De imitatione Christi libri 4

251쪽

1ιε DE IMITATIONE CHRISTI

lectari, & abundantius a me con solari : ecce in contemptu Omnium mundanorum, & in abscis . sone omnium infimarum delecta tionum, erit benedictio tua, & co

piosa tibi reddetur con latio. Et

quanto te plus ab omni creatur rum selatio subtraxeris, tanto In me suaviores, de potentiorCS Comselationes inuenies. Sed primo, non sine quadam tristitia, labore certaminis, ad has pertinges Obsistet molita consuetudo , sed meliori. con tetudine deuincetur. Remurmurabit caro , sed seruore spiritus frenabitur. Instigabit, dc exacerbabit te serpenS antiquus,

252쪽

sed oratione sugabitur: insuper

labore utili aditus ei magnus obstruetur.

CApvΥ XIII. De obedientia humilis subditi, ad exemplum I Esu Chri

i iLI, qui se subtrahere niti tur ab obedientia , ipse se subtrahit a gratia. Et qui quaerit

habere priuata, amittit communia. Qui non libenter, & sponte suo superiori se subdit, signum est, quod caro sua necdum persecte sibi obedit, sed ope recalcitrat , SO remurmurat. Disce ergo celeriter superiori tuo te submit Gg iij

253쪽

138 DE IMi TATIONE CHRISTI

tere, si carnem propriam optas

subiugare. Citius namquC CXterior Vincitur inimicus, 11 interior

homo non fuerit deuastatus. Non est molestior, peior animae boestis, quam tuipse tibi, non bene

concordans spiritui. Oportet O nino , Verum te assumere tulimsus contemptum, si vis praeualere aduersus carnem , ec san ui

nem.

i Quia adhuc nimis inordinate te diligis, ideo plene te resignare aliorum Voluntati trepidas. Sed

quid magnum , si tu, qui puluis

es, dc nihil, propter Deum te homini subdis: quando ego Omni-

254쪽

L1BER TERTIUS. 239

potens, & altissimus, qui cuncta creaui ex nihilo, me homini propter te humiliter subieci ' Factus sum omnium humillimus, & insi-mUS , Ut tuam superbiam mea humilitate Vinceres. Disce ob temperare puluis. Disce te humiliare terra, de limus, ic sub omnium pedibus incuruare. Disce Voluntates tuas frangere , & ad omnem subiectionem te dare., Exardesce contra te, nec patiaris tumorem in te Vivere: sed ita subiectum, paruulum TC CX- bibe , Vt Omnes super te ambula

re possint, & sicut lutum platea rum conculcare. Qiud habes ho-

255쪽

mo inarus conqueri ' Quid serdo

de peccator potes contradicere exprobrantibus tibi, qui toties

Deum offendisti , insernum multoties meruisti Sed pepercit

tibi oculus meus , quia pretiosa fuit anima tua in conspectu meo: Vt cognosteres dilectionem meam, dc gratus semper beneficiis meis existeres: & ut ad veram subiectionem , ic humilitatem te iugiter dares, patienterque proprium contemptum ferres.

256쪽

De occultis Dei iudiciis consideram dis, ne extollamur in bonis.1πNTONAs super me iudicia tua I Domine, & timore, ac tremore concutis omnia ossa mea, & e pauescit anima mea valde. Sto a tonitus, & considero; quia caeli non sunt mundi in conspectu tuo.

Si in Angelis reperisti praultatem, nec tamen pepercisti, quid set de me Ceciderunt s fellae de caelo, &ego puluis quid praesumo 'rum Opera Videbantur laudabilia, ceciderunt ad infima: Zc qui comedebant panem Angelorum, Vidi

257쪽

siliquis delectari porCorum. i Nulla est ergo sanctitas, si nam num tuam Domine subtrahas. Nulla prodes: sapientia, si guber nare desistas. Nulla iuuat sortitudo, si conseruare desinas. Nulla secura castitas, si eam non prot gas. Nulla propria prodest custo-ὸia, si non adsit tua sacra vigilantia. Nam relicti, mergimur,& pe

rimus : Visitati Vero , erigimur, dc

vivimus. Instabiles quippe sumus,

sed per te confirmamur: tepesC1mus, sed a te accendimur.

, O quam humiliter, & abiecte mihi de meipso sentiendum est lquam nihili pendendum, si quid

258쪽

boni videar haberet O quam proscinde submittere me debeo, sub abyssalibus iudiciis tuis Domine: ubi nihil aliud me esse inuenio, quam nihil, & nihil l O pondus

immensumi o pelagus intransnatabile: ubi nihil de me reperio , quam in toto nihili Vbi est ergo latebra gloriar ' ubi confidentia de Virtute concepta ' Absorpta est

omnis gloriatio Vana m prosunditate iudiciorum tuorum super

. Quid est omnis caro in conspectu tuo ' Nunquid gloriabitur lutum, contra formantem se 'Qfmodo potest erigi Vanilo Hii ii

259쪽

quio, cuius cor in veritate subie ctum ess Deo ' Non eum totus mundus eriget, quem veritas sibi subiecit; nec omnium laudantium Ore mouebitur, qui totam spem suam in Deo frmauit. Nam de ipsi, qui loquuntur , ecce omnes nihil; descient enim cum sonitu verborum: Veritas autem Domi

ni manet in aeζCrnum.

in omni re desiderabilii 1Li, sic dicas in omni re: Do. mine, si tibi placitum suerit, sat hoc ita. Domine, si sierit ho

260쪽

nor tuus, sat hoc in nomine tuo. Domine, si mihi videris expedi te, & Vtile esse probaueris, tunc dona mihi hoc uti ad honorem tuum. Sed si mihi nocivum sere

ti prodesse, aufer a me tale desiderium. Non enim omne desiderium est a Spiritu sancto, etiam si homini videatur rectum, & bonum. Dissicile est pro vero iudi care, Vtrum spiritus bonuS, an alienus te 1mpellat ad desiderandum hoc vel 1llud: an etiam ex proprio mouearis spicitu. Multi in fine sunt' decepti, qui primo bono spiritu videbantur inducti. Hii iij