장음표시 사용
111쪽
a Cardinalibus, qui Roma expulsi in Imperatoris ditione se receperant, postquam Sedes vacaverat mensibus 6., diebus i 7. Venetiis creatus est Ponti sex Anno I 8oo. Statim animum , omnem Pe curam convertit
reparandis iacturis, quas Christiana Religio in Gallia passa suerat. Hitic Concordalum cum GAllicanae Reipublicae Gubernatoribus consucit, pro illorum tem- 0rum ratione, satis utile ; atque a dia potione Bonapartio, tunc Gallorum Imim ratore designato , Parisiis ac-rersito , illic se continit, eumque sacro oleo unXit. EX qua re spes magna assulgere visa est, fore ali- uando, ut Christianae Religionis negotia optatum se cem exitum haberent. Non ita tamen, ut sperabatur evenit. Galli enim , sicut multos Italiae Principes , ita et ipsum Do ntificem Pium suis ditionibus spoitare non sunt veriti Hinc Anno 18oo. Urbe potiti, cum variis modis illius constantiam Iahelactare non posse iderent, Anno 18o9., quarto Idus Iunii, noctu illum Pggredientes , vi noma abduxerunt, cum interim ipse Pontifex excommunicationis Bullam contra tanti facinoris Auctores, consultores, lautores elo: edidiMet. Ab Urbe raptus , primo Gratianopolim , deinde Savoriam perductus est; ex qua, post tres Annos, exturbatus, Galliam perductus fuit; atque apud Fontem Bellaqueum per Menses i8. detentus; tandem post V ria discrimina, alque virtutum edita documenta , sa- .cta ei potestate in Italiam redeundi , Anno I 814. 9.Cal : Iunias Romam rediit, a suis Populis tanta laetitia , atque exultatione exceptus , quanta sorsan antiqui Caesares post partas victorias, triumphantes, Romam ingredientes excepti non fuere. Suae Sedi Testitutus Pius , ad'reparanda damna , et Fidei et reipublicae ab hostibus illata , animum applicuit. L gum aequitatem , et iudiciorum ordinem restituit. Lib. Tos Muratores, alioςque Sectarios , Ecclesiae non minus, quam Societati perniciosos damnavit. Societatem Ie.u , in pristinum Statum restituit. Religiosos , s
112쪽
09crasque Virgines e Claustris expulsos, ad propria Cariobia restituit. Concordata cum variis Regibus cou. Tecit; atque edita Constitutione, quae incipit: Eccle. siam a Iesu Christo , Carbonarios eic: anathemat 3 percussit. Longum nimis esset huius Pontificis veri Dii , vicissitudines, praeclara gesta , atque Virtute: edicore. Tandem post Antios 23. , menses 5., dieis. Pontillicatus, in Domino cuievit
Genga , ad Pontificatum evectus suit Anno i 823. Zelcneligionis propagandae incensus, media adhibuit Opportiuna , quibus Serpentes errores destruerentur, et Cath lica fides in suo splendore apud omnes conSpiceretuI. Vir in miseros, et pauperes misericors atque Profusus, assabilitate preclarus, iure nemo a se habuiMe mPulsam , conqueri potuit. Iubilarum Romae celebraut . tantaque devotione processiones comitabatur , ut unties in admirationem maximam raperentur. Francisumi. norbonium Siciliarum Rogem , atque Marian Elisabeth , Reginam mira assabilitate excepit, eoden Jubilaeo recurrente , eosque a visitationum plursitate causa lucrandi Indulgentias absolvit; atque Fopria: manu Eucharistiae Sacramento resecit. Vixit i Pontificatu Annis 5. , Mensibus 4. , diebus I 8S. 347. CCLXIII. Pius VIII. antea Frnciscus
Saverius Castigiione , Ponti sex creatus Annc I 829-l Hic mala licet essectus valetudine, studium lilatandae Religionis, et fidei augendae non remisit; atquctoptimi Pastoris partes , ac solertissimi Prini pis explevit. Sub eo in Anglia , Irlanda, et Scotὶ Catho Iicorum emancipatio , obtenta fuit. Ecclesii P gubernavit Anno I. , Mensibus sex, diebus 3.
Iari antea dictus, ex ordine Camaldulensiua ad Pon tisiciam dignitatem evectus suit et . Febriarii Anno 83 I. postquam sedes vacaverat Mensisti . , diebus a. Iam Mensem Pontificatus habeti Ast aristus Do-
113쪽
II Oninus, cujus ipse vices gerit in Terris, per plurimos
mos eum incolumen servet, eique sit semper dextrisaixiliator sortis adversus omnes , qui tribulare cum audent; impleatque desideria ipsius pro Ecclesiae exalutione , et pace , atque pro felicitate gregis suae cura oncrediti, ut videant iusti et laetentur, videant impi , et assici oritur pudore ; nec non RVertantur re-POSum , et erubescant , quicumque cogiant illi mali , et gratis oppugnare conantur ; mutaque fiant labia dolosa illorum qui sermonibus odii circumdare um non verentur i).
f. 349. Quoniam Deus, ut ait Psalmista Psal:
88. v. 8.) gloris cur in Concilio Sanctorum; et Ie-SuS Zhrisius suam assistentiain specialem , in nomine Suis longregatis insallibiliter promisit, dicens Mait: Cap. XVIII. v. 2 o. : Ubi sunt duo, Nel tres congre i in nomine meo, ibi sum in medio eorum, non abs re ab Apostolorum tempore, cum grave aliquod vel figi , vel morum urgeret negotium, conSueverunt in Ecchsia 'celebrari Concilia. de orgo aliquid desit, quod ii hac materia, Theologiae studcntibus instru-
a s In texenda Summorum Pontificum chronologi ολ εο e , Antipapas quoque , sive Pontilices Schismaticos conplexi fuimus, non quod in illis Pontificiam Pote4tat ii , aut jus aliquod in Ecclesiam , aut Iesu
Chri4ti lues , recognosceremus ; scimus namque illos non Vere Pastores fuisse , sed potius lupos feroces sub PaStoris este , et fures atque latrones , qui aliunde, e non Pei ostium in Ecclesiae gubernium intrarunt, sed hoc tintum consilio, ut seriem Chronologicam te- eremus librum , qui Saccessive Petri sedem o Cuparu t, indigitandit quis fuerit, quo Antio Ecclesiam regendam. Reperit i quid agerit , et quanto tempore Ponti sex suerit.
114쪽
ut oni esse possit; Quae de Conciliis scienda sunt, distinctis Capitibus dilucide explanabimus.
De Concitiorum natina, eorumque Narietate.
q. 35o. Def. i. Conciliam, est Procerum Ecclesiae in locum aliquem congregatio , a legitimo Superiore iactu ud tructanda, atque dyinienda gra- τί u atiqua Ecclesiae negotia. Atque duplex est, Generale nempe, et Particulare atque istud quidem , vel est greas nate, vel Provincια , vel Diaec Sanum, sive si sco ale. 351. De . a. Conciliam Generale, quod etiam cumenicum , et universale dicitur, est illud, ia quo a te fimo sustremo S eriore , omnes Iblius Orbis Hρι-ορι conet' antur , tit nisi sint legitime imperili,
ιn des gnatum locum conet eniant.
35 a. Schol: Porro ad Concilii Generalis valorem, aliquae conditiones necessariae sunt; Prima: ut Concilii convocatio fiat a Supremo legitimo Superiore ;Secunda ut convocatio sit generalis , ita ut omnibus Christianis Provinciis innotescat; Tertia , ut nullus
Episcoporum undecumque veniat, excludatur, dummodo Constet eum esse Episcopum, et minime excommunieatum. Quarta, ae praeter summum Pontificem, ad- Sint sive per Se , sive per alios quatuor paceipui Patriarchae , scilicet Constantinopolitanus, Alexandrinus Antiochenus , et Ierosolymitanus. g. 353. Animad: Esto ad Conciliorum generali leIn valorem requiratur cor vocatio generaliS; non est RV lem necesse , ut omnes , et singuli Episcopi , qui toto terrarum orbe sunt dispersi, de iacto conveniant sed sufficit ut saltem ex majori parte Christianarum Provinciarum aliqui conveniant. novera si Concilium sit in O ciente, semper visum est sufficere Si ex Pr
115쪽
vinciis omnibus orientis conveniant multi; ex toto autem Occidente mittantur aliqui a Suinino Pontifice qui locum suppleant illorum qui desunt. g. 354. Def 3. Concilium Nationale .Eud diciatur , in quo Archimiscopi unius tantum Nationis , ωel Raegni sub uno Primate, mel Patriarcha conoeniunt g 355. Def. 4. Concilium Provinciale illud est, in quo Discopi unius Provinciae sis illius Archia
resanum est illud, in quo ab Discoρo sure DircesisPastores, et Presbteri convocantur. f. 35 . Animad. De Conciliis acturi, quae Concilia Generalia tantum Vectant expendemus. Tempus namque, et otium nobis non est, quod in singulis percurrendis impendamus.
De Coneiliorum Generaliam convocatione.
g. 358. Antaad: Cum Haeretici Summum Pontificem , neque ut Christi tu Terris Vicarium, neque Caput Ecclesiae agnoscere velint f. 25. quinimmo . eum Principibus saecularibus subesse dicant ; Hinc est quod circa jus Generalia Concilia convocandi, variae sint. ' o
Lib: IV. Inst , Centuriatores Μagdeburgensra Centuria IV. , eorumque assectae volunt, ius Concilia Generalia convocandi, non esse peneS Romanos Pontifices, vel penes Ecclesiam , prout complectituTanimarum Pastores, sed penes Imperatores. Catholici, o contra , ius illud solius Summi Romani Pontificis
116쪽
Ii 3 proprium esse defendunt, ita tamen, ut possit etiam alius, consensiente Pontisce , Concilium convocare ,3uin etiam suffiiciat, si Pontifex convocationem iam actam ratam liabeat, et confirmet. Quod si nec ipso convocat Concilium , nec alius de suo ipsius consensu vel ordine nec ipse saltem approbat convocationem,
tunc non Concilium erit illud , sed conciliabulum i .
Solus Romanus Ponti Da ius habet Concilium G
g. 36o. Probatur. Concilium ab eo convocari debet , qui est legitimus Ecclesiae Pastor , atque Sur xior g. 35et.) ; Aiqui Summus Pontifex est le31timus Ecclesiae Pastor, et superior i a. ; Ergo est. Deinde ille ius habet Concilium convoca adi, qui superior est omnibus aliis Ecclesiae Proceribus ; habetque ius omnes alios Proceres in locum aliquem convocandi ; Atqui talis est Summus Pontifex , qui habet super Universam Ecclesiam potestatem , ut Christi Vicarius, et Petri successor eod. ); Ergo etc. Ulterius ille ius habot Coucilium Generale convocandi
cui Ecclesiae totius negotia Fidem , et morra Spectantia , sunt concredita; Atqui non Imperatoribus, sed
Divo Potro et Successoribus , Fidei , et morum depositum est concreditum; et ad insum Spectat , quae Fidei , et Dei sunt tractare; Ergo etc. Tandem ille jus habet Generale Concilium convocandi, qui ius habet serendi Leges Universam Ecclesiam obligantes , et cui cuncti sive Laici, sive Clerici cuiuscumque ordinis, et dignitatis, tamquam Supremo iὶ Bra Bellarm. de Concia. Lib. I. ωρ. sta. 8
117쪽
capiti obtemperate debent; Atqui talis est Romanus
g. 36i. Probatur 2. Traditione. S. Marcellus Papa et Martyr sic ait Ep. ad Epig. Prov. Antioc man. 296. de 'Aponolis: Iidem inspirante Domino conssiluerunt , ut nulla senosis fieret Proeter auctoritatem Stimmi Pontificis. Hoc ipsum repetit , paucis verbis mutatis, Gregorius VII. Epist. Gaud: , dicens : Ipsi Motioli, et eorum Succe ores , Domino inspirante , constituerunt, ut nulla fieret Synodus praeser Romanoe Sedis Auctoritatem. Pelagius l. Constit. Manifesto inquit : Generaliam Synodorum convocandi auctoritas Apostoliere Seri B. Petri
singulari prisilegio tradita est. Leo X. Constit P
Mor aeternus.) , paucis rem tolam plane conficit , serisbens : Solum Romanum Pontificem Aro tempore exia alentem, tanquam auctoritatem super omnia Concitia halentem , Lonciliorum indicen tim , transferendorum , ac di Olvendorum plenum jus , et ρotestatem abere , nedum ex Sacroe Scripturae testimonio , O-clis SS. Patrum, ac aliorum Ponti cum Proed
cessorum H Irorum, sacrorumque Canonum decresιs , sed propria esiam eorumdem Concitiorum confessιone constat. Ergo etc. Adsersariorum argumenta Solvuntur.362. Obiis: l. Constans Scriptorum sentent aest octo priora Concilia Generalia fuisse ab Impexatoribus convocata ; Ergo ius etc. Imperatores, non Pontifices habent. 363. R. dist. ans. octo priora etc. CODSenbiem tibus , et approbantibus Romanis Pontificibus, cone. iure proprio Imperatorum , nego etc., et conm. Uci priora Generalia Concilia suerunt quidem ab Imperatoribus convocata , at non iure proprio, sed e twii-εensu, et approbatione Sunmii Pontificis. Et sane con-
118쪽
ellium Nicaenum I., non iam a Constantino, quam a Sulvostro Pontifice congregatum , testantur Aela VI.
xestrum Synodum GPud resemam congregasse Concilium Constantinopolitanum , ut convocaretur, iam Damasus Papa, anno praecedenti literas miserat: Theodosio Imperatori , ut praefato Pontifici scribunt Episcopi in eo Concilio congregati, dicentes : Mandato Lurarum Sumriore anno a vestra re rentia ad San- αιssimum Imperatorem I heo sim missarum , Miter dumtaxat Constantano otim usque faciendum HOSyra Paravimus. Concilium Ephesinum de consensu Pon
tisicis Coelestini I. suisse a Theodosio iuniore conVO-catum , ex relatione ipsius Concilii ad Imperatorem missa , luculentissime patet; Sic enim an eo legitur Act. lli. ) : Antequam haec Sanctissima SynoduS Π-
cedonense , iussu et auctoritate Summi Pontificis suisse conVocatum , testantur Episcopi, Epistola quadam ad Leonem Imperatorem, his verbis : In Chalcedonensium Get iliale mulli Suncti Θίscopi convenerunt Pero senem Leonia Romani Pontiscia, qui vere C ut est Lyrscoseorum : Similiter de aliis Conciliis ostendunt Hellarminus i , et alii. Ex quo clare Patet , quam rationabiliter in Concilio Nicaeno fuerit a Patrihus statutum: non debere, absque Romani Pontia scis Sententιa , concitia celebrari sa).D 364. Contra. Λtqui Imperatores Concilia su-
Prau icta convocarunt quia revera ipsorum ius erat Concilia convocandi Ergo n. r. Prob. subna. Si juS si Tib. L. G Conciliis CV. x ra. Contin. Bertinaci. de Loc. MEOD. Lib. III. GP. T. a) Athanasius ames Gregorium VII. in Mura'
119쪽
Iis convocandi Concitru nai generale penes Pontificem nota manum et non penes imperatorem esset, quoties opus suisset aliquod Gonerale Concilium conVocare, Ponti sex non rogasset Imperatorem, ut Concilium convocaret ; Atqui rogabat; Ergo etc. 365. R. dist. min. Rogabat Imperatorem , quia in eo agnoscebat jus Concilium conVOeandi, nego min. , aliis iustis de causis , cone. min. , et Dego ConSm. Esto Summus Pontifex optime nosset , ius Generale Concilium convocandi penes Se eme , pluri hus tamendo causis serebat 'it ab Imperatore convocaretur, immorum rogabat ut convocaret. Cum nam' ue in aliqua Imperatoris Civitate Concilium celebrari cieboret; cumque ut Episcopi eo transferrentur, ingentes sumptus pro itinere , et aliis necessariis consumere deberent . ad quos impares erant; cumque, ut alia taceam is, exlema vi , et polentia coactiva opus haheret Ponti sex lum ut rebelles refraenaret, et in ossicio continoret , tum ut Concilium selicem exitum haberet , et illius Staiuiis debitam obedientiam praestarent; sano proinde , prudentique consilio Pontifex ad Imperatorem recurrebat pro Concilii convocatione. Caeterunt
de auctoritale, et jure ipsius semper celebrabatur 363. in Concilium, licet auctoritate Imperatoris dicet eiur suisse convocatum.
q. 366. Contra. Atqui Summi Pontisces , Imperatores rogabant ut Concilium convocarent, non alia de causa, nisi quia ius in ipsis agnoscebant convocandi Concilia; restat ergo argumentum. I'roti
subsin. Liberius Papa apud Theodore tum Lib: ll. Cap: VI. concessit, apud Imperatorem eme luS c vocandi Concilia Generalia ; Ergo eic:
Libernum nempe Papam in Imperatore jus agnOVisse oonvocandi Concilium Generale , illudque ipsi ceSsIS-be. Nam quo in loco, in toto illo Dialogo inter Li-
120쪽
M7herium , et Constantium Imperatorem , a Theodos reto relato, mentio sit talis cessionis' intino quo in loco sit saltem mentio de huiusmodi quaestione, cuius nempe ius sit Concilia Generalia convo cindi 8 ut libi certo. Solum hoc secisso Liberium patet , petiisse
nompo ab Imperatore Constantio , ut Concilium G Dorale celebrare permitteret; idque non quia in eo jus agnoscebat generale Concilium convocandi , sed quia sciebat, Concilii convocationem, sine permissu , et voluntate Imperatoris, exequi non POSSe.
g. 368. Ostic. ll. Si apud Ponti scena Romanum ,
et non apud Imperatorem ius esset Concilium Generale convocandi , tribus prioribus saeculis Ecclesiae Concilia Generalia celebrata fuissent ; Atqui celebrata non fuerunt, non obstante quod necessita, illa eel Brandi frequens esse poterat; Ergo eis., 369. R. dist. maj. Si apud etc. , Si tamen , sicut jus, ita et externam facultatem haberet tunc Pomtifex Concilium convocandi , conc: ; secus n. mai zAtqui etc: , disi: min: , desectu iuris, nego min: de
sectu potestatis extortoris , conc: miu ς Ergo Dic , D. Conm. Cum ad Generale Concilium ex omnibus Terrae partibus Ecclesiae Proceros in aliquem locum dedignatum convocari debeant, non susscit ut quis habeat jus Concilium convorandi, ut convocatio Sortia
rur essectum suum , et Concilium reapse celebretur
Sed necessario quoque requiritur , ut habeat in foro e terno vim , atque potestatem ad essectum reducendi ius tale. Cum ergo tribus prioribus Ecclesiae Saecu sis, ob Imperatorum Gentilium inhumanas Peraequ-.tiones , in Statu non erant Pontifices libere uti proprias
iuribus, et actus exteriores proprii ossicii libere , et BbSque Obstaculis exercere ; hinc est, quod licet in Pontifice ius esset, οἴ spiritualis interna potestas C-cilia Generalia convocandi , et necessitas quoque es set , ut illa Convocaron tur , convocata lamin non fuerunt ob desectum virium , et mediorum intrenorum,