장음표시 사용
191쪽
ligionem,&iii ea mori; votum autem g nerale de intranda rcligione valet. t c ut voto non satisfacit solum intrando religionem,nisi etiaeam profitcatur, in eaque moria- turicum virtualiter sic dicendo duo vora tecisse videtur; Alterum de intranda reli one; de altαum de perseuerando in ea quorum prius completur intrando tantum, posterius autem non nisi profitcndo. Sitificit autem quamcunque religionem
voluerit profit , quia promissioni indefinitar, de Generali per unum suppositum fit stiis. u
Ex conss.14.alias 3O. I Vouens intrare caram rcligionem si ad scientiam neces Iariam ingressui illius ordinis perueniret,&rcicctus ab uno Monasterio illius ordinis ob eius iniustici clitiam , nonccnsetur voto satisfaccre , co stilo quod ab viro Monastcrio sit rei ivlius, scd alia Monastcria illius ordinis quaerere tenetur, Ut liber a voto esse possis;& dare operam debcr studi Is, ut pro illa religione aptu S Inueniatur, ne ex parte lua Impedim tum sit quo minus in illa recipiatur quamuis enim Vouens religionem sub conditionc non obligatur, do nec condicio adimpictur, ae satagens tamen ne adimpleatur ca, votI reus iudicatur.
Ea const.2 s alias et de regatarib. 26 oblata a parentibus in aetate pupillari Monasterio cum dote,& habitum nouitiorum etia perduce annos aut plures gestatas,it de saepe di- ,.s dc factis ossedes se animu profitcndi non habere,nec unqua habitisse, extati liabuus gestatione nec votum, nec voti ratificatione emisisse celerur. sed libere a Monasterio exide Matrimoniu cot rahere pol.
Earco Ui. 27 alias 27 Vouens ingressum religionis,oc fiepius eam ingressus, sed ante fimios
annos nouitiatus, aut emissam pro sessionem egrestus, Obd c ultates quas in religione reperitin sci crsci ulis agitatus dubitas ctia quodno saluabiturisi in itatu ita utari moriatur , tuta conscientia vitam clericalem secularem ob expericla Iam, quam habet suae in permanendo in religione inconstantiae cligere, M tentationes malas frequenta oratione repollere potest.
Ea consi. rsinliu 2o. 18 Religionem qui causa certo, votorum poenali uin,quae fregit, innare renetur, sed debita qua da s luenda habcet, praelata debita prius ibi-uinc, quam religionQD 1irgredi d but; a Noe ita fraudem citat rum religionem ingrcdi potuit, si habeatvnde in solucre Vala.
Ex consei. 29.alias 24. 29 Vovens simpliciter religionem imgredi, iuriando religioniam, dc ρο- ora. supcruciaiciare inorbo exieris, vino latissectile ccnicetur, ncc cessante infirmitate redire tcnaur squia sic vovens, Vcuere centaursccundum forniam iuris, b quae habet ut uana a linum probataonis ingrediens rcligioncm , ohilafirmitatem, aut aliam causam noli sibi gratam libure exis e multi c
192쪽
Ex eonsero alias ΑΘ.o Regularis I rosessus lica votum traseundi ad victiorem religionem sine auctoritate supatoris cmiitcnSad eam implendam laicatur, IaccPraelatus illud irritarc qucat; d luper illo tamen dispensare , aut illud In aliud commutare potest. Qu9muis enim religiosus nulla prOFaiam habrat voluntatem, sed a voluntate Superioris dependet, e dc proinde Su riori quoad Omnia clan ci in in rcgula,& ctia quoad Non contenta, quae sunt, vel citc pollunt Opportuna regulae seruandae, suhi,citur; f quia tamcn exitus, transitus ad arctiorena relig:oncm noncst de coniciuis in rcgula, ncc de opportunis ad cam scaeuandam, immo potiuS de contrari s , proinde in istis voluntati Superioris non subiscitur,ideoq; factum votum Obligat. Quia Verca potestas irritandi votum cxsubiectione nascitur,qua ratione votum tale sine Superioris consensu factum obligat, dem c stat, non posse ab co Irritari. Cum autem tale votum non sit proprie votum religionis, sed de transitu ab una ad aliam religionem, & longe aliud dc minus,quam votum de Ingressu religionis, ut costat;c5seque-
ter reseruatio,qua votum rcligionis
Papae reseruatur, quae est exorbitas a communi regula iuris squae concedit Episcopis dispensarionem evcommutationem Votorum) non est extededa ad hoc quod est minus eo quod iura exorbitantia non sunt extendenda ad alium casum, b ncca separatis fit illatio. i Et ideoscu potest Praelatus disi, ensare hipet tali voto, ita a sortiori illud commutare potest , cum longe magis
sit disperuare , ω cui licet quod est smiscet utique quod est nanu.. ΚΤit. XXVII. 36DECISIO XXXI.
uene in irritam dc morti proximam de turbatus dolore vovit cuida sarmcto mille icuta, si uxor conualesce ret,quae conualuit,sed deinde superucl1it mors pams erusdem iuuenis, qui multa debita reliquit,& filia virginem indotatam,& natae sunt eide Iuuetu dua: filiae; ex Papae licetia illa mille si ura in dorem ibroris pauperis, Sc filiaru sidam,arrcnto maXI- me quod bona vovetis vix quatuor millia sc ura valcar, coinutare licite potest. Qua uis enim exclesiae titula
illius Sachi habenti ius quaesitu suit
ad illa mille, oc proinde neceIsarius fidaur coseius ecclesilae cu id quod nostru cst, sine cosensu nostro ausca ri nequeat; l quia tame Papa rclicta in usus pros, ita aliOS comutare potuit, n de donatio rei facta alicui cu adiectione, ut cam dcr altat tertio, quoad illum tarium uolente donatorc, II donarario principali reuocari potest; n de Deus donatarius principalis cit, volente Papa eius Vlcario, tu Ita de causa donatio ilIa in alium piumvsinu comitiari potest.
Ex consei 3 1.alias I 8. 31 VOucias statim habitum Presbiteralem assumcre de posica suo tempore presbyter fiat,statim habitu assume Ic tenetus,nisi iusta de causa Episcopus dilationem concedat, & dispenset; Rsuinptione vero ordinis presibituralis etiamsi legitimae aetatis suerit causa studendi,& se ad illiim idon m sectedi,uria sine Episcopi dia es onodit Hic potest. o qui etia i scopus iusta de causia votu illud
193쪽
Dominia ei . d. ρε-nit. e re nig
Flores Decisotrum. Religionis, Peregrimonis in Hie
rusalem, vel Romana, vae S. Iacobu postellae, ρ ' in aliud maius, vesaeque bonum comulare test, Ni-UR; obstat quod votu Presbiteri I, votum etiam pe eluae continentiae sub se includete videtur, quod est illi annexum; quia etiam votu ruligionis ad sui c*lementum proIri ieri eruam concinentiam includit, non tamen propter hoc ReligioneVouens,illam vovere censaur. '
. cons. 73 alias 3I. 3 3 Cum aliud sit comutare, aliud rerimittere poenam ob stactione voti,
habens potestatem certa Vora commutandi,pa nam ab corum fractione remittere nequitia diu criis, nunno fit illario. et si tamen ante poenam incutiam comutatio fiat,no incurreretur paena, eo quod non stangitur - votum,iam Per commutatione sublatum, de quod non cit, nec irangi, nec dissolui poteli. ν priuatio.n.habitum praesupinanit.i
Ex emst. 3 lias I 34 Cu absblutio a fractione voti, aut apana incursia rone fractionis eius. de Zc absoluti a voto, licr se diutria sinti ita quod Vold l .crpetuu obligat semper,quamuis vovens a peccato fractionis voti, seu a paena in- . cursa ob vini fractu absoluatur; tideo Vouens, vel iurans se no peccaturum certum peccatsi sub paena in- tradi religione, &postea Ilecca Sillud,religione intrare teractur, dc imparata dispe satione sotu supcr paena intrandae religionis, qua ob voti fractionem incurrit, iterum peccando ad illa intrandam de nouo reue-
ur ,quia non suir dispensatus super
voto no peccandi sub paena intrandae religionis, sed istu super obliga
tione intrandae religionis incursa ob prima vota transuestionem,quae rod uersa est ab illo voto de non peccando sub paena intrandae religionis, a diuersis no fit illatio.u Dispensatus autem a voto non m- candi sub paena intradae religionis,
quamuis iterum peccat,rcligionem tamen intrare non tenebituri, eo qa sublato principali tollitur accellin. rium. x
Ex consi. 3 s. aias I a 33 Vouens facere eleemosi rassi amplius certum aliquod peccatu committera, de postea poecatum illud committes I etiamsi s ac vom eius conscilarius virtute Iu hilai, in quo Papa conccilii Conicisarijs facultatem commutandi vota, sed nullam mentionem secit de condonatione obligationis ad 1oluendas poeilas iam incutias, indotationcm alicuius pauperis commutauit S ad cle mosinas tamen ob fractionem voti prius debitas faciendas, non stante' fata voti commutationea confellacio factu,obligatur. Quia cum aliud lit obligario b luciditi Raenam iam incursam ratione voti violati, Ic aliud volumis sum, & a diuersis no fit illatio, 3 Coni ellarius, qui solum votuna virture lubiles comutare potuit, poenas incursas obviolatum praus votum condonare, aut rclaxarc nou potuit. Nec quic-
qua voveri prodest, Q sublato voto quod fuit principale, sublata ct cen- scatur praedieta paena soluedi eleemosinas,tant acces riu quidad votu illud scruandu,ex eo.s vacco riu naturam sui principalis stilui Ω-lcat, R. quia tunc istum accessorium
de res iuriea. arcesso νιῶ ae regis; in c.
194쪽
De conuersinfidet. sui Wincipalis naturam sequi cem
setur,quando ratio de in utroquemlitat,no quando diuersilira Δ quado accessorium sine suo principali consentire nequit , cum itaque Nigatio ad poenam soluendam, sine voto constere queat,post votum solutuni,ves dispelatione sublatum, Ut palam in , proinde in casu dicto sublato voto , penam accrebriam prius incursam minime sublatam esse censeri debet.
Ex confli 2.m uis res in antiquis.
38Vouem non commistret mulie ri, quam falso uiam cognatam esse putauit votum illud seruare non tenetur,si tunc ea mente fuerat, quodsi vctitatem sciuisset, non vovisset, secus autem si tunc ea mente erat, quod vovisset, etiamsi eam cognatim sibi non esse sciuisset . Quia ignorantia qualitatis a peccato qu liticato excusat, si sit causa peccari,
36 Voti oblimionem licet iracudia
quae usum rationis non sustulit, vi-3 - 'ςςnsetur, b neque magna D. d. Pinturbatio , etiam est iniusto ii conuersio. mores Vel amore procedens, e 'ι--. iustam tamcia causam petendi di-ὰ spensationem Vel commutationem ιι p . in Praetorio saaae pinnitentiaeyraeia
conss. ro.in Novis,deia in liqvis. DECIs Io XXXIX. . Ex cmf. II. in uis dees39 Voto seu iuramento castitatis tarreligionis ingrediendae astricta, si
postea nupsit,ct consumauit, no tenuur a viro petoec, ut ei liceat dicta vota adimplere; mortuo autem -- cito votum adimplπe tenetur e si m proptα aetatem, consuetudinem , vel aliam causam hoc ei difficile sit . melius est vidispen, i nem, relaxationem, seu commut tionem a sede Apostolica petat.
37 Iurans,Vel vovens cita in ira religione intrare est intentione actuali non intrandi eam, etsi ad intra dum non tentaur,si tamen inten i nem contrariam non habuit, neq; intentionem actualcm intrandi ad Intrandum obligatur ; Quia non deba de se praesumare ,quod R luit tam grauita petaue, Vt -- lendo innare , iurara se intraturum, scd quod saltem per iram iam trare volucrit. d Cum inta consensum, Δ dulentum dari non possit disina. DECISIO XL. Ex confina t. in Nouis, deest ,
in antiquis. IV Vouens ingredi certam religione seu coetu monastellu,si in eo no recipiatur, liber manci,sin aut V uir ingredi religionem in genαe, repulsus ab aliquibus,ti .nsi cst, sed ut in alijs recipiatur,tentare t aut admissus aute ad habitu in aliquari postea cii latur,vcl ipse exeat, voto
195쪽
c um m nasterium invelli v vissct , post habitu in eo acilumptum exit, xl l ciicitur, nee aliud ingredi tenerur sed matrimonium tura con-2ientia contrahcre potest. e ' Sui autem vovissct in genere profiteri, tot boonNerseuerare, per solam habitus amimptionem non liberatur , sed exiens , vel eiectus, Ut in alia ad habitu in dc proscisiCilem recipiatur,tentare obligatur.Voues autem fieri religiosus, in dubio ingredi ad probandum , non aut m a profiteri, aut pascuciare , muisse icentauris
inanιiquua i subdiaconatus ordo Sacramem tum est a Christo institutum, eiq; inuincastitans annexum est quod matrimonium postea contractum irritat; g Ex causa tamen Papa, non tum cum tali, sed etiam cum Monacho prosisse , ut uxorcm ducat . dispen e valari 'quandoquidum solemnitas voti, ex qua dictum impedimentum oritur , nGn Iure diuilio , sed humano probarur inducta. ι Nec Papa sic disputilando,facit ut manente voro,M Vori obligatione, non icnearur VCucns illud
obseruare; sed ex causa,vr I Orest,facit ut haec vocimateria nbn is, pr ut fit etiam quando relaxantur iura
i subdiacono, qui publicἡ ordinε
suscepit, ut uxorem ducat, non est conced dum ex ea istum caula,
quod ordinem,cum esset diues, d lo conlanguineorum rutans se pauperem,inductus iuscepit
in antiquis 4 3 Quia votum de intranda certa religione duo in se concineat, Vnum de religione innada, cuius dispina- satio soli Papae reseruatur; est Pum de ineranda hac religione , quod nulli bi Papae reseruarum est ' sicut etiam & proscilio certae religionis duo continet, unum quod eam sit religiosus, super quo lotus Papa dispenset; altum, quoci sit religiolus illius ordinis, siupcr quo ali I praelati dispesare pol Iurar, Tad strictiorem
vel aequalem natasirc quear I consi 'quenter cum vovente intrare cer
tam rcligionem, alius quam Papa dispensare valet, ut liceat ci aequa- Iem,vel strictiorma intrare,imo etia& laxiorem: Eo quod alaud est dispentare,nc qui vovit religionem in genoee,vel in specie ad vitam in-n andant teneatur, quod cum sit di- spcnsitio lia per voto religionὶS, Papae resciuatum esti aliud aute quod vovens unain religionem intra aliam,quod cum sit dispcntare stilum super Voto de transcundo ad aliam religionem, nulli, Papae est resα-
ia antiquis. η Vovens suscipere sacros ordines quamuisno habeat beneficium,i ecpatrimonium, ad cuius titulum ordinetur,nec doetanam suffcietem,
196쪽
uxorem ducoee nequit, tessi fictus sit incapax doctrinae susticientiri,aut pruderaris arbitrio iudicetur et Impossibile,vtbcneficiuin, vel Iratrimonium acquirat.
Votum resigionis ingrediendae collationem benefica) ei postea factam ante professioncm,non annullat,sicut nec matrimonium post votum religionis contractum annulatura
TITULUS XXVIII. De statu Monachorum .s V M M A U M.t Religionem ingresso non profitem, si , vel abeunti donara restituun
a Senedictio Abbatis non en iter bilis . Moria ebur iuridice expuIsus , vel translatus ad parecbialium, hab tu clericali uti potest . 4 Praecedemia Fraulae ilium inter religiosos,e x antiquitate prouinciarum attenditur.
I canonicus Regularis,sicut nec nacbus, patrinus esse nequit. 6 Monialium monaneria ex causassperiores intrare,oelicentiam ingrediendi dare possunt.' 7 Monacbatas non est dignitas, nec aliquid bonorificum. 8 . Monachus de iure communi, ex uno loco in alium invitas mutari non poten. Canonici regulares beneficia m-
rata babel epossunt. Tit. XXVIII. 33 DECISIO I.
Er cons r .alias pis Reeess. 'ab intestato. I Vm eadem ratio sit rece u dentis ante professione, ct moriciaris, antu pro
insionem emittari: coH- sequenrer Concit; um Ti id intinum a statuens ut abeuntibus ante PM- session bomnia quae sua crvir restituantur, etiam dc rcligiosis ante prosellionem morietibus, id ipsum statuisse censetur, cum antea profession c Iiam res nouitiorum monasteriJ bona non fiant.
Ex cons. a.des in Novis. a Abbas semes benedictus,licet ad aliam Abbatiam promotus,sit, sterii tamen benedici non debet; sci vel
priorem bencdictiorum literis, testibus probare, velitαum sub conditione bin imonem accipere, tenetur; o ut i in soria exteriori
fidem suae benedictionis fame possit.
sam lite translatus, tuta conscientia in habitu clericali seculari e tra monasterium sub obtaientiata pistopi mancie porcst, de debet; quia In inoque casu a religione Asblustur,dcin neutro ad Mon stetium de Gustrum redire ten tun ca TH.fos
197쪽
e Pan. in c. a. de ρο- stulae.
6 . Flores Pecisionum . Liber III. DECISIO IIII. qui non sunt clutam ramum lata
m, quolibet clerico in minoribus Ex constit alias Io. de maiori constituto inlin torcssint honore , Erobedun. Κ consequenter communicatrus, x e ambinfamis irrcgulatis, Vel alias ad be- diae dis. In capitulis faciendis in ordinibus i neficia ecclesiastica inhabilis,admo ss. Minimorum honoratior locus Pro nacharum habilis centa . uinciali Aquisaniae, qu.im Lugdunensi assignari dincti cum pioum- DECISIO VIII. . cia illa, prius quam Lugduncniis riccta sit, α praecedontia prouin- Ex consili. In suis, deen icialium,exaratiquitate insinutionis in antiquis. lProuinciarum,&non LX alitiquita te acchionis monasterior umatiun 8 Monachus de iure communi, pii deda est;prior aute tempore,cuam stabit.tatam in uno Monastcrio vo- iure potior esse debet. d uit, d aliud inuitus Hie iusta cau- . . I sa moucri non lκ tes', poteritque DE CISIO V non ibium Papa,icd cnam Gcneralis ordinis illi licentiam conccdcre, 'ix conss. alias Io. Vt retento habitu extra claustrum t maneat,Vt nam Is necelsitati supcr- Cum leges sundatae in religione, di uenienti subueniat. l. Nam si ne- - IS. N. x. Ponciues de Monachis, etiam tu ccstitas plosellionem praec at,n5 ' a. q. ro 3. Canonicis Regularibus locum ha- potest iuste in claustro mancre, sed' arate. . beant,nisi eam crba illos exprcise exiret etur, ut subucinat. ' imexcludant, e consequi latcr Ctiio- et Maneam snicus rcgularis , sicut nec mona- DECISIO IX J . . o. chus, patrinus cile nequit
confir. in uis desin DECISIO VI. antiquis. Ex conss. alias 9. Episcopi, & alii. Praelatb quamuis
sine tu ha urgenti causa monasteria Monialium tibi subiccta intrare non possiant, A visitationis tamen aut alia iusta,& vre ux causa,pro alata aliis Rd ea intrada dare possutar, ipsi etiam Eta, non piasta Mysio superioru licentia, intrare Valint. b
Ex consit. I. in Rouis deo in antiquas. Cum Monachatus nec dignitas , nec honctificum offficium sit, hunde etiam dc Abbates Monachor um
. ' Canonici Regulares Congregationis Lateranensis ordinis S.Augustini,cla b cficia.curata lutcIp rc,6 curamanimarum extra ordinem suum cum licentia Genuralis absque ulla Papae dispensatione exercere possunt. m
198쪽
a congregatio Concili3 Trid.statue re nequit, an hospitale ab episcopo vipitari post.' 3 Hospitale de bonis latet erectum ,
in quo non adest altare,vel capella, auctoritate episcopi erectum non praesumitur.
Ex cons. I in rarisque. I Kπospitalium cum duplex sit genus,alictum quod datur
in titulum beneficiJ I.& alterum , quod solum datur in ad- α φ .r: ministratione a Rector Hespitare lis ad horas canonicas dicendas, &pra./η or habitum clericalem gestandum tenetur, quando Hospitale est beneficium;b Iudicatur autem beneficiu, vel quando in fundatione ipsius statutum fuit ab ordinario,vel a Papa quod ossa beneficium, vel quando Per electionem,& confirmariora luperioris dari solet,e vel etia quando per quadraginta annos a ibi is clericis ut beneficium suisset possessum.d Hospitale mim quod tam laicis, quam clericis commendari so-nefici/. δε let,beneficium censeri non debet.
is antiquis. 2 Congregario Concili; Trid. cum non habcat potestatem ad contemtiones faehi definiendas, sed tantum ad decide fas quaestiones iuris,quae super intellectu Concili3 emergut; consequenter cognostere nequit de validitate sententiae contra episto- pum datae an Hospitale, aut domus aliqua religiosa ab episcopo visitari
possit, cum sententia mel data in
' i Hosiphale de bonis laici erectum ,
in quo non adest aut altare, aut capella, aut campanile, auctoritate Episcopi erectum non praesumitur illud tamen Episcopus mortuo sundatore visitare potest vigore Concilii Tridentini,e tollentis omnIa priuilegia, sc consuetudines etiam Immemorabiles contrarias,elu dcinq; Hospitalis ratio deputatisrcddi debet,sed episcopo,sii voluerit,praesen
De iurepatronatus. S V M M A V M. et Beneficiarius onera a fundatore imiuncta implere tenetur,nisi sint i sitime sublata. a Fatronum faciunt Ariadimatio,
fundus. 3 Patrono intra tempus non prase tante, Ucopus libere beneficium 3 conferre potis. Ius ραronatus spatio Ao. armora praescribitur. . Patronatus ex praesentatis aeque idoneis ad curatum uni gratificari potest. 6 Praesentatio ab excommunicato de . claratofacta, non valet. Praesentatio ad euratum, re talla-- t0 facta minori as .amora, nulla. M 8 FA
199쪽
natus, 'prohibetur vlio iure praesentari ad capelἰaniam iuriisa ronatus dicti clerici. Collegiatae tam steularis, quam regularis,patronarum laicus babere potest.
tore imposita implac tenetur , a nisi Ves coiri positionem pan oni, Vel auctoritat episcopi loci, vellegitima praetcriptione uisuerint postea iurne sublata- . '
Ex consituritas ' Cum tria sinciquorum quodlibet ad quaerendurnius parebiacitus stadidit, nempe traditio fundi; c aedificatio , de dotatio, d merito Rex Francoru istutuli naditione, patronus Monasterij Sanctae Trinitatis Romae in Monte Pincio hinctur,in cuius Lonorem monasterium praefatum a Q. las Gallicanae nationis uiris religiosis gubernari debet'. ι
Ex cons. 3aeest in Nouia 3 Episcopus beneficium,cuius ius Ira
tronatus ad laicum pertinet , sine consensu- vocatione patroni, clesiae alicui urure non potest,patre no tan En Intra tempus legitinuam, '.quod in quatuor incnsiuiri, sit P tronus laicus,e non praesentante, iare dc uolucionis beneficiu illud conferre potest.
Habens ius patronatus super ali ruo monasterio, de ius praesentani in Abbatissam,quam ipse idonea iudicauerit, ita ut ultra quadraginta annos institutio per tua deberetur Abbatissae pnxsentatae, quae institutiones perpetuae praesentatis pctordinarium fieri solebanti non obstante usu recepto de Abbatissa trienali eligenda,adstuc etiamin Abbatissam perpetuam, idoneam quamcunque maluerit praesentare potest, dc Ordinarius institioncm illius Per tuam faccru tener uri non ibia cx co quod praescriptio quadragin- annorum susticit, is sit legitima fled etiam quia in utio praelatorum, dc beneficiariorum iure communi perpetua esse debetig Sc reditio ad ius pristinum, antiquum estia tabilis o
Concurrentibus duobus prancntaris ad beneficium curatum de iure patronatus clericorum, si ambo reperiantur inlue idonei utante Co: cilii videlitini decreto, i ius gratificandi ad patronum praesenta Orem, &non ad episcopum institu torvin Perii via Sed de ducibus. praesta ratis , ω alter altero dignioc. I ertus quamuis patronus eccle-; siasticus di&alum praesentando dia
200쪽
giuore posthabito, peccati pro sermKe.- ' latio tamcn digni valia. X
ae appello Praesentatio ad beneficium a patrono excommunicato declarati, fa- ista, i aut institutio virtute illius i cuta,non valci: Sta ncque cxcOn municatus declaratus nisi quoad sustentationem, m fructus suos iacit.
DECISIO VILEx conss.8.deest in Potas. Tit.:. XXX. DOctae filiae, neposque clarici land
toris, si bonae vitae, scismae sit, ad opraefatae capellaniae praeuallarione non sol inra admitti, sed etiam in pa- ribus tei Ininis, attcnta Volutare t natoris, voebitque t stameri inspu-cti si)raessem diei 7 cum naturalita insi ccto iure Maturae ctiam filis bastardi, de sputaJ ex familia, Paret Ucla, domo Ic Gaguine desuncti procedere dicatur,in cisque naturalis effinus cadat. ν
minori alari viginti quinque a lan rum saltem caeptorua , n inualida, de ipsb iure nulla ccias da est, i tam ordinarius instituendo , dc patronus praesciarando, O quam praesentatus posscitioncm capioido peccat, ncc fructus beneficis facit suos; ρ sed nouam collataoncm cum consensu patroni, ae institutionem ex distri viatione. Papae obtinere ic-ncetur, an quam dicti bencficiJ sructus suos sacci Upollata , ' u
S Geticus filiam unicam habens, quam per rescriptum Principis i
gitarnauit, Vt in omnibus suri bonis succederet, si in ultima volutate capcllaniam institutam pro anima sua relinquat,cum clausula, ut In ca succedat cicTicus magis pro linus, de consanguinciaS QuS, nae iVit. ae , Δοfamae, anique ulla Papae dispesitim ne, clericus filius legitimus praedi ' s Collegiatae tam saecularis, quam
s V M M A V M. et Votarius, quando ὀ visitatis aliquid accipere ualat. a cyabellas nouas imponit saperior,
vetans extrabi triticum non molitum 43 Edictam monitorium, sicut censura,causam iustificativam continere debet. 4 census redimibilis pretium non est jure communi raratum, d quo