장음표시 사용
271쪽
r16 DE IMITATIONE CHRISTI ciam tuam Valde meritoria ratque
exemplo tuo, & Sanctorum tu rum Vestigiis , infrinis tolerabilior, dc clarior. Sed dc multo ma gis consolatoria , quam olim in lege Vetere suerat , cum porta caeli clausa persisteret: & obscurior etiam via ad caclum videbatur, quando tam pauci regnum caesorum quaerere curabant. Sed neque qui tunc iusti erant, & sal uandi, ante passionem tuam, &s crae mortis debitum, caelesse re
3 O quantas tibi gratias teneor reserre , quod Viam rectam , &bonam dignatus es mihi, & cun
272쪽
ctis fidelibus ad aeternum regnum tuum ostendere t Nam vita tua, via nostra: & per sanctam patiemtiam ambulamus ad te, qui es co rona nostra. Nisi tu nos praeces
sisses, oc docuisses, quis sequi curaret ' Heu, quanti longe, retro' que manerent, nisi tua praeclara exempla inspicerent. Ecce adhuc tepescimus, auditis tot signis tuis,& doctrinis quid seret, si tantum lumen ad sequendum te non haberemus '
273쪽
De tolerantia iniuriarum, ct quis verus patiens probetur.
i rivio est quod loqueris sit'
a Cessa conqueri, considerata mea & aliorum Sanctorum passione. Nondum usque ad sanguinem restitisti. Parum est quod
tu pateris, in comparatIone eorum qui tam multa passi sunt,
tam sortiter tentati, tam grauIter tribulati, tam multipliciter probati, & exercitati. Oportet te Igl-tur aliorum orauiora ad mentem
reducere, Ut leuius seras tua mInima. Et si tibi minima non Vl-
274쪽
dentur. Vide ne & hoc tua siciat impatientia. Sive tamen parua, sue magna si C, stude cuncta patienter sufferre.
te disponis, tanto sapientius agiS,& amplius promereris: sereS quo siue leuius, animo, de usu ad hoc non segniter paratis. Nec dicas: Non valeo haec ab homine tali pati , nec huiuscemodi mihi pa
tienda stini: graue enim intulit damnum , & improperat mihi, Cuae nunquam cogitaueram; sed ad alio libenter patiar , & sicut parienda videro. insipiens esst talis cogitatio , quae Virtutem patien-
275쪽
a6o DE IMITATIONE CHRISTItiae non considerat, nec a quo co
ronanda erit, sed magis personas,& offensia sibi illat s perpendit., Non est verus patiens, qui pu ti non vult, nisi quantum visum sibi fuerit, & a quo sibi placuerit.
Verus autem pallenS, non attendit a quo homine, Vtrum a prae lato suo, an ab aliquo aequali, aut inseriori: utrum a bono, & sancto Viro , Vel a peruerso , & indigno exerceatur. Sed indifferenter ab
ει quotiescumque ei aliquid aduersi acciderit, totum hoc de munu Dei gratanter accipit, & Ilingens lucrum reputat: quia nil a-
276쪽
pud Deum , quantumlibet paruum, pro Deo tamen passum, po
Esto itaque expeditus ad pingnam , si vis habere vi storiam. S,
ne certamine non potes Venire ad
patientiae coronam. Si pati non Vis, recusas coronari. Si autem coronari desideras, certa viriliter, CD stine patienter. Sine labore non tenditur ad requiem: nec sine pugna peruenitur ad Victoriam. Fiat Domine mihi possibile per gratilam , quod mihi impossibile ubdetur per naturam. Tu scis, quod modicum possum pati, dc quod ci
277쪽
sitate. Efficiatur mihi quaelibet exercitatio tribulationis pro nom ne tuo amabilis , dc optabilis: nam pati, & Vexari pro te , valde sal bre est animae meae.
C A p v T XX. De confisione propria infirmitatis, ct
huius mira miseriis.1 ONFITEBOR aduersum me 1niustitiam meam conste bor tibi Domine infrmitatem meam. Saepe parua reS est, quae me delicit, SI contristat. Propono me sortiter acturum , sed cum modi
angustia st. Valde vilis quando-
278쪽
que res est, unde grauis tentatio prouenit. Et dum puto me aliquantulum tutum; cum non sentio inuento me nonnunquam paene deuictum ex leui flatu., Vide ergo Domine humilit tem m m , & fragilitatem tibi undique notam. Miserere, dc eri pe me de luto, ut non infigar, non permaneam deiectus Vsque quaque. Hoc esst, quod me K
quenter reuerberat, ic coram te
confundit; quod tam labilis sum,& infirmus ad resissendum passionibus. Et si non omnino aὰ con sensionem, tamen mihi etiam molesta, de grauis es h earum insecta-
279쪽
tio, & taedet valde sic quotidie vi uere in lite. Ex hinc nota mihi sit infirmitas mea: quia multo saci lius irruunt abominandae semper phantasiae, quam discedunt.
Zelator animarum fidelium , respicias serui tu1 laborem, & dolorem ; assis fasque illi in omnibus ad quaecumque perrexerit. Robora me caelesti sortitudine, ne VetuS homo, misera caro , spiritui ne
dum plene subacta, praeualeat do
portebit, quamdiu spiratur in hac Vita miserrima. Heu, qualis est haec Vita, Vbi non desunt tribula
280쪽
tiones, & miseriae: ubi plena laqueis , dc hostibus sunt omnia'
Nam una tribulatione, seu tentutione recedente, alia accedit: sed& priore adhuc durante conssi ctu alii plures superueniunt, de
omodo potest amari Vita , tantas habens amaritudines, tot subiecta calamitatibus, & m
Vita, tot generans morteS , dc pes es t Et tamen amatur , delectari in ea a multis quaeritur. Re prehenditur frequenter munduS, quod fallax sit, id Vanus; DCC ta men facile relinquitur , quia Con insperate.