장음표시 사용
21쪽
Mat, Sa mirum Romae fuisse; Ergo n. r. Prob : subfm. Scriptor certe omni sule dignus erat S. Paulus. Si ergo S. Petrus Romae fuisset , scribens ille ad Romanos, S. Petrum sal ulasset , vel saltem Petri meminisset; Atqui de eo ne verbum quidem iacit
Paul ria Romanos scripta; Ergo Dic trus tunc fuisset Romae, concoc, secus, N. , conL min: in data dist , et n. consili. Mirum esse non de Let si Paulus:ad Romanos scribens , neque S. Petrum salutat, ac nequidem eius meminit. Nain Petrus, cum
Romanis talem scripsit Epistolam Paulus , non mo morabatur Romae , sed versabatur in Lydia ; Sane talis Epistola nonnisi 26. anno a morte Christi SCTI pta suit. f. 33. Contra. Atqui non quia tunc, cum Epistolam ad nomanos scripsit Paulus, nomae non erat Petrus, ne quidem ejus meminit, sed quia nunquam ibi suit ; Ergo n. r. Prob: subfm. Cum Paulus per venisset Romam, a Iudaeis ibi degentibus rogatus fuit, ut de Christiana Religione mentem suam PF , rixet; Atqui id nequaquam, rogassent, si Petrus no mae fuisset, et ah eo prius Evangelium audivisseuL;
Ergo et . g. 34. R. n. consm. Iudaei non Togaverunt
Paulum ut ipsos fidem doceret , quasi nihil de ea unquam prius audivissent, sed ut de Religione Christiana , quae tantopere commendabatur , mentem Suam aperiret; Cumque esset Paulus Legis petitissimus , indicaret eis, an cum Mosaicae Legis figuris et vaticiniis Evangelium cohaereret ; quod et iacit Apostolus, i Revera Iudaeos , quos in Suo adventu Romae invenit Paulus , in fido, et Evangelii lego satis jam, et . quidem a S. Petro fuisse instructos, clare in laudata sua Epistola, quam antea eis scripSerat, ostendit, dicens : fides veStra annuntiatur unis So
22쪽
ocum mortis S. Petri FruStra ergo asseritur eum .
nomao obiisse. Prob: antee: S. Ambrosius Sorm :s, . le Petro, et Paulo seibens , Bit. v Una dio, unon in loco, unius Tiranni toleravere Sententiam a ;Contra vero Linus in passionibus Petri et Pauli , di cit , cos nec eodem tempore passos , nec eodem loco , nec eodem Tiranno iubente; ergo etc. g. 36. n. ad argumentum. Et ad Ambrosium quod attinet, nihil nos movet adducta illius auctoritas, sipor locum intelligatur urbs ipsa Romae, et non pars aliqua ipsius. Siquidem conveniunt historici inter se , S. Petrum , et Paulum Romae mortem subjisse ; discrepant vero in assignando illo praecise loco , seu illa proprie parte Civitatis Romae , in qua morti traditi suere; quae discrepantia hic nostra non interest Quod vero ad Linu in spectat, superfluum existima mus immorari in consutatione ipsius testimonii , cum vel ipsis adversariis constet , illius historiam esse adulterinam , peni tusque consactam. 37. Contra. Atqui non consentiunt inter sotiistorici circa locum in talis S. Potri; Ergo eic: Prob: subsin. Si Petrus Romae objisset, Iosephus Hebraeus , qui Neronis tempore ivixit , et nomae degens , dc Bello Judaico scripsit historiam , et neminit interfectorum n erone , certo Petri meminisset, si et is suisset a No-aeone intorsectus; Atqui non meminit; Ergo etc. g. 38. n. Ad veritatem historicam habendam , salis non est ut quis Scire potuerit, sciveritque revera sectum accidisse , sed onmino requiritur, ut qui factum sciat, velit quoque aliis fideliter, factum illud MATrare; nec aliqua causa sit quae ad illud silentio
praetereundum inducat. Ita in casu nostro, narrare,
Poterat Iosephus mortem S. Petri , crudeliteria die-
Tone Occisi, sed noluit; idque ut ipse innuti Lib :II. do Bello Iudaico , quia volebat silentio praeterire
nefanda Scelera Neronis , quoniam sciebat , narratio-
23쪽
nem illam fore molestam Romanis Imperatoribus , qui aegre serebant, praedecessores SuOS vituperari. Eihil ergo ex silentio Iosephi contra nostram thesim. 30. Contra. Atqui a esius Hebraeus silentio praeterit Petri mortem sub Nerone , quia revera non accidit; Ergo n. r. Prob: subfm. Quando post Christi mortem Iapidatus est S. Stephanus, Petrus eratiam senex, et Paulus erat adolescens t: Cap :VII. 5 . ; Atqui Paulus ad Senectutem pervenit, ut ipsemet testatur in Epistola ad Philemonem Cas: I. v. q. ; Ergo fieri non potuit, ut eodem tempore
cum D. Petro mortem Surierit; Adeoque etc. g. 4o. R. Cum inverosimile videatur, Christum Dominum , qui Apostolos elegerat ad subendos labo-aeos immensos pro sua gloria et Ecclosiae fundationo ;ut pedibus sine calceamentis incederent, irentque poruniversum Mundum ad praedicandum suum Evang lium omni creaturae, voluisse ad id munus assumere viros senes, atque impotentes , maTime Petrum , quem Caput et fundamentum Ecclesiae suae constituere volebat ; dieendum propterea, S. Petrum non fuisse sc-nem , quando Paulus dicebatur adolescens, sed ad summum maturae aetatis virum , ut scilicet ipse tunc fu rit aetatis quinquagintaquinque annorum, Paulus vero vigintiquinque; adeoque quando morti fuerunt traditi , ambo esse senes potuerunt, et Simul mori; quandoquiadem ultimo Neronis anno, quo mortui dicuntur, Petrus aetatis erat 86. annorum, Paulus vero fi Adeoque etc.
Mortuo S. Petro alius successit in re mine Ecclesiae, non solum ut Discopus Romae , Sed ut Summus Ponti ea totius Ecclesiae, loco ejus.
*. 43. Probatur Traditione. S. Epiphanius de Pontificum successione a S. Petro loquens, ita scribit
24쪽
Haemi et . quae est Carpocratis : E seopinum in
Roma successio hanc consequentiam habuit, Petrus et Paulus, Linus , Cletua, Clemens , Evaristus, Almaander , ete. Similiter loquuntur omnes illi qui Pontiscum Romanorum Catalogum conficiunt Vid. Berti Lib. V. de Teolog. eis, Cap. I. Controv. ); Ergo eis. Et re quidem vera, si Petro alius non successimet, nedum in Episcopatu, sed in Primatu totius rici stae , Ecclesia absque capite remansisset; greT sine pastore; ideoque defecisset; atqui hoc est contra Christi promissionem Ecclesiae factam, f. 36 i. et sim: T. I. , eam nempe usque ad finem Mundi fore duraturam; ergo ete.
Homanas mat ea est .erus Petri successor , halbeiaque illi a Christo eoncessa Pr ilegia.
42. Prob. r. pars. S. Petrus suit Universalis Helesiae Primas. et Pastor S. 8. ); Romam Venit , ibique Ecclesiam fundavit Romanam * 26. Mamque rexit ad mortem usque, quam ibidem oppetiit *- 27- , Post rius mortem successorem habuit
qui rius vices gereret; et ita deinceps *. 4o. ; Ille
autem successor est Episcopus Romanus; Ergo etc. 43. Probatur 2. Conciliorum definitionibus.
Ac primo quidem Concilium Nicaenum Apud Al-Phonsum Pisanum Lib. III. Can. 39. haec habet :
i lenes sedem Romanam, caput est, et Princem Omnium Pausarcharti , quandoquidem ipse est primus , Sicut Petrus, ut qui sis Visarsus Christi super cunctos semulos , et cunctam Ecclesiam Cisisti riam , qui confradixerit a Synodo excommunicatur. Concilium Ephesinum Parte II. Act. 3. P. In Om-Πibvs Sinculis notum est, inquit, quod S. PetruS A Postolorum Princeps, a Christo Clares regia acoepu
25쪽
φώ ad hoc usque tempus , et sc er in suis succes soribus τίxu , et judicium exerces. Tandem, ut brevitati praesxae consulatur, Concilium)Florentinum In Const. Eug. IV. ) ita rein totam conficit: u D is snimus Apostolicam Sodom , et Romanum Pontili ii cem in universum orbem tenero Primatum , ct 3P-M Sum Romanum Pontificem successorem esse L. Pe-M tri Principis Apostolorum , totiusque Ecclesi3e CR v put , et omnium Christianorum Patrem, ac DOel n rem inistere , et ipsi in D. Petro . pascendi reger vidi, et gubernnndi universalem Ecclesiam a Domino 1 DOStro Iesu Christo plenam potestatem traditam n esse, quemadmodum etiam in gestis oecumenicorumn Conciliorum , et in sacris Canonibus continetur. .
g. 44. Probatur a. pars. Ille habet privilegia
Petro a Iesu Christo concessa, qui in regimine UD, Vermiis Ecclesiae est verus Petri successor; AtqUL
Ergo et c. nursus : Ideo Christus voluit Petro Succesborem dare , quia nolebat Ecclesiam esse Sine Pa-βi e , Capite, Magistro, ac Duce usque ad finem Mundi; Sicuti ergo dixit Petro: Pasce OxeS meGS, PGScc Ggyros meos: tibi dabo clases regni Coriorum quo cumque ligareris super terram erit tigatum et m GPD, et quod soloeris super terram, etc., ita et
dixit Romanis Pontificibus; Ergo ete. i ,
i) Vide plura fusius apud Suareet Tomo L. Div.
26쪽
g. 45. Obis: I. Ut Romanus: Pontisex veriis statuatur Petri successor , id utique deberet in Sacris
literis innotescere', cum iuxta regulam traditam a Bonifacio VIII. , asserenti , mandatis Principis sev rissime , credendum non est, nisi hoc scriptis '
Laverit: sed ex Sacris literis id non innotescit; nuru Iibi enim in Scriptura dicitur, quod Romanus Pontifex debeat D. Vetro in Pontificatu succedere; ergo
g. 46. R. dist : mai : Ut Romanias Ponti sex
etc., id deberet ex Sacris literis innote,cere , sive explicite , sive implicite, concr, explicite tantum , negomai:, et dist .min: Sed ex saetis . literis' oteli inultibi dicitur explicite, concedo; nulli bi dicitum satiem im-Plicite, nego min: , et consm. Cum Sema lor=Christus , verbis illis Tibi dabo: etc. Pasce etc. Petr9- Cor Stituerit Ecclesiae Pastorem, non ita tamen hi surum Pa Seendi commisit, ut cum ejus vita siniretur , . sod ut Post eum ad ejus successores transii sui licctunim PH-Vilegium personale privatum, seu datum personae PrisVatae Cum persona extinguatur , non sic Privilegium Publicum, seu factum publicae personae is quia hoc d - υτ tam Pro persona, quam pro suis Successoribu4. Hinc privilegium Petri fuit secundi genoris UM Xta duma Superius; inde quippe, ut eo extincto non peris Tit , sed in successoribus continuetur: atque Ea de causa, ubi in Scripturis explicite dicitux, Petrum esse Pastorem Ecclesiae, ad ininus implicito revelatur debere successores habere: Et eum semper soli Romani Pontifices fuerint ab Ecclesia propositis, i in Petri suc-LPSsores, per aptime sequitur , solos ipsos Romanos Pomaiscos D. Petro succedere. Et haec ratio'est cur hoc sit de Fido tenendum, quia de Fide est, eum eme P tri successorem , quem Ecclesia ut talem proponit; unde ex adductis Christi Domini verbis, sin minus
27쪽
explicite, implicite saltem Innuitur , RomInos Ponatisces esse Petri SucceswTeS.
g. 47. Contra. Atqui quod Petrus verbis illis
fasce mes meas suerit constitutus Ecclesiae Pastor , Non tamen Sequitur, quod in eo munere Romanos Pontisces successores habeat ; ergo n. r. Prob. subS-. Plura gessit Petrus , quae pius successoribus non CD Ueniunt: Sic sua umbra morbos sanahat, Et libros C Donicos scripsit, in quibus Romanos Pontifices su Cessores non habuit; ergo quod Petrus etc. g. 48. n. nege consm. Adductum argumentum solum probat, Romanos Pontifices Petro non succedere in Apostolatus praerogativa, et dotibus partici laribus , non tamen probat, ipsos non Succedere iri Praefectura totius Ecclesiae cum ordinaria, et ampli Sima iurisdictione ad eam regendam. Debent itaque quotquot nostrae Catholicae adversantur thesi, doles par ticulares personae Petri distinguere ab iis , quae o dinarium ossicium Pastoris spectant; ut est Pa Scere, Tegere, curare OVes , lupos ab iis arcere, leges, et iura pro bono Universalis Ecclesiae regimine , et similia agere, sine quibus boni Pastoris munus quis Dbi re non posset. Iam enim Romani Pontifices non in Prioribus illis , sed in posterioribus istis Petro , pleno Iure , Succedunt nec tamen opus est ut in illis etiam Succedant; quod et in politicis patet: ubi ut quis sit negis aliculus successor , opus non est , quod Sui PracdcceMoris personales praerogativas habeat , puta Sapientiam , prudentiam , Pietatem , sortitudinem , iustitiam , sed sussicit, ut in omnem jurisdictionem , et regendi potestatem succedat: ita in casu nostro de Romano Pontifice ; et proinde nos adductum argu
f. 49. Contra. Αlqui verba illa Pasce etc. ita do I etro intelliguntur, ut non comprehendant ejus Successores , quatenus nempe Pastoris Oilicium Petro traditum continuare in ipsis, et perseverare debeat
28쪽
25 ergo restat argumentum Prob subs. Si verba illa Pasce etc. ita do Petro intelligerentur, ut et ejus succeM ES
asi undo coversus Un ma fratres tuos , ita essent intelligenda , quod Romani Pontifices Petri successores, deberent prius Christum negare, et converti, ut P stea Pastoris inicium aecipiant, et fratres confirment: hoc Postremum vos non admittitis , quia absurditatem Eapit; ergo neque admittendum est et primum; ade quo verba illa ete.
g. 5ο. R. neg: mai: Nomen illud conpersus duplicem pol est sensum habere; primo, ut idem sit,
Re emendatus, seu a culpa resurgens: secundo ut idem
Sit ac applicatus , et intendens; qnemadmodum ibi
v. 62. Gnνersus Dominus nesmaia Petrum. Iuxta 'iorem Sensum acceptrim nomen illud conver Sus, Propriam, et personalem culpam supponit, quae ad Personam peccantem restringitur, et ad successores non transit, sed iuxta secundum, curam pastoralem T
vicit , quae transit in eum , qui in eadem iurisdictione
et dignitate succedit. Cum ergo illud Lucae conNer US , Non in priori Sensu successores complectatur, quod cae teroquin manifestum est, peroptinie proinde concluditur , quod eosdem complectatur hosteriori Sensu , nempe quod m cura pastorali, quae in ipsis usque adhuc Pe everat, Petro succedat. Eo vel maxime, quia in tuitu necessitatis Ecclesiae, traditum est Potro , ut poriae Inseri ad ervis eam non praevaleant, et ut in omni dubio posset ipse gregem Christi, sine err xis periculo docere, confirmare , et stabilire , ne Ca deret , atque peccaret, quae sane necessitas , cum Sit ad sinem usque Mundi curatura , debet et hoc privilegium perpetuum raso, et continuo Petri successoribuSadhaerere , quidquid in contrarium blaterent adversaxii nostri; ademde etc.
g. 5 i. OUie. II. Ratio plenissime suadet, quod Romanus Pontifex Petro non succedat in primatu ,
29쪽
26 et suprema iurisdictione, quae Ecclesiae convenit; ila
inis Pontifex est filius Ecclesise , et Ecclesia Materest, quae dicente Augustino in Psalmo i 27. Chri-Flis nos per Baptismum quotidie parit; sed Mater filio
major est; orgo Suadet ratio etc.
i. 52. R. dist: mair Romanus Ponti sex est s-lius Ecclesiae semper , Pt secundum Ianam , eamdemque . tionem , nego ; quandoque , Secundum aliam , atque dii im rationem , conc: mnio min: , et nego consm. Alia
ratione Ponti sex est stitis, et alia est Pater Eccle-Fide; quippe si lius est generatioue spirituali per Πί pii binum, Di Dalor auelli ritate, atque regimine. Ita profecto Episcopus filius est naturalis alicuius mulieris , eiusdem Pater est spiritualis; ita et Rex est filius suae mavis, in Politicis autem, et in regimine sua Matrem ij r PSt. Quadisu por re praestat audire, quid dicat Pius II. Constit: in Minoribus io . , ubi Sic u Pontiu sex et si si lius est propior regenerationem, Proptern dignitatem vero tamquam Pater habetur; et sicutu siliationis causa venerari debet Ecclesiam tam lud myt Matrem , et praelationis causa ei prat sertur, ut ' P. εior gregi. Princeps populo, nector familiae n. CVR equenter , ex quo non sequitur, Pontificem Ut- P0 te silium Ecelosiae esse ipsa inseriorem , ita neque Sequitur, eum Petro non succedere in primatu, et iurisdictione suprPma 53. Contra. Atqui ita Pontifex vere est Ec- lebia insertor , ut ipso Petro Don succedat in primatu 't suprema iurisdictione, quae Ecclesiae convenit; ergo nulla responsio. Prob subs. Ecclesia est corpuS , ct totum, Ponti sex autem est membrum et pars illius: Sed corpus membro annius est, et totum Parte ἰ ergo Ecclesia Pontifice maior est ; adeoque ita vere etc. g. 54. R. dist: maj: Ecclesia etc., Pontifex vero membrum est , et pars illius; membruin quodcum- quo 1 et Partiale, nego; membrum principale, ut C
30쪽
27 Put, quod plenam habeat, et sine limitatione iurisdictionem , conc: male; et in data disi: concessam in , nego cor m. Qualiter Pontifex sit membrum Ecclesiae, ex data distinctione satis abunde lique . quin ot dici potest , quod Pontifex membrum dieitur. , yrout hoc importat distinctionem a caeteris
mombris Ecclesiae, qui tribus modis ab lysis disti guttur I. perfectione, et potestatis plenitudine, per quam in Orbe Terrarum , sine loci ac iurisdictionis e ceptione integram habet hotestatem regendi Ecclesiam a. ossicio , qualenus ipse insuit iurisdictionem in ala Praelatos; 3. tandem dignitate, quatenus ei omnes sive Ecclesiastici , sive Principes subsunt, et tenentUr obedire. Proinde pars Ecclesiae Pontifex non dicitur quia ipse non partem aliquam , sod plenitudinem jurisdictionis habet ad regendam Ecclesiam , ut ipSe tota est Ecclesia spiritu liter , quia Caput est , eX
quo Virtus caeteris communicatur membris. Denique
axioma illud, lotum sua parte majus est, vel inde Ve- Tificatur tantum in toto quantitativo, ubi lignum Pal-
mare, maius est semipalmo, et in toto numerali , ubi denarius numerus ternario maior eSt; nou Veri
scatur .autem ubi de maioritate agitur quantitatis Vii tualis , quia hac quantitate , nulla est in Ecclesia dignitas major Papali, sed in omnibus major haec est
qui ple in plura, et maiora objecta haoc se oXfendit atque Se extendere non potest alia quaelibet inferior dignitas, sive omnes seorsim , sive unitim accipiantur. Frustra ergo se fatigant adversarii , cum ostendere conantur, Pontificem esse Ecclesia in seriorem, unde valeant ipsi concludere, supremam iurisdictionem Pontifici non convenire.
S. 55. Contra. Atqui semper Ecclesia Pontis
inferior est , et proinde non Pontisci suprema juruSdictio convenit; restat ergo argumentum Prob: Subbm Ponti sex potest renuntiare Papatui , quod constat in Capite Quoniam de renuntiatione , quem renuutioi