장음표시 사용
11쪽
serat; ut qui sic inscriptam operis
yrnmtZm erint exemplar funis les mi in tot- hsem, don Irimos mulachram habeant 1, nec dees ta secusnbstro, locupletes dirimum quas exprimere debeant, tectes adgnoscM r. Assur υ inam felicitis cedam omiua, re Ut alti ks mem praecellimis rectioisis iubar, micet illonius, quem Orbis moderatore adeo eliciter, ex rami uinctus ex munere aliqAando repraesentes .
12쪽
um librum P. Theophili Raynauis di Societatis nostrae sacerdesis ,
de bono regimino humano ad diuinum Dave simula fine, per mixturam lanita- iis c curationis exigendo,ues vi dena societatis Theologi recoonouellat,& in
lucem tal posse probauerint facultatem
facimuS ut typis mandetur, si ira ijs ad' quos pertinet videbitur. In cuius rei n-dem, has literas manu inostra subscriptas, sigilloque nostro munitas dedimus. Romaea 6. viiij I 648. u aenii bim uos λῖ odii Π nim
13쪽
' mendae diuinae 4n regendo sita uitatis. NM VII. Apollolicorum virorum de necessaria . imitatione dii inae in re endo sentitatis nidicium. Pininum Fur Argunient i Π α Arru nuctum xx. Oti 8 a1 iuiti, ae violentIael a diuin, in resiendo suaestate abhorresetis. Pun
14쪽
Pώουκι x. Depulsa quae ferociae Praefectorii in obtendi solents ECTIO I I LDa exprimenda mo r πιννιbus forιitudina ἀ-ua raetioni et punctum I sigillatim de diuinae rectionis essicacia. Pauctiam II Horrifica Piae tectoritan sortitudo, ictu ni t uui3, ac procellam, δῆ is a uici est hui'smodi truc lent im ac ferox, sirinilitudine reserens , alienistima diuiuae r ctionis fortita dine . Punctum III. Chrillus. SS. Angeli,& pij ac sapient eaq i'ue uomines, diuinae rectIicis prouidentiae sortitudine aemulati.
Punctum ιν. Depelluntur praetextus varij, qui ignavae Gremissioni a diuinae rectio his sortituine abhorreti,
runcturai P. Pericula & coetus & recto ris, ex neglectu imit itionis diuinae sortitudinis in regendo.
Pauctum I. concluditur . suauitatis & essicaciae cq-niu ratione , Dei regetis imitatione , esse peridoneusacrae praefecturae dissicultatum, malagma. Fanetum It In Cluithi Domini,&Angelocii,ge Aposto rum rectione ad diuinam conformata, 'Iuculentus esse acitatis cuin suavitate coalitus. Q in Q punctum III. Sensus esiorum filiolum fucis de necessis sate rectionis hirmpnaeuenitate ac fortitudine tem-l' diraridae, in I ur diuinge . Punctum in. Suffragium filiorum huius, seculi pruden- tui I in Lenergtione su3. runctum P. Maiae rόgendi artes i ubi diuinae rectionis per unitatis ac sortitudinis coniugium imitatio viget. l. n nec est uiae. facileque declinatae. Punctum VI. Allocutio Religiosi Rectoris, ut abiectism sis artihus p opositis , Dei potius imitation a snegis V nitate & essicacitate res at . Punctum VII. Allocutio altera, ad Religiosos ubdito G Zc correnturcoutra i ctum fiuvit.
15쪽
Stienter, ut omnia , S. Ioannes Damascenus, ῆ exprimi a se Gregorium 3d Cosm Theologiam Wine sorouidi Chrinitarii ef-Μδi 'M ''docet; non e nρ Tris tantum, siue diui ms, siue SS Patrum diuinitiis afflatorum scriptis, proficere ined ab exteris, qua cunque apud eos bona occurrerint, Audios ublegere . Deum enim , Ut in desertis oujs fontes educit, benefice utissima largiotate quam Pbilo merito fuspicit; ita non-
libaud Nn , 8lantis quoque infrugiferis ac infelicibus non negare I eum υero υtilem succum exsecuti pientia prudeter exsugere, de Damascentiententia,eH, salutem ex in micis si umificare. Monitu, stetiae . resertu nec aliis Patribus praeteνitu, fusti-h a 'ab 'prafertim,atq; AuguHinod quos tra- et in , dire me'nini, quaecunq; bona ct talis pura Cur in apud Elbulcos occurrerint scurὸ ἀ nobis O ab P ni imae periculo repeti, laqua noma, uo insusus possessoribus Oenicata. Vix porro est exterorum quispiam, in quo illa d li deo caelestia roxis nillicidia; oel mi Augua et orbIs tar, illa ἀ Magno Abra-
16쪽
b am et uin ys tiberis collara loro haereditatis munera , deprehendere sequentius liceat , quam Epictetus s ille seruus quidem , corpore incuruuS, Paupertat Irus, at amicuS immortalium . duos
giolum, S.Chrysostomus cum ci in laniambis nisam Hudiose insigeret, orationi fuit ζῶntexens, velut aucti cauit , υt de Axa- is ,in A. si plagulis ἀ Paulo allegatis, dixerunt. : -- νιullianas ct Origenes. Huius ego claudi,pro Ethnico recti pedis,
qui Origene ς ie He , Ethnicos omnes δε- sapienti tapore defixit, cum alia praecla - C lib. 6,νὲ dictas picio, tum illud inprimis, identidem inculcat, ct υ eluti expeditissimum ad omnem Uirtutem medium propo n Leiuὸ repetitionemnunquam indiens,
interroget quirique nomen suum, O eius notionem mὰ pervadat. 4 Quodcunque enim vocabulum ossicii, si eius rario-d apud nem perspexeris describit proprii operis Amano functionem. Negat iniri pose expeditius E ' iter , ad Deum imitatione exprimendum , quod e 3 υirtutis probatae fantium; quam iv υis vocabulorum obferuetur. Necdu- o iii bitat pronunciarae, qui notion s vocitas
17쪽
munerum que is dimnentu subiectas non penetrant, perinde se habere ad vi tutis
exercita tonem, ac ignari ariis Gramma dicact rudes notionum vocabulis in tarum, se habeant ad rerum latent mediata iam. Au cius etiam,sed tamen intrepide, contenatur, qui cummis om uae pers - .na nomine inci, delineata non loquitur, nec quid ημncupesis aduertit, non secus in
rebus gerendis Mersari; quam muta pecors circa rei obiectas, quas in Maum non ster uadunt edconise tenu3 axternis sensibus hauriunt, harentia in accidentium cute a obdue o intus abditae subBantiae tectorio vi .HequenAeII se boo monitu Epictetus . nec eius inculcandi gentillam unquam capit tietas, is ,rianus, nolaus Xen
18쪽
Gaudianus Magisertus, a vens cum Sido- a in finenio Apollinari, nomina rebus obtendi uit. φροxiis eos earum ingerant motIIIam; in Id Irco mete.
NOMEN, dixisse priores, quod rem notam faetati eiusque in te rei gentiam pariat naeest d quibusvis nominibus dicuntur ad υ ritatem, multo liquid ora profectδ Junt iso se um nuncupationibus citaque vocabulis qua d munere cui additi aliquem contigeri t ductam p aeferunt appellationem . meni enim quidsactum, quid declinatum, ingerendo eo munere oporteat; sta is sit totius muneris recte obeundi, comis
pendiaria doctrina, no nomine insinuata. EA PROPTER, aggere fructuras avivrasus ictu vij, s enim Spiritus su -ctus, rectionem rapidam violentamque, O impetu non ratione actam, gnare voluit; Eos inquam qui in acris coetibus,supra aliorum capita uni impositi, ad eo n-tan am ei muneri temperationem, nee su- more elatam ct ferocientem, nec languida remi ne iacentem eo onere Folicitias IV Commonitorium a Moderatori S numine petitum, propono . EN enim moderatoris' in vox, praefectorum quorumcunque, atqueari δ etiam La crorum, communis. I -
19쪽
manus δ quidem, arctans pro libito notionem vocabuli, rectoribus prouinciarum , Hollenoponti O Arabia, propriam fecit moderatoriS nuncupationem. Tamen uniuersale est vocabulum; mΟ- .derationis xi rem ionem quamcunq; modo buxta Cleobulum tuis optimo, hic autem prorsus nere aris, J rite temperandam dissunditur. Id ergo habui hac scriptione propositum, moderatores sacros, sua :rumpartium, i se Moderatorum nomine admonere . Negotiuad coetuu tranquillitate summi prorsus momenti, quo nibit possit occurrere opportunIus ad coue- . nictem cohaesione superioνes inter atque in feriores Habiliendam cui Deus ordinis autor oesicitatem mysticorum corporum alligauit,ut Cbrisianus Chrysorroas b ex Materiali orbis Asemate sapientcr notauit is Firmandum itaque isc. demonHrandum suscipio, ex oraculi cri uraris, ac doctrina Patrum, rationis fulsa praesidio; hoc δε-
ber L ODERATIONEM in quod di- citur, eir MODERATOREM qui nomen
vacusi praeferre absurde nolit, ea ipsa ap
pellatione, de omnibus viscist fui partibus
20쪽
Parasimasica. Paucas prae suppositiones quibus ad
negotium propositum rite exequendum via muniatur,praemi tere necesse es attingendo videlicet, sacrς praesecturae cuiuscumque,ac nominatim Religioset diti
ficultates, earumque ori inenti
Non Dificopatum duntaxat ed etiam prassecturam 'amcumque Sacram