장음표시 사용
81쪽
eiush;,α, cingit O'Calvini ni contra, feriarum cum primis Apo-
44tisti,. stolicarum Osores juratissimi, festivitates ferme omnes e medio susis tulerunt, tum diem Dominicum,cum paucis aliis, observantes pqua tamen in re constituenda inter ipsos nondum plane convenit. Benedictus Aretius in Prolem. locbI23. l.37s. Nostrae, inquit, Ecelesiae servant diem Dominicum, in memoriam resurrectionis Dominicae: diem nativitatis Domini : Paschatis die mi diem Palma. rum 2 Pentecosten: Annuntiationis Mariae: reliquas ferias omnes intermittunt,cum illae non tam rebus divinis, quam otio, ebrietati aliisque vitiis inservirent. FEst, Α- IV. Nos praeter hebdomadales & anniversarias, etiam Ma fio lotu riae& Apostolorum festi vitates,liber e tamen ,retinemus, moti ratitur mi onibus,tum generalibus, tum specialibus. ος- ur. V. Causae generales festivitatum institutarum&retentarum
i. Cusemiuirini consimpatio , tertio Deea Iogi praecepto a Deo
mandata, Levit. 2I,2.6c seq. De ut 16,y. a. Salutis animarumprocuratio ol.I,Iε' i. Wrium tam in hominibus, quam jumentis reportio iptas Iehovae exemplo confirmata,Gen.2,3.
. Apostolica comprobatis, Acta T. & ieg. & io,eto.
s. Beneficiorum divinitus in nos collatorum pusica celebratio VI Speciales causae festa Apostolorum aliorumq; vere sanctorum concernunt, quae in quibusdam Ecclesiis hodieque observari consueverunt,tum ut solemnes Deo agantur gratiae pro beneficiis per illorum ministerium Ecclesiae praestitis; tum ut ipsorum fides,constantia,confessio caeteraque virtutes aliis ad imitationem proponantur. Uide plura in praefatione D.Meis neri,quam praemisit meditationibus festivitatum. Item D.Cunrad. Theod h . l. VII. Addimus festis cautiones sive conditiones notinustas,
conditiones ι. Pia. unius ac solius Dei gIoriae praedicandae dc ampliandae destinata a. libera ;3. utilia, inservientia nimirum I. ad cationi; a. ordinis Ecclesiastici eonsereationi ; &3. rvaeorum informationi. Rariora, parcius repetita , h.e. eertis quibusdam intervallis
diltincta,ne e vestigio alterum succedat alteri. Diuiti ed by Corale
82쪽
II X. Execramur Pontificiorum idololatriam, qua praecipiunt, sanctorum festa eo fine coli debere, ut ipsi sancti hoc cultu publice adficiantur,solemnius adoretitur Sinvocentur. IX. Sanctos novimus decenter honorandos, non religiose sancti sunx adorandos, mul to minus ut Mediatores intercessores di opitula- honorandi. tores invocandos, Matth.4,io. i.Tima,s. Esa. ,iα non in o
Christi ore hauserunt, quae alio, docuerunt, i eripi que suis post ' 'n
XIII. Non ogd audiendi sit ni Pontificii, si dom seripturae Piliuisici fi- ut Prophetieae sic S Apostolicae detrahere magno, sed irrito conatu, laborantes, Apoc. 22. ly-XIV. Vocatio Apostolorum ad docendi minisserium fuit Apostoliam mediata, ac proinde ipsi sunt jm ι. Iohann. I6,i3. Eph. χ, ολ eao, Ebr. I, l. 2. Mattho', y. Iohann..I, 43- Actor. y,q. Gal. I, I. &'' 'seq. Romis sera XU. Immediatae huie vocati otii seccessir, doctrina Aposto voealismae Iorum jam confirmata, vocatio ministrorum Ecclesiae mediata , diata etiam quae & ipsa, si legitime procedatur,.pro divina merito est habenda,4 φ .
XVI. Ad tam arduum vero munus nemo tam ere sese ingerat, sed eum timore Domini. non nisi legitime vocatus aceedat in utero matris ad hoc destinatos esse cognaas eos, quorum opera
83쪽
MInisthiIV XVII. Ministerium doeendi in Ecclesia est, definiente , ast plicatu Christo, piscatura spiritualis, qua e mari mundit hujus mortuo in regnum Dei capiuntur & congregantur hamo verbi homine S, Matth. II. 47. ter. I 6, 16. Eaech. BIO. Vide Dominicam se post Trinitatis. Voeationis XIIX. Dignitas ministerii inde prominet, quod ipsum De .lagitimat ne una habet auctorem. Vid. Domin. Quali modo g. coisit β. XIX. Monentur Ecelestiae ministri, de legitimae vocationis necessitate; Matth. 2o, 6. 7. Rom.IO,IS. Act. N, i . quae absolutὰ necessaria est cuivis, volenti partes ministerii in Ecclesia suscipere, idque ratione mandati divini , non ratione ordinis & decori tantum, quod volunt Photiniani, Ier. I ,r . &23, 2I. dc 27, y.Iq. I . Actor. et O ,28. Eph. A,II. Ebr.3 Α. I. Pet. ,s. Vide D. Paul. Tar. nov. de S.S. ministerio lib.I. cap. 8.& seqq.NInisterii XX. Ministerii necessitas ex eo colligitur, quod Christustitiaἡ- . ipse Meles sibi ad praedicationem Evangelii adscivit socios, Lucis is sit ' I6,27. 29. Rom. IO,6. dc seq. 2.COr.J,2O. V va, gelia. XX l. Stolidi sunt cum mei gelianis Photiniani & Ananis tu, Pho baptistae, quorum hi & isti media tam ministrorum Uerbi voca ini-norum tionem minus esse necessariam, illi immediatam sibi vocationem ia, i . . imaginantui S exspectant, Luc. 16, 27. 28. 29. ROm. Io, Is. Ier. xor de voea Esatinae ad Mi XXII. Discipuli Christi non a flectent politi eam jurisdictionisterium. nem, sed sint piscatores hominum, Ea ecb. 3,I7. Lue. 22, 26. Iesmiae P. ' XXIII. Dispiciant itaque Esauitae mλυητάγριο- , si quo ..hu. Mi pacto Monarchi cum Papae primatum excusare valeant, qui ido sistratui. tum illud suum Rom. Imperatori anteponunt, potestatem ipsi adsignantes Imperatores & Rege; ab ossicio dejiciendi ut tumque etiam gladium illi tribuentes, dc in judiciis constituendis Canones ejus legibus Caesaris longe praeferentes Nos ad secundam accedimus Evangelii partem.
Audivimus Christum vocantem, proximum est , ut Apo- statos quoque vocatos contemplemur. Illi autem describuntur quadrupliciter :t. A nominis venustate. Prrimus dicitur Simon, quod est, si interpreteris, auditor, obediens; cognomento Petrus, cujus no
84쪽
minis ratio exponi tyr, Matth. lέ, I 8. Secundus vocatur Andreas, nomen sortitus , της α λεέμ, a fortitudine vel animi magnitudine. Tales enim Eccletiae ministri requiruntur , qui Ministro, upromte audiant , dicto obtemperent, & in obeundo munere Ecclesiare. fotti ae magno praediti sint animo. Tertιus dicitur Iacobus, la-PHii R. tine supplantator, Gen. 27, 3s. Quart- Iohannes, gratiosus, statis a Deo donatus. a. A cog tionia cT 'mi honestate. Habemus geminum par fratrum t Simon oc Andreas erant fratres: Iohannes & Iacobus item. Ejusmodi volebat Christus discipulos. Qui enim Fratros de-
natura fratres erant ἡ illos etiam professione, pacis dc concordiae studio, quin & consensu v lebat esse fratres, h. e. Conjun-i.ctissimos. Posterius par fratrum parentum etiam mentione cO-lunctissimi. honestatur. Iacobi enim & Iohannis pater Zebedaeus, materia Salome fuisse legitur. Honestis itaque omnes orti erant parentibus. Binos vero & binos cur vocaverir, aliae ab aliis rationes adsignantur, nonnullis Iudaeos lagentes sub innui; aliis mutuum collegarum auxilium significari contendentibus. Res est non fidei, seia quaestionis. A vita conditione σ quaturae. Erant enim piscatores ; Apostouq. d. literarum rudes, simplices, pauperes, in aulis Principum non versara, in rebus iv controversiis Theologi eis miniues exeraeitati; sed qui in schola Christi Jc Spiritus nisti tantum prose '' ''ctuti erant, ut toti terrarum orbi admirationi essent futuri. Id
que mucieris Ecclesiastici dignitati adeo nihil quicquam detrahit, ut ad commendationem potius doctrinae Evangelicae facuat plurimum , quae eum per rudes laicos , ad tantam amplitudinem, sis propagata, merito vim Dei agentis omnium hominum oeulis de animis exponato . Ab e Iu sipe laboris frate. Invenit Christus si mros hoς-ce Apostolos non otiosos , sed negotiolos, piseationi nimiro suae vacantes. Prius fratrum par in Pilcibus capiendis, posterius in retibus resistiendis est occupatiant. Quod dum faciunt , ecce I α ποσδοκητας & tale plane nihil cogitantes ad chrissi drsei putatum vocantur. Quae cirim Io An. 63ς. deteribitur, An- Anil rex Ν reae&Petri vocatio, generalis ilia fuit, ad pietatem, verbi audi-ym sum, fidem dc agnitionem Christi, omnibus credentibus eo minu- ''ni . Hanc vocatione in Hugo facit primam,dc nominat Ocationem ad Christi familiaritatem,qirae incommunivi ta nihil mutat, nec 'equuit, utaelictis communio vocationis laboribus,,pex omnia
85쪽
omnia loca Christum sectetur de omnia relinquat. Ideoque si mon& Ai rea in doctrina Evangelii mediocriter in stiruti, revera ς x Q si sunt ad osscitim piscationis consuetum. Iam speetalem acet-P'H- pium Vocationem ad discipulatum, ut sint sectatores & quasi in-dikidui Christi in peregrinationibus comites , miraculorumisque spectatores adsidui, ab ipso quasi domestica institutione ad munus docendi publicum informandi. Prima vocatio genera. is contigit, post exactos Ao dies in deserin ; Secunda haec specialis, post annum ferme integrum est subsecuta: tertia ad Apostolatum specialissima , Matth. Io. descripta , anno ministerii tertio contigit, uti annotavit Sethus Calvisius in opere suo Clima
Porismata & TheoremataTheologica secundae parti S.
VI. Bis stulti simi cum Anab aptissis mei geliani, qui Doctores Evangelii labore manuum panem acquirere posse immo debere, somniant: obstat tum ministerii dignitas ; tum expeditionum reliquarum gravitas ac multiplicitas, Sir. I 8, 23. &3y, I. Matth.IO,IO. I.COr.9,II. Gal. ο,6. VII. VO
86쪽
ossiet. concordii est inter ievere a
VII. Vocatio Christianorum est duplex, una generalis ad vocati Christianismum , altera specialis, ad certa m functionem , sive Ecia et risti/no. clesia licam, sive Politicam,sive Oeconomicam. Utraque hoe loco ' d*pi suum habet fundamentum,Esa. I, 9. Ioel. λ .32. Matth.2O,I6. Rom. d 'mentum. 8,Jo. s. Cor.I,9.2 ,26 27, IJ. Galat. bo. I. rheu 2,M. APoc.ly,s . Sir. Exod .li,et. Marc. 6, . Rom. I, . I. Cor. I7,2l. II. X Fratres vocavit discipulos, innuens eo ne orditer Uerbi Ministri ministros, ceu fratres inter se vivere,amare & conversari debereta , bi dςhςεJob. π,H. PGl3, I a. Rom.D,tis. & IJ,6. Gai.J, Ir. IX. Quadruplices vero in sacris literis dantur fratres: a. Naturis,ut Esau ct Iacob, Gen.27, 5. Simon&Andi eas, Io - I 'hannes & Jacobus. Fratresa. Gente, Deu t.IJ 7. & II, 33. quadrupli-y. ratione, de eadem oriundi familia,Genes 13, 8., Matth. ' '
Mente zassectu, qua ratione omnes Christiani fratres di.
.QVi unum de Chri,si nomine nomen habentix i ideles iii parvo, super multa & magna plerunque a Deo constituuntur, Matth. as,rI. Luc. id, o. Ira. NI. Opificia artesque manuarias identidem Deo placere , OpGς δ Ainde patet, quod ex opificibus suos sibi Christus delegit Apostolo,, 'TI Gen.4,2r. EXOd.3I,3. q.& is,lo. & seqq. t. Reg.J,2. Esa. S ,16. I.Par. Fi' M.q,lq. 2I.ri. Marc. 6 3. Act. IS 3. Sir.38ῆ5Sap. Ι3, . &lJ,7.I.Cor.I2,2 Act. io 34 Tl I. Opificum antem istorum est; oi, fi mr. Sedulo laborare, ED. 4 , tr. Use Str. J8,23. Ir. GenJ,I7. Psia ,2. ossicium.. a. Constituto tempore sdem serpa ,Sir.38,28. Sap.IS,P. 3. Re sese alienu non immiscere. Sir.N,IO. Ps.37. . Luc. ,2 XIII. Apostolos ob singulare suum meritum e et eris fuisse in electione hac praelatos Baronii quidem vox est, sed caret fundamento ex saeris scripturis petito : eadem itaque facilitate rejicitur, qua adseritur, Ec 3,i. r. Rom.II,6. I.Cor. IS, O. XlV. Piscatores potissimum sibi Apostolos selegit Christus; r. in vaticinioram Propheticorum comElementum I vide
a in 'sterii argumentum. Retia jam Iohannes piscatoria
87쪽
resareit: post Christi adscensionem ide in vel si puritate contra Ebionem dc Cerinthum adserenda praestare coactus fuit. in mimstem delineamentum. Vide Domin. V.Trinit. Q ; siti, XV. Blasphemus quondam fuitJulianus apostata, qui cau- eueleeandu sana falsam evomens, ideo Christum piscatores elegisse mentieba-J. :t ni A- tur,quod aptiores putaret, quos fraudibus ac technis suis circum- PQR- veniret unde huic succenturiatus Porphyrius, fatuos, propter tana
, Ti. es' promptum obsequium, appellitabat diicipulos:
.legerii. XVI. Indoctos vero,abjectos & contemtos coram mundo Chresis eur vocavit Christus, Vales & in- r. Patris coelesus imitatione,l.Cor.3,26. Psal. 113, 6.I.
2. bostium confusio consarm, Act.4 IJ.I.COr.et,1.Iud.7,Io. 2 Cor. Io, . S. Eia. Ss, XVII. Non propterea studia literarum negligenda quia lat- cos Christus vocat. Ab Apostolis ad alios Ecclesiae Doctores con-
N; hi fictio Xa IX. Mini sterium Verbi hodieque maximam partem a se, verba ut 'nuioris sortis hominibus administratur,plal .Hh7. Luc. I, 2. I. COi Piu imum ' r. Cor. , . I. . I9,iq.2o. Amos 7 34. Matth y,' XIX. Nostrum est vilitate personarunt non offendi, r. Coimines prae- ε,7 Matth.Il, 6. Miuntue. XX: Sophistas agunt cum Calcinianis Iesu itae, qui pias Ioset tum suas, quas vocant,fraudes inde palliare conantur, quod i in pricatuo . o. piscium capturam saetae ac structae, a nemine impro-- ' 'μ bentur,immo necessariae sint, Pi asai. dc Ir , . Mati,s, I. sir 3 18 XX l. In minimis verbi deligendis prae ceteris spectetur, i. ortus honesias, Deut.2y
88쪽
Restat vocationis sive eventus sive effectus, qui in vocatis per Versum Christi essicacissimum fuit animadversus. Deprehenditur enim inquatuor hii cepiscatoribus ;r. Sanctasimplicitas, clivae inde potissimum elucet,quod in causas vocandi non inquirant,solo τίου contenti. a. Veras incentpit'tM. Pietatis enim est ae fidei, solo Dei Ver
bo acquiescere. Neque enim expedit, omnium rerum causa nos .habere cognitas at', exploratas.
I. Obsequendi cibi,,quam demonstrata.Temporis a nomis. De utroque enim fratrum pari legitur, quod iυ9ως continuo, pro tinus, lubito, om ni abjecta mora, nihil cunctat i,mnilio liciti de eventu, nihil dissidentes de iiii pletione promissionis, nec prius de rebus suis disponentes, sed mox totos se coeantis providentiae scrotei lati committentes Apostoli,vocantem Christum fuerint secuti. a. Mod determ malis. Relictis enim omnibus, quae in mundo possidebant grata & chara habebant, dicunt ut Christum lecuti. Illustratur diductione generis in species. Relinquunt, priores quidem retia ; polleriores vero navim etiam & patrem Zebedatum. In-x qualia relinquunt quia inaequalia possidebant. Ante annum enim Christum audientes viderant quosdam ita fuisse vocatos, ut . relictis omnibui sectarentor Cluillum ; ideo & ipsi eandem sibi viam ac sequendi rationem ineundam esse arbitrati sunt.
Porismata & Theoremata Theologica tertiae partis.
III Corda hominum sunt in manu Dei, ut quo velit, ea sie C0yd- λο- orae queat facili me, Ex Od.3,iI. &4,IO. Ier. Φ,7. i; DI IV. I inc ritim ipsius probatur Omnipotentia ἴ Unde ihi omni. B i Deum poten λων
89쪽
Deum illum verum esse Ii quid 3 constat .. Solus enim Deus: hominum inflectere sensus & corda valet,Gen.ὶl. 2 . &qῖ,Iq. Provisi ,1 . & i5, i. & M,I. MMe. ,l. 6. Vide Do m. I. Adventus. ΠΛ, Λε, V. Omnes homines Christo obedientiam praestare tenen-ouines de . tur,in vocatione l. tumgenendi,. bent Chri r. mundana omnia deferendo, Luc. I ,26.
a. tum flectati ru;ri a ; VI. Ministri enim Ecclesiae oblatam divinitos vocationem Ee aὰh5 ob frivolas causas haud suscipere recusent, EXOd. 3,H. . & ψ, . IO.lῖ recusent Sir.lo, et q. & Zo,ia. IO n. I, . & 2,I. I. Reg. 19, 19.2ODbi t. 3 VII. Si vocatio est tenuior, agnoscamus dona nostra tenuia- - ra eta quam ut sublimiori Ecclesiae loco satisfacere queamus Ioli. 3,V. Sir. I,22.& 7,J. Rom.I2,3. Qu7, iso IJ X. Ornet autem quisque eam,quam nactus est, spart Ima Vie tua ut de benedictione Dei, D promotione, i Deo ita visum fuerit, ult conten xus rioti nullus plane dubitans, Lirc. μ2.li Matth.2J,ri. r.Timot-ῖ,I
Mundani , X. Propter Chri stum mundana omni a l. benter&prempto propter animo deserenda. Lue. I4,25. 27. Matth.IQ,2 29. Chtiitu asie XL Neque tamen inde infertur vel Ana baptistica desertio
90쪽
eritica omnibus facultatibus se te abdicare, h.je. pro denario aliquot centena ni illa lucrari. Quomodo facultates terrenaς deserant Monachi Lojolitici, fundi Ecclesiastici calamitas, monastoria eorum, plus quam Attalicis dc Regalibus referta opibus, abun d docent.. Pauperes sunt, sed sine omni desectu. Vide de hae materia D.Chema. part 2. L. C. cap. de paupertate. Item .harm. Eu ang. cap. IJ2. & D.Gerh. Tom 3 p.Jο .&seqq. XIII. Omnia relinquere paratus est homo vere 'pius, quoad amorem, non quoad possessionem, I.Cor.7,Jr. XIV. Anabari istarum desertio destituitur vocatione, quae in Apostolis erat personalis ac plane singularis : nititurque falso principio, non posse pie teneri facultates proprias, Exod.2O,1 Provgiis. Sir. 4.o.
: PRO Post Tio Misala mundum venerat Christus, non tantum ut victima fieret proe . I .
hominibus, eorundemque peccata passione& morte sua e pia da .enerit Iet: verum etiam docendo Evangelium, omne Dei consilium ac voluntatem de salute nostra aperiret. Sacris itaque initiatus,li .e..unctus in Prophetam , Sacerdotem & Regem, non oleo quidem , externo, sed oleo laetitiae Spiritu sancto,.Ps alm. os, va qui in Baptismo visibili columbae s pecie super ipsum requieverat; publi ea item Patris coelestis voce proclamatus Dei Filius,ita ut jam con- starer ,. eum revera esse Messiam; statim post Baptismum, & tentationem in des rio feliciter exsuperatam , doeendi initium secit; collegis sibi quibusdam adscitisi. de quorum vocatione praesen Tyangesti lectio pleni us. nos edocebit. Enarraticinem ejusdem dispescemus in duas partes: Lm risum vocantem, 'Sc.. IA Aod eam cum soces, o et Ne intem contemtituri
Qiri di primam parte r , quatuor potitamum circum flanti Mas Ir./- ': s C iri Ius . se, et O , mundo promissus ille Me aia , ic Salvator. de contervalido ministerio, praedicando
Ev in lio, A promo, enda his nicetis hominum salute maxime Laicitus.