De bono regimine humano ad diuinum suaue simul ac forte, per mixturam lenitatis & accurationis exigendo. Dissertatio P. Theophili Raynaudi ex S. I. commonitorium ut sit moderatio quod dicitur, & agger aduersùs ictum fluuij

551쪽

sao Sectio IV. Punctum VI. adi, ac non temerario & caeco impetu omnia serantur, populis videlicet,

fluctua instar huc illuc se agitantibus, hoc a diuina sapientia proficisci ait. Quonia enim qui dignitate pares siunt' bellum plerum que excitare solent se idcirco populare imperium minimὰ esse permisit; sed regnum: ac post illud multa alia imperia effecit. Quaenam tande inquis) ι Praefecti ac subditi,viri & uxoris, patris & fiiij, senis & iuuenis , heri ac serui, magistri & discipuli. Quin in is brutis etiam animantibus, idem perspicere licet. Atque hoc apes comprobat, quae regis imperio subsunt, & grues, &sylvestrium pecudum greges. Quod si mare quoque consideres, ne id quidem huius disciplinae, expers esse comperitur . Multa enim illic pis tum generata sub unius piscis principatu ac veluti imperio, militare censentur: Tnde etiam

longas peregrinationes suscipiunt. Siquide ubique molestissima res est sublatio principatus, cosusionisque ac perturbationis causa . Quo etiam fit ut ne in corpore quidem,quod unum est, pari

552쪽

Alloeutio subditorum. dionitate omnia sint. Verum ex meminhris aha praesint, alia subsint. Quocirca rem ipsam, potestatem inquam, hoc est imperium ®num, a Deo Brmatum& institutum esse , profitendum est, ut ne mundus in statum inordinatum de-' generet. Queiod si quis impius ac sacrilegus, in illud irruperit, haud quaquam se ilicet huc a Deo creatum ac designa-

tum esse dicimus s verum permissuri esse : quo nimiru aut Pharaonis in euΟ-mat, atq. ita extremo supplicioexcrucietur, aut eos qui crudelitate opus modii improbitate omne sua habet, ad melio

l re mente reuocet, quemadmodum Rex

Babylonis, Iudaeos. J Vides, ex diuina sepe permissione,praefici sacris famiris, eos quos praefici non expedivisset. Quae aute in t diuinae permissionis obiecta, nec sub diuina approbationem cadere

quae a Deo permittuntur dunta Xat,no: tius est quam ut moneri oporteat.

a Qui igitur in huiusmodi ab quem, diuino permissu praesectum sacrae semiliae incidet it, ei ego nihil aptius occine- dum puto, quem egregium Siracida

553쪽

saa Sectio IV. Punctum VII.

monitum cap. . . Noli re aetere conrea δε- cIem putentIs, ct ne conerIs contra ictum

vij. Aptissime omnino, ut superius

etiam monere memini, rectionem vio lentam,rapidam, impetu S ac truculentiae plenam, nominauit. ictum vij. Sutenim quidam praesecti adeo impotentis dominatus, & tam vehementis ferociae, ut cum fluuii incita tissimi impetu, qua vehementissimus labitur, componi pos, 'sint . Nimirum sicut fluuius rapidus omnia sternit,& nullo discrimine laeta fata ac segetes in quas incurrit, vel prata ridentia, amaeuos hortos, palatia , de

quicquid denique lectum & dominis

charum dixeris, abripit & euertit corco impetu: sic isti effraenes, nullo dele stuaequant,&in idem commune excidiuconuoluunt omnia. Nulla illis reuerentia aetatis in laboribus contritae, nulla meritorum ratio. Nam neque thus flu- vij, plus sub ingressum incaute Federicum Imperatorem reueritus est quominus eum perderet, quam si vilis lixa is, vel umis quispiam ex infima calonuII Recessiisset. AEque Mutium Attendolum

554쪽

Allaetitissubditoνum . s Σ3lum quia belliea sortitudine Vorriae cognomen retulit , absorpsit perdiditque ictus fluuij Pescarae, ad Aquilam Appuliae urbem,cum eo subi jsset, vile caput

periclitans, erepturus ex aquis, Nulla i tot meritorum , Sc tam exaggeratorum, militarium decorum teuerentia fluuiuietioit. Violentiam vero ac vehementiam huiusmodi Praesectorum, nulla aptius comparatio adumbret, quam latus fluuij. Nam neque amoenissimus Poeta, aliud habuit cum quo effraen Ahe . tionem violentissimam componeretis Nauqe-NOseeus ae praecem Θbernosiumine Iorres PM . Cu ttimidus latὸ uise emalibus auctus, Proruit,aduersas infano vortice fluas obaantesi: trabit ripas,capo . per omnes Cu sionitu uit,ctrapido rotat omniafluctu.

Hunc ut appositissime vocavit sapiens , ictum fluuist , bonus subditus, non obsistendo & contra conando , sed irae ac furori locum dando decli- net 3 illud secum reputans , assore non ita multo post , sinminuS pro Orbe uniuersb , at saltem pro singuli , tempus illud quo Deus omnem princi-

555쪽

set Sectio IV. Punctum VII. patuin &potestatem euacuabit, iuxta Apostolum & ablegatis ac abrogatis Omnibus subpraesectis, quorum animi impotentiam coeteraque probra fastidim us, erit Deus omnia in omnibus. Ibi

cessabitnr a tumultu, O requiescent fessi

robore, ut est apud Iobum c. s. Mirabilis prosecto loquendi modus, ut aliqui praetobore dicantur fessi: sed in re nostra obsturum non est, quomodo subditi a robore & immoderata vi superioris,sess1

dicantur: Pergit Iobus, non miniis co-mode ad rem praesentem. Et quondam vincti pariter sine mole Hia, non audientvυcem exactoris. Paruus O magnus ibi funt, seruus liber a Domino suo . Haec secum reputet, qui impositi super caput suum hominis, onere premitur, aut etiam opprimitur. Interim dum tem-Pus quod ferociens conseruus non sperat, ineXpectatum aduenit, ut Matth

a . habetur, muniat se humilitate, qua haec in praefecti animo impotentia turbans subiectum , desiderari in isto do-a in psal ..cete quod Richardus Victorinus annotauit, tractans confractionem cedro-

556쪽

Alloeutio fulsioram a brum libani per vocem Domini. Agno stat hanc esse rationem optimam & ex. Peditam, exorandi a Deo itiserioris sui gimen. Est enim cuique quantum. uis subdito, subditus aliuS, ut D.Berna dus ratiocinatur Φ corpus videlicet siuexerra nostra: uius possessio, mitibus,&ad alienum oestrum placidis ingenijs, . . Nequedron dico, rectoribus etiam ratione omnia gerentibus plerumque imponi ab indocilitate subditorum &duros ac impotentes interdum haberi. quos sola subditorum indocilitas & licetia grauat, iuxta illud Blesensis. ν Il, Iud equide moris, ut se in praelatos linguae prurientes exerceant, &ad hoc Paeaelati constitutisunt, vesinguae meretricantis iniurias modeste, di patienteri excipiant . Sicut Paulus inter blasphemos, υos inquitboitu, quia ad hoc passu fumus. Si ad caput nostrum Christo respicitis, nullus innocentiam maledicus, aut detractor acerbius impugnauit. Quem Iudaica superstitio, nunc fabri filium, n nrac vinossim, nunc voratorem

carnium,

557쪽

carnium, nunc ministrum Beelzebuth, nunc socium Ethnicorum, nuc destructore in Sabbathi vocans, multipliciter in eum virus filae malignitatis effudit. JHoc quamuis verissimum, nunc tamen

volo praetermissum . Vt & illud a Si Ambrosio notatum. Aliqui cum sint V subditi, moleste serunt,cum a senioribu SD arguuntur. Dicunt, grauiter irascitur Episcopus,patientior esse deberet. Audi ergo optime Clerice, Sacerdotis ex gis patientiam,& tui non exigis disciplinam di Nescis quia mihi salutis.causa arguere aliquando permissum , tibi nu- quam peccare concessum est I Dicit enim Apostolus, increpa opportun , portune, argue: Esto ergo in omnibus subditus facerdoti, si vis eum mansue

s: Haec omnia vola 'praetermissa , illudque ultro Vatis concedo, culpam Muniuersiam penes praefecti impotentiam&oestrum esse, inninici pla ne inferio-xe . Nihilominus enim, praefecto ua n-turiviis duscolo de impotentis animi ,

558쪽

Allocuti ubditorum . sap&quae in rectore excusare nequit alite mendare, contentus esse debet deflere, Vr S. Gregorius sapienter monuit tractans illud o cum ea, fulci eius desent .

Hugonem certe quendam, a morosis& duro Abbate male habitum, hoc uno a Q.mor

subsidio sulci S. Anselmus Melius est

vobis onus etiamsi inutiliter sustinere. epist.ε pcr obedientiam, quam Proijcere in - , - :Patienter per inobedientiam . Et si experti estis quia consilio vestro non coi'. rigitur; sed laeditur, melius est ut obmutescendo,& sile udo a bonis cum Propheta, secundum Apostolum , quod ex vobis eH, cum omnibus hominIbus pa cem habeatis, quam bona inutiliter Io. quendo, occasionem maligno praebeatis . Nam quoniam non vobis, sed illis principatus curae commissiis est, non a vobis exigetur si neglecto vestro consilio , pastoris culpa grex bene non regitur: nec vobis tamen consulendum est, quandiu ipse vos non cogit a bono malum diuertere'. ut subiectionem stabili- ' -- tatemque Quam professi estis,audeatis, uisi eo concedente migraudo, contem.

559쪽

. Α 28 Sectio IV. Punctum VII. nere: si sub eo unumquodque consiliu facultatem que bene viuedi vobis vide. tis suppetere. Quod si in aliquo, vestris studi js est impedimento eius praelati O ,

vi tamen viam salutis non obstruat, 1atius est ut occulto Dei iudicio vos indignos maiori gratia iudicantes in minoribus bonis humiliter sine peccato Uiua. iis, quam ad maiora per peccatu mortis tendatis mon enim quis sponte mortem debet incurrere, nisi cum aliter peiorem mortem non potest euadere. J, Ante religionis ingre lium explorandus accurate suit Praesecti animus ac genius iuxta Climacum. At ex quo illi propter Deum noS subiecimuS, non secus reissilien clum est a cogitatione de obsistendo eidem, quam a cogitatione stupri. Utraque enim impurissima est,& coinquinat hominem . Itaque portandus cum patientia est homo, tametsi ferox, impositus super capita nostra. Vessatus in hoc argumento, luculen. o ser ν'. ter Hugo Victorinus , b ac pijssim E pro, tomo a more S Ephrirem, b & exscripto S. Gre-ξ ' bctorio in hane rem splendide plane phi-

560쪽

losophante Nicolaus Papa, scribens ad Michaelem Imperatorem . h ltem . ἡν ς' fuse aeque ac bene GostriduS Vindoci. indiit. . nensis, ς qui subditum religiosum erga praestinim tametsi immodestum ac d - ὸν die 1colum, non secus se gerere praeeipit stofecera erga Noemium ebrium & nudu , reueretes filij, qui prostantem eius. turiapitudinem auersis vultibus opertier: u

s Quid est quod filii verecundiam pa-

iis superiecto dortis pallio auersi venientes Operiunt; nisi quod bonis sub. ditis sic praepositorum suorum mala displicent, ut tamen haec aliis occultent.' Si vero stibditi a rectorum suora replehensione temperare Ie negligunt; - , usque ad reprehensionem ipsius Clini L. μtoris excidii ni, cuius sterna dispositione Praelati si opera homini m iniusta videntur, potestas quae a Deo est, nunquam erit nisi iusta eqtra iniusti homines nitit toties ps opter subiectorum merita habere permittuntur. J .

plum Dauidis,quem grauiter poenituit, ' oram clamidis rectori pessimo & hosti 'Ll iurat