De imitatione Christi libri 4

221쪽

De probatione veri amatoris.1CILI , non es adhuc sortis, &

Γ prudens amator re Domine ' Quia propter modicam

contrarietatem deficis a coeptis, &nimis avide consolationem quaeris. Fortis amator stat in tentation bus, nec callidis credit per las1on1bus inimici. Sicut ei id prosperis placeo , ita nec in aduersis J1s pliceo. 1 Prudens amator non tam doenum amantis considerat, quam dantis amorem. Affectum potius attendit, quam censum : Si insta

222쪽

dilectuna, omnia data ponit. NO-bilis amator non quietat in dono, sed in me super omne donum. Non est ideo totum perditum, si quandoque minus bene de me, vel de Sanctis meis sentis, quam velles. Affectus ille bonus , dc dulcis , quem interdum percipis, effectus gratiae praesentis est, dc quidam praegustus patriae caelestis

stiper quo non nimium innitendum , quia Vadit, & Venit. Certa re autem aduersis incidentes malos motus animi, suggestionem

que spernere diaboli , insigne est

Virtutis, de magni meriti. 3 Non ergo te conturbent alie

223쪽

1o8 DE IMITATIONE CHRISTI

nae phantasiae, de quacumque m teria ingestae. Forte serua propositum , & intentionem rectam ad

Deum. Nec est illuso, quod ali

quando in excessum subito raperis , & statim ad solitas ineptias cordis reuerteris. Illas enim inuite magis pateris, quam agis: & quamdiu displicent, reniterIS , meritum est , & non perditio. Scito quod antiquus inimiCUSOmnino nititur impedire desiderium tuum in bono , dc ab omni deuoto eXercitio euacuare: a Sanctorum scilicet cultu, a pia passio nis meae memoria, a peccatorum utili recordatione, a proprii cordis

224쪽

custodia , & a firmo proposito

prosciendi in virtute. Multas mulas cogitationes ingerit, Vt taedium tibi ficiat, & horrorem: Ut ab oratione reuocet, Sc sacra i

chione. Displicet sibi humilis confessio, & si posset) a Communione cessare saceret. Non credas ei, neque cures illum, licet sepius tibi deceptionis tetenderit laqueOS. Sibi imputa, cum mala inserit,&immunda. Dicito illi: Vade in munde spiritus , erubesce miser, valde immundus es tu, qui talia infers auribus meis. Discede a me

seductor pessime, non habebis in me partem ullam: sed Iesus me-

225쪽

aio DE IMITATiONE CHRISTI

cum erit, tamquam bellator somtis , & tu stabis consu is. Malo mori, & Omnem poenam subire, quam tibi consentire. Tace, SI Obmutesce, non audiam re amplius, licet pilares mibi moliris molestias. Dominus illuminatio mea, dc L-luS mea, quem timebo' Si consistant aduersum me castra, non timebit cor meum. Dominus adiutor meuS, dc redemptor meuS. 1 Certa tamquam miles bonus & si interdum ex kagilitate com

ruis, resume Vires sortioreS prioribus, confidens de ampliori gratia mea: δί multum praecaue a Vana

complacentia, oc superbiae Pro-

226쪽

pter hoc multi in errorem ducuntur, & in caecitatem paene incurabilem quandoque labuntur. Sit i bi in cautelam, & perpetuam humilitatem , ruina haec superborum, de se stulte praesumentium. CApvT VII. De occultanda gratia talis custodia 1 ILI, utilius est: tibi, & securius L deuotionis gratiam abscondere, nec in altum te efferre, nec

multum inde loqui, neque multum ponderare: sed magis temetipsum despicere, & tamquam Indiagno datam timere. Non est huic Dd ij

, sub humil

227쪽

assectioni. tenacius inhaerendum, quae citius potest mutari in contrarium. Cogita in gratia, quam miser, de inops esse seles sine gratia. Nec est: in eo tantum spiria tualis Vitae prosectuS, Cum Colmsolationis habueris gratiam : sed cum humiliter , & abnegate , p,

tienterque. tuleris eius subtractionem : ita, quod tunc ab orationis studio non torpeas, nec reliqUa Opera tua cX Vsu facienda, Omnino

dilabi permittas: sed sicut melius potuerIS, intelleXeris, libenter quod in te est, facias : nec propter

228쪽

, Multi enim sunt, qui cum

non bene eis successerit, statim impatientes sunt , aut desides. Non enim semper es in pote state hominis via eius, sed Dei est dare, & conseiari quando Vult, ocquantum Vult, ec cui vult, sicut si bi placuerit, & non amplius. Q dam incauti propter deuotionis gratiam, seipsos destruxerunt: quia

plus agere Voluerunt, quam po tuerunt non pensantes suae parul- . tatis mensuram; sed magis cordis assectum sequenteS , quam rationis iudicium. Et 'VIa maiora praesumpserunt, quam Deo placitum

suit, idcirco gratiam cito perdide- Dd iij

229쪽

ri DE IMITATIONE CHRISTI

runt. Facti sunt inopes, & viles relicti, qui in caelum posuerunt nidum sibi: ut humiliati, & depaviperati, distant non in alis suis Volare, sed sub pennis meis sperare. Qui adhuc noui sunt, & imperiti in via Domini, nisi consilio dis

cretorum se regant, faciliter decipi possunt, oc elidi., Q d si suum sentire magis sciqui , quam alHS eXercitatis credere. Volunt, erit eis periculosus exitus, si tamen retrahi a proprio conceptu noluerint. Raro sibiipsis sapi

entes , ab aliis regi humiliter patiuntur. Melius est: sapere modicum cum humilitate, & parua in-

230쪽

telligentia, quam magni scienti, rum thesauri, cum Vana complacentia. Melius est tibi minus habere , quam multum, unde posses stiperbire. Non satis discrete agit,

qui se totum laetitiae tradit , obliuiscens pristinae inopiae suae, & casti timoris Domini , qui timet gratiam oblatam amittere. Nec etiam satis virtuose sapit ; qui tempore aduersitatis, id cuiusque grvuitatis, nimis desperate se gerit, de minus fidenter de me, quam O portet, recogitat, ac sentit. Qui tempore pacis nimis securus esse voluerit, Ope tempore belli , nimis deiectus, dc sormido-