장음표시 사용
241쪽
ra seruire tenetur Z Non magnum mihi videri debet seruire tibi: sed hoc potius magnum mihi, dc mirandum apparet , quod tam pauperem , & indignum, dignaris in seruum recipere, & dilectis seruis
3 Ecce omnia tua sunt, quae habeo, &vnde tibi seruio. Verumtamen Vice Versa , tu magis mihi seruis , quam ego tibi. Ecce caelum , & terra, quae in minist rium hominis creasti, praesto sunt, faciunt quotidie quaecumque mandasti: dc hoc parum est, quin etiam Angelos in ministerium hominis ordinasti. Transcendit aua
242쪽
tem haec omnia, quod tuis se homini seruire dignatus es, & teipsum daturum ei promisisti.
Quid dabo tibi, pro omnibUS istis millibus bonis ' Vtinam pos
sim tibi seruire cunctis diebus Vitae meael Utinam vel uno die dignum seruiritim exhibere sufficeremi Vere tu es di nus omni sem
uitio, omni honore,ulaude aeterna. Vere Dominus meus eS, de ego pauper seruus tuus, qui tollS viribus teneor tibi seruire, nec Uniuana in laudibus tuis debeo fastita ire. Sic Volo , sic desidero : &quidquid mihi deest, tu digneris supplere. Ff ij
243쪽
, Magnus bonor, magna gloria tibi seruire , & omnia propter te contemnere. Habebunt enim gratiam magnam, qui sponte se subiecerint tuae sanctissimae seruituti. Inuenient suavissimam Spiritus sancti consolationem , qui pro
amore tuo, omnem carnalem ab iecerint delectationem. Cons quentur magnam mentis liberi tem , qui arctam pro nomine tuo in rediuntur Viam , dc omnem
c, O grata, & iucunda Dei se uitus, qua homo Veraciter efficitur liber, & sanctus t O sacer si tus religiosi famulatus , qui bo-
244쪽
minem Angelis reddit aequalem, Deo placabilem, daemonibus terribilem , & cunctis fidelibus commendabilem l O amplectendum, re semper optandum seruitium, quo summum promeretur bonum , & gaudium acquiritur, sine fine mansurum lC A p v T XI. de Neria cordis examinanda μt, ct moderanda. ι ILI, oportet te adhuc multa addiscere, quae necdum bene didicissi. Quae Cint haec Domine ' Vt desiderium tuum ponas totaliter secundum beneplacitum Ff iij
245쪽
sis , sed meae voluntatis cupidus aemulator. Desideria te ope ac cendunt , dc Vehementer impellunt : sed considera , an propter .
honorem meum, an propter tuum commodum mas is mouearis. Si
ego sum in causa, bene contentus eris, quomodocumque ordinaue
ro : si autem de proprio quaesitualiquid latet, ecce hoc est, quod
te impedit, dc grauat.1 Caue ero O, ne nimium inni-
raris Ciper desiderio praeconcepto, me non consulto: ne sorte possea poenIteat, aut displiceat, quod primo placuit, & quasi pro me-
246쪽
liore gelasti. Non enim omnis affictio, quae videtur bona, statim est sequenda: sed neque omnis contraria assectio ad primum sugienda. Expedit interdum rekenatione Vti, etiam in bonis st diis, oc desideriis: ne per Importu nitatem , mentis distractionem imCurras; ne aliis per indisciplinationem , seandalum generes; Vel
etiam per resistentiam aliorum, subito turberis, & corruaS. 3 Interdum Vero Oportet UIO- lentia Uti , & Viriliter appetitui senstiuo contraire; nec aJuertere
quid velit caro, & quid non Uelit: sed hoc magis satagere, ut Cib-
247쪽
iecta sit etiam nolens spiritui. Et tamdiu castigari debet , & cogi seruituti subesse, donec parata sit ad omnia, paucisque consentari discat, & simplicibus delectari,
nec contra aliquod inconueniens mussitar .
De informatione patientia, ct lucta mine aduersus concupiscentias 1 OMINE Deus, Ut Video, pud cientia est mihi valde neces
facia : multa enim in hac Vita accidunt contraria. Nam qualite cumque ordinauero de pace mea,
248쪽
lore vita mea. Ita est sit. Sed volo te non talem quaerere pacem, quae tentationibuS careat, aut Comtraria non sentiat: sed tunc etiam aestima te pacem inuenisse, cum fueris variis tribulationibus exercitatuS , In multis contrarietat
bus probatuS., Si dixeris te non posse multa pati, quomodo tunc sustinebis Lgnem purgatorii ' De duobus malis minus es h semper eligendum. Ut ergo *terna sutura supplicia possis euadere, mala praesentia studeas pro Deo aequanimiter sole rare. An putas quod homines saeculi huius, nihil vel parum pallan
249쪽
tur' Nec hoc inuenies, etiam si delicatissimos quaesieris. Sed habent , inquis, multas delectatio nes , dc proprias sequuntur Voluntates: Ideoque parum ponderant suas tribulationes. Esto, ita sit, ut
habeant quidquid voluerint: sed quamdiu, putas, durabit '3 Ecce , quemadmodum sumus
deficient abundantes in seculo ,&nulla erit recordatio praetCIntorum gaudiorum. Sed & cum adhuc V1-uunt, non sine amaritudine, & ta, diO , ac timore, in ClS quiescunt. EX eadem namque re, unde sibi delectationem concipiunt , Inde doloris poenam kequenter re D
250쪽
piunt. Iuste illis st: Vt, quia tnom linate delectationes quaerunt, dc sequuntur, non sine confusione,
quam inordinatae , & turpCS Omnes Cint ' Verumtamen, prae C-brIetate , caecitate non intelligunt : sed velut muta animalia, propter modicum corruptibilis vitae delectamentum , mortCm animae incurrunt. Tu ergo fili, post
conchipiscentias tuaS non CaS, a Voluntate tua auertere. Delectare
