장음표시 사용
351쪽
sorum Dei: qui stant super prae
sentia, & speculantur aeterna: qui transitoriae sinis fro intuentur oculo , & dextro caelestia quOS temporalia non trahunt ad inhaerendum, sed trahunt ipsi magis ea ad bene seruiendum: prout Ordinata sunt a Deo, dc instituta a summo opifice, qui nil inordinatum in
sua reliquit Creatura. 1 Si etiam in ornni euentu stas, non in apparentia eXterna , nec
oculo carnali ius ras visa, Vel audita : sed mox in qualibet causa, intras cum Moyse in tabernaculum ad considendum Dominum:
352쪽
sponsum, & redies instructus de multis praesentibus,to suturis. Sei per enim Moyses recursum habuit ad tabernaculum, pro dubiis,lc quaestionibus seluendis: fugitaque ad orationis adiutorium, pro periculis, & improbitatibus hominum subleuan4is. Sic dc tu confligere debes in cordis tui secre- rarium, diuinum intentius implorando Ciffragitim. Propterea nam
que Iosue, & filii Israel a Gabao
nitis leguntur decepti, quia os Domini priuS non Interrogauerunt
sed nimium creduli dulcibus sermonibus, falsa pietate delusi sunt.
353쪽
homo non sit importunus in negotiis. ILI, Committe mihi semper causam tuam, ego bone dis ponam in tempore suo. Exspecta ordinationem meam, & senties inde prosectum. Domine, satis libenter tibi omnes res committo quia parum potest cogitatio mea proficere. Utinam non multum adhaererem suturis euentibus, sed
ad beneplacitum tuum Incunctanter me offerrem.
i Fili, sepe homo rem aliquam Vehementer agitat, quam desid
354쪽
rat sed cum ad eam peruenerit, albter sentire incipit: quia assectiones circa idem non sunt durabiles: sed magis de uno ad aliud impellunt. Non esst ergo minimum, etiam in minimis, seipsum relinquere. 3 Verus prosectus hominis estabilegatio sutipsius : & homo ab negatus, valde liber est, oc securus. Sed antiquus hostis omnibus
bonis aduersans, a tentatione non
cessat : sed die noctuque graues molitur insidias , si serte in laqueum deceptionis possit praecipitare incautum. Vigilate, & Orate, dicit Dominus, Ut non intre
355쪽
C A p v Υ X L. homo nihil boni ex se habet, ct de nullo gloriari potestimo Mi NE, quid est homo,
quod memor es eiuS aut filius hominis, quia visitas eum 'Quid promeruit homo, ut dares illi gratiam tuam ' Domine, quid possum conqueri, si me deseris' aut quid iuste obtendere possum, si quod peto, non seceris ' Certe
hoc in veritate cogitare possum,& dicere: Domine nihil sum, nihil possum, nihil boni ex me habeo ' sed in omnibus deficio, & ad nihil semper tendo. Et nisi a te
356쪽
seero adiutus , ic interius insommatus , totus cssicior tepidus, &dissolutUS. 1 Tu autem Domine, semper idem ipse es, & permaneS in aeter num : semper bonus, iussus, & sanctus bene, iuste, ac sancte agens omnia, Zc disponens in sapientia.
magis pronus, quam ad prosechum, non sum semper in uno statu perdurans: quia septem tempora mutantur super me. Verumtamen cito melius fit, cum tibi pla-CUerit , dc manum porreXerIS ad
Iutricem: quia tu solus sine humano suffragio poteris auXillari, dc
357쪽
in tantum confrmare , Vt Vultus meus amplius in diuersa non mutetur , sed in te uno cor meum conuertatur, & quIescat.
humanam consolationem abiice re, sue propter deuotionem adsepiscendam, siue propter necessit,tem , qua compellor te quaerere, quia non esst homo qui me consoletur tunc possem merito de gratia tua sperare , & de dono nouae
consolationis CXultarC. Gratias tibi, Unde totum Venit , quotiescumque mihi bene succedit. Ego autem VanitaS, dcnibilum ante te , inconssans ho-
358쪽
mo, & infirmus. Vnde ergo posssum gloriari, aut cur appeto re
putari ' Nunquid de nisilo Z dc
hoc vanissimum est. Vere inanis gloria, mala pestis , Vanitas maXima : quia a sera trahit gloria , dccaelesti spoliat gratia. Dum enim homo complacet sibi, displicet ii bi : dum inhiat laudibus humanis,
, Esh autem vera gloria, dc eXultatio sancta, gloriari in te, & non in se: gaudere in nominC tuo, non in propria Virtute , nec in aliqua
creatura delectari , nisi propter
te. Laudetur nomen tuum , non meum: magnificetur OpuS tuum,
359쪽
3 4 DE IMITATIONE CHRISTI non meum : benedicetur nomen
sanctum tuum, nihil mibi autem attribuatur de laudibus hominum. Tu gloria mea , tu CXultatio Cordis mei: In te gloriabor ,& CXult, bo tota die , pro me. autem nihil, nisi in infirmitatibuS mCIS.c Quaerant Iudaei gloriam, quae ab inuicem est: ego hanc requiram , quae a solo Deo est. Om nis quidem gloria humana , omnis honor temporalis, OmniS altitudo mundana, aeternae gloriae maecomparata, Vanitas est, & stultitia. O veritas mea, & misericordia mea, Deus meus, Trinitas beata , tibi soli laus , honor , Virtus,
360쪽
ct gloria, per infinita Leculorum
De contemptu omnis temporalis honoris.1 ILI, noli tibi attrahere, si vi L deas alios honorari, & Cleu,ri, te autem despici, & humiliari.
Erige cor tuum ad me in caclum,& non contristabit te contemptuS hominum in terriS. Domine, in caecitate Cimus, de Vanitate cito seducimur. Si recte me InspICIO, nunquam mihi facta esst iniuria ab aliqua creatura, Unde nec iuste habeo conqueri aduersiam te.