장음표시 사용
551쪽
i CAp.r. De Impedimentis Resor. in gen. res, Catharina Romana, i fabella a Strada. J0banna Vasma , Pedrozenses, Calliarina Ostegna Valdoli sensis. Sivilite vero
eodcin anno d. i . cremabantur , Johannes Pontius , ex nobili isima Comitum Ballensium familia. Johannes Consalvus, Siviliensis Concionator,Ferdinandus Sam
ivanus, Ludimagister; Morzulius, S. Isbdori Monachus. Julianus Ferdinandus, Christophorus Avellanus , S. Isidori Monachus, Isabella Uaenia , cujus domus, quae piis omnibus patuit , funditus fuit eversa; Maria Viriceta, Cornelia, Maria Bohorthia , Francisca Chauceta, Deminae
nobiles. i ib. Id quod factuit, est per Legatum Gablicum in conventu Smalcaldico, Suid lib.
c. Anno enim I s 28 .Pontifex Romanusnquisitori Brixiensi scripsit, ut quia Communitas Brixiensiis decreto quodam comtitueret, ut tres viri deligerentur , quiuereses extirparent, acciperetur pecunia ex publico aerario. pro decroti Mas execm Jone. Exemplar Bullae habet Βαου. a. Chrisca8- S. 39. Conferatur etiam Bulla triarii, an.Chr. Is 23.S.I 1. Sed & Imp ator prolixo eodem collimavit Cdiero, an. - .s s so. evulgato. De Paulo IV. re- . fert
552쪽
sert arahor. Hs Concit. Trident. lib. V. Eum adeo risin bellicis non fuisse intentum, ut Ii quisitionis curam. abjiceres , quam O Drac, puum nervum S arcanum Pontificatus
nuncupabat; pag s d. Id quod alibi prolixius ostendimus. Compendicis E Suidan. lib. XIX. pag. 2 2. Inquisiuio anica, inquit , qua tum est hodie celebris, instituta is olim iis locis, a Fem nandis O Abelha , Regibus, in Iudaeos, qκips Baptismum suos ritin atque leges retinerent. Nunc autem, quando Lutheri nomen est vulgatum, is omnes promiscue qui vel minimum siu-Hecti sunt, exercetur, ct assere atque subito.
Steid. l. XIX. pag. a a. ita, cum Vergerii fratres Christo in rcformata religione d dissent nomen, mutuo sibi gratulantes pinpulum erudire caeperunt per Istriam, &Christi beneficium humano generi coli tum diligenter inculcarunt, & cujusmodi opera Dεus a nobis requirat, ostenderunt, ut ad purum cultum homi neS reVocarent. Sed exorti sunt adversarii multi, Monachi praesertim hi, qui dicuntur observantes, qui rem ad Inquisitores deserebant , in quibus facith primus erat Annibal Gris,nius.& huic ad junctus, Hieronymus Mutius. Grisionius ubi Polam acJustinopolin venisset, in civium aedes irruit,& si quos
553쪽
l CAp. r. De Impedimentis Refori ingen. 3haberent libros prohibitos invelligabat:
deinde, cum pro concione multa dixisset, Pontificium fulmen emisit in eos, qui de Lutheranismo suspectos non accusarent: iis tamen, qui redirent ad sanitatem & ul. tro veniam ab ipso peterent, leViorem poenam Promittebat et qui verb non sponte patefacto crimine, post ab aliis accusarentur, in eos igni sese vindicaturum affirma bat , dc sngulas domos ingressus, territa bat omnes. Itaque reperti sunt nonnulli
qui in accusarent ipsi, ac pleni formidinis nihil detrectarent: Ex iis , qui lautiores erant , privarim, humiliores, autem publice sunt coacti errorem suum iustificari: qui Novum Testamentum lingua populari scr*tum, ab se lectum fatebantur , eos
gravissimis verbis, ut in posterum abstine. rent, deterrebat: deinde promiscua multitudo , timore perculsis animis, deserebant quoSque certatim, nulla neque propinquitatis , neque necessitudinis aut beneficiorum habita ratione: mn parenti filius,non
uxor marito,non cliens patrono parcebat. Delationes autem erant pleraeque dς r
hus frivolis , ut quisque forta aliquid ob superstitionem in aliquo reprehenderat. Bb' ri Nata
554쪽
De Impediment. Resor ingen. aut alio commigrandum. Imu, clausis tabernis multi cogitabant adire vitandi periculi causa. Senatus etiam Antverpiatius, S privati cives , qui maximo Sincredibali suo dispendio suturum hoc esse
viderunt , magnis erant in angustiis : Et quum eo venii cnt qui Inquisitionem initi- tuerent , omni studio S contentione ropugnabant, & ad Mariam reginam prosequanti non ip rum modb, sed totius ouoque regionis intersit, ne fiat, demo rant . Itaque res, ea quidem in Civit te , cuius causa praecipue factum erat decretum , ob diversas ibi rationeS atque populos , tunc conquievit. lib. XXII.
. Diveris extant Instructionis formu-ae. uuaestiones cita Steid.l XXII. adformulam 'Caroli V. ad religionem pertinentes , de quibuου interrogabantur delati vessus eriti, numero erant a d trilinta octo, Sin his, an credant Sacrificium altaris, Missam prodesse mortuis, ut e pamis purgatorii liberentur,
an Credant D.Petrum fuisse Principem Apodolorum, Chrisboue vicarium, S EGclesiae Romanae sumum Pontificem , Sc pro talibus etiam habendos, qui legitime succedunt in ejus Cathedram : an a Pontimcis obedientia discedi posse credant, mo-
555쪽
Histor. Ecclas. Sec.XVJ.Pars V. do ne sit Haereticus , aut schisinaticus ranmatrimonium Occulth contra turn , cro dant esse lcgitimum ; an Lutheranos. Buceranos, di id genus alios credant esse Ec Hesiam. Ignatii Lojolte qui bis in carce. rem erat conjectus, semel compluti, dein de Salmanticae , quo , relicto Compluto concesserat,&ab Inquisitoribus , de do. ctrina & novo quodam vitae genere suspectus, examinabatur Inquiticio, a9. a,
solvebatur interrogationibus. I. Virum credat, Sacram Scripturam ese Actrinam im
perfialam, mutilam, mancam, quae non contineat omnia ad salutum, frim, mores pie vivemdipertinentia' Aharmavit Ignatius. a. mirum credat , defectum illum sarciendum es se, absumendo traditiones ' Assir. Igna. Virum credat S.M. in illis, qua continet ct proponite
se velut nasium cereum . non prabentem certam
aliquam O immotam sententiam , sed qua in uamris interpretationem flecti posit ' Amr. ignat. q. Vtrum recite flat, quoae in unime tum ustione sacrarum literarum arceantur' Astar.Ignat. s. 'rum lectis S Scriptura non tantum non sit uiitiis , sed multu modis perniciosa' Affirm. Ignat. 6. Vtrum credac, quod postsuscepium Baptismum peccatum in renatis nusium remaneat , sive quod Veriμm sit, si quod legatur vel operitur' Amrina. Ignat ius
556쪽
'C p. a. De Impedimentis Re r. in gLD-I 7. mrum credat , quod Usentia, quae re-tiqua ent ini renatu, eis repugnet Legi DEI, ωmen non sit prΨm, vera , in se vel ex se, shua niatura peccatum ' Anir. I suita 8. V. reum credat, falsium esse , quod peccatum sit, quicquid legi DEI repugnet ' Ahirm. Ignat.
Utrum gravim peccent homines violantes Eccisa pracepta, quam committentes ea, qualeri DEI repugnant' Aser. Jesulta. IO. LV.- . tium renati in hac vita possint βίου operibus Lexis perfectionem Gnsequi ' Assir. ign. Ii . Vtrum doctrina Evangelii proprie si ς Sivu ad vitam ingredi, serva mandata ' Assir. Ignat.
22. Utrum in rebiti ad salutem Fertinentibi. liberum arbitrium tant m valeat, ut nihil homo agere possit quicquam ipsemet non annuente,
missima assenso non tantum eorum, qua in Scrietura patefasta sint , verum etiam illorum,
qua sine in Aripto inmanu. iradita sum 'Astir. Jesulta. i . Utrum credat,quod iustus exsi- de vivens , non habeat istud in Christa, sed ex odeerationibuι suis' Assir. Jec i s virum cre- M , quodsideriin cans illamformam seu viminon habeat ex Christo , quem avrehendit Oissidet, sed ex charitate ' Assir. Jec 16. mirum credat , jusi cari em nihil. aliud aese,qiam justitia acquisitionem, ut se Philo hic. i loquen
557쪽
-- loquendum sit, motum adjustulam ' Ast r.Igna Ι7. Utrum credat . quod sericordia DEI in Christo, in qua satu, nostra confisu ,hacsit, quouDEVS recte operantibus, hoc .st, legem implenvitam a ternam Fri miseris' Assir. Ignat.1 8. Virum homo e si satisfacere pro pecca iis DEO,secundum mensuramproportionis,
tiamsi offensio sit in intia , ct Iat actio no ra initas Affir. Jesuit. 19. Utrum Sanm inet,
eandi sint, ut pro nobis apud Deum intercedant 'Assir. Ignat. a. Virum iisvocatio Sancto umreeipienda or eoncedenda , etiamsi nusquam de ea Scriptura docet ' Affir. Jes. 2o. Utrum iraditiones Ecclesiia,etsi ex Scriptura erobari non 86sunt, parem tamen authoritatem habeam, cst eadem fide sint credenda, sicut illa, qua manis i Ita habent in Scriptura iesimonia' Aser. igia a 2. Utrum recte adorentur imagines 'A ffri Jesuit. χῖ. orum matrimonii doctrina Tu dicitia ianuam aperiatis, ac animis libidinoi faces subminfret 8 A nir. Ignat. 2 rum eorum, qui vomerim eatibatum, ct st continere non possent, igitima nuptiae appesiandae sint, an icontra fornicatio, incestin ,summumne in ac a dulterium ' Ae r. Ignat. et s. Utrum credat. Purgatorium 'Amrm. Jef. 26. Virum credati Pontificum Romanorum perpetuamsuccesson mi Vertum indicium esse Catholica Ecclesiae, O in stolicae e A stir. Ign. 27. Virum credat,
558쪽
C A F. a. De impedimenti, Resor. ingcn. 39Ipenes Ecclesiam esse quadam, etiam in sacris li- . teriis expressa commutandi authoritatem , nonnusia instituendi paremfacultatem, ideoque non
manorem illi, quam expresso DEI verbo vindicandam esse authoritatem ' Ahir. Jes. 28. ntrum credat, panem Coenae in verum Chrsei corpus transsubstantiari vi consecrationis ' Assirin. Jesuita. 29. 'rum tota quantitas dimensiva corporis Christi β in Sacramento P Assirin.
Jesiuita Hoc examine Ignatius insolito, ct planE impio & a suspicione di carcere liburare se potuit. g. Alii enim Martyrii coronam sunt adepti propter diruta, saluaι, Idola&c. In- Anglia tres juvenes suspendio sublati, propter dirutum I dolum in oppido Douercuri Essextae , proditore & accusatore Jacobo DarmelloJurisconsilio,Scult. A. Ch. l s2ῖ. Johanes Clericus Meldensis Gallus, Ecclesiae Metensis initia sanguine suo iecit. Cum propter deturbata Idola crudeliter eΣcarnificaretur, & inter tormenta ipsi crudelitati insultans altillima voce illud Davidis recitaret: Idola gentium sunt argentum &aurum, opuS manuum. μα.Icon. Alisi propter liberum carnis esum. A. Ch. I s 3 r. senicu
lus quid m Buckingamensis ob porcinas per quadragesima degustatas ad ignis supplicium vocatus est. Ax. A. Ch. 1 F38. subId.
559쪽
April. Tolosanus quidam adolescenS. tam bilis, & literarum itudiosus , viginti circiter annorum Lutetiae fuit combustu&proepter esum carnis. Consimili erant iii periculo tres quidam Germani Belgae propter eandem causam. MMaepag. i 3 - Alii pro rasti monis , reverentia Coniugii exhibito An. Chr. i s et 8. Henricus Flander, ordinis Augustinianorum Monachus, propter verbum DEI , in civitate Cortracensi, Op pido Flandriae captus, & inde Tornacum deductus est, cumque illi oblata esset comditio per ossicialem Episcopi Tornacensis, ut, si vellet confiteri eam , quam uxorem duXerat, e ste meretricem suam , vita ei conservaretur: Renuit ille, & in fidei com
sessione firmus perstitit , ignis supplicio
postea addictus. Adt. Mart r. Alii sentemtiam, in rem esse pietatis, ursarei libri in limi
quam vulgatam translata legerentur a populo I
flammis debebant expiare. Id quod Ge Lindovico Perquino refert E semivi libr. a , Epist. . & Scuti. an. Chr. Is 29. In Galliis enim non extabat vulgo lingua populari Scriptura: neque suspicione caret, si quis 'orte N.r aut simile quid Gallice legat, ajt Suid. hb. XII. p. 1 3 8. Alii propter negatum Sacrifieium Missaticum ultima quaeque experiebantur. Dionysius de Ryeux, inter
560쪽
CAp. a. De Impedi emis Resor. ingen. i 393ter primos in Gallia palam asseruit. Miosam certissimam esse abrogationem mortis
es passionis Jessu Christi, vivus ustulatus
fuit, m. lui. I s 28. Eadem ratio est reliquorum articulorum pro quorum assertione capita sua siancti stima Martyres offerebant. Plures saepe articuli connectebantur, Omnes tamen ita Comparati, ut eO-
tum Confessionem & Scriptura exigeret,& primitivae Ecclesiae Praxis. Leonhar , cognomento Caesar in Bavaria ab Episcopo Passavi ensi captus , & pro haeretico damnatu S atque crematus est, quod deknderet, I Solam fidem justificare. Σ. Duo tantum esse Sacramenta , Baptisimum di Coenam Domini. i. Missam non esse S crificium, neque prodesse vivis & mortuis. . Consessionem delictorum esse consilii, non praecepti f. Sotum Christum satisfaccere pro praeCeptis. 6. Votum callitatis non obligare. 7. Scripturas non loqui de Purgatorio. 8. Nullum esse discrimen dierum. s. Mortuos non esse Intercessores. io. In rebus divinis non esse liberum hominis arbitrium. Scult. Is 27. ita Gorgrara Carpentarim Monachii Bavarorum octava Februarii ira . igni fuit addictus , quod non Crederet, i. Sacrificum posse hominis remittere in auri