장음표시 사용
131쪽
homini cui sanam rationem constare praesupponitur placuerit h), quidem circa negotia i ,
quae ad finem civitatum spectant. J. N. 6 G. l. VII. c. a. f. q.
Is Verum ubi regimen civitatis eollatum est in
νenes unum hominem Imperium nem regimen conscientiae, niast, tum civitas quidem per ejus mesticarum rerum curas e provi- voluntatem elerrime operari dentiam, potestatem sibi nocenditem, sed non quievis hujus voli in cic. In ea itaque imperanti nullatas pro illius voluntate haheri de erit potestas, nec alii prmcipes eo het, sed tui demum , si homini extendunt suas voluntates quam illi ci sana ratio constet, a qui Machi avellismi principiis i rubu- sciens . prudens ille agri, a ri non tantum tondere pecus vo- circa negotia ad finem civitutis lunt, Verum etiam deglubere. spectantia is quidem 4 juxta RSURR. Praescriptum Iesum fundamenta ι Cise n. 3M J. Id obg. alium , aliquid velit add. I. Il. e. praeced. S. CARMim. 2. v I 4. sed ubi illa in tantavi q. li In Aristocratia de Politiabertate observantur ut facile ii valet jus majoris partis de noqueat, quanto periculo vita ditior Pragmatici Doctores late, sed mi-tunae subditorum imo, vicino nus accurate disserunt. Ita verorum mh Ilium hoe reriim statu habendum esse videtur. IDEMjasnt ex Positae. IngΜ. omela naturaliter aequum non est. Plae..HHJ Non quidem ut pars major vineat minorit rabsolute id intelligendum ita ut quia argumenrum pessimi turba civitas imperantis voluntati omni est, neque tam bene cum rebus quaecumque etiam placuerit se sub humanis aeriim . ut meliora Iurimisisse dicenda sit uti n83κsius us placeant. Hinc in re commu- ΗΟυTumus volunt, qui ab im ni quod omnes tangit ab omni. Perante nullam Iane civibus in hiis, liberum partis suae arbitrium juriam fieri posse adserunt. si habentibus, debet expediri. enim tyrannis, non civitas consti major ratio habenda est unius protultur sed imperans, qui ius ac hibentis a In invia autem cepit dirigendi aestiones hominum Senatu , V. gr. ordinum Aristoerais subditorum continetur ci intra tico, vel in Comitiis Populi De. cancellos oblitationis ad legemina moeraticis, ea non tantum pacto rura ocul aeqtie ac ceteri homines expressa , ut Hobbesi placet, sed adstrictus est: et intra terminos etiam praesumta creditur voluntas finis rei publicae ob quem cives fuisse coεontium , ut ratio aliqua suas uniuntates ejus arbitrio detu esset, expediendi negoti haec Ierunt nimirum, ut viverent se autem non alia est, quam ut a. crure atque beate. Multa ives o numerus si irragiorum vincat non potuerunt imperantis volun minorem licet namque impar sit tali concedere, multa noluerunt prudentia , par ainen ius est de e. e. adsensum dissensum suum disputatio abiret in infinitum, M. internum respeetu variarum do trius partis vota sint saniora, cum effrinarum, vitae generis electio unaquaeque suum optimum esse puteti
132쪽
Conei lium, ex pluribus hominibus constans, quo-piu i ,rum quisque suam retinet voluntatem naturalem I:::: fregulariter illud habetur pro voluntate civitatis in quod consenserit MAIOR PAR hominum ex
putet. ca si para sunt senten- 4. unus damnat ad mortem, aristiae , res manet in statu quo ter relegat, tertius absolvit. P Lin causis ei.HUos nihil agitur; lus nihil hie actum esse censequamvis illa pars quibusdam in bat, etiam uiacius XII. Ob Ἀ6.
collegiis vincat a qua stat tae Grol. II. e. s. s. o. sed cumses. In erimi.alibur vero Pondus Alclato IX. Parem. Ia sequius esse utrobique aequale, tanquam in e putem, duos posteriores conjun-
quilibrio, cenam suspendit; quia i quia hi hominem conservare
in dubio praestat, nocentem ab nituntur. lla exempIa vide apud solvere, quam innocentem a Geli. IX. I S. erodium Pand rerimnare. Paulus IV. D. 2. S. S. - . t. a. e. 6. 7. iuber ad I 38. D. da a iud. Into paras . it. δε a judie n. Is ut de .uinae itidires 'di ηα sntant Dra civ. m. a. a. c. . . . proforanta , in libaralibus quidem sere. OTTO. ea pro marrata flatuιum Obιinet Rerum ubi νuime J. I I in alii estisi pro eo, quod F in Perium Pluribus sit collatum, tum, stirietis publicis abriare vortat idem quia multiplex est voluntas , pee 'incet Seneca pater I. Contr. 3. quam aestiones publica suscipi deis III. Contr. I. filius 'i'. i. bent, adeoque dissensus oriri n- Retis uententiis paribus Nisitar, F est , in uille est, ut plures illi fimpa εαiequid dubium est, humani nexu Imperii lia uniantur per eissas inetina in malius. Idem in is ges undamentales quo maiorabula de Oreste apud Eschylum valeant, ac plures conspirantes Euripidem per amotam cal pro imperi decernere, ac pauculum Minervae indieatur, de quo ciores distendentes ad servandum Poecteri, nec non Cocceii Dissere Placitum adigere queant, per quas exstant. Inter putres senten leges ipsa etiam madoritas ejusquetias Grepantes illa praevalet, quae ellectus amplius taeterminatur, singulis dissentientibus major est; quod Auctor s. Ια. . indieat aelicet omnibus dissentientibus, si amplius I. VII. . . . Is I 6. Irimul sumtis sit minor unde du- 8. o. illustrati in vero in haeriores condemnantes coniungian aut illa Republica polyarchica matur contra mitiores absolventes, ora Valeant, tum quae majorit Winter condemnantes illa praeva tis ratio esse debeat, illud ex pa- Iet, in quam pars maior consen ctis undamentalibus cujusvis e sit v. c. si in numeris est dissen vitatis repetendum est interim Isus, duo iudices absolvunt, aliud expresse non sit constitutum . tres condemnant, unus in XU. au in Rebvspublicis simplicibus f ter in X tertius In V. reus in de cus in ompositis pro auetorii cem est condemnandus quia pri te maiorum votorum Praesumem mus in eandem summam conspi dum est . de quo pluribus egi inrat Ius Romanum vero minimam indis Vlariar castigar amnor. 99. summam praesert L 27 3 3. D. M. TiTius. δε νασι. q. aνb. I. ix S. I. D. δε ι --ον para hominum, Sivara fud atque ita Aristoteles II Po membrorum, sive collegiorum, Mna. . At si discordia in qualitata e civitatum ad rempublicam perest difficilici videtur inspectior tinentium. maior illa pars est exemplum habet Plinius Iu D. quae unica etiam sententia tantum Diqiligo by Ooste
133쪽
DE OPTI cI cI v I squibus Concilium componitur nisi expresse statu.
tum sit, quota pars concilii consentiens requiratur ad repraesentandam voluntatem universitatis.
Ubi autem duae sententiae discrepantes pares sint, nihil agetur in sed res in priori statu manebit. Inter plures sententias discrepantes illa praevalebit,
alteram vicit, nisi expresse lex et casus, ubi suffragiis mimero mai
vilis, vel ondamentalia pacta aliud a non concludunt: I quando determinaverint in ostendit B E manifestum est, artibus fraudulen-cLERus dis da ealeuis minεντι ι. I. iis .fallaciis captata esse maiora, dissis stet seq. HERTι Us ad P . antequam in publicum proseran-op. maj. I. Vii. c. a. u. I S. Licet tur: et quando a personis ferun- autern majoritas votorum in mul tur, quae deliberationi interessetis secundum rationem rectam non non deberent: ca si ii non voca-clebeat attenui, num plerumque ii sint qui debuitR nt quando imprudentiam major pars esse so non tam per decisonem quam in Ieatin suffragia non tam numeran tumultu seruntur: s si res adda quam ponderanda sint. SENE universitatem, non qua universi. enque a visa ba ta . . monitum talem sed ad singulos spectet. sua luce radiet Om d beata vi Vid. GRONomo M ad Grat. I. ILra agitur, non est . quod inibi illud e. s. Gortiora. de I discissianum mora raspondam bisee paνι cri raι satus dis Is canes. I. maior esse viriιων ideo animo6ον EvER diffisit. REUER. s. Non ram bono cum rabulistiana Cm Nihil aratur J Hinc . panis vitti , ut meliose ρειν ibus pia ribus utrinque suffragiis, ubi quae-σeans: νrumantum pessiis ιινba s. io versatur simpliciter de aliqua Attamen variae subsunt rationes , re agenda vel non agenda, sen- eur justum esse videatur, ut malo tentia negans re ipsa quidem vin-xa suffragia praevaleant quia cit pro terripore non tamen ha- nullum aliud remedium adparet, et vim Decreti, quod eandem
quo plurium dissensus ad concor quaestionem in eodem Conciliodiam possit redigi: et quia ego denuo tractari impediat. In juditi vel secundum unum, vel pati ciis duntaxat benigne receptum cos, vel plures sunt decidenda est, ut paribus Judieiim sententiis quod ultimum tantum juris natu Reus intelligatur abscilvi; ita utrae: a quia collegium conside eidem actioni, vel accusationi, ratur ut persona, cujus tota vo opponere deincep intuerit exce-
Iunia, s sinat 4n id, ubi rim pilonem a iudicatae. Ex his por- Tatio est quia ubi maior pars rora telligitur, cur, si utrumque ibi regulariter quoque major per membrum quaestionis habeat ali- spicacia: s quiIibet lubens pro quid positivi quod autem positis majora suffragia ampuctitur, vi est in uno, sol altero includa ergo de contra se admittere debet tur; paribus suffragiis , vineae Multis scriptorum testimoniis gen quod minus est Vide Die lib.
tiumque variarum exemplis id con XLII. D. I. I. 38. In cistrati- firmat FRANC MEYRR. μνε udit hvs vero plerisque Curiis & Con-UC. D p aesidis Ili Coecna aros ciliis suffragiorum aequalitas vita-Haneas hab. Cons. etiam quae tur, recepto more, quo Praeses contra Vii RiARIUM disputat i suum sus gium tum demum per-τius in indis. Vir iam eas. S. mittitur interponere, ubi caetera
a99. p. 236. sunt inmemnonuum in parte aequales scinduntur. CAR
134쪽
quae singulis dissentientibus major est ny modo
in eam tot conspirent, quot alias voluntatem universitatis per Sanctiones publicas repraesentare
I. N. 6 G. l. vi I. c. 2. f. IS-I9. Civitate ita constituta o . ille, in quem im- m.
perium It collatum , prout et vel unum conci elisitaris.
lium paucorum , aut universorum MONARcΗΛ G. . .' 'H
Utcunque innibus dissentientilius simul sumptis sit minor. At recte monet νοιias lib. II. v. s. q. 9. diversas sententias quarum altera partem alterius continet, conjungendas esse in eo, quo conveniunt. Quinetiam, ubi nulla sententiarum continet alteram ne id pro concilii decreto habeatur, quod maiori parti minus placet, caveripi, testsi plerisque ita videatur, quaestionem pluribus membris constantem resolvendo in ptii res quaestiones bimembres CARMICH.
o. XLII. Quemadmodum in arbitrio populi est , quam formam Reipublicae velit eligere ita idem synabola quoque imperii, titulum cyti iacta imperantis sus definit:
extori vero ad honores, qui inde sequuntur, legatis praestandos, non nisi consensu expresso, vel tacito phligantur. Sic re stam capite tiaram gerere, solis olim Re ibus datum esse Seneca VI. a Benefri Plutarchus in in taxerxe, reserunt. Apud recentiores cicui scrimen observatur, quod Imperatorum diadena instar hemis. phaerii est clausum, Reei, ver avertum, teste Anna Comnena IlI.
tem exprimentibus . exemplum novissimum est in titulo Imperatoris Russirum de otio vi do. Ilibet Dis me moain III. Ita Ro publiea Uenera ενεα ssima lanneia .
aliqliando vocantur Cises diiserunt auom qu 3 ipse Rex civis est, ut aquila avis, non autem sub.litus. servi porro incolae sunt subditi non cives qui enique ad tempus commorantur, sub cliti velut iamparari sunt, ut rotius appellat II. e. II. t . S. 6 legibus loci subjiciuntur, licet in album civium non fuerint clari. Ducrimen inter cives originarios' adscriptos, ut Cicero, veI
pellabant apud Hebraeos, Graecos, habuit suum usum, etiam hodie, in honoribus & successionibus illis in locis, ubi jus indigenatus vel albinagii viget in plerisque vero allecti ejusdem cum originariis sunt conditionis, eadem onera serunt. Ademque juribus
O mitata ita anstituta J. Ire nomina Imperantium , quae hic reseruntur, illud observandum quod Respublica sui juris ut lormam, ita ei tam titulum mutare, ac π. gr. Ducem ilierum Regem dicere possit, eo effectu ut a subindi ii, pro tali haberi debeat exteris tamen liberio quoque erit, an ei idem titulum eidem tribuere, lint, nec O . ieet AtDntira
videatur Auctor I. VII. . . S. v.
135쪽
is, .u SENATUS aut POPULUS 7BER p dicitur reliquiro pulus Subditi q audiunt r), aut iv Es, vocabulo His di hoc latius acceptoris). AEtsi pressius illi quibus-:. αἰ Wdam uia taxat cives soleant dici, quorum coitione '' consensu primo civitas coaluit, aut qui in ho
rum locu in successerunt; nempe patresfamilias. Sunt porro IVlcts t), Vel ORIGINARII, Vel ADscI.
Titii υ) illi sunt, qui vel initio ae civitati
nam cum ab ejusmodi titulo major existimasio aliaeque praeTogativae dependere niteant non poterit satie quis est nominis usurpatione ad eas sibi tribuendas invitas gentes adigere, aut denecationem earum injuriam uter
variae appellai lones honorariae, epitheta, quibus quisque horum solet in agniri; iae, quatenus summu in uia taxat ac inde Pendens notant inperium, quill bet Summus Imperans, salvo stare Civitatis jure filii potest assume Te neque de iis ua intellectis alius quispiam jure potest litem
mi, vere quatenus vero ea certum
iiit e vicinus Principes ac Populos ordinem, certamve dignationem his agnosce adaim, Innuunt, ab Oxum consensu, expresse vel tacito, pendere sunt censendaci absuri vero ulli uni, seu Papae, seu Imperatori istos titulos, Te estu adversus alios a se non en-clentes valituro dandi vel denerandi pote ita asseritur. CARMI II.
narcula sc omnes praeter Onar-
eham: at in aliis Civitatibus sin-etuli, seorsum sumpti sunt sub-cliti ctiam illi qui in sit premo Concilio suffragii jus habent imo M is, qui in eodem praesidet, atque aduo praecipuum in tali RepublI- ea Magistratum gerit. IDEM. 'Lauditini J. Os altera in peris sonarum classem constituere, jam supra l. r. it admonui. Est lutem subditus, qui Cisita σει- parant/, quoia visam S fortuna ,
eo, cujus consensu civitas coaluit,
3 pro eo, qui de imperio Civili participat qui jurium alicuius ei publicae , 5 alicujus
municipii capax particeps est,add. I. vll. e. . . o. Primus ultimus signi licatus usitatissimi sunt, secundi exiguus videtur usus, tertius ad democratias Pertinet, quartus olim in Republica Romana obtinuit. DTM. 4 Sun parro cive J. Cives , sive subditi ci sunt vel pavorni, vel a rearii, illi vel oririnarii.
ri Rar de existimationa varie quoque istingui pollant vid. d. c. a. s. l. 22. 23. 24. quae discrimina ex habitu cujusvis Reipublicae speciallus cognoscenda sunt. IDEM.
ctionem recte observat ilia esse exigui momenti, aeque ac in longaeva Civitate applicatu admodum dissicile tu. At magis e re fuerit notasse , non ubique omnes Patresfamiliarum, qui in Civitate ortunarum sedem figunt, pro Civibns proprie sic dictis haberi, tanquam in Civium originariorum Iura adscitos imo ad hoc plerumque liae requiruntur conditiones, quibus qui destituuntur, quantumvis fixam in Civitate habitationem Mhean,
136쪽
lascem interfuerunt , es qui ex hisce sunt geni
ti quos etiam N D lGENA adpellari mos est. Ita utem sunt, qui civitati jam corilli tutae extrinsea Cus accedunt, eo fine, ut tortunarum ibi sedem gant dicitia oriri istum ad tempus, commorandi Causa, in civitate versantur, etsi tantisper ipsinis imperio subjiciantur, cives tamen non habentur,
sed peregrini, aut inquilini vocantur. J. N. E G. I. O. c. 2. I. 26.
Ista tamen, quae super origine γ' ri minia
Deo sit beant, vel Etiam ibi at suerint, tem, velut en physicum. Re
hahentur adhuc CARMicu. bus a populo iee s. adeo min x D'. funt, aut τι initio J meo te infundi, tanquam fidei amseu i, is hoc ostendet, post alio liculum tuentur diadem quoquo Giotici et plicui I . . O . Hertio, in Di da morion quot ieculorum , Per quae ResPublica stetit, decursum Non opiis est, ut in desiliendis civibus orlpinariisse adscithiis tam alte adscendamus acii ima sit Ilaitemus origines. Videtur cum hoc discrimine comparatum eo , sciit cum antiquitate novitate, quicquid
eis. f. II 3. e. 9 3 ubi ad inimiraria respondit. Apud Germanos vero dorma illud, anno II38. constitutione publica adversus Papam sivi firmatu ni se juvari videtur auctoritatibus sacris atque profanis. εκ δὲ Διι βὰσιλ-
suit, id hodie jure optimo rebus Issa sunt uer, Homeri dictum antiquis annumerabitur . ita qui est eoque nomine Callimachus per tempus mi longum indige ceteris Diis Iovem praesert quod, natum in aliqua civitate obtinuit, cum X Apolline Poetae , ex ar- ille civi hus originariis adscriblia te intes sint, Reges non nisi a terit sei qui nuper eum consecu Iove id est, a summo em Ntus est , is ad classem suscit illorum tus Princi arum raro ari ait apud
remittendus erit. Forte eitam to Sueton. e. in nummis Rou rius illius discriminis non magnus DENTIA DEORUM legitur. Imper
est tim TiTius tores Orientis ΘΕΟΣTFΦΕΙΣ Ο . XIV. Quaestio hae theoretica identis A DEO ORONATO Psernaximis animi motibus agitata est, appellarunt, hodierni se tales sed neomachiis m*gis involvitur . . ratia esse ideo profitentii , quam periculosis illis consequen quia tab incor dita quod ciretiis laborae, quibus utraque en habet, nori id Parue dure posse. tentia oneratur. Vid. Thomas Inst. Accei it auli AE im ei in XIII.
137쪽
tradita sunt non obstat civILE A go si recte
sunt vicarius autem non ab inferiore, sed a superiore constituitur; unde QDii dicuntur L. LXXXu. f. 6. U Verum sicut
tota civitatum structura clamat. eas, imbris more , de caelo nonem delapsas, neque homines, Dei praecepto, sed ambitione potentio tum compulsos, vel sponte adductos experimento infirmita. tis, Respublicas , earumque sormas invenisse, ita cives quoque Paciscentes sunt causa proximam
specialis summae potestatis tam in successivis, quam in electivis regnis; ut vel ex Saulis historia a. pud Samuelem cinstat I. e. s. Divu Petrus sirmat 's. I. e. 2.M. I 3 ubi imperium civile is λο-πι- κτίσιν, humanam ordinationemappe Ilavit. Eodem tendit Ovidii fictio ex honoris' reveremiae conjugio, satam me majestatem qua mundus temperatur, V. U. . et s. 3 Deus vero causa prima dici potest,in universalis, quarenus is homines docuit in civitates coire, ejusque voturiat pa et innituntur : idem quoque tanquam Deus ordinis, salubre civilis potestatis institutum ejusque collationem probat,in fidem murus datam . sancte colendam esse,
peculiares est oestus , summa potesta a Deo est , quatenus is providentia sua ad Regum constitutionem concurrit, dum voluntates civi iam in certi hominis vel amiliae favorem inclinat, o has illosve ad iram vel amorem suum exercendit in . per varios casus
rerum discrimina ad regia disci
talis fastigium evehit. Praesertim in Theocratia Iudaica, in qua omnia suis auspiciis peragi voluit; unde Saulum o Dauldem, divino mandato unctos, spiritus Domini invasisse dicitur, ut in alios viros
mutarentur. Atque ita non modo apparet . diverso res pectu summaria posci item, clivinam . de humanam ordinationem esse sed cet ra quoque, quae Exodi III. f. lo. I Sam. X. v I S. et Sam X li.
leguntur , commode explicari posse. 4 Causas vero , uncte opinio uterum recentiorum, de immediata illa origine majestatis divina fluxerit is magis magisque aucta fuerit. l. Treuer ac . . ab astutia conquestorum ab artibus sacerdotum, a plebis inadaequato venerationis studio, is a. xime ex prava S. Scriptura explicatione derivandas esse pulchre monstravit. s Denique frustra
Petrus de arca II da neora retu. Socera. e. e. ad pietati, praetextum
confugit, quo nostra sentenιia ι-bartarem Regum aliquo pacto immi-nvir, lenitorem violat factionibtiroire stihminissνat, immo in ipsas sa-mas scνiptora peccaro ei ειn , qua Da imparium uniuscujussus ν incipis adscribit. Ex contrario autem , in alteram Partem saevior, Pusend. d. Vil . . . s. omnes convelli clamat conventiones,' leges sundamentales, quae inter Regem
subditos circa administrationem imperii ineuntur, everti existi
1 Issa tamen . quae super orie
M J. Inter Imperantem, subultos est nexus moralis reciprocus, ilii inhaeret jus δέ ol,ligatio publicam promovendi utilitatem quibus in his obligatio ac ius respondet, cius Imperantis notissimo Dissiligo by Ooste
138쪽
idem legem a naturalem ab omnibus hominiabus exerceri velit; vero post multiplicatum genus
termino Messas dicitur , de eu aliud quodvis En moratia quate-jus oraein varie dii putatur. I i nus omne jus omnemque obhea-Iι Us. tionem sive ex pacto, sive ex le-
Σ μνενium elotis a Des ossa ge humana, sive ex alio quocun-νecta dicatur J Triplice ratione inust capite, laboriatur, in Logis
peνium initi, prideu te i. in na Divinae iustum ullini oportet re- tura rerum, ad DEUM Auctorem solvia ut jam supra notavimus, refertur. 4. Quatenus DE Us natu Suppl. I I9.ra Ita ista Iura , quorum exigua Imperite obiiciunt nonnulli, non Parte ad I inperantem tratissata lino posse Summum Imperium , eodem Perium constituitur , Hominibus moma quo alia jura ab Hominui nconcessit. et Qua enus idem, Per pactis resultare quia ovo quis
naturam rerum . interveniente re ne habet, id non potes in Dertimestae rationis dictamine, cosdem cons re ast, neque linguli Homi- docuit, ad decus, pacem in nes , inquiunt . neque multitudo colui nitatem , Humani Generis in dissoluta habuit m sal/m, sive multitudinem aueti neci. T.Hic per summam Potestatem civilem Ultinere, ut libertate naturali alio tro quidem concedimus, neque qua ex parte circumscripta, in illum unum mominem, neque Civitates coirent, Imperio Ci universos, antequam aliquo pacto vili Te subjicerent atque adeo inirentur, summam hanc Potesta- hoc, tanquam meritum iis finibus te habuisse functim seu per mo- subservien , ipsa Naturae Lege in dum unius personae ma alia prout junxit 3 Denique, quatenus ide in in Summo Imperante existit luto De Us eadem est definivit obit nihilominus aifirmari potest, in sing tiones ex Civili Imperio stabio gulorum naturali th/νtata, velut iit interin mines resuli antes; at lispersa latuisse semina istius po-que sidem sancte colendam impe testatis . quae per Paetiam, num rat, in primis circa mutua Impe vel plura, ad Summum Imperan-rantium QSubditorum ossicia ut oem delata , atque in eo unita, note a quibus Humanae Societatis Suae mi Civilis Imperii venit nomisatus aes incolumitas praecipue quod manifestius fiet, ex spe Pondenti iis inquam tribus re ei aliore consideratione variarum speetibus imperium Civile Au summi imperii Partium, quas . . est ori κ reete tribuitur, etiam recenset Auctor CARMici .
dum ah mominibus immedia te opinio illa de immediata a DEO Constituitur estque simul , ut uni origine maiestatis sive summi im- atque alteri postolo nuncupatii r. perii vetustissima est' ex arcanis et Φοῦ Θεου διατάγη Disy ad Rom. dominationis subnata ii enim, qui XlII. a. Ἀνθρωriν κτι te. I Per. imperium constituebant vel adse-II. 3. Si quis cum iii m8lit e ibant inter ethnicos omnem dicere . DEUM e Te Summi imperii movebant lapidem , ut eorum imme liatam causam officiantem , auctoritate id sibi concessum esse Pactum vero esse causam sina qua ostenderent. seques in omnibus non, vel areas analem res eodem Deorum juga immestate exsequi redit illa enim efficientia, quae in persuaderent, quo aptius jugum Legis jussu, tertio loco a chis divinitus qua acceptum homini- iam notato. consistit, non alio bus injicere possent. Quod pluri- sensu, fatente Cl. Viro, Deo trio ius inlustravit A Unaeus eous p
139쪽
nus humanum in horrida vita inter homines pro ventura suerit, ut lagi naturali vix ullus relinque
xumis conquestorum Draemiis ex. citati uane ciente tiam populo ecregie inculcabant, sui que oraculis te itimoniis, unctionibus consecrationibus firmabant; Raetiatu ad aucti iritalis, iurisdictio. Iris lampusicationem reserebant. Cui rei non partim roboras addi.dit, quod plebs eam opinionem imbibisset sacerdotes immediri a Diis constitui nec non arcti illinaeum liquem habere commercia :quamobrem sacerdotia cum summo imperio apud multas gentes conjuncta fui: Disci miramur. Inde Pisim colligebat Popuriri, majestatem per sacerdotes a viis in principes conferri, inino principes per consecrationes divinitatis participes reddi Unde plurimieci rum in Dens abierunt quos caecum vulgus idolatrico cultupra, sequebatur Eadem ratione ciem Romanus manibus pectibus. que in ea irilem descendit sentenisti a P. ut vicario scilicet D Ri nn
iis ci Romano ius conserendi majest a in adsereret eique votestatem in imperantes omnes v dicare quod multa historicorum turba observavit . scriptores etiam religioni Romanae dilicti multifari iam testati sunt. Ἀlii porro in in sententiam delapsi sunt ei in essequato venera tinnis studio imperantes. quod utarent,
xinc dramate illorum impe iacti au-
etoritatem firmarici quae tamen
dogmatibus Ob curii simis nec ulla ratione explic. bilibus parum apud saniores roborantur potius infrin- piratur. Alii mala dicti, rum ibit.
corum interpretatione auri ueti a ici servore cauisam immedia ae originis propugnarunt, ut articu
sialis acerri in vinclice esse videis re Tirtiret quum tamen ista dicta nitaliud nolent, quam DEUM at' probasse majesta em' confirmaste, ut& pro vi senna sua peculi riter circa summum imperium versari. Adrent ii iam quod ait et , ram Histri Us de meti εοπsti; eivit sed . u. . 3. UiTRlAR. iusticiar. ubi. IILait. 3. si . TH, Asius seriptis contra Masi UM 9 instit . . L
Tantri in vero ab st ut ii, quini 1jestalis i in mediatam a DRO oriturei 3 cfendit: t, principum au. stoli arum auctu in eant, ut potiust j is undan enta vera diruant stetitia subster, ant. Multi enim perspicalii iris inpenii homines pervidere facile ν stiliat, modum originis nunediatae nullum . nu lumargumentum vel indicium an se tripuise, praeter coniecturas credu-jorum superstitiosorum vel placita callidorum homi ni ad decipiendam plebe in adoptata cogii ab in ergo facile, totam rem ad fraudes spe et areis unda me ito destitui. Quod si etiam ceri esse nequeant cives. DEUM immediate majeitatem alicui concessiise prae sertim si quis per scelera viam adsuminam potestatem sibi paraverit . eamdemque nefarie admini. stret populos exinde imi eranti obsequia sua justo quasi titu ἰδε subtrihendi ad minimum justissimam dubicauci auonem deprome.
140쪽
retur locus cujus tamen exercitium per institu. tas civitates egregie promovetur ergo cum qui jubet finem , ubere etiam censeatur me uia, ad finem necessaria Deus quoque mediante dicta.
mine rationis antecedonte praecepisse humano
generi multiplicato intelligitur, ut civitates, quae
summo imperio vehit animantur , conitituerentur Quarum ordinem quoque b in divinis literis
re poterit, et maiestatem a Deo concessam esse. Praeterea tot rerum publicarum historia docet, summos mogistratus non e caelo demissos esse, sed communi civium consensu impositos. Concludimus ergo Cum NooD I. e. p. 77Ο. h. Imperia suum Eo aberi dicuntur; aes ei alio imparantur Uu, quam
non hem nam laeuo aut confans elae ost an non es quisse, nam ossa naturalem rationem . Iam veram ac divinam . quae prima bomiuam ham ni confra it a quo eam Deserarem
situ au isti rari dicantur ima is, suae ab heminibus ad tiendam foeta-
a Cum enim irim Deam J. Auctor censet, eo sensu Imperium Civile est a Deo quod ejus cou-
perit, sed ut hoc non adeo l. quidum certe non generale est, nec ad omnes civitatum formas
multo minus ad Imperii Civilis abusum, pravis Imperantibus 54atum, Pertinet, ita, licet suo
modo admittatur ad rem tamen nihil sacere videtur, cum Deus ita a Item sit causa moralis I inperii Civilis non autem sciansis de qua tamen unice quaeitio est.
Deinde, ua consiιαιο-approbo add. I. vll. . . . a. Sed ita non est artrinis, sed approbationἐν saltem divinae Alii censent. Maiestatem eo sensu esse immediate a Deo , quod idem eam velut en aliquod physicum creet. ac Regi voluntate populi designoro, mundat, quas naenias solide' eleganter refellit Auctor I. VII. . . . . . s r. add. Thomas. . . D. I. III. c. 6. .
et Non iusticile erit veram Maiestatis originein ostendere, n-clo pueriles conceI:tus ac Parasitorum principia se Donas. i. niarum sicii alia iura, occasione se emi per Legem Natura lam constituunt tir, ita quotlu Majestas iuxta mensuram pacti, inter I inperantem .suhai in initi de quo supra not ad . . lit ca . . . voluntate :vina illi tribuitur ae mul sub litis obligatio , Vin erim respondens imponitur. Est igiatur majestas ad modum aliorum juriuna seu entium moralium .
immediate a Deo, ut non Dieris currat intermedia ausa erciεns psctuti vero praecede iis est catiis a qua non . Vel ccasorialis, qua