장음표시 사용
581쪽
ceire non vHlucrunt, pacis praetextu , Mariari mira quidem νολιcte θ in Piavitur osculo , an
Chr. a s 63. Quid in Knglia, postquam Potrus Martyr S alii spe vana disputationis diu satis essent lactaei, contigerit, recitat ilib.XXV. pag. I. De reliquis vide supra. XIX Synodorum sive Conciliorum splendor adeo multorum praeit tinxit oculos, ut Tridentina saepe decreta invito siummo Masistratu fuerint obtrusa. Sit exemplo Ecclesiia Gallicana, de qua luculenti stimum extat Laurentii Bochelli, hominis Pontificii judicium, Praefat. ad D Dei. Eccles Gallic. quod quia nuper demum Distui. Apoug. in Hos .c. 3 17. inseruimus,repetere hoc loco nihil attinet. X X. Ecclesiae usurpata authoritas docti stimorum in reformando operam tardavit. Edidit an. Chr. isas. Oecolampadius ibbellum de Coena Domini, quem & Suevis dedicavit , qu bd praecipui inter illos, institutione ejus in Academia Heidelbergensi fuerint usii. Sed cum, a Magistratu Baileensi judicium dare Erasemiti juberetur, hisces
582쪽
CAP. z. De impediment Reior. ingen. hisco verbis vir, caetera magnus, respondit et S. P. Magnifici Domini, Cesitudistis ve-LIrae hortatu perlegi librum Iohannis Oecolam. padii de verbu Caenae Domini , mea sentent a doctum, distartum, oe elaboratum , adderem e- tiam fium ,siquidpium esseposset quo pugnaricum sementia , consensuque Ecclesiae, a qua dissentire periculosim este judica. Sed & Pest, cantu noster tape testatus est, antequam Xuinglius & Lutherus docere caepissent, se legissse ac observasse perspicuam ejus contro Versiae, quae nunc sit, eXplicationem, quod videlicet Sacramenta sint ligna, quae iaccipiant nomen rerum signatarum Et- que ita panem esse & nominari corpus Christi, nempe in Sacramento: Colloquutum etiam esse ea de re cum doctissimo viro , D. Wolf ango Capitone ; sed tamen ita falso titulo authoritati S Ecclesiae occaecatum, ut non auderet tum temporis de his rebus cogitare. Hosp.Hist. Sac. VI, p. 2.
XXI. Majorum denique, quam Apostolorum exemplum tequi plares maluerunt.
Hoc maXime ariete pugnabant illi Helvetiae Cantones , qui illustri Bernentium Rempublicam ab instituta di putatione
volebant dehortari. Commonefecerunt COS
583쪽
i 6 eos initi foederis atque pacti; repctierunt uoque Disputationem Badensem, cujus ipsi fuerint inprimis & authores ac laudatores: Neque licere ulli populo, dicebant, aut provinciae formam religionis atque doctrinae mutare: sed boc ad totius orbis pertinere Concilium : Orarunt , ne tantum in se facinus susciperent, neC a paucis aliquot externis, in errorem abduci se paterentur, sed in ea religione permanerent, quam ipsi, quam ipsorum parentes atque
Histor.Eccles.Sec. XVI. Pars V. Majores observarint, in qua tantam nominis gloriam adepti esssene M. Host. adan.Chr. i s 28 .Hist. Sac.P.II.
Tribus Reformationis impedimentis primariis in specie.
Nempe r. variis haremsu. a. Schimates cramentario, Θ 3. Concilio Tridentino.
I. Quemadmodum sua semper astutia est ecit Diabolus, ut, ubicunque DEUS erexit Ecclesam, S et la& fana ille sua strueret Nofana i
584쪽
CAp. a. De Tribus Ref. imped prim. &cita dolendum maXime fuit, in alcferiatorum insania hominum omnia religionis Christianae capita vel convulsa a plane fuisse, vel periculosissisime labefactata. a. Ad quam Classem pertinent perhiciosissimi Sociniani , qui , sub specioso Christianismi nomine , Christum & Christianisimum de ponte praecipitare, conantur : De hac haereseos pestilentissimae terna ex profesta jam non agemus. Id tamen monere operae pretium erit, a leb absurdorum dogmatum sentinam esse S ciniani sinum, ut ipsos ejus primos puduerit authores. Sunt eam in rem ad manus monumenta nonnulla authentica tum
magni Theologi cujusdam,tum ipsius Latii Sucini scripta, ex quibus manifestum est et . Laelium Socinum veluti veteratorem diu , qRod tandem peperit, parturiish. a. 'Monitum , Socinum se ab intentata Heterod ia ita purgasse,ut suspicionum
tamen reliquerit aculeos. 3. Extrahendum
pxoinde ex latebra , clarius & distinctius loqui ac scribere jussum fuisse. Illud in nisectum est ex sequenti Epistola. S. P. Scio equidem apud te, frater, Scapud alios nonnullos. Laelium Socinum l Senensem, quandiu in nostra Schola dili-4 7
585쪽
gens fuit auditor, suspicione gravi laborare, quasi Arrio,Vel Serveto, ut Anab alistis favens adorandam DEI Trinitatem non agnoscat,nequesincere fateatur, n&stum Dominum juxta diVinitatem p. coaequalem , juxta humanitatem ii obis consubstantialem. Nam ea de caula me hortabaris , ut pro ossicio meo pressi Dominico mihi invigilarem,ne p u um pestifero aliquo afflaretur Veneno. go vero cum Laelio diu usus stim per quam i miliarixςr, nec tamen hujus vel tantillum ex ejus sermonibus intellexerim, admir tus sum illa tua legens,ne tamen fratris admonitionem , pro qua me tibi gratias de i here fateor, contemnere Viderer; S rur sus ne Laelium non auditum S ipse gravi 'suspicione premere inciperem , Voco hominem. Is verb, qua praeditus erat humanitate, libenter & protinus adest. Recito illi praeterito tamen tuo & alioru quor uim dum nomine, quid mihi de ipso n'nulli fir tres significent, adhortans, ut libere dc cla
rh suam apud me de his fidem profiteatur. Quid multis Θ quaeritur Laelius , in Ausi me secum agi ct quorundam se indignissi- ω nremi odiis quos , ipse mallet liber. 6
586쪽
CAP. 3. De Ref. Impedim. primariis &α illas suspiciones ingerere. Ego, inquit, i gnoro, liquid unquam dixerim, cujus gratia haberi debeam pro Servetano aut Anaba ista , nisi id sorth sit, quod Genevae agens, dixi, mihi non placere, quod Servetus cierepente sit cxtinctus. Caetcrum id non dixi , quod nolim prorsus coercςrs hae Ieticos,& homines blasphemos, aut qubd doctrinae Servetanae faveam, quam Velim extinctam: sed potius cum improbem pravam illius doctin .m, hac ipsusn liberari, quam in ipso concremari maluis em. Alio qui de Trinitate, ininitate DEi aeterni,cle Christo Jessu Domini nostri divinitate& humanitate, denique de mysterio redemptionis nostrae, de silute animarum, earundemque immortalitate,Corporum item no strorum resurrectione gloriosa , &Vita se terna, per omnem modum ita credo, sentio, & profiteor sicut docet Scriptura Canonica,compendioque comprehensum est
in Symbolo Apostolico. Ego vero adjiciebam : Consentis ergota Symbolo Niceno &Constantinopolita. noῖ Abhorres ab autem omnibus haeresibus praxeae vel Sabellit,Arii,vel Serveti, Mace donii, Nestorii,Eutychis &An buptistatu ZExcipiebat ille : consentio doctrinae, quae semper in Catholica Ecclesia orthodoxa Dd a suit i9
587쪽
Hist. Eccl. Sees. XVI. Pars V suit & hodie simpliciter & concordicer clo cetur in Ecclesia Tigurina . Ideo n. com- munico vobiicum in mustica Christi Do mini coena: ided, vobiscum habito : nus quam diverticula quaero, aut ullos in ubiserioribus instituo: sed quietbvivo. Accupio mihi iam diseris indicari, quid me oporteat praeterea facere: si videlicet haec non satisfaciunt Z Ego verb respondebam: Si toto oorde ita credis , Lani , nihil est
quod a te requiram ampliuS,Dorninum oro,ut te in hac fide confirmet. Unum tamen a te pollulo, frater, ut, postquam Daec quae nunc inter nos peracta sunt, in chartam consignavero, consignabo enim ) tu non graveris tuam addere manum . Non quod non bene de te sentiam, aut tibi non plo
ne fidam: sed quod propter alios hoc te
stimonii habere cupiam, apud quOS deinde audentius omnia tessari possim S pa i cem atque reconciliationem quaei cro. An of nuit veri, Laelius ,& huic suae sententiae
suam mihi manum adjecit. Haec, cum te cumprimis scire oportpaucis exponere volui, ut & tu melius sentias de Lanio, & aliis eum, si necesse sit, de meliore nota commendes. Est Lanh illi curiosum ingenium & multiplicibus impli citum quaestionibus. Eas cum aliquoties
588쪽
CAp. 3. De Tribus Res imped. prim. Sc. proposuit, discendi & experiundi causa, visus est , nondum assuetis ejus ingenio, pestiferas fovere opiniones , quin es illasserere S propagare velle. Ladem tamen ille praeditus est modestia , ut cum in me alii ub , quos amat sincere , intelligit, sex talibus quaestionibus vel dis utationibus, tales contra ipsurn exoriri in multo- m animis suspiciones, adde & offensiones, inde& sibi ab eis esse abstinendum. aild quod & facturum se promisit.
Proinde hortor tu, colende mi Domine& frater charissime, ut Laelium nostrum apud te non tantum a prava suspiciqne puragatum habeas, sed & apud alios, math de jejus fide suspicantes,fraterne eXcuses, Fra- tres enim sumus,qui mutuam invicem ch ritatem debemus. SuspicationeS a. Dum rat Apostolus Paulus inter opera carnis. Pacem & charitatem unice commendavit inobis Dominus & Salvator nocter. Tu hoc' aeternum vale : & ora pro nobis semper. Dominum. Adhac scribebat in chartam qua -
Ego Laelius Socinus,a pueris unumSym- lbolum didici, & nunc scio & agnosco,quod Apostolorum dicitur, esse antiquissimum, lomnibus temporibus in Ecclesia receptum,metsi varid scriptin hed nuper legi etiam
589쪽
verbis Christi, Apostolorum & Evangel starum Christiana, Apostolica & Evangelica fides nobis explicaretur, nec ideb) Vocabula nego Patribu neces aria suis ad ea splendidius efferenda jam Catholice nobis traduntur , ac sanE tantcum veneratione ab Ecclesiis recipi unetur , multo minus indubium verto Christianae religionis fundamenta , quae fingulis Orthodoxis certissima debent eise, utiliam mihi reddantur certiora, qu ia Dcontendo, Patrem esse eundem qui biiues S. Sp. Non imaginor tres Jehovas De nostros cossentialesion discindo in Chaostros coessentiales,non di indoin C hi stos duos,unam Christi personam, Vel nati arum confusionem ullam admitto , sicii ii
590쪽
CA ius. De tribus Ref.impeti. prim cita geniorum lasciviam & petulantiam valde metuo, proinde caveo semper ab hujusmodi lethiseris paradoxis , nec non&Catabaptistarum errores omnes fugi C, Serveti clogmata , Arianismum totum execror horreoque. Reliquorum Verti, quos tu ascripstiti, Haereticorum phantasias pro sus ignoro , nec expeto novum Doctrinae genus,sed ea tantum,quae fiunt ad aeternam Calutem necessaria, summoque Titeologorum omnium consensu docentur, ego vera esse indies magis ostendi cupio & mihi firmius persuaderi, ut more possim DEO
meo vehementius ad haerere, & lites verborum , concertationes opinionum, spinosas quaestiones, Labirinthos inextricabiles deserendo acquiescere in ipsa veritate Dei simplicissima. Quoniam fateor ingenub, me curiosiorem fuisse quam potuerint se re nimis ZVlotypi quidam Pytbagorici, sed erga me tanta nunc extitit Patris coel stis beni nitas, ut plaiah confidam me posthac longh dexterius versaturum esse incongressibus hominum sanctissimis. Ego n. phantasticorum speculationibus omissis ineptis , argutiis fallacibus ratiunculis Sophistarum jam valedictis , quod maximum, quod excellenti s simum Dei heneficium e terrae pulveribus mst omnino exci-