장음표시 사용
101쪽
,ti . ii Eceleministerium 8 Reliti Ailirmatur contra Iesiuitas, Ecclesiam apud si in Evange . MOS veram esse negantes, propterea quod veri Pastores sive milicis adhueniliti apud nos sint nulli; ita libet illis αδολεκων, h. e. salsum uvςM Lux incertum per aeque falsum ac incertum probare, quod est του ἀτω ' & proinde nee verum ministerium. Bellarm. lib. 2. de Ecclei cap. 3. &lib. I. de Clericis cap. s. Nos assG
ra an sit a- . quia in Ecclesiis nostrissunt essentialia mihi seris requi sim ; q uod pud 003 i u constat partim ex illis scripturarum testimoniis, quae agunt de η' 'se' ' ministerio, ministrorumque vocatione , ordinatione & missi in ne ἔ partim ex adversariorum confessione tacita & probationi, defectu: Ergo etiam ipsum ministerium. a. In Ecclesis Erangelicis est essectu; ministerj, insertio in Ecclesiam cae saltu hominum. Ergo etiam ipsum ministerium, illius causa instrumentalis .ordinaria. Vide Tarnovium cap. I. & Σ. de .minist. Vocatio mi g. α An vocatio . ministrorum Evangelicorum sis legitima is In strorum Resp. Affirmatur: quia vocantur eo modo , quem Deus ipse insti-
Iz'tuit & Ecclesiae praescripsit. Fit enim a tota Ecclesia oc omnis iesitim. bus tribus illius ordinibus; quando ad Exemplum Ecclesiae Apostolicae & primitivae homines idonei necessariisque donis a
Deo instructi, ab ordinariis Presbyteris, Magistratu coaalentiente, & populo suffragante , post vocationem legitimam, perimpositionem manuum & preces ordinantur, & hac ratione cultui divino destinantur, consecrantur. Nihil hac in parte moramur Esauitarum φλυκίας, qui ideo nostrorum ministrorum vocationem suspectam reddere, frustra, conantur, quod nor . sint vocati a Pontifice Rom. non ordinati ab Episcopis, quibus solis jus vocandi&ordinandi competat. Videat, qui volet, D. Ger hard. sect. q. de minist. Tom. o. L. C. a pag. i 2I. usque ad I 82. Item Section. y. pag. 2Iy. Q ν
102쪽
ε. ctualisfuerit vocatio Lutheri Z Resp. Fuit mediat ..ta. . quia ordinatus fuit Presoler ab Episcopo fluo anno Christi aia .uo I. ubi in ordinatione & inauguratione sua accepit potestate docendiVerbum Dei. a. tauia vocatumfuit anno υσῆ. aJohanne Maupilio Augusinianorum Generali, accedente Confirmatione & consensu Electoris Friderici, ad Presbyterium & Professionem Theologicam in Ecclesa & Academia mite bergensis. I. Insolemnι Doctoratus actu anno I a. accepit potestatemaverimtem doctrina caelestis, contra quosvis επροδόξους vira voce criptis defendendi. Interim negari & illud nec potest, nec vero debet,
aliquid extraordinarium ac peculiare in vocatione ejus concurrere qua ratione vocatio ejus tum ordinaria fuit, tum extraordinaria.
Ordinaria fuit ejus vocatio, missio& ordinatio ; extraordinaria vocati, missi di ordinati excitatio ad revelandum & excidendum, Anti Christum. Gerhard. Tom. o. seel. 3. p. 2oO. & seqq. D.Tarn. lib r. cap a. deminist.
. tauibus poti mum in rebus vel partibus consis at o tum ossieiti mi.
V. Praeceptis caemandatis Domini obtemperando. Fiat vero it. Domini lud , non, quomodo
I. coactὸ, quemadmodum de Pharaone legitur, Exod. 7, 3. 2
103쪽
a. nec hypocritic , Matth. 2I, 28.2y.ῖO. Sed i. tisant erra. libenter: incunctanter. August. Versu obediens mandatum non pr erastinat,se anui aures audio i, utaram voci, oculos visui, manus operi, pedes itineri, σθ totum intras codigit, ut mandatum peragat imperantis. Dε. soli et VI. Dominisoli serpiendo. I. Reg. 7,ῖ. Matth. d. 24. Quia viendum. dam serviunt . ι. diabolo persuperbiam sa. corporipergulam ὐ RCm. I 6,I8. Phil.3,19. Luc. I6,U. I. voluptati per luxuriam 9 Rom.6,I2.I5.
. Mammonaper avaritiam. Mait. 6, 24.2. Pet.2,IyVerὴ-pii soli Deo adhaerentes soli ipsi serviunt. Exod. 23, 2S. Deuta 6,I3. & lo,ro. Psal. 2,II. &22,3 I. Sir. I, 6. &I8. II. VII. Mundo rebusq; mundanis propter Christum reaiunriando; velseipsium abnegando. Matth. I6,2 . Alias dicitur paupertas spiritualis, Matth. 3,3. odium sui ipsius, Luc. i ,26. Est autem abnegare seipsum, non alterius judicio & voluntati sese accommodar pAbnegate sed renunciare Dipau quid t. proprio amoris Esia. 28, 2 O. Eph. S,2'. a.proprio honori , Ioh.S, Αε. Rom. I, o. 2.Tim.J,I. PLUS, I Ioh.I2,26. Gal.S,26. & 6, 3. Phil. 2,l. 3. propria voluntati 3 Gal. J, II. Matth. 26, ly. Luc.υ, 2,
Post. Ecel. Uiemand Dird Christum et tennentes festhei insathi das erasses vertas fund hangemit dem s.' ' hen urib Tegierde an feliter Creatur metri ινμζ.bh. Groia videntur carni haec omnia: notentur ergo causae inla
104쪽
3. Maxima utilitas 3 sic homo Deo adpropinquat, Iac.4,7. IIX. virtutes Andreae imitando. Emicant prae caeteris in , Aodreae Α- ipso, postoli vir. Pieta , quam perspicere licet, Iob. 3,38. ex diligenti Messae R 'inquisition . a. Obsequendifacilitas ; non est inter procrastinatores. 3. In osscio faciundosedulita , Sir. II, 24. & seq. I.Thess. ,lI.
B. Andreas, cujus historiam, passiones & martyrium, vide apud Osiandrum in Centuriis, Item in Dre sero de festis diebus, & Parato. Operetur has & alias virtutes in nobis Spiritus Dei sanctus, cui cum Patre dc Filio sit laus, honor & victoria per infinita seculata,
T Ersatur praesens Evangelium in genere causarum Demonstra-V tivo r continet enim historiam, de speciali Christi apparitione, facta in gratiam Thomae Apollo li, octavo a Resurrectione gloriosa die. Aliena haec videntur a tempore. Quae enim circa Pascha facta sunt, ea hoc anni tempore tractantur, quo AdVentus Festum D. Salvatoris nostri Ecclesiae inculcatur, de ad mύν γενεθλίων Iesu Chri- Thomae Α- stipiam meditationem animi auditorum praeparantur. Verum . pQstoli cur enim vero si altiori mentis trutina rem ponderaverimus, nihil abς RH ς 'M 'redici, nihi4 ab instantis solem ni tatis festivitate alienum proponi 'animadvertemus. Patet hoc iplum tu, l. ex hisoria cum tempore conformitate. Agitur jam de Adventu Christi, tum ad homines in mundum ; tum contra homines impios ; tum in homines per Verbi praedicationem , Sacramentorumque adminis rationem ; quibus mediis omnia sua bona ac beneficia nobis confert, immo in nos transfert, in cordibus nostris D a ha Di it
105쪽
habitando, solatium, Spiritum S.& amorem sui nobis infundendo, cujustei in Thoma evidentissimum conspicitur exemplum,qui hac ratione ex incredulo faetus est credulus a. Ex Adpentiusire Incarnationis utilitate. Si enim quaeras,eur& quo fine Verbum caro factum sit Respondet Salvator Lue. I9,Io. Venit Filius hominis quaerere & sal vare, quod Perietat: do-Cumentum istius rei conversio Thomae suppeditarias. Ex confessionis Thomanasublimite. Ea enim in unum quodammodo fasciculum colligavit omnia, quae de Immanuele nostra scire & credere hominem pium par est.
Thumav Ceterum Thomas, cujus memoriam d. 2I. Decembr. Cunia
' Αφ' Ecelesia di nos recolimus, fuit unus ex duodecim illis Iesu Christi Apostolis. immediate & ipse a Filio Dei vocatus, ad docendum
Evangelium ubique gentium, habens testimonium Spiritus .fancti, quod non erret. Matth. IO, s. Marc. s,l8. Luc. 6, II. Iohann- Evangeliea. in ni storia,quam vocamias , Evangelica, quinquies Apostolii. hujus fit mentio. joh. i I, 16. cohortatione ad collegas trepidantes instituta cum Magistro Jesu ad Lazari resus scitationem Commi grandu esse suadet,si vel maxime praesentissimu omnibus vitae peri. a. culum imineat: Eamus&nos, inqui ut moriamur cum eo. Iohan. ,3. de salute sua sollicitus,in viam, qua ad Patrem mansone,que coelestes sit eundum,studiose inquirit;hoc ipso ansam praebens sen tentiae maxime Theologicae: Ego sum via, veritas & vita. Iohan.
Zo,2 . & seqq. specialis de ipsius conversione extat historia, praesent is fellivitatis propria. Ioh.ar,r. cum reliquis Apostolis piscatum vadit ad mare Tiberiadis, ubi nova φαιερωσἐ discipulis suis,post resurrectionem vivum se eonspiciendum sistit. Demum AELI, II. connumeratur iis, qui post ascensionem Christi precibus pro dono Spiritus S. impetrando incubuerunt. Plura de hoc Apostolo Scriptura non habet. Fabulosa sunt pleraque,quae Romanenses de ipso narrant si erifieaIl. D Iohannes Pappus Epit. hist. Eccles. p. 17. ita habe . Thomae Apostolo Abdias Babylonius Indiam adsignati Nicephorus addit AEthiopas & Indos xtremamque Orientis uram, & ulti'
mum Oceanum,nec nonTaproba namrnsulam,gentemque Brach manum. Lanceis tandem confolsum esse propter constantem Evangelii professionem plerioue tradiderunt: quanquam alii gladio percussum vitam finiisse adierant. Confer D. Osiandrum Histor.
Eccles. centur. I. lib. 2. cap.Iχ. sed transeat haec. Nos textus Euan 3. Fabulae,
106쪽
gelici enarrationem suscepturi tribus eam partibus includemus;
t. de Thoma incredulitate; a. de Chrisi bonitate 'e loetanimitate 3 s. de Thomaron eonversionem credulitate .
Quoad primam parte observentur pro meliori ejusdem imtelligentia tres circumstantiae,quatum mentionem Evangelista Iohannes facere voIuitia Thorum L auis fuerit ρ Describitur vero ille , uomeria l. nutione nominis et Thomas,Hebri gemelli, a radice geminus fuit,eon geminatus e st. ετυμον Evangelista ipse exprimit, quod d ictus fuerit Gυμγ,geminus vesquod uno partu cum alio fratre uterino enixus; vel quod in circumcisione hoc nomen arbitrarie a parentibus ipsi in- 'ditum fuerit. De patria ejus non constat: Galilaeum autem &piscatorem fuisse,ex Ioh.1r, a. probabiliter colligi tur. Nonnulli Iudam Thaddaeum fuisse adseverant, quo fundamento ipsi viderinta . a. Ration unἰIuisis. tuit εις et δώεκα, Apostolus Iesu Christi. Quaeritur: eur duodecim dicantur, eum Iudas suspen
sus numerum duodenarium tum interruperit Resp.r. Maxima pars retinet nomen totiana. Loquirur ια Apostoιμ, respiciens ad Dei ordinationem,
ex cujus intentione duodecim debebant esse Apostoli. s. I ιia cum hae scriberenIur, vere duodeeim erant, Mat-' thia jamdudum in venerabile hoc collegium electo Meo optat6. II. tauia Thomaι fecerit Z Peccavit enormiter per incredulitatem, peccatorum omnium matrem heu foecundissiniam. Mundia, leve hoe judicat peccatum. immo cum Plautino illo tae ite collaudans inquit : Maniis nostrae sunt oculatae, credunt quia vident: Verum grande Thomam eommisisse peccatum,ex iis,quae subsequentur luce meridiana clarius apparebit. III. Cur non credideris ρ Vel a quomodo in tam grande πλο- peccatum, viro Apostolico maxime - indignum, prolapsus fuerit Causa in textu enarratur a Iobanne triplex.
107쪽
a coetu discipulorum, eum appareret Dominus & redivivum se exhiberet mulieribus, Simoni Petro, di lcipulis Emaunticis, reli quisque in timore Domini congregatis fidelibus. Tradunt nonnulli, abfuisse Thomam ab eo adhuc t cmpore, quo in horto, prodito a Iuda Domino, dispersio discipulorum facta fuerat ad unum omnium: quae lupina Thomae negligentia excusati nullo potest
a. Morosa ju demsise H χχφια sine Resct piae: sbi solus sapit, suisque pertinaciter innititur cogitatis , suo indulgens cerebro.
I. Cum immodestia conjuncta pertinacia. Reliquis enim disset pulis, se Dominum vidisse redivivum, attestantibus, ille mendacii manifeste omnes arguit, immodeste satis respondens: nisi videro in manibus ejus vestigia clavorum, & mittam digitum in vestigium clavorum,dc mittam manum meam in latus ejus f α iplane non credam: duplex negativa vim negationis auget. En tibi in malo mνl en impietatem l en contumaciam tantum non inexpugnabilem l Postulat nimirum ille non solum demonstrationem ocularem, sed sensum quoque tangendi immissu tusA' est digitos εις νυ νώνῆλοών. Patet inde tripliciter Thomam
stoli xii' pecca ' ι. eae incredulitate dubitando; ι. de Apostolorum assertione ;a. de Angelorum concione ;3. de Christi promissione ira. Dubitationem aperte profitendo, atque ita alios scandalizandor I. In eadem pertinaciter perseverando.
Porismata &TheoremataTheologica primae partis.
Coetus pio. I. Discamus amare coetus piorum, illisque libenter ac frellia amandi. quenter interesse. Psal. Io Ο,Α. Eia. 2 3. EZech.3l,ῖo. Zach. 8, 2I. Plat. 27, 4. & 42, 2. & I 22,I. Act. Io,ss. & 16, 4. EX Od. l,IJ. Levit.23, 3. Ier. II,2 . EZech. 2D,2O.Matth. 6,JI. Cois..isio. II. Publicos Eccleis conventus deserere,&a piorum con-νublieo. Ee sortio seipsum segregare,maximo cum talutis est periculo conjun-clesiae dete-ctum, Ebr.Io,2 2S. PL. 25,6. I. 8. re multu III. Pietatis singularis charitati que Christianae opus est, de μ*- salutis negotio cum aliis sermones conferte eosque erudire. Psal. 3 ,i2. Gen. Isaiy. IV. Ne
108쪽
IV. Nemo hominum, quantumvis etiam sanctorum & re-Nemo si natorum, sine crimine vivit. Etia, crimina. quamvis cuncta notes, qua lustvit signa Bootes , non reperirepotes,quem sine labe notes. I. Reg. 8, 6. Ps. I ,I. & Iψ3.2. Prov. 2O,y. Eccl. 7,aι-Esa. 3. . Ioli 3, 6. Rom.3,9. IO. 2J.m j,I2. & iI,32. Gal.3,22. Eph.2,2. I. I Oh. I,8.JOb. 4,Is& is, i . I 6. Psia, 6. U. Conversatio cum bonis non improbanda, sed expetenda, propter singularem, quem habet,usum, psalia8,25. I.Corint.7,I6. Prov. 27,II. VI. De incredulitate, cujus ea vis est&natura, ut ne in renatis quidem tollatur penitus,Num.Π,2I. & 2O,II. 2. Reg.7,2. Vide Dominica Cantate plura. Carnu VII. Apparet ex hoc loco carnis humanae ingenium. Quan manae in is do res ex animi sententia fluunt, existimamus nos in fide satis esse constanti αfirmos ac stabiles, perinde ut Thomas,Christo ονεξουσια docent , Luc. ,Ir.&edente miracula , se fide robusta instructum opinabatur . qualis vero in adversis fuerit,praesens historia abundὰ satis testatur,Ioh. II, IS. Ps. 3O,T. 8. Jer. lyry. II X. Fideles Ecclesiarum ministri suarum esse partium sta
X, De securitate ex tutienda. Lapsus enim majorum sit te
XII. Fides non eli res adeo facilis, quemadmodum Iesum i- g
tae falso sibi imaginantur , atque eam ob causam Ecclesias nostras Odiose traducunt,ac si viam in coelum nimis facilem comminiscamur. Diversum testatur,post Thomae exemplum,communis pi rum omnium experientia; in tentationibus enim apparet demum, fidem non esse opuς humanarum virium, sed Dei donum. I Oh.6,2y-I. COI. Iabo. 2.Thess.3,δ. Phil ι,20. 2 2,'S. JOh. I I, J.
109쪽
amitti. Erratas an inctorum iasacris co
XIII. Fidem facile posse amitti exemplo Thomae lique ..
XIV. Cur sanctorum πλημφλημα. - & errata in literas saeras sint relata 3 Non certe ut inde ansa sumatur, interdicendi laicis lectione S. Bibliorum: sed scripta hae e sunt r. in nostri informationem, ut nimirum inde discamus , quod
3. Detjustitia,2. Cor.' Io. a Thess. I, 6. . Dei apientia, &c. Vide fest. Pasch. XVII. Solitarie vivendi ratio est periculosa; ideoque fugienda inces . ,IO. 2. CORII, I. Gen. , I. Matth.26,25. XIIX. Diuitigod by Cooste
110쪽
XIIX. Ingens est disterent ia,inter perea tum Thomae & pr ditoris Iudae. Ille enim ad Apostolos rediit, audita & admiga tan dem de Christo conto latione: hic post proditionis perpetratum se eius nunquam reversus est ad Christi discipulos , sed ad juratos Christi hostes abiit, Matth. 27,I. .XlX. Patet etiam inde, quorundam hominum conversio. Thomae ει nem esse vel faciliorem , vel dissiciliorem, propter obsta Culo runti, Judae pro imparitatem, Act. 26,r8. duompe XX. Patet denique ex praedictis, errare multum mei gelia Pa τ' nos, rationis humanae ductum pro lumine, ad pietatem praelucen ferant. re, praeditantes,Thomaeque non credituri nisi videat dc palpet per-Vveitalia. tinaciam laudantes,ut fidem in homine naturaliter radicari,& ml- n. si mroesustelio Verbi nullatenus nitendum esse persuade/nta :ν. hui'
Secunda Evangelii parte proponitur summa Christi erga Thomam errantem μακροθυφειαν φιλιωθ ζωπια qua in pugnahilem, uti videbatur,ejusdem pertinaciam ita sanavit, ut subito ex infideli & pertinaci egregius factus fuerit Christi confessor: idque effectum dedit,denuo in Thomae gratiam apparendo. Expendendae
voci tunc ais quot circumstantiae.
Resurrectione Christi die,qui erat κυfιακη, Apoc. I,IO. Are ni e cultitiuς quem etiam sectatur in hoc puncto D. Ger hardus; censet, fa-bus divis iactum hoc in laudem ac honorem diei Dominicae: hincque ortum ur Herie
proculdubio , ut Apostoli diem hunc cultibus divinis destinave-
f. bac die Dominis noster Isin Chrisvi resurrexit; a. resurrectionemsuam diversis apparatiombtu manifestapit. Quaeritur, Cur octavo demum die Christus apparuerit, Tho- , maeque conversionem tardius operatus fuerit λ Res . Liberrimam ejus voluntatem satis quidem nobis esse causae: interim neque id sui hctionε absurde dicitur, factum hoc, apparuerira . injustitiam negligentia Tlomana punitionem ; Thomaeque a. insidet Apostolorum reliquorum probWio m i ..esis '. s. in desiderii ardentioνis exsuscimttonem 3 tus . in calamιtatum nostrarum adumbrationem permittit en irria Deus non raro animum cum tentationibus conflictari; Di tiro le