장음표시 사용
331쪽
quod non stabit. Peribit enim totum, quod non est ex Deo omitum. Tene breue, & consumma' tum Verbum: Dimitte Omnia, dc inuenies omnia. Relinque cupidinem , & reperies requiem. HOC mente pertracta : & cum imple
1 Domine , hoc non est opus unitis diei, nec ludus paruulorum: imo in hoc bretii includitur omnis persectio religiosorum. Fili, non debes auerti, nec statim deiici, audidita Via persectorum ; sed magis ad sublimiora prouocari,& ad mi nus ad thaec ex desiderio suspirare. Vtinam sic tecum esset, ec ad hoc
332쪽
peruenisses , ut tutipsius amator non esses, sed ad nutum meum pure stares, dc eius quem tibi prinposui patris: tunc mihi valde pla-CCres, dc tota Vita tua in gaudio.& pace transiret. Adhuc multa habes ad relinquendum : quae nisi
mihi ex integro resignaueriS, non
acquires quod possulas. Suadeo
tibi emere a me aurum liliatrum,
ut locuples fas , id esst, caelestem
sapientiam, omnia infima conculcantem. Postpone terrenam sapientiam, Omnem humanam , &propriam complacentiam. 3 Dixi, viliora tibi emenda pro pretiosis ' altis, in rebus humata '
333쪽
nis. Nam valde Vilis, & parua, ac paene obliuioni tradita videtur vera caelestis sapientia: non sapiens alta de se , nec magnificari qua
rens in terra : quam mulPl ore t
nus praedicant, sed vita longe dis sentiunt: ipsa tamen est pretiosa
margarita, a multis abscondita.
De inflabilitate cordis, is de intenti ne soli ad Deum habenda.
tW ILI, noli credere affectui tuo: L qui nunc est, cito mutabitur in aliud. Q amdiu ViXeriS,mutabilitati subiectus es, etiam nolenS ut modo laetus, modo tristis; mo-
334쪽
do pacatus, modo turbatus; nunc deuotus , nunc indevotus ; nunc studiosus , nunc acediosus; nunc
grauis, nunc leuis inueniaris. Sed stat super haec mutabilia sapiens,& bene doctus in spiritu; nOR a
tendens quid in se sentiat, vel qua parte fiet ventus instabilitatis: sed
Vt tota intentio mentis eius ad
debitum, & optimum proficiat Κnem. Nam ' sic poterit unus, &idem, inconcussusque permanere; simplici intentionis Oculo, per tot VariOS euentus, ad me impraeteminisse directo. α Quanto autem purior fuerit intentionis oculus, tanto constan-
335쪽
tius inter diuersas itur procellas. Sed in multis caligat oculus purae
intentionis : respicitur enim cito
in aliquod delectabile, quod oc
currit. Nam dc raro totus liber qui, inuenitur a n O propriae eX-quisitionis. Sic Iudaei olim Venerant in Bethaniam, ad Martham, Mariam : non propter Iesum tantum, sed, ut Lagarum vide rent. Mundandus est ergo intentionis oculus, ut sit simplex, dc rectus , atque Vltra Omnia Varia media ad me dirigendus.
336쪽
omnia , ct in omni . CCE Deus meus, & omnia.
Quid volo amplius, & quid felicius desiderare possum ' O si pidum , & dulce verbum i sed a
nec ea quae in mundo sunt. Deus meUS , & omnia. Intelligenti satis dicthim est & sepe repetere iucundum est amanti. Te siquidem praesente, iucunda sunt omnia : te autem absente tis fidiunt cuncta. Tu sacis cor tranquillum, & pam cem magnam , laetitiamque sesti S s
337쪽
uam. Tu facis bene sentire de omnibus , & in omnibus te laudare;
nec potes h aliquid sine te diu placere , sed si debet gratum esse,
dc bene sapere , oportet gratiam tuam adesse, & condimento tuae sapientiae condiri. i Cui tu sapis, quid ei recte non sapiet ' Et cui tu non sapis , quid ei ad luctunditatem esse poterit 'Sed desciunt in sapientia tua mundi sapientes, qui carnem sapiunt: quia ibi plurima VanitaS,
hic mors inuenitur. Qui autem te per contemptum mundano rum , dc carnis mortificationem sequuntur, Vere sapientes esse cog-
338쪽
noscuntur quia de Vanitate ad Verirarem, de carne ad spiritum transseruntur. Is is sapit Deus: quidquid boni inuenitur in creaturis , totum ad laudem reserunt sui conditoris. Dissimilis tamen,& multum dissimilis sapor creatorIS, dc creaturae, aeternitatiS, dc temporis, lucis increatae, & lucis illuminatae.
3 O lux perpetua, cuncta Creata transcendens lumina, sulgura coruscationem de sublimi penetrantem Omnia cordis mei intima l
339쪽
losis excessibus. O quando veniet haec beata, & desiderabilis hora, Vt tua me saties praesentia, & sis mihi omnia in omnibus i QΡn diu hoc datum non fuerit, nec plenum gaudium erit. Adhuc,
proli dolor, vivit in me Vetus homo , non est totus crucisXus, non esst persecte mortuus. Adhuc comcupiscit sortiter contra spiritum, bella mouet intestina, nec rednum animae patitur esse quietum.
Sed tu, qui dominariS potestati maris , de motum fluctuum eius mitigas, CXUrge, adiuva me.
Dissipa gentes, quae bella volunt
340쪽
de quaeso magnalia tua, & glorificetur dextera tua: quia non es spes alia, nec refugium mihi, nisi in te Domine Deus meuS.
non est securitas a tentatione in hac vita. i ILI, nunquam securus es in L hac vita, sed quoad vixeris semper arma spiritualia tibi sunt necessaria. Inter hostes versaris, &a dextris, & a sinistris impugnaris. Si ergo non Uteris Vndique scuto patientiae, non eras diu sine vulnere. Insuper, si non ponis cor