De imitatione Christi libri 4

391쪽

ge, quoties praeter te aliud in ora tione reuoluo. Confiteor etenim Vere , quia Valde distracte me habere consueui. Nam ibi multoties non sum, Ubi corporaliter sto, aut

sedeo: sed ibi magis sum, quo CO-gitat1onibus seror. Ibi sum, ubi cogitatio mea est. Ibi est frequenter cogitatio mea , Vbi est: quod amo. Hoc mihi cito occurrit quod naturaliter delectat, aut ex Vsu placet. c Vnde tu Veritas aperte dixissi: Ubi enim est: thesauruS TUUS, ibi csh dc cor tuum. Si caelum diligo , libenter de caelestibus pense. Si mundum amo , mundi selicitatibus congaudeo, & de aduersita

tibus

392쪽

tibus eius tristor. Si carnem dii go , quae carnis sint saepe imaginor. Si spiritum amo, de spiritu libus cogitare delector. Quaecum que enim diligo, de his libenter

loquor , & audio , atque talium imagineS mecum ad domum re

porto. Sed beatus ille homo, qui

propter te Domine, OmnibuS Creaturis licentiam abeundi tribuit qui naturae Vim facit, & concupiscentias carnis, seruore spiritus crucifigit: ut serenata consciCntia, puram tibi Orationem Osserat, dignusque sit angelicis interesse choriS , OmnibUS Terrenis , se taS, in tuS exclusis.

393쪽

De de deris aeternae , , quanta sint certantibus bona promissa. 'IT ILI, cum tibi desiderium L ternae beatitudinis desuper insundi sentis, S de tabernaculo Corporis CXire concupiseri, Ut Claritatem meam sine vicissitudinis Vi

bra contemplari possis: dilata cortuum, Δἴ omni desiderio hanc san ctam inspirationem suscipe. Redde amplissimas supernae bonitati

gratiaS, quae recum sic dignanter aEIt, ClemenζCr Uistrat, ardenter excitat, potenter subleuat, ne proprio pondere ad terrena labaris.

394쪽

Neque enim hoc cogitatu tuo , aut conatu accipis, sed Lia digna tione supernae gratiae , & diuini aspectus : quatenus in Virtutibus,& maiori humilitate proficias,&ad sutura certamina te praepares, mihique toto cordis affectu ad ae-TCre, ac seruenti voluntate studeas deseruire., Fili, sepe ignis ardet, sed sine sumo flamma non ascendit. Sic &aliquorum desideria ad caelestia sta

grant , & tamen a tentatione Carnalis affectus liberi non sunt. Id circo nec omnino pure pro honore Dei agunt, quod tam desideranter ab eo petunt. Tale es Bbb ij

395쪽

& tuum sepe desiderium, quod

insinuasti sore tam importunum. Non enim est hoc purum, dc pe sectum, quod propria commoditate est insectum.

3 Pete , non quod tibi est dei,ctabile , & commodum, sed quod

mihi est acceptabile , atque honorificum : quia si recte iudicas, meam ordinationem, tuo desiderio, dc omni desiderato praeserre debes, ac sequi. Noui desiderium tuum,& frequentes gemitus aud u1. Iam velles esse in libertate gloriae filiorum Dei: iam te delectat domus aeterna , dc caelestis patria gaudio plena, sed nondum venit

396쪽

hora ista: sed est adhuc aliud tempus , scilicet tempus belli, tempus laboris, id probationis. Optas sui mo repleri bono, sed non potes hoc assequi modo. Ego sum : eX-pecta me dicit Dominus in donec

Veniat regnum Dei. . Probandus es adhuc in terris,& in multis cXercitandus. Con-

Glatio tibi interdum dabitur, sed

copiosa satietas non concedetur. Confortare igitur, & esta robu-

stus, tam in agendo, quam in putiendo naturae contraria. Oportet re nouum induere hominem , &in alterum Virum mutari. Opor

397쪽

38a DE IMITATIONE CHRISTI

dc quod Vis , Oportet relinquere.

d aliis placet, processum ha

bebit quod tibi placet, Ultra non prosciet. Quod alii dicunt, audicitur: quod tu dicis, pro nihilo computabitur. Petent alii, & accipient; tu petes, nec impetrabIS. 1 Erunt alii magni in ore hominum, de te autem tacebitur. Alus hoc, vel illud committetur, tu autem ad nihil utile iudicaberis. Propter hoc natura quandoquC Con

tristabitur, & magnum, si silens portaueris. In his,& similibus mul tis, probari solet fidelis Domini seruus: qualiter se abnegare, & in omnibus stangere quiuerit. Vix

398쪽

esst aliquid tale, in quo tantum

dem mori indiges, sicut Videre, dc pati, quae Voluntati tuae aduersa sunt maXime autem , cum dis-ConuenICncia, quae minus Vtilla

tibi apparent, fieri iubentur. Et quia non audes resistere altiori potestati, sub dominio constitutus: ideo durum tibi Videtur, ad nutum alterius ambulare, dc Omne proprium sentire OmlitCrc.

K Sed pensa, fili, horum seuctum

laborum , celerem snem , atque praemium nimiS magnum: non habebis inde oratiamen, sed sortissimum patientiae tuae solamen. Nam Sc pro modica hac Volunta

399쪽

384 DE I Mi TATIONE CHRISTI

te, quam nunc sponte deseris, a bebis semper voluntatem tuam in caelis. Ibi quippe inuenteS Omne quod Volueris: omne quod deside rare poteris. Ibi aderit tibi totius ficultas boni, sine timore amittendi. Ibi voluntas tua Vna semper mecum, nil cupiet eXtraneum, Vel priuatum. Ibi nullus resistet tibi,

nemo de te conqueretur, nemo

impediet, nihil obviabit: sed cun cta desiderata si inhil erunt praesentia, totumque astectum tuum rescient, & adimplebunt usque ad summum. ibi reddam gloriam pro contumelia perpessa: pallium lati dis , pro moerore: pro loco noui

400쪽

sino , sedem regni in saecula. Ibi apparebit fructus obediendiae, gaudebit labor poenitentiae, & humilis ibiectio coronabitur gloriose. Nunc ergo inclina te humili

ter sub omnium manibus nec sit tibi curae, quis hoc dixerit, vel iusserit. Sed hoc magnopere curato, ut sue praelatus, seu Iunior , aut aequalis , aliquid a te eXposcerit, vel innuerit, pro bono totum acicipias, & sincera Voluntate sfudeas adimplere. Qi rat alius hoc, alius illud, glorietur ille in illo & isse in is o , laudeturque millies mille: tu autem nec in is O, nec in illo, sed in tutipsius gaude contem-