F. JosephiArchangeli a Fracta Majori ordinis minorum observantium Sacrae theologiae synopsis ad usum clericorum ordinandorum, ita ut non amplius sinopsis dici debeat, sed Sacrae theologiae dogmaticoscholasticae cursus plana facilique methodo concinna

4쪽

F. TOS E ΡΗΙ - ARCHANGELIA FRACTA MAJORI

DINIS MINORUM OBSERVANTII SACRAE THEOLOMAE

AD USU Μ

CLERICORUM ORDINANDORUM IN HAC SECUNDA EDITIONE

VEgenuus recognita, multisque addisson us aves atque illustrara, ita ut non amplius SYN SIS disi debeat, Sed

CURSUS

Plana fariisque Methodo concinnatus, ad usum Seholarum , omniumque Studensium commodum

CONTINENS TRACTATUS

APOLI MDCCCXLXI.

6쪽

TRACTATUS I.

De J omano Ponti ire, Concilias , ac reisquis Theologicis iacis. g. 1. Completo Redemptionis humanae opere,

Christus Dominus ascensurus in Coelum, eum .dilexiahet Ecelesiam, in finem diloxit eam. Etsi propterea omnem ei auxilium promississet, quo obsistentibus licet Inseri portis, usque ad finem Mundi salva, et firma consisteret, tamen quoniam ipsa visibilis est, eo visibiliter regi debet, ne suo abscesSu, viduata v sibili spois , et capite orbata remaneret, constitui illius Primate, et Capite Petro, sulffer illum, eam, eluti supra firmissi retam petram , aediscavit. Quod quidem quanto studio, quantaque cordis est usione secerit, et ex eo patet, quod traditurus Petro hanc suam Ec-Clesiam , iterum ac tertio illum interrogavit, an imSum ex toto corde, et sincere plus omnibus aliis discipulis diligeret. Petrus itaque Ecclesiae Primatum a Christo acceptum tenuit, rexitque sibi oves concredi ias quo decedente et alius suffectus fuit, sicque deinceps usque ad praesentem diem. At Haeretici, Wiaclesus praesertim, Lutherus, Calvinus, pro suo quoque exasperato genio in Ecclesiam , et eius Caput , quas blasphemias ex infernali ore adversus Pontiscem non proserunti Quot cachinnis S. Sedem non exeipiunt s. Unde ut os obstruatur loquentium iniqua , Petri malum Aper alios Apostolos in Ec-Hesiae regimiost, et rae de Romano Pontisce eius Successore, scienda sunt. distinctis Capitibus , expo

7쪽

De S. Petri W-atu in unisersam Eccles m. f. 2. Def. I. Primatus, hic, nihil aliud est, quum Prisci atus , s eriorita3 , atque muelatis , quom quis hahel ta unifersam Eeclesiam Iesu Christi. Αtque duplex est, honoris nempe, et Iurisdictionis. 3. Def. Primatus honoris est ille, quo aliquιs inter talios aequales Primum quidem locum obtinet, sed nullam aractoritatem.* 4. Def. 3. Primosus sero jurisdiationis est ille , quo aliquis auctoridale , et ροι Iale aliis superior constituisur. Nam . f. S. Def. . Iurisdictio est yotestas, at ne s euilas iurisdicundi, hoc est legibus gubernanώ, es que Iustitiam ministranssi. f. 6. Schol. Porro Eccitatae Primatus duplex di-Stinguitur , S remus nempe , essentialis, atque insisAbius , et ministerialis , nisibilis et externus. Primatem primi generis esse Iesum Christum Dei Filium patet ex Apostolo ad Ephes : C. i. v. 22. , qui scribit, quod Deus Ipsum dessit caput suma Omnem Ecclesiam. Quae est corpus ejus; et ad Glossenses, quibus p: i. v. 18. 3, ait: Et ψω est Caput

corporis Ecclesiae ... M su in Omnibus ipse m malum teuens. Secundi vero generis Primatem esse Romanum Fontificem Catholici omnes uno ore fatentur; At meretisorum variae sunt Sententiae. f. 7. Μarsilius Patavinus inter alia, quae insipienter non minus, quam haeretice docuit, asserere non dubitavit, S. Petrum non acreeisse a Christo D

mino plus auctoritatis, quam habuerint reliqui Apostoli Idiusum docuit Ioannes dandunus Patria Perusin ἰ

8쪽

praedisti Marsilii assecla, qui et Insuper Ex eodem adj eit, Christum ascendentem in Caelis, nullum in Ecclesiavisi sile Caput constituisse, nullumque V carium reliquisset. Brentius vero, Principes Saeculares esse in propriis Regionibus Ecclesiae Capita inutiit; ex quo vir egrons deducere non dubitavit, Episcopos esse Regum mancipia.. Calvinus asserit, S. Petrum numquam fuisse a Christo Domino aliis Apostolis superiorem essectum , sed parem cum illis potestatem hahuisse. Neque ab eo dissoni ire videtur Lutherus , qui Pontiscium regimen clavum Babilonicum nuncupat.. Neg desuere, qui dixerint Sia Petrum , et Paulum ambo fuisse Ecclesiae capita, ambo Principes regiminis, ambo Universalis Ecclesiae pastores. Sed quam isti . quam alii omnes eorum gregales pesSi me erraVerint, ex sequentibus patebit.

S. Irus a Christo Domino constistitus fua totius Ecclesiae Cami, Da ut A ea Primulum auctoritatis , et Iurisdiationia habuerit. g. 8. Probatur ex Scripturis. Et priidem , cum Christus Apostolas interroga et Cia X l v. 12. , ut Sibi narrarent, quem dicebant eunu esse, atque illi vespondissent , alios dicere eum esse Eliam, alios osso Ieremiam , Putunum ex Prophetis; interrogavit post in eos, ut dicerent quid ipsi de se sentirent, statiin PutruS TE-vondit Tu es Christus filius Dei sint, cui subjunxit Christus Ego diso Isbi quia tu es Ps-uUS , et Sumr hanc petram aedisicabo Ecclesiam meam , et i i dabo claves Regni Gelorum , et quod eum e ligaveris etc. Ex quibus, duo potissimum Π tanda sunt: Primum , Petrum Apostolum prae aliis discipulis a Deo illustrarum fuisse ut cognoSceret, et

9쪽

confiteretur Christi divinita n: id pales maxime ex verbis illis Domini: Beatus es S mon Bariona , quia

Caro, et sanguis non revelavit tibi, sed sale meus qui in Getis est; secundum: laudata promissione

iundandi super ipsum Ecclesiam, et dandi ei claves Regni Coelorum , Christum voluisse eum, prae aliis , in Primatu distinguere. Promissio namque isthaec Christi fuit praemium quod Petrus obtinuit de sua con-frasione , iuxta D. Hieronymum digentem Iu hunc Ioc. mctrcedem recepit Naera sonferato. Quibus p

sitis et notatis, en argumentum: Isse a Jesu Cbristo totius Ecclesiae caput, et Primas . ex omneS qu

rue alios Mostolos constitutus fuit, qui fuit ab eo

Iaratus peculiare landamentum , et fulcrum Ec-Clesiae , ab eo Tecepit claves Ecclesiae , et Regni Co lorum ; idque tu praemium suae Fidei , et consessionis; Atqui talis est, ex dictis; S. Petrus ergo etc. Secundo, Christus coram omnibus aliis Apostolis, P .

trum ter nominatim interrogavit, an Imum amore

PluS eaeteris prosequeretur; respondente Petro , in m Vere amare, Christus singulis responsionibus subjun- it : PaSce agnos meos , Pasce Oves meas. Ex quibus sic argument . Christus jam sicuti caeheris Ap

stolis , ita et Petro potestatem dederat iurisdictionis tu Ecclesia, eosque dixerat se mittere sicut ipse a Patre missus fuerat, si ergo nihil peculiare Petro, ut Petro concedere volebat, quid opus fuit eum peculiariter de amore interrogare, et Ra i eme ei pro .cribere ut suas oves , suosque agnos Pasceret Atqui taliter se gessit Christus erga S. Petrum; ergo Peculiari iuro Himatum ei dedit in sua Eccleua, et supra caeteros quoque Apostolos. Et propterea eteo 9. Probatur 2. ex Patri bus. Origenes In C. VI. ad Bom: ait: summam rerum depascendis ovibus Petro traditam fuisse, et super tyram, velat Per petram ' Δωm esse Boelesta m/ S. rillus

10쪽

quit, emo i ille coeterorum cami, ac Princeps, et

ad Cor. : primatum , inquit, non accePit Andreas, sed Petrus. S. Augustinus Serme XIII. num. 76. de ver : Dom : ) ita scribit: Petrus, ait, a Petra cognominatus beatus, Ecclerim figuram Portans, so- Molatus Wis palum tenens. Tandem , ne in longum nimis abeam , audiatur S. Bemardus retiui Lib: II. de Consid: Cap: 8 sic ait 2 M Cui enim, non dican Episcoporum , sed a Stolorum , sic absolute , i et

B incliscerete totae commissae sunt ovest Si me amas

B Petre pasce oves meus: Quas ' Illius, vel illiusu populos Civitatis, aut certe ReFnit oves measn inquit. Cui non planum non designasse aliquas , M sed assignasse omnes. Nihil excipitur ubi distin- η guitur nihil. Et sorte praesedites caeteri condiscia

η puli erant, cum committens uni, unitatem Om- v nibus commendaret in uno grege, et in uno Pa-

η store. Ergo et .

Objecta Haereticorum solvuntur. Objse. Ideo asseritur Petrum a Christo sutSse caput totius Ecclesiae constitutum , quia Chria

Stus dixit ei, ut legitur apud S. Matthaeum p :XVI. V, I 8. o Tu es Petrus, et a re hanc tetram etc. Atqui hoc nullius est roboris; Ergo salsa Prο- sitio. Probatur m In. Aliquid roboris ad ostendenum Petri Primatum haberet, quod laudato loco di- Litur , Si per petram super quam Christus despondit; βe. aedificaturum Ecclesiam , intelligeretur persona Periri ; Atqui per petram SS. Patres non intelligunt Petri personam , sed vel fideles omnes, ut vult origenes Tract: i. in Mati: , vel omnes Apostolos, ut Jesum Christum ; vii Augustinus Tract: ia