Historiae ecclesiasticae Novi Testamenti, Enneas, seu Pars prima. Qua res Christianorum, Judaeorum, Gentilium, Muhammedanorum, iuxta novem, post natum Christum, primorum seculorum seriem, breviter, succinctè & aphoristicè primò proponuntur; ... Autho

발행: 1667년

분량: 738페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

461쪽

t eu Declarationes Martyrii novendecim Mari tyrum Gor miensium , Romae an. .i66ψ.

excusia, ubi in ipso statim limine p. I. fertur , eos in odium fidei or ob confusionem Sane lissimi Eucharistia Sacramenti ac prima ius Ecclesiae Romanae, post varia ct quidem immanisma tormentorum O onrobriorum gen ra, Brita in Holgandis,palmam Maryrii comi laniissime adeptos fuisse. An veterum qui quam Transsubstantiationis aut Primatin E clesia Romana nomine cluet Θ Imb, nova haec esse, Praepositus, Decanus &Capitulum Ecclesiae Cathedralis Namu censis in iisdem Actis pag. 9. non dissim larunt. Illud Profecto, inquiunt, longe maximi aestimandum es , quod inter acerbis tu bulentάsque istas ingravescentis DEO O gregi rebellium persecutionis tempestates , prim quesentationes, fortiore ue muros seeuheneos sue jueram, O opposierint, realemque Christi pro tiam , nec non sedis Apostolica ct supremi Christi in terris vicaris squi Romanus est Pontiisse primatum primi hic in Belgis , effuse samguine profugiarint: Ita ut iure merito ac θ elati quoiam elogio dici posint Martyres Eucharistici O Mariores Pontificii. Ergone

a leb ignara fuit & ignava prima Christi Ecclesia, ut Pontificios etiam dari Marty- ires, nescireti Imb revera alii, Quam DEO.

462쪽

-- CAP. I . de caus Reformat. adiuv.seu sociis. quam Christo, sianguinem in causa religionis consecrare suum , tam suit ignotum. quam quod ignotissimum. Taceo, i et smive Monarchicie si ve Monasticae Martyre Iacobum Clementem , Balthasarem Gerardum Campianum , Garneitum, aliaque id genus carcinomata, quae parricidii, Regicidii, E lsae Majeitutis rea, axiomata nova Marty rum, Beatorum, Sanctorum etiam cons qui potuerunt. c. Cujusmodi sunt, I Thoma Conmeri Cantuariensis Episcopi, cujus ultimae ii jus vitae curae erant de communione Sanctorum, & restituenda pace Eccldsiastica Cum enim moneretur, ut authoritate sua ne Angliae Rex rridentum quemquam ablegaret, efficeret : V Dd ad publicam attinet causam crescripsit Bultingero nostro , die.ro. Martii i s a. nempe ut consultor esse velim, Regia Maiestas Legatum ad concilium Tridentinum mitteret,nonfuit opus me consiliore addi siuadendum ab eo, quod nunquam illi in mentem venit: Sed potius confitium dandum esse duxi, ut quemadmodum adversarii nostra nunc T Lrimi habent sua Concilia ad errores confirmandos , ita ejus pietate auxilium si iam praebere dias naretur , ut in Anglia,aut alibi doetissimorum es optimorum Viro rum S iam convocareto,

463쪽

asa s Histori Eccles Sec. XVI Pars V i

iri citaretur. Ad quod institutum quia Re publica Christiana utilissimum esse iudicavit Erimum Majestatis illius ad modum profensium esse sensi mare non est nobis committendum, ut Ecclesia D Et in re iam nec bria deesvelimus. Scr si hac de re ad Dom. Philip pum, ct ad D. Dinum. Oroque ut consu telis, qua ratione Synod vi hac aut in Anglia, aut alibi congregari commodissime pol'. Pr,vata causa equa ad me sera Nisuit, ut Cin. troversiam inter D. Londinen em , ct νεισε rum Gisucsrensem componerem de qua nune nimis ferum es, respondere. Nam diu abhine audisse te socio, controversiam istam composi. tam , ct pensim sublatam suisse. Et D. Hlerati ea est apud nos aestimatione, ut G gormen

sis Episcopin jam si designatu. , ct hoc te

pore , quo com tria apud nos Londi ni consererantur,in adibus meti mecum coniunitissime vivat. Dominus Iesm Spiritu suo Sancito te gn merct tueatur. Vale Lambethai laesernit iis sudiosi sinim , T. Caramar. Hoperum subjungimus: Quos enimamor in vita inmorte Martyrium conjunxit, illos charta haec, post mortem , ejusdem curae publicae si clos, non separabit Certe, cum an Chr.i s 9. ne si mul ates inter Gallum & Amglum in publicam belli flami ni umpe-

464쪽

CAP. i. de caus Reformat. adjuv. seu sociis. 293rent,metueret Hoperu date cita d. 8. April. scripsit Bullingero, )emxe vos oravi, ut im

Ilum . idem supplex propter Christum , pacis

reconciliatorem oro obsecro et Memento e mer

cedis vesra quam pollicitus est, qui mentiri ne-

fir Beati pacifici, quoniam fili DEi vocabuntur. Aia deierarat vos Regii nominis Maiestas , aut alterius tituli summ. Praeterea res naetis Regis ac Regni Anglia aliter iam si habet , quam olim: Frater vester est: Eundem DEUM, Er spero eodem ma ,ut vos , colunt.

ultimas ejusdem ut videamus ne tunc quidem cum Ministris Evangelii , ipsum capi aut includi potuisse Evangelium,aut impediri sanctorum communionem) litoras d. 3. Septemb. Iss3. ex carcere ad Bullingerum subjiciemus scriptas et Solebas, Comparer charissime graviter ri me conqueri, quod iam rarm seripserim ad Ie liferas, ct m risO : Sed jam per annum unum staret ad te Drms, O nullaι a te recipere potui. Scio, alumnostri regu tibi non esse ignotum. Rex noster propter nostra peccata fatis concessit,non line magno Ecclesiae nostrae periculo. Suo

cessit ei Soror cjus , Maria nomine , cui DEus semper adsit suo Sancto Spiritu, ut regnet & regat omnia ad gloriam uominis sui. Aliaria parsim in regno denuo eriguntur, T 3 . frivm

465쪽

--α9 l :inor Eccles.scc. x Pars V. privata Misse, multu in locis crebro sunt mcet veri DEI cutim , vera invocatio, re Iin Sacramentorum Um, iuvina conculcantur, hummana pravalem. DEVS propter sevum Filium unicum . Iesum Christum, adsii Ecclesia Da.

Omnes fiν Conrionatores in extremo versantur periculo, qui carceris sequatorem adhuc non semiiunt, expectant in horas. Interea pubi ca authoritate omnibvi interdicitur , ne conrionentur

In istorum loca choiituuntur hostes Evangeli', qui esuggestu humana ct non divina popuIo er ponunt. Iam in suo DEO confimas. Illum enixis oramus, ut nos consoletur & corroboret , ad quaevis subeunda , pro gloria nominis sui. Raptim ex carcere Lundini

XII. Addidit undecimo rebus feliciter caeptis ingens pondus propensus, Nobilium etiam, aliorumque honoratorum in Ministerium Ecclesiasticum animus, quem adeo multi exeruerunt liberalem, ut maluerint Ministri esse, quam Domini. Hinc non paucos in Germania, callia, Britannia reperias, qui etsi laus illis secundum carnem minime

466쪽

CAPRI. de caus. Reformat . adiuv. ii sociis . py st me defuerit,nobilissimo natis stemmate ; ad studium tamen Theologicum, adeoque MinisteriumEcclesia- isticum, suum appulerunt animum. Quia vero laudabile hoc exemplo- rum floralegium &ab aliis, a qui tri, tae Pontificiorum objectioni, quasi nulli,ni si e fece Ecclesiis nostris in serviant , aut studiis se Theologicis

consecrent, responderunt, & a nobis etiam alibi est ostensiim, D ostra repetita minime erit necessaria o- pera. Id tantum addimus , adeo. . nonnullos instituti hujus sacri N biles non paenituisse, ut nihil molestius tulerint,quam si metus ex b inopinato filios a vestigiis paternis de- terrere voluit; quod ut ne fieret, calcari a undiq ; conquisita & argumenta.

a. Rivcl. I Ona. Ili. pag. SEI P. Nuper invia re nostro, pag. J87, e. Ita enim Ambrosius Blaurerim, Theologus vere Nobilis, filio suo servico : pramodum , mi charissime oleris, qua, Calchae ianuari' accepimus, vulnerasti, quum sit iuhinc te quam frimum revocem, tantos e fa-

467쪽

ritas, magis vero, causi ista, quam a 'ra, nos excruciat: Quam mutatur, propemodum

pristinum hoc honestum ac vere Christi num inititutum tuum Christi Ecclesiis mi. nistrandi palam declarat , idque propte-

, . . . . . . . - , τ .

nistri eminere debent, quasque quotidie quales esse debeant, ex Chrysostomi libet io, Sturmin vestro interpreta Me, audias prorsus destitutum te videa& , ac proin impudenter seceris , qui non computatis prius sumtibus ad absolvendam turris ii jus exaedificationem necessariiς , funda mentum jeceris. Et pi ofecti , nisi sper rem te ista, gravi quadam tentatione cor reptum potius , quam praesenti & sobrio animo scripsis e , vehementer me,& supra quam credere possis , haec res conficeret. Omnino autem afflictum me consolanturalia quaedam n eadem Epistola tua scripta, illud praecipud quod placere adhuc tibi affirmas, omnium doctrinarum praestantis imam , Theologiam , quippe quae Caelestem sapientiam contineat, quia illi tempus & operam ferE omnem impendas, quod propterea declamando te exerC S, quod postremb nostras, etiam interpellationes apud magnopere Dominum postmias, ut is Spiritu suo optimam tibi viam, quam'

rea, quod iis virtutibus, ouae in vita Mi-

ra arca

t et

468쪽

CAp. i . lecaus Re rmat.adjuv.seu sociis. quam ingrediaris, commonstret , adjectis id genus aliis nonnullis, quae omnia argumento mihi sunt, te fluctuare potius hic& conflictari cum remoris istis,quam pror sus animum despondisse r ο cirea maris hic confirmandim mihi videris , quo meo. μο pie capisei, constanter pergin, facere ii si seu Satanaepraestigiis, quom in lucis Angelum transfiguratus, earum oculatos fassinare suet.

Quid enim aliud est, mi fili , quam Satanae praestigium, quod sanctum illud animi tui propositum propterea tibi deserendum exitumas, quiae deesse tibi eam esse facultatem intelligas, qua id, quod ab Ecclesiae Ministro exigitur , praeflare post S.. Hoc

enim si vadeat , eadem ratione Christianus Gmim e se omnino detractabis. uitas enim esse bsecro, qui sitae viribus nixus,ea sepraesiturum

e re possit, qua primo statim 1 rarinis a seis non dico Apostolis, ct Ecclesia ministris , sed omnibus universim discipulis exigit Christi 'Quid igitur faciest Quo te vir es t quum etiam

in quocMnque vita genere , plus omnino exiga-

ur, quam uisolisndo esse possis. Sunt, fateor, on aequali numero distributa singulis se vis Domini talenta , sed aliis decem, aliis quinque , aliis etiam pauciora commisit sed singulis tamen aequb exposita est Domini bonitas,&plus quam paterna indul

469쪽

298 HistoriEccles. Sec.XVI Pars V. gentia, quicunque & votis optant & prodata ipsis gratia, conantur tales esse, quales divinitus p scripta Lex eis praecipit.

Quare non es, cur te hIc anxie vehementerque torqueas. Non deerit tibi sui Spiritus uncitione

Dominus, si te ad pascendum gregem Dum v caverit. Nemo es Regum Mundi hujus , qui si quem ex aulicis suis, in gravi quopiam regni

sui negorio Legatum Hiquo mittas, eum non e litam omnibus ad eam legationem magnifice se ilici erque obeundam pertinentibus a fatim ims Ductum Amandet, equis nimirum ,splendido Faressitio, a bsimo viatico, atque omnino digno se cultu ; mutio magis etiam eloquentiam , - μmmam in agendis rebus, prudentiam,sfosset,

si repeditaturm. At quanto hic Christi Legati & Apostoli, quos in mundum mittit, velut Rex Regum, & Dominus dominan tium, qui unus suis, quos ubinandat hoc& polliceri audet, & praestare potest, nempe ipsis se daturum os, ct sapientiam, qui hus omnes etiam adversiarii resistere noqueant: Id quod Cepissime factum , quo madmodum in Sacris Historiis legimus , sic

etiam nostra aetate fieri vidimus, ac etiamnum videmus. Magno igitur excesso h canimo esto, ac quoties tua te indigni F a mun

ro hujus magnitudine absterret , semper δει cur a non tuum te,sed calestis hujuι Imperas . . - ris

470쪽

CAp. 1. de caus Reformat.adium seu sociis.'ro negotium aritarum r Qui in firmos ac sus

in mundum , ad res maximi, vocat. V antumviae etiam potentia ct sapientia muπ-

di superiores facii. I An ignoras quid Ass8 vinciam sibi a Domino demandata- detrectant, , quod harum eloquens esset , Dominus graviter erra- objurgans restonderis. Certe si ex

nobis nos a timemus, nihil plane sumus; nihil possumus, qui ne idonei quidem sumus quicquam cogitare ex nobis ipsis, contra veri, omnia scimus & possumus, ex illius sapientia sic virtute, cujus Spiritum hausimus : cujus sapientia & virtus per nostrana stultitiam & infirmitatem perficiun cur. Plura ad te de iis striberem, nisi frustra me facturum scirem , quum ipse hic quotidiana sacrarum literarum lectione in viam te revocare possis r Et ad manum habeas optimum & pientissimum H bertum, nostrum , alterum tuum parcntem, apud quem ut & hanc, & omnus alias animi tui aegritudines, nihil prorsus illum celans, deponas, quam possum te etiam atque etiam obsecro, & adjuro: Nullum, lenim in iis animi perturbationibus pi aesentius remedium cst, quam omnia semel in boni cujuspiam&Dpi timentis viri sinum effundere. Quod cum Satan non ignoret , quibuscunque poteli artibus caVet,

. . ,

SEARCH

MENU NAVIGATION