장음표시 사용
591쪽
enimur, ubique ac semper id uictoriae insigne uo. bis adsistiti
S.Augustinus. Postremo, quid est quod omnes iiouerunt stinaci, si ' I gnum Christi , nisi crux Christi Z Quod si- Dper Dam, gnum nisi adhibeatur , sue frontibus credentium, siue ipsi aquae qua regenerantur, siue oleo quo chrismate unguntur, siue sacrificio quo aluntur,nihi; eorum rite perficitur. Quomodo ergo per: id quod mali faciunt, nihil boni significatur, quando per crucem Christi quam secerunt mali incelebratione sacramentorum eius bonum nobia omne signatur
, , T Toc signo erucis consecratur corpus Domini, Ser.1 81.L 11 sanctificatur sons baptismatis, imitantur etiare o. pre biteri, & caeteri gradus ecclesiastici, dc omnia quaecunque sanctificantur hoc signo dominicae crucis, cum inuocatione Christi nominis com
sis , g Cignum cruris. praesidium est .amicis, obstacu- aucti, ' Dbim mimicis. Huius crucis mysterio rudes
' '' eathechillantur, eodem mysterio sons regenera tionis consecratur : Eiusdem crucis signo per i manus impositionem baptizati dona gratiarum accipiunt. Cum eiusdem crucis caractere Basili cae dedicantur, altaria consecrantur, altaris sacramenta cum interpositione dominicorum uerborum conficiuntur, sacerdotes , dc leuitae per hoc . . idem
592쪽
idem ad sacros ordines promouentur. Et in uni uersum, omnia ecclesiastica sacrameta in huius uirtute perficiuntur.
IVxta Romanum ordinem, nunquam Missam
absque lumine celebramus: non utique ad de- Qv.II. pellendas tenebras, cum sit clara dies, sed potius . 'in typum illius luminis cuius sacramenta ibi conis
sicimus, sine quo & in meridie palpabimus, ut in
rit , ubi quando celibrari possit.
HIe ergo, hoc est in praesenti uita positos, OportetrioS cognoscere uoluntatem Dei, ubi & agendi, & sacrificandi est locus, quoniam . in ali K locis sacrificare, & Missas celebrare non Ut δε licet, nisi in his in quibus Episcopuς proprius ius coufe IAscrit. Haec Apostoli a Domino acceperunt, & no ρ - Σ'
'U' 'i' -ocis in Domino sacratis ab
Episcopis missas celebrare,nec sacrisicia offerre domino debemus. Et hoc no i omibus, ga
in sacris Canonibus sacrificia in Domibus offerri , . : Ii 3 prout
593쪽
De caeremoniis prohibita sunt: sed in tabernaculis diuinis preciis
hus a Pontificibus dicatis, & in mensis domino seocratis,& sacra unctione a pontificibus delibutis. Et sicut non alij quam sacrati Domino sacerdotes debent missas cantare,& sacrificia super altare osse re,sic nec in aliis quam in praefatis llocis missas cantare,aut sacrificia offerre licebit,nisi summa cogeri necessitas.Satius est enim missam non cantare, Habit aut non audire , quam in his locis ubi fieri non o- mera ς' μ' portet, nisi pro summa necessitate contingat, quoniam necessitas legem non habet. Vnde scriptum est. Vide ne offeras holocausta tua in omni loci quem uideris, sed in omni loco quem eleg rit Dominus Deus tuus. In Domibus tamen ab Episcopis, siue presbyteris oblationes celebrari nul
Silusis Papa. r Vllus presbyter Missas celebrare praesumat, . nisi in consecratis ab Episcopo locis, qui sui Vsai ἡ 'Πς4 decetero uoluerit esse sacerdotij. ncilium Laodicense. Non oportet in domibus oblationes ab Epia scopis, siue presbyteris fieri.
MIssarum solennia non ubique, sed in Iocis
ab episcopo consecratis uel ubi ipse permi Habet. de serit celebranda esse censemus.
Missurum. Concilium Aurelianense.
594쪽
VNicuique fidelium in Domo su a oratorium licet habere, & ibi orare, lissas autem ibi eo Haben se
Concedimus etiam ut sicubi quod peccatis 1Dιὸ.ddes
nostris exigentibus per plurimum sectum se d. i. cap. est)a Normannis,&Seleucis, ab Ungari ,ος mali ahedymus. Christianis,seu aliquo quocunque modo ecclesiae suerint incensae, & combustis, in capellis cum tabula consecrata Missas iterum celebrari permittimus,donec ecclesiae ipsae restaurari queant.In itinere uero positis si Ecclesia defuerit sub Diuo, seu intentoriis , si tabula altaris consecrata caeteraque sacra ministeria ad id officium pertinentia ibi affuerint Mi sarum solennia ibi celebrari conce .
An tu Mari, uelin fluuio liceat sacrificarE'
SI Ionae Abbati ereditur, ut citat Io. Garetius lib. de Eucharistia) Episcopus quidam, cuius
uitam ipse deleripsit, obtulit in mari, iactis tamen prius ancoris , & ut creditur septem, ne nauis fluctuaret,immo ea immobili persistente. Tamen secundum Theologos,&iuristas, praesertim Archiepiscopum Florentinum quem sequitur Gabriel Biel Auctoi summae Armillae, & Guillelmus quia dam , non licet, nam periculum est ne sanguis effundatur.
595쪽
fas celebrent, reliquis enim temporibus missarum celebrationes ante horam diei tertiam minime sunt celebrandae. reo Papa.
N Ecesse est autem ut quaedam populi pars
sua deuotione priuetur , si unius tantum missae more seruato sacrificium offerre non possunt nisi prima diei parte conuenerit : studiose ergo fraternitatem tuam familiariter,admonemus , ut quod nostrae consuetudini ex serma paternae traditionis insedit , tua quoque cura non negligat, ut per omnia nobis fide,& actibus congruamus. Propter quod remeanti filio nostro Possistonio presbytero hanc ad dilectionem tuam epistolam dedimus perserendam : qui in nostris processionibus,atque actionibus frequenter intersuit .& toties ad nos missus quid in omnibus apostolicae sedis auctoritas ten
ruta. Hi V G MARE inter se uidentur hi duo loci ,-JJ quare caute legendi sunt & cum animadueri sone, quapropter & Glossator , & Sancti Theologi allerunt Duplicem esse Misam, altri. sami quidem solennem , & publicam, alteram uero priuatam. solennis, proprie celebrari debe rethora tertia, cum ea hora dominus crucisxussit, & spiritus sanctus super Apostolos descenderit. tamen potest celebrari hora Sexta, & nona, & praesertim in diebus ieiuniorum , & o dination um.
596쪽
- Privata uero a prima hora diei, id est ab aur ra usque ad nonam, ut dicit Diuus Thomas. par. 3. quaestio. 83. quod quidemi iccirco fit, quoniam non omnes eadem hora ad Ecclesiam conue- mire possunt.... Quare ut de huiuscemodi re resolute loquamur, dicimus, quod hora sacrificii diuersa est,tiim secundum diuersitatem solennitatu m, nam ut dicebat V Valas ridus, interdum ante meridiem, interdum circa nonam , aliquando ad u speram , interdum noctu tirm etiam secvnu. dum diuersita tem ipsius mei sacrificii, nam alia assignatur hora missae pii alicae uel solenni,alia uero Missae priuatae. Vnde& ratio Missam obseruandabest, & consuetudo Ecclesiae uel loci : consuetudo enim non modicar eii a uctor itatis. Quae consucitudo aliquando orrum habuit ex loci ratione , aliquando uero ex singulari concessione summi Pontificis . Nam tametsi communiter ubique id seruetur , ut tantum usque ad horam diei nonam xelebretur, Senis tamen speciali gratia sacrosanctae sedis, singulis annis hora qua uespere celebrati solent, Milia in Ecclesia Fratrum ordinis seruorum Sabbato sancto celebratur, ubi Senatus ades se consueuerat. Similiter &Venetiis hora prima Noctis celebratur Missa prima Natalis Domini in licclesia Sancti Marci, licet aliis in locis media node celebretur. At non nisi speciali gratia sum
. Misiam diciturus qua ratione se praeparare debrat, ω quid cogitare. Cap. Iz. I
IN omni oblationes consideranda sunt quatuor: quis, quid, cui, quare . Tu essio antequam
597쪽
celebres, in primis attende teipsum, quis , di qua lis sis. Secundo propende,quid offeras, hoc estu ritatem & dignitatem sacrificii huius, Eucharistiae sanctitatem,& qui ipsummet Christum Deum, α
hominem tractes, imoles, sumes. Tertio pensa cui offeras,ut pote Deo patri, omnipotenti,qterno. In hoc sacramento Christus totus uerus Deus& homo perfectus certissime continetur, insallibiliter inuenitur, & incomprehensibilia plurima ope. ratur. Fides in hoc sacramento tanto plus extat necessaria, quanto ea quae de hoc sacramento traduntur, omnem sensum, rationem , & intellectunx magis transcendunt. Nec expedit in hac re curiose scrutari,aut rimari, qualiter Christus in hoc sacramento sic possit contineri ut tradit ecclesia, sed me te in fide sanctae Ecclesiae firmiter stabilita ex rati nibus credendorum,& illuminatione diuina, quod
omnia quae de hoc sacramento docet ecclesia uerasin debes uehementer admirari, totisque uiribus cum omni gratiarum actione uenerari, tam incomprehensibilem bonitatem, charitatem munificen
.Ecclesia D Ra,sbiter cum se parat ad missam,iuxta Romasti c. I. nam consuetndinem decantat hos psalmos et . 34. Qua in dilecta tabernacula tua &c. Ben edixisti, In chna Domine, Credidi, &c. deinde Κyrieeleyson, Pater noster, cum precibus, & oratione pro peccatis: uidelice ut intus,& extra summo sacerdoti placere ualeat, quem cum sacratissima oblatione , sibi
598쪽
Y Eeesse est sacerdotem sic esse purum, ut si in . 1 l ipsis coelis collocatus inter coelestes illas uiria solutes: medius staret. Terribilia nanque fuerunt at- ς que horrifica quae gratiae tempus praecesserunt, ut tintinnabula,mala punica, lapides pectori sacerdoti impositi mitra, &c.
VAnxam integritatem a sacerdote exigemus3 Lb.6. desaquantam religionem Considera enim qua 'cerdst. Ies manus esse oporteat administrantes, qualem linguam, quae uerba illa effundat: qua denique re non puriorem,ac sanctiorem animam ense conueniat, quae tantum illum, tamque dignu spiaritum receperit.
OPortet sacerdotem qui est diuinum myste
rium,peracturus, primo , & ante omnia esse confessum,& omnibus reconciliatum, & cor a malis cogitationibus pro uiribus custodisse , & a usspere se continuisse, & usque ad sacrificii tempus uigilasse.
. Clemens Alexandrinus. Nox praecessit, die, autem appropinquauit. Ii. proma
Abiiciamus emo opera tenebrarum & indua sum. mur arma lucis, inquit Paulus . Diem alleistorice dicit filium,& lucem: & rursus praecepta arma lucis metaphorice. Hac ratione dicunt opor tere nos ablutos,ad sacrificia & preces, ne mundos& splendidos:&hoc quidem fieri siniboli, signive gratia, esse scilicet extrinsecus ornatum, & emunda
599쪽
. tum. Emundatio autem est,ea quis sunt salivani' mo agitare, & sentire . Bene ergo illud quoque di- ,eium est.Non lauacro mundus est, sed animo . Est enim persecta ut sentio mundities, quae est mentis, & operum,& cogitationum.& praeterea sermonis quoque sinceritas,& ultima peccati in somniis uacuitas. Est autem sussiciens, ut ego opinor, homini purgatio, perfecta, firmaque ac stabilis poenitentia, si cum de praecedentibus nos damnaue
rimus actionibus , anterius proceda- mus.Postea inibiligentes ,& mentem immensiam sustollente , i .
iam ab iis quς per sensum delectant ,
600쪽
cuid uoueat Domino, quisquis bene corde uola' Duram-
Ipsumse forum praepare Cr uoueat . Maior enim offerri nequit hostia mentis in dra, b Neoctrini ex templo,suauior exit odor. . ri ni homo cultorum profert libamina mou
' Et de uirtutum munere,facra litat. Sic tamen ut nouit qui reddit sacra tonanti, Vnum diuinis cultibus esse Iocum. In toto mundo quem uera Ecclesia praebet.