장음표시 사용
231쪽
Histor. Eccles Sec.XV l. Pars V logos Oxonienses orta est, in Templo D. Mariae inserere placet Historiam. Ded miti hactenus cita author rer. in Eccles. gestar. Commentar. p. I 39.) littor, sat
lugubres ct cruentas mitorum, quiper vim Oiniquam sevitiam crudeliter extincti Isent,
Tragoedias. -ccipe nunc lepidum & plus quam comicum, vicissim quod rideas,sipectaculum, quod quia necessarib cum rebus cohaerebat praesentibus, non putavi silentio obliterandum. Saepe autem v rijs & apertis argumentis Pontificiorum fraudes & vanissimam hypocrisin clusit D Eus, Veluti in Iohanna illa Moguntina: quae cum mulier esset non solum occulto errore sexus, Pontificatum gessit Romanum, sed aperto etiam & im tempestivo partu inter publicas supplicationes , turpitudinem ei Sedi inussit ineluibilem. Tum in gloriosa S ridicu-Ia illa cujus alibi a nobis facta est mentio ) Thomae Vulscei & Laurentii Cardinalium legatione, casuque, quantum dedecus & puerorum risus Z Jam nec minus scilli iterum divina siapientia crudeles horuPontificiorum ineptias ludificavit. Siqui dem sub idem ferb tempus, quo OXOniae haec acta sunt, aut non multb secus, a cidit ut in Templum ejus Academiae C
232쪽
CAp. I.de caus. Reformat. adium seu sociis. leberrimum divae virgini sacrum quidam pertraheretur, palinodiae conditiones recepturus, ac fasciculo pro more gestato , concioni sesistere cogebatur. Dies erat, ut memini , Dominicus. Confluxerunt frequentes ejus Academiae primarii Doctores, ac Theologorum ordmes formati,& non formati. Breviter, ex omni studiosorum numero, quorum ingens ibi turba est, vix aberant ab ea Concione multi, praeter civium insuper & accolarum aeque copiosiam multitudinem. In
summa templi illius nulla serd pars spectatoribus vacua, eX omni hominum genere adglomeratiS. Stabat reus , Conscendit Concionator, incipit: Erat autem concioniS argumentum de Eucharisti . Nec scio an libum etiam illud comsecratum in suggestum asserebatur, quo major fides orationi pondusque accresceret. Jamque Mystagogus erat in me dio aestu suae concionis, populus in magno silentio, cum subitaria vox cujus clam: Ignem, Ignem eXclamantis, e pla- teain templo exaudita est. Qu e vox illi,co ab eXtremis primum auditoribuS eXcepta, moxque ex alijs ad alios, ut fieri comsuevit pervagata; tandem ad Doctorum aures, atque a leb ad Concionatorem
233쪽
ipsum penetravit. Qui protinus auditare, repentino eXanimati horrore , mirari apud se omnes, suspectare in Templi to cta ac parietes circumspicere. Caeteri ubi eos vident, suspectare S ipsi quoque. Jamque iterum atque crebrius, & expres siori voce, per medios auditores excI matur, Ignis, ignis. Ubinam, inquit unus ξUbinam inquit alter 8 In templo ne inquit alius h numero, nescio quis. Vix dum ea
templi mentio audita eis, quin eodem simul momento publica consequitur succiamatio omnium, Ignis in templo, actum erit, templum ab Hareticu succenditur σα Etsi nemo videret ignis quicquam: tamen quia a Cumctis sic conclamatum est, nemo quod amdiebat non veri stimum existimabat. Ibi demum, quae trepidatio omnium , qui concursus, & tumultus per totum templum secutus fit, quid attinet referre, cum nulla sit narrationi par oratio Θ Ejus autem exclamationis primam dedit occa sonem caminus forte cujusdam in ea civitate incensus, ubi ignis correpta filigine, aridaque materia e fumario se a tollens, paululum supta tectorum culmina, Vicinos, ita ut hi, excitavit ad enclamandum. Talis enim apud Anglos mos est & ratio, ab hac, quam Ge
234쪽
Histor.Eccles. Sec. XVI.Pars V. ' 6lmani habent, longli diversia distimilisque. Hic enim per Germaniam, sicubi contingat incendium, nolle E turriculis crepitantes cives excitant ad succurrendum.
Qui omnes h vestigio in armis praesti, sunt. Alij festinant ad moenia, alij viarum insident angustias , reliquis demandatur provincia restinguendi .incendi j. Atque inter hos varia fit laboris distributio, dum hi comportant aquas, illi situlis coriaceis, alij fistulatis haustris comportatas superfundunt, quidam
scandunt tecta, pars unco trabes ac materiam deturbant. Alij rursus solis Observant, agros obequitantes. Quo fit ut neque intus desint auxilia, nec foris custodia. Non eodem modo res
habet in Anglia , ubi si quid eveniat,
hujusmodi, nullum editur publiCum signum, sed vox & exclamatio vicinorum caeteros quosque ad opem concitat. Nulla civilis aut publica rerum gercndarum ratio, nec Dperum partitio habu-tur; sed promiscuo & tumultuario concursu quisque quod proximum manibus occurrit, accipit ad restinguendum incendium. Eoque ut ad intermissuim narrationis ordinem redeamus factum
est, ut vox illa in plateis audita de in-lcem
235쪽
6a HistoriEccles. Se XVI. ParS V. cendio suspicionem moveret ijs, qui intemplo essent, quasi . templum ipsum inflammaretur. Augebat porro iuspici rem primum haeretici illius causa, qui
ad poenitentiam vocabatur , quamo, rem a caeteris haereticis in suam conspiratam esse perniciem existimarent. D inde ex vario concursu & clamore Populi pulvis & aestus excitatus sumi qualemcunq; velut speciem & incendij pra
bebat. QuaereS, accedente praesertim populari exclamatione, tantum formidi nis animis omnium incessit, ut relicta conCione in fugam ad unum omnes simul essunderentur. Sed obstitit hic ipsa sibi multitudo. Nam dum pra cipite finga una omnes simul impetu ad portas
feruntur ita se premunt obruuntque m tuo, dum certatim exire simul universi Contendunt: ut neque qui in foribus haererent, in templum redire, neque qui a tergo urgerent, egredi e templo ulla potuerint ratione. Itaque una obstructa porta ad alteram concurritur janiculam, quae boream versus, collegium titulo
nei nasi spectat. Sed ibi eadem rursus .el major etiam augustia: sic se turbis condens antibus & collidentibus, ut res multorum periculo, ac quorundam insu
236쪽
l CAP. 1 . De caus. Ref. adjuv. seu soci is. per exilio postea ex ipsa laterum membrorumque contusione , non Caruerit.
unum adhuc restabat ostium versus occi dentem, quod etiamsi reclusium, raroque alias apertum foret, tamen tanta vi huc certatum est, Ut praegrandi vecti ferreo
incredibile dictu θ manibus hominum
convulso, ostium nihilominus prae multitudine aperiri nequiverit. Ibi demum spe ac potestate exeundi praeclusi, in summa omnes perturbatione esse, sursum deorsum discursare, tumultuari, Vociferari, Haereticos suae necis authores inclamita. re Quoque magis clamant, et, plus fumi ac evaporationis per templi fastigia ex strepitu halituque hominum cieri, Quasi jam praesenti incendio omnia misceri certissime viderentur. Nunquam opinor b re tam parva, aut nulla, sρυ- Θο- tam πανι- post hominum mem clam auditus est, nec in tanta securitate amq; nullo periculo, trepidationis. Vuod si Democritus aliquis in Fummi culmine templi
Paeens, cunctassi tam tura, ut erant, videns, gemissis in hanc multitudinem oculis, tot tanta lyue turbas advertisset, eiulantium, plorantium PMmultuantium, insanientium, nunc hunc nunc
mis aestuar se quasi proceris fluctuantium, pal
237쪽
nulla manifesta eausa: rumpotissimum , si magnos illos, cr Rabbinos Doctores, S ientιae tot insignise onustos vidiset, tam inepte ac ridμcule latebras sibi quarisantes, anhelan:es, penies ,sudantes horrore usi, adstuporem exania malos satis opinor vel hoc ino risu evieri in omnem istam potuisset. Dum hic manifestb
ignis fragorem sie audire, alius etiam vi- dere suis oculis affirmati ulter dejerat plumbi quoque liqueflicti adustionem capite se ac humeris sentire. Tanti valet in animis hominum ex formidine semel infixa imaginatio. In tota turba nemo interim modestius se gerebat, haeretico illo poenitentiario, qui fasiciculo in cervi- . ces Theologi cujusdam deposito, quietus
in multitudine conticuit, communem eX- pertus fortunam. Caeteri Vero omnes,
pro se quisque solliciti, exclamandi, tu-l , multuandique nullum facere modum neque finem. Sed nemo impensius, quam ipse Concionator, Doctor, sed nominibus abstineo) qui premus ferb omnium
ex suggesto clamans cum caeteriS : nt inquit,Harericorum contra me insidia DO- minus misereatur mei, misereatur mei Dominus- Atqui ad praedicationem hanc Concionatoris annon Dominus iterum
quasi de turbine respondere potuisset ξε Mia
238쪽
CAP. I .de Caus Reformat. adiuu seu sociis. 6 s
Misericordiam tu quidem meam imploras, ipsie tuis conservis ac fratribus nullam praestas. Ad mentionem nunc incendi j quam exhorret tua caro; at caeteros exurere simplices & innocentes pro
lepido habetis, nec pensi quicquam iacultis. Quod si vobis tam videatur grave,
ignium ac flammarum cruciatus subire , tum demum id vobis cogitandum erat in periculis alienis, quum fratres ac conse vos vestros facibus ac flammis cruciandos
exponitis. Aut si id in illis leve putetis esse, agite di ipsi nunc supplicia vestra
eadem levitate , similique animo contemnite. Atque vero si toto hoc templo liquefacto, vos ad unum omnes jam in cineres atque favillas absumi patiar, quid in vos facerem aliud, quam quod ipsi qVotidie in vestros facitis ac struitis pQuodsi tam parvi penditis interitus aliorum , patiamini & vestros pari quoque pondere interitus ab alijs testimari. Hac,
inquam, aut consimili oratione , si vel DEus, vel humanitas ipsa, communisque naturae sensius eXpostulare cum istis voluisset, imo si tam verum fuisset incendium , quam ipsi falsis, ac majora peri cula veris timuerant: tamen an quisquainest, qui meritissima id talione iactum du- E bi-
239쪽
HistoriEccles. Sec.XVI. Pars V. bitaret . Nunc vero in falso atque inani metu , illud scitum exat, quo pacto horum Theologorum vel ludificata ineptia est; vel admonita crudelitas quo facilius jam suo edocti exemplo, addisicerent posthac , quid sit caeteros
mortales miseros ad crudelia'vocari in cendia. Sed redeo iterum ad spectaculi descriptionem: in quo cum nihil erat, ut dixi omnino periculi, eo tamen terrore tenebantur omnes, perinoe ac si certissima mors omnium Immineret capitibus. Atque vero in tota hac perturbatione nihil metuebatur magis
quam plumbi , terribilis liquefactio ,
quam etiam nonnulli corpore se sentire constanter asseverabant. Quippe ejus modi sunt Anglorum templa fere omnia, ut plumbeis laminis stiperndintegantur, quemadmodum Uu in Germanos ut plurimum sunt imbricata. Itaque cum magnitudo ipsa periculi tam
subitaria ac repentina mentem ac consilium ipsos omne expect asset, tum in tanta ha psa consilii inopia singulorum diversia studia ac molitiones contemplari plusquam ridiculum era Sedi multi magis ridiculb se gerebant, iis qui omnium
240쪽
sapientissimi videbantur. Nisi quod in
uno aut fortassis altero plusculum inerat sedatioris animi. Inter quos erat mi mundus , Corporis Christi Collegio, ut vocant praefiniti quem eruditionis invenerandet v tatis causa nomino) atque cum eo seniculi auci, qui tum ob senilem imbecillitatem, non ausi, e Meris admiscere, apud summum ejus templi altare quiete procumbunt, se ac vitam commendantes beato Sacramento. Caeterivem, qui aetate magis ac lateribus xLgerent, per consertas turbas volutabant
se se sursum ac deorsum , mirantes hominum incivilitatem, jamque irati etiam rudi ac ineleganti plebeculae: quippe quae Dominis Doctoribus, Semidoctoribus , Licentiatis, bisque & ter Magistris nostris
nihil de via cederet. Verum, ut Communis hic omnium terror, ita nullum erat
hominum gradusque discrimen. Nihil hic Doctori praefuit pileus violaceus, non purpurea toga, non Magistrales tituli aeepomides juvabant quicquam. Imb ipse si ad fuisset Rex Cum Regina, hoc ceribin articulo plebs fuissent. Postquam itaq;
diu luctando atq; tentando omnia, nihil se, neq; vi, neq; authoritare valere vident, ad preces demum, & pretia conversi, libras viginti proponit unus bonae monetae, alius E a Pur '