. 78. M. FURsTENERiura δε--
OH Om i dy neu penes unum νadicosita assa debaant, unc radicaliteris independenter Penes unum omnes Imperii Civilis partes sunt, si in subjeeto, vel δώ-
es uno , vel non imperii unito, ex
sistant, si autem pluribus ita concedantur, vel divisim vel indivisim aut illi simρlici saltem oblitariona sint coniuncti, tum penes plures independenterin radicaliter re
. Di in si una οε auara J. In se igitur partium Majestatis separati vel divisio non est impossibilis, ted si fiat, operatur saltem vel ImperIum mancum, vel Rempu.blicam male cohaerentem, quod Λuctoris recte agnoscit, quamvis L VII. . . . . eo divisionispoissibilitatem penitus uegare videatur, nisi forte ita accipiendus est unius paνtis fractionem amo a possibilem , vel diuisAnam sepa
mnem tu unius um Use inutilem , de quo alii curatius dispiciant. IDEM. Dividantur, vitari sane vix potest quin rationibus ab Auctore allatis de . . m. b. 3. V. O. F sqq. largiamur, incommodarum male cohaerentem sole Civitatis compagem ubi variae Summi imperii partes Onuntur subjectis adaequate diversis in eo tamen nihil est incommodi, quod Princeps , aut Senatos nonnullas quidem Summi imperii partes possit
solus exercere, ut Executivam &Foederativam aliam vero nempe Legistativam, non nisi adhibito Or. innum consensu. Vide infra cap. 9.
157쪽
SUMMARIA. I. Forma Rerumpublicarum. II. Aliae regulares, a Si irregulares.
III. Regulares tres: Monarchia, Arsocratia De
IU Monarchia prae ceteris commoda. V. Bia civitatis. VI Alia sunt hominum in Monarchia, VII. Aristocratia, VIII. Democratia,
IX. Et quavis forma Reipublicae et
X. Alia Status. XI. Umis I rannis, ligarchia. Ochlocratia. XII. Respublicae irregulares varis. XIlI ' llis civitatum X lU alvi ex communi Rege, XU. Aliud ex perpetuo foedere.
I. I. Exposita interna civitatum semper eges arctitecturi obse structura, di partibus summi in vant, commode tamen habi- perii generaliter desinitis, nunc tant, sic idem accidit in structura Auctor ordine ab Aristotele rerumpublicarum quarum aliae Polla servato civitatum discrimi ci sunt Simpliea , in quibus unusna ratione formae exponit. Fodi homo, vel unum Concilium , Velina autem est dispositio reipubli unus Populus, in comitiis congre cae externa, secundum quam Im gatus imperatu alia Gmnφεια, perantes' subdit connectuntur ubi diversae Respublicae restem Quemadmodum vero Patressami efficiunt. et simplices sunt Vetuas m aedibus exstruendis On gularti, de quibus . At ei
158쪽
AUT UNIVERsIs coNsTANTE , reperitur, diversas
Formas Rerum publicarum producere solet. I. N. o G. I. VII. c. I. g. 3. 4 Sunt autem o AE e cIVITATIs, vel RE IR
νε auras, de quibus ad s. a. plerumque non formetur, nee OTTO. statim irregulare ieendum , quod Ceo Summis Imperium J. Postea huic vel illi reipublicae bene or- expenditur Majestas, quatenus ci dinatae non convenit. Regula ita 'vitatem format, nimirum, pro di que secundum quam civitatum versitate subjecti proprii, cui illa regularitas iudieanda est conlistit inhaeret, diversam, ii Republica in persecta uniones connexione simplici, producit formam santia omnium partium summi imperii Iam . . . antequam igitur sub cum salute civitatis. Regularitas ieetum illud proprium adsit civi enim vel pulcritudo societatis potas persecta non adest , quod con tissimum quaerenda est in conveni. ira ulpisium pluribus ostendi in entia suorum membrorum tollit Dacim fur pubi I. I. . . . o. que status cum sine felicitatis Lasy Quod si Majestas bene vel foetera inquit a Ros ιν duhsa. male in actum deducatur, exinde . SI .lsu it mur parriciata s. ti oritur diversa forma accidantalis is composentiat euroux a propo Idem contingit, si imperii Civilis An, qu' a μιν eua plas, Ilai- exercitium vel arbitrio Qeon οὐ c, m/mem n a Dura pe scientiae Imperantis relinquatur mior rivoses ut sent dans obliea- vel legibus fundamentalibus cir rion a renis vis ineo reuiuia, et cum scribatur; vid. I. VI l. c. s. S. Meur rii De la principa sera tiιΠΙ- I. TiTitys. νιν εciproque , aviticii an In tius
II. III. De sorma rei da auιυ La Maura da isti eo publieae cujusdam iudicari nequit, ut o ovis furio an uanea ave canisi aliquis administrationem tu but, νευε alis Gi s apporteririum majestaticorum in eadem re Eo persectior itaque respublica, publica probe habeat eognitam quo magis vis summi imperii nexum iniimum, quo partes Praestatio obsequii tenduntis uni- reipuhlicae inter se sunt unitae. untur ad finem salutis publicae perfecte noverit. Decipimur iaci ve totius societatis. Male quaerile in iis discernendis, quando ad tur regularitas in sola unione ea tantum attendimus, in quibus persecta iurium summi imperii ad regna tanquam in tertio similitudi promtiorem exsequutionem volumnis congeniunt inde formae talis summi imperantis: shmluta demitiarem colligimus vel quan eiusmodi majestas fini reipublicaedo temporum uerum vicissitudi saeptissime male consulit. Si ab annes non attendimus; sed semper gelis purissimis regeremur ea foro eamdem esse arbitramur vel quan te summam reipublicae pulchritudo verborum politicorum ompa dinem constitueret sed ut homi Indueimur, ut rem adesse pute ne Praesunt gentibus, qui abstitu mus , cuius titulo respublica inii ra potestate abuti possunt, ab gnitur. Nec de irregularitate rei ctum regularitatis undamentum publieae speetalis statim constat non constitnunt. magis id quae quum de regula, secundum quam rendum esse puto in rebuspuhlieis
judicandum, clara .distincta idea temperatis, ubi Factis prudentissi-
159쪽
GULAREs. Vel IRREGULAREs. Illae sunt, ubi imperium s summum in uno subjecto e ita est
unitum, ut illud indivisum S in convulsum ab una voluntate per omnes civitatis partes atque negotia sese dispenset. Ubi hoc non deprehenditur, irrigularis forma civitatis erit. J. N. 6 G. l. G. c. S. I. 2, 3. ii Civitatis REGULARI TRE sunt ORMAE h). Pri-
quo con ruentiora in iis continen effa m ρλβε uno, ιι nexu Impatur ad ininicula salutis, quo magis ii niιο σοι Maiestas per veram temperant imperandi ambitionem potesatum subordinationem , in etin. Populique licentiam ad stabilien dom caecum au nomina ejus, orea clam salutem totius civitatis, eo eateros exerceιur, id Specim. ων. pulcrior erit respublica, eo regu Pubi. I. I. . . , 26 3I. DEM.
dixi in notis ad B da Scusto Enex Vel in uno Homines vel in uno a Disten ειν stan-Reebr. p. 3o. . Concilio, nexu Imperii unito Vi-Ubi tamen ene istinguenda sunt deis aec. o. CARΜiCH. inter se irregularis reis natura IlI. Regulares civitates a sum-ci constitiuio,, perversa ejusdem a potestate vulgo dividuntur in administratio. Interdum in civita Monarchiam, Aristocratiam &mere a regulam status bene ordinati ocratiam. Eschines crintra Ti- in se quidem optime composita marchum: Constat inter omnes, res morbi subnascuntur ex corruptis esse formas artimpublieaνω- prinei-sima eius administratione ubi vel poιum unius, poιε ιem paucorum. imperantium vel mi uistrorum sta Spopulaν imperitim. duo pνi
en disperdit Meravissima malacio qui arum oriuntur liberae titemti ivitati contrahit. REUE R. civitaιει sitatis letibus. Breviter e Sunt atii in forma, Haec Cicero Ill da νυ apud Augusti-dnctrina hactenus est restringenda num : Remptibliea ossa eis populi. ad Re publica sis,plieas de his enim cum bene aut justa earitum si, ab hucusque adium est . de caetero uno ex , va a paucis optimati- tamen discrimen Reipublicae regii bus με ab uni- o ooωυ. ab Inrisis irregularis etiam ad empo B dinus vero, meth hist. . . i-Has pertinet, ut mox videbimus do eos, qui de vera Aristocratia Tirius disputant ut quae nusquam repe- f Ira sunt ob imparis I riatur, eum ex paucis , ab soliue Noe Reipublicae regularis d. fini bonisis Virtute praeditis, constet. tio, add. d. I. Ull. e. s. 8 . ni Quinimo Aristoteles pauca admo- misiseneralis est nam quando I in dum de Aristo cratia tradidit quod perium ita nitum censis debeat, rara es et is in Oli archiam . sive vicindisistimi inconfusum ab tina Paucorum dominationem facile
volsurata exerravιων, id stericlen abiret quae germanae Aristo ratiae
dum erat Mini sic videtur Civi aberratio est vid. eius Iu Psiit. e. r.
160쪽
ma, quando summum imperium est penes unum Monis
cio summum imperium est penes concilium, ex se Democia. lectis duntaxat civibus constans ci vocatur ARI. v
s Toc RATIA i) Tertia, quando summum imperium est penes concilium, ex universis patribus familias constans; appellatur DEMOcRATIA E). In prima is, qui rerum potitur, dicitur MONAR-cua, in secunda OPTIMATEs, in tertia POPVLus.
J. N. E G. l. II. c. S. I. -9. In omnibus hisce sormis potestas quidem est ea R
a Neque Democratia aeeurate tu ac Magistratibus, ieet depen-
tertia Reipublicae species consti uenter exercenda committuntur. tui videtur quia vitium indicat Singularum apud Boraso Provinio eoque Isocrates Aristoteles clarum non esse Democraticum hario formam Politiam, se Rem Imperium, testantur ipsorum Juru- publicam, per excellentiam voca consulti. DEM.runt. in nobis cum Auct ire a IV. Auctor Vt L . s. q. . liisque recepta vocabula retinere eum Hobbesto e. p. ocius . . Iice hi t. orio. Democratiam antiquissimam facit. δ civitatis aeuuνδε ινε Dur repugnante historia, tam sacra, formae J Monarchia, si revera a quam prosana in natura segregum lis sit, semper est reaulatis sub familiarum, in qui biis uni Patriis- sectum enim maiestatis physice milias, tanquam Regi assueti unum est, adeoque arctius uniri an primi mortales. Sic Abraha- . nequit, sed Λristocratia' Demo muscius sacrorum . belli ει cede- cratia, pro diverso unioni mo rum suo modo exercuit Gan. XIV. do , regularis, irregularis est, L. 3. XVI l. 23. eamque ob Ou- .dd. in maj. . VII. . . . S. sam a Nicola Damasceno Gu-
TITIUs. stino ex vocatur Abwaham γυι- , -sοσνalia'. Hujus formae aha Reea Οεν XXXul inst. c. a. nobilissimum apud Veteres exem- et Barbaricas autem gentes, Plum praebuit aes mansertim, a omnes Graeciae civitates veris Repud hodiernos amarorum. Respu gibus paruisse, Isocrates miori v-hlica de simplicibus Rehuspubli sius prodidere. In universum Salcis hic est Sermo. CARMiCH. Iustius Caιilia. e. 2. Viam incisσ-ch Demurati J Haec forma is nomen i ne ii primum fuit. Et praecipue sui conspicua in vetere Cicer II da L . . Omno a. Athenient iam Republica de Roma isquae equis Retibus quondam paruana vide Obs in h. initis vero tinc s Bene vetor M. naris Exempla, ita hodie exstant sunt chiae praerogativam tribuit : nam fere in angustioribus quibus iam licet illa longius recedat a natu- Civitatibus praesertim apud Gam rati libertate. est tam' firmissi--auar in quibus etiam rarius con ma magis durat, facilius guhem
Vocatur Populus, pleraque Sena natur, consilium habet in promtu