장음표시 사용
21쪽
a Sectio I. Punctum I. ut quantu imis: firmos, & torosos humeroS, ne tantae moli impares fatiscant.
terrere posse Mueatur. Itaque non ad solum Episcopatum , pertinet illud de Episcopali mun re maxime verum , bonum opul desiderat , qui talem praρfectit ram dejJerat . Bonum inquam ρομυid est ausemnosum & admodum grave. Quippe an Serimuris, non raro ides a s d amuum ci operosum: eoque
in ni a ii PrWnde idem Apostolo est bonum ἀpuI. aca duum, ct grave. Non secus ac vulgo bona fefre coraeptum dicimuη qui sebry in suo genere persecta , alc adeo aestuosissima prostratus iacet. Vnde Apostolus consequenter ad sutim illud pronunciatum do bons δpore Episcopatus, subiungit, oportera o Episcopum , inrepresensibilem esse,sbrιum, Oc. quas, & alias dotes Episcopo necessarias, per illativam particulam cum Prae
cedente sententia nectiit, 'liqueas vere
dictum es,desiderium Episcopatus,esse desidetium boni operis, id est, ardui,
Uerfrigom Tradit hane vocis illius
22쪽
Rector Ecclesiae, nomen periculi. 3 notione, FranciscuS TurrianuS,R praeim a I a. Const. ieratuue Isidorus Pelusiota, V qui hanc Apost. c.as. vocis opus sagniticarlonem , eX periti b libo. Epi- Ethnicis & Scripturis Sacris confirmat. stol.M6. Nec multum abest Atuaru S PelagiuS,ς c I de plan-
rium, e bonum opus in eo Apostoli effato d in c.3.So. exponit martyrium . Et sane ea erat pri- phon.
nais illis Ecclesiae temporibus Episcopa - ,T ' 'tuum conditio, ut qui in Episcopum a b. . Promouebatur,paratuS esse deberet, abripi primus ad martyrium et ac proinde, tunc Episcopatum desiderare,idem pla- r ne esse videbatur quod desiderare martyrium; cui nemo , boni operis, id est, ar- . . dui, Sc ut Iacobi I .dicitur, operis perfecti, titulum unquam negauit, iuxta dicta in . itractatione de martyrio.1 Reuera non Ininus In i Episcopatum quadratnomen .
maryrist, quam in Sanctificationem illa; quae principatus insigne erat .apud Hae- Thraeos , quam 7O. Voce martyrist eXpres- V . . . ii sere, Ut notauit Procopius .g finx Re α Hanc bonitatem operis, vere im bonitatem , & aerumnositatem magna, a.
23쪽
4 Sectio I. Punctum I. vallatam, & obsepta, in Episeopali mu
nere Ceria i ,extra controuersiam est.Qua in rem frustra paucas spicas appenderem, Cum extent passim apud Patres, plenae messes . videndus praesertim , Na Zianzentis; λ cuius imitatione d eodem argumento conscriptum a Opus Pan ale, profitetur S. GregoriuS.b Multusitem, potens in ea materia
est S. Clausostomus, cum alijs plerisque locis,ς tum maxime in opere de Sacerdotio; cui luculentum, sed non supra merita, elogium pangit Isidorus Pelusiota qui & ipse in s eodem argumeto collo
modo in Pastorali, f sed alibi quoque. 8 Itemque B. Ambrosius , vel quisquis
apud eum autor operis de dignitate Sacerdotali: necnon Petrus Damiani,h ac Laurentius Iustitianus, i & crebro ac insigniter D. gustinus i cuius illa
est tam substricta verbis, quam diffusa
sensu sententia . MEpiscopus nomen perieuli . Nimirum ob assidu3, in tanta muneris Episcopalis arduitate , Graviter
amedi discrimina, & diuinis sipu oracu
24쪽
Remν Meles nomen perieuli. λlis prodita,& visis coelestibus firmatata, rquale illud quod redux ad superos diuino permissu anima fudisse proditur
apud Hieronymo adscriptam regulam Monachorum , μ& apud Canti prata- p.rs. num. b) Sifuissem de numero Episcoporse, blib. i. Apsi siem de numero damnatorum. De Gaua ς/p aQ-frido a Perona Priore Claraeuallensi in Episcopum Tornacensem electo , sed inaugurptioni praemortuo, id produnt Petrus Blesensis, ς & Μenologium Ci-ς epist roa sterciense. d Nomine sappresso, idem v d 1ς.Ianuari referunt Caesarius, e & Adelagus Bie- e La. c. 29- mensis,scribens ad Frodoardum I Belli i qpli px 'aduersus innumeros,& truculentoS ho- pzω.hsi stes ductorem, multis aequE, ac magnis Frodoardi, diseriminibus fieri obnoxium,nem O eat tuficias; quam in rem S.Chrysestomus, g horrificam belli speciem, & ducis in is g libprimo agmine siti,cuneosque hostium . Sacerd c. Ihperrumpentis imaginem, vivis coloribus exprimit, ut demonstret, non esse Pauciora aut minora Episcopi in bello 'contra spiritualia nequitiae ducis, discrimina. Quod si pastores temporales populorum, tot & tanta obseptui pericula Α s aeter
25쪽
σ Sectio I. Puncttim. I. aeterni exitii, quanta proponunt plerique in eo argumento exspatiati, & bene Lactantius, ' Petrus Damiani, b ac Robertus Olchol ος Quae enim praeterea teporalis regiminis onera urget ex Aristotele Iulianus Apostata ad Themistiuseribens, missa facio in praesentia:) dubium esse nec potest, nec debet, qui , multo maiora , & plura Episcopis animam moderatoribus impedeat aeternae salutis discrimina: cum & eorum praefectura sit magis lubrica , & spiritualia , spectet non temporalia. Vt propterea a Viris Sanctis, non ambitus modo Episcopalis muneris, sed etiam ultronea, dc non adacta admissio ingentis audaciae, ac pene dementiae damnetur,quod alio loco plene prosequor .d Est igitur Eps scopalis muneris diseriminu moles immensa, deque eo maxime praefectura rasacrarum apice valet,quod sit opus bonu, nec desiderari extra graue diuinae glorie causam prudenter, vel ultro admitti ingestum, possit. a Tamen sicut est cuiuis Sacro priE- secto, communis cum Episcopo rectio
26쪽
Remν Ecclis Gnomen periculi. animorum sita communes csse disticultates , & discriminum occasione S , necesse est . Non enim aliam ob causam , de sapientum sentetia, grauis est, & ob noxius periculis Episcopatu S, qua quia circa regendas, & tractandas animaS occupatur, iuxta illud S. Augustinia in Cathedrae suae natali, oneri S quod a Ser. p. ex subibat, magnitudine eXponentiS apud
plebem sibi concreditam : Corripienditiunt inquieti, pusillanimes consolandi, infirmi suscipiendi, contradicenteS rc darguendi, insidiantes cauendi, imperiti docendi, desidiosi excitandi, contentio si cohibendi, superbientes reprimedi, litigantes pacandi, inopes adiuuandi,
oppressi liberandi, boni approbandi,
mali tolerandi, omnes amandi. J At exercitatio huiusmodi stinctionum , e X quibus existit Epitcopalis muneris grauitas, pastori cuiuis Ecclesiastico, iuXta gradum suum,aeque incumbit. Vt prO- inde de omnibus plane animarum curatoribus atque rectoribus, proportione saltem valeat, quodi Apostolus de Episcopo pronunciauit, iureque pronun-.A cictur,
27쪽
s Sectio I. Punnum I. cietur,distineri eos quoque bono opere3 idest perdifficili, vereque operoso. omnibus item communia aeque sunt, pro munerum tamen proportione,) grauia illa pereundi discrimina,quq primarijs animarum pastoribus impeni dere monstrauimus. Unde Origenes, 3 uniuersaliter, & sine restrictione ad Episcopos, quorumvis Sacrorum praefectorum , ut celsius culmen, sic lubrica magis, & longe plus extimescendu esse quam gradum simplicium fidelium, sic demonstat. Omnes qui in Ecclesia peccatores sunt , qui sermonem Dei gustauerunt,& transgrediuntur eum, meren
tur quidem supplicia, verum pro modo graduum unusquisque torquebitur:maiorem poenam habet, qui Ecclesiae prae-s1det,& delinquit. An non magis misericordiam promeretur ad comparationem fidelis,Cathecumenus 2 Non magis venia dignus & laicus, si ad Diaconum conseratur Et rursum compa ratione Presbyteri, Diaconus non noveniam plus mereturi Quae autem sequatur,me tacente cognoscitis. Idcirco
28쪽
Rectoν Ee etesi nomen periculi. ysormidans Iudicium Dei , di ante oculos mihi proponens illum Iudicij ordine qui in Scripturis continetur, recordor dicti illius, Pondus Ultra te ne leves. Sed& illud noli quaerere ri Iudex , ne nou
Ualeas auferre iniquitates . Quid mihi
prodest quia prior sedeo in Cathedra .
resupinus, honorem maioris , accipio, nec possum dignitati mee, habere ope tacondigna nonne maiori poena crucia-hor, quia honor iusti mihi, ab omnibus desertur , cum peccator sim 3 J Optim Eitem S.Gregorius. - Penset qui ad sa- ά
tisfaciendum districto Iudici de sua tam eap.Vhim, tum modo Anima fortasse vix sufficjt quia quot regendis subditis praeest, reddendae apud eum rationis tempore, ut ita dicam,tot solus animas habet. Quae nimirum cogitatio si assidue mentem excoquit, omnem superbiae tumorem perimit. Et rector prouidus, tanto iam neque Rex Apostata, ne q. Dux impius Vocabitur, quanto ei cogit itione solli cita, potestas quam accepta est , non honor, sed onus aestimatur. Nam cui
nunc Iudicem libet, huic ridere tunc Iudiri
29쪽
.io Sectio I. P ctiam Iin πIudicem non libet. J Haec Sancti Pontificis ratio , aeque urget pro quocumq. sacro Pastore, & animarum Praefecto,ac
pro Episcopo.ς Nec erat sane sermo de Episcopo, sede infimi ut sic dicam subsellii, re
ctore Ecclesiastico, apud Cantipratanu. a Refert ibi insignia Ornamenta Conradi primum Villariensis, tum Cistercie sis Abbatis, ac denique S R. E. Cardinalis, viri plane eaeimi , & diuinis operibus clari . Is a Pontifice in Germaniam legatus,cum Synodo praeesset apud Coloniam Agrippinam, interpellatus est a Parocho, ut FF. Praedicatores, instituti tunc fere nascentis cohiberet. Exposlulabat enim Parochus, Fratres illos falce mittere in messem alienam, dc captado hominum fauori, Consessiones siubditorum sibi fidelium excipere,ac sacris mini steriis ad ipsium Parochum quippe Pastorem attinentibus, Operam nauare, specie iuuandi anima S, reuera ut crimi- inabatur ad colligendam popularem gratiam , & quaestum ex pietate faciendum . Audiuit criminatorem Conradus
30쪽
Recto' Eccle ,nomen periculi. I Ii Legatus, moxque de Parocho sciscitatur,quot numeraret curae suae concredi. tos,in paraecia cui praeerat, fideles. Ad nouem millia excurrere,respondit. Sub
ijcit his relatis Canti pratanus . Tunc consignans se cruce, legatus. dixit ; Quis es tu milerrime, qui tot milis bus stilus sufficis debitam gubernationi S curam impendere ρ Nescis hominum perditi Dsime , quia in illo debes tremendo iudicio,ante tribunal Christi, de his omnibus respondere I Et tu querularis,si tales habes Vicarios qui onus tuum grati Sreleuent,sub cuius pondere nescius conquassaris 3 Quia igitur, ex hac querela , indignum te cura omnimode iudicasti, ideo privo te omni beneficio pastorari. JProspiciebat utiq. vir optimus,& e coelo. illustratissimus, no Episcopos dunta Xat, sed alios quoque omnes animarum Rectores , obnoxios esse reddendae pro eis rationi, atque adeo discrimen salutis aeternae adire,nisi impleanz nome quod