Opus de prisco et sacro instituto

91쪽

LIBER

cui ueritatis uetitas nucupas:a qua uera ola sui:in qua uera remue qua reue indagatores pro arbitrio ubi q; malu de ueris cosutut cuius scintilla naturaliter insta uera existimat cuius radiis per ola fusis ue ra inuenta discernut a sal sis:cuius examine utra ia discreta coparat inuicem dc diiudicat:& cu species a singulis abstractas: in O' res cuiu0 cum uctitas cosistit pes ut intelligutq;: no nisi ueritate ipam : id est deu intelligit conuNequi est coplexio res omniu: origo Gordiui: orbiSq; codilocut comunis etia mortaliu opinio astipulas: de diligens sapientu ratio probat: ut Academici edixere: artificiu hoc mudi: qd circa natura sua ac motu artificiose rationabilitem; disponit :atq; adeesse: regit ab arte quada rationali:artificiosas ratione:qua deu ipm suinu esse colligis: qui deus est ipa suma ratio . Hinc Academicus ille: prosectolinquies quam ex huiuscemodi artificio coniicere licet: st de

unu Zc univcrsu est:atq; circa totu partesq; undit in mirabili ratione constat: dc agit ut uix ulla possit ratio assequi: nulla queat Oino ratio imitari:abscp dubio disserens:una cu timeo ex Platone argumetamur: artem illam mundi est, re esse ratione quanda oc una dc uniuersam uniformem rationelinqmudi totius rationes oes: in se ipa omniu mudi partiu complectent&Na deus ipe dicens id est lucidissima ratio:ibla solutissima est:& sons omniu rationii ait origo: a qua substatia essnaturatuitassensi lintelligentia producis penitus atq; ducit . Nemo uti adeo irrationabilis este de Cut abneget huiusce ratione esse subinstantia stabilissima: ut etia diuo Dionisio placuit natura s undissima cleslcIperennclaeternat uita sensum perspicacissimu:intelligentiam peri ucidissima: pclarissimaq; ac certissimael eni in corpe mudi lux αluminu euidentiu est id in ratione mudi a strice est certitudo: Iuce hac tanto lucidior quato certior 5c mantior certitudo . Sed cuiussitat certitudinis quae se certa sit sivi in se certa cunctos per se serenis mentibus claraloertat clara Scit: omnia sic inqua nullus ueram ducit uita

a sapientia preditus cemiturmisi qui .pphic uita ipa uiuiti& sapientia ipse sapicdeumq; im qui est suma prudentiaspis sapientia umeres: adoraticolaria Proculdubio nullus uere pleneq; gaudetinisi qui prie gaudio im gaudet . Deni cu finito pulchro & bono finito istemur: ut Ariopagita disseruit me infinite pulchritudine ac probitate bonitaret innumerabilium sermarum proborum: bonorumqr exordium origine exordio: ac sonte infinite gaudemus . Cum in hoc mortali ora

92쪽

QVINTVS

: ille qui plura εἰ frmiora corporis bona calIet presectior cum Ia tior iudicari poterit: sortunae uero bona partim necessaria: partim utilia: aut decora sunt: dc ut Aristoteli placuit: reges ipsi eos utilitatem

quaerere covenit quos reguntino enim ueri reges ostenti Patritio aut

taenisi o se sufficiat:& omni bonis excelleret:adco ut nulli' ope cΠγrent Nempe infirma est potentia illos: qui alienis uirtuti nituns. Hinc cernimus nonullas ciuitares:quae tenui potentia sunt dandis in modis excursioni liatrociniis pniam; expositis esse quae seiuncte sngule languesceret.Sic colum di quasi in unu corpus coacte:diuti' seruans ut sanitates quonda peregere: Sic dc Helvetii agunt: εc egere semperi& quonda Litii populi fictitarunt: quoue tres di uiginti urbes secietate coluncta Italiam usi mare omne infestum habuere Deinde a Romanis uicti libertate dati sunt.Et si ut Patriti' disserin haec diuerseia urbiu couenientia: dc quasi harmonia raro diurna ac stabilis de firma esse solet.Veria discordia dc seditione facile corrupitur:& plerum tyrannide patitur Suteni huiuscemodi urbes: ut partes reliquae ani/mi sine ratione aut mebra sine corde regi magis pareant: qui iuste inraperenta unus pro omni inuigiletidc me licebit omnita secundu uirtutem agere:quae res quasi finis humanae societatis: dc coiunctae hominu multitudinis esse uides'.Na no solu ut uiuat couenturid mi com mune esset eis eu brutis:sed ut bene beatet uiuat. licet eis cu scelici esse Quippe regem ipm deum opisimitari mumit: cu pluribus benivnus: nefic' ac liberalis esse ostenditur. Deum siquide: ut alibi exaraui omniu rem imperio ac potestate: uel ex hoc quide dignissimu esse

arbitramur:ri bonorum omnium causa sit: malorum autem nullam praebeat causam . Est enim semper innoxius: Hinc Strabone autore: Aethiopcs duos deos uenerabantur: unum Imortalem: alterum mortalem . Immortalem eum dicebant qui rerum omniu sit causa: mortalem aurem eum: qui illos beneficio afficit . Hinc Alexander ille magnus: sicut reges omnes rebus gestis superauit: sic etiam beneficentia dc largitate cunctos antecelluit: adeo ut rennuentibus sua munera: tristior molestiori esset: Sarpe etiam asserere solebat: eos qui munera principum respuerent: puniendos esse: ut qui illorum uirtuti inuiderent. Et Photionem Atheniensem: uirum integrum atq; gra uem litteris monuit: minime se existimaturum illu sibi amicusore: s deinceps munera sua abdicaret. Nempe munificetia iudicat etiam

93쪽

LIBER

regis iustitiam am qui res suas ad mortaliu comoditatet utilitatellargiri gaudet:ab alienis ut manus abstineat uerisimile est: no ut Philippi Macedonis liberalitas: qui in Grecu adagiu incidit:ut corruptor potius a liberalis aut benignus ab omnibus existimares . Itaq; reges ipsos: no solu uirtute: quae omnia animi bona cumulate affluenterlsuppetinis lice plane esse posse sed & corporis ec fortunae bonis egere: ut pse stomaicstatis munere fungi possint Hinc Xenophon i ii iunioris Persas regis distiplina: Cambisem illius patre: qui rem gestas

gloria no contenendus:de quo Strabo Heliopolislinquitiselis urbxae plum habuit uetustissimu:hoc Cambises eueniticui' multis in uitiis: insania dc sacrilegiu ostenditur Templa enim partam igne:partim stam consumpsitssingulas quasi imagines mutilansi cacicns adurcsq;. Ad Hamonis quot templum nobilissimu expugnandu misit: qui te pestatibus dc arenae ui obrutus petiit ut de uirtute dis Icrens: putabimiisne illu: melius aliis posse percipere a se im institvcre: nisi sorsan dc Xenophontis cloquio melior factus esset: aut ab eo reuocatus ab inseris: iustitiamlpietatemq; didicissit Et Enesicrates Diogenis discipulus eadem similitudine tyrocinia Alexadri scripsit . Itaq; illud praeciarum Marci Varronis exemplum: qui cu optimu ciuem re principem reip. describere uellet no uno aut altero colentus suit: sed septingentorum uiros illust iu no solu uitas ac mores:& praeclara domi militi gesta oratione complexus est.Vem singulos imagincm ac faciem sermone uelut penicillo expinst. Etsi Plinius disseruerit percipere: qualis eskaelabeat princeps: pulchrum quidem sed onerosum: ac probe superbum est: laudare uero optimu principem: ut inde posteris ue lut e specula lume sequant alii. endere ide utilitatis plurimu: sed arrogatae uero nihil:& Plato in Xenophore:qus de Cyro scribut: fictaria uantire ad beniuolentia potius captanda dictan ad fide ueritatis.

Et Cicero:Xenophon uera historis fide no stas: sed est e iusti impii

ut tyrani imagine effigeretiquς brutos similitudine obtinere: qui de regno seripsere Metiit:quq coflata portetis undiq*sincetis armata oculis undic dentata undiq; metuenda aduncis ungui :i flabili uotagine: humanis saginata uisceri :humanoq; sanguine temuleta: quae peruigil omniu fortunis: vitaeq; imineat:intensam omnibRprobis pcipue: fatale quoda toti' orbis matu: qua execrene' ec oderint uniuersi: ct nec bene uelint rem nec ferro possit ob immitatCnec tolli sine orbis

94쪽

QVINTVS

magna calimitate ae ruina prassidiis N opibus septam armatam pictarein Huiuscemodi porrentu eratVitellius:ac Claudius Sic Caracalla Huiuscemodi poetas fabuls sngut Bustide: Pentheu: ac Myda quosse nosa ia in publicu generis humani odiu abiere: & ut Aristoteli

placuit: tria pricipue tyrano coueniuCprimu nc uelint: aut ausint cisues aduersus tyranide insurger Proximii ne sibi inter se fidat: alterunead possnt nouas rem moliri.Primu effcit: dii modis os agit: ut ciui u minimu sit animitminimuq; sapietiς ac prudeliq: du cos seruiliter liet: aut Ardidis addictos ossiciis:aut delatioita obnoxios: aut delectationibus estaminatos Scit mi Πnerosos dc rectos animos indigne ferre tyranidc:aliud ossicit O pagit ut ciucs inter se dissideat mimis odiis:& alius altu deserat. Hisce interim suos e malo potentior reliquii assequisedit opes dc maiestate autoritateqr suos:maxime probos modis cibus attenuatidestituati: q, nemo sanus aggredi uelit: q, dosperet confici posse . Boni ina principes & reges probi ac tyranni: ut Dion Isocrates:α qui de regno seripsere:ex mutis animatibus simul, chrupcipere licenapii regi amplissimu cubilc cised id in mcdio ueluti tutissimo loco.Atq; hiis 'de onere uacat u exactor e alienoFopcsy: hoc amisse totu examen dilabiistpraeterea insignis regi forma est distisemitisic eris: tu magnitudine: tu nitore. Sed hactui inquit Seneca nota potissimu a caeteris distingui l cu apibus plurimu sit ira diae

adeo ut aculeos in uulnere relinquata solus ipse rex aculeo caretinoluit illu natura nec lauti esse nec ultorem magno constitura petere: ictum

detraxit:& ira eius inerme reliquit Exemplar hoc magnis regibus est ingens Hinc illa Homerica regii institutiolexempla p insenti naq; in eo no solum bellos ac rei militaris documenta: ueruenimuero ciuilia quo pr epta:& esarissimos dum; atq; imperatos laudes:quas sita, dio accenduis illi dii leguneo' pi clara facinora: sibi ipissimile gloria exoptat.Hinc Theseus ec Perithous: Herculis amulatione ducti:e ius laudes oes pocis tuc canebant: ut nota eos imortalitati comenda proinde in subulis scripsere:ad inseros usq; pcnetrasse Sic Alexam der ille magnus uictor Ilion ingrederes: multa oculis 6c animo illustrauit: illectus Homerica Iectione: S uetustissima complurima

perquesivit. Hoc cernens quispiam : cum rogauit: mallet ne P ridis cytharam cernere: tunc comiter subridens: eam nequaquam

sibi curae esse : Sed Achillis cytharam conspicere malle : qua ille non Veneris illecebra: sed sortissimos ducu gesta: ec res inclytas

95쪽

LIBER

nere cosueuerat Sic dc Leonida Spartanu illu illustre ructatus nmemoriς Nitu est qualis ei poeta fuisse uideret. Thyatheus eu i

re odisse aiuti nu qde ad iuuenu animos excitados: illi' eni carmine conciti taci Hrore aliquo correpti: nullis periculis parcetes: in pug nra ruut Fuerat ent Tyrtheus ex oraculo Apollinis: vano in ac futili Lacedςmomos impator datus:ab Atheniensita pridiculu: imperitus enim crat rei militaris: dc altero pede claudicabat:insoeliciter adeo pugnauerat cotra Messenios: qui ab illis defecerat ut eos reges la de er citu reducedo dc turpiter deserendo bello cogitaret: qui elegia comet' extitit in ea qde danos i erat solatia: belli cosilia: sertitudinis laudes: Multiois adhortatio: quo carmine animos Laced monios adeo inflamauit: ut furore coesti qui toties succubuerat uictores e scrint: dc exerci

tu Messseniosς deleverint ic Cicero de Euripideaeui' singulos uersus singula testimonia seputare ad Tyrone latitat. Et Sophocles qui nonina in tragoedia: sed etia in militati disciplina laudes cosecut' est: in

dissicili bello cotra Laced monios:& Thebanos dux creatus: una cuPericle: spectatς uirtutis uiro:qui Atheniensiu impinu plurimu auxerut Sed Plato eos poetas approbat:diuo Basilio autore: qui uiros pro bos effciacedoceati bonos beatos effet improbos uero miseros etia: si fortunati ac diuites esset Sed ex uera historia reip psidetita ta neces saria habeda est ex ea nat omniu uirtutu ex la depromune: dc imi rationes quae* clarissimas actionu.Na si corpos simulachra dc Moes:manu artificu copia mortaliu animos excitare taenia eos imi

ratione quosue: ille imagines qn magis id assequens historis re reru ge

stas monimetarat Ciceroni Achatiol placuitiquae mente animu* exprimul:no aut corpis lineameta se rip specie.Nempe tameni pilatimagini historia:qnato coepi animus. No coipis pulchritudine glori/ane' pstantes uiri:qn dc facile imitant:& qprimu cocidit. Sed sapietis prudentialiasilioli titudincita reta illis quae animi uirtute osteduis Hinc Romani togata statui uiro illustri: aut innata P bellica gloria

decernebantino nuda Graecos more:ut no corporis tin est cista mi mi quoi uirtute aliqua parte ostenderent . Siquidem oratii Coclis statua armata fueratiqui Ethruscos hostes:& Porsenam regem ex ponte sublicio situs exturbauit . Togata uero: dc uelato capite Accii Naeui qui Tarquinii prisci tempore inclytus augur habitus: nouacula cotem dissectat: sutili tamen superstitione c ut censeo Sed historia ueram hominis erilem ostendit: dc quocumq; gentium: ut inquit

96쪽

QVINTVS

Patriustrerras Iocoruue uisunt a mortaliae: at statuae ipse sensi eaγrent:& uix oris linianimia imitant :& a paucis uno im loco cerni pos

sunt Hac aut sentcntia mihi ostedisse uideἴ Atlimitare: qui cu memoriaThesei celetaret .cimidiu illi' poeptore qui nonulla is tris come daucrat: maiore uencrati sunt honore u Silamone de Parrhasiu: quoia altar picturaealter sculpturaThesei simulachrulimitat' est Ambitiose admodu pleris asserui Periclem egisse: Athcnis in scuto Mineruq:cu Amazone pugnas a Phidia pingi uoluit: cuius qdc monuincta ob rem gestiis gloria diuti' scriptos memoria ' tenui pictura seruarct . Hinc Phidias ille pictor pr liuore in carcere Gicctiis:artisex nobilis simus nimis assimis glori mirore cosectus 'riit, Sic Polygnot' pictor egregius ut fama nola sui Dpagareia poetas e porticia: ppria opa dc impense Athenis pinxit ut Melanchius poeta mcminitio pictura hi storia belli Troiani cotinebat Hinc Strabo reseri :s, Arelius Romanus pictor laude sua meruit:floruit Oe Caesaris: ac deinde Octauit teporibus:sed infamis admodu.Na cu impudicae sic palicui' mulieris amore renerae:quasi prictu flagitii:illis pendes:picturi deas facie meretricu:quas adamabat magna similitudine imitabat .Vnde Romaniasicrebat:in Arelii pictura: scortos imagines inter dras numerari: ut Plinius ait Hinc I crates: statuas ac simulachra tibi relinquas: quae animi poli' imagine:q coipis lineameta ostedat Et Ag ilaus rex L cedgmoniose qui tot pclara facinora gessit:Gcertatim artifices irripi

imagine sculpere uel leunus' id fieri passus Q.Vnde Aristides dissoruit:. nulla pseetiore uirtute: u ciuile sapientia mortales cosequi posse. Hinc Iulius Caesar extolliis a Bruto apud Ciceronet ArelinqUiudiacio omniti sere oratoae latins tri elcgatissime:& hac bine loquedi lau/de multis tris:& his qde recognitis:& exqsitis:sumo studio dc diligetia est cosecutRHine Isiaratcs regi suo poepit: Quirid dicas agaso cogitas:semp meminisse M s:te rege esse:niud unil indignu agas ta to nola Et ut Suctoni':de Octauio disseruiui in senatu ad populu:&

nis ex scriptis:& ex libello habebatine plus minusue loquerce:' statuerat. Sic Menelaus apud Homcrum: dulcem indicendo fuiste tra/didit . Haec inquam breuitas Pisistrato Atheniensi sustragata est: ad promerendam ciuium gratiam: ex qua quidem imperium assecutus dicitur . Lacones ex omnibus Griecis: hoc genere dicendi praecipue

97쪽

LIBER

laudantur: M in priscis hoe genere dicendi Iaudam Et laptitas κω

silaus eos e rex: qui breue aliquado dictu effundebat ex tempore aptu ad delectandostmouendosq; animos: in quecus uolebat Alcetu Hinc illud ad Lysandrum:quem secu in Asiam duxeratiqui sibi omne regis maiestatem arrogauerat: qua paulatim ab eo euellit: Et cu Lysandcrim di occasionem nactus esset cu rege: q probe inquillnosti amicos sprimu minores reddere:si uelint maiores fieri: Qui uero dignitatem

ac opes meas amplificauerint: eos in partem uocare aequu erit . Hinc

illud Iuliani Caesaris:Celphidio auctore cu accusassct praesidem Nar bonensis prouinciae: veru documentos inopia deficcreti exclamauit: Optime Caesar , & quis nocens esse poterit usquequaq; si negare satis fuerit. Tunc scite Iulianus: & quis innocens fuctit si accutae tantusatis erit.Et Cessellius a iuuenc quodam consultus:num pinea nux pomu esset: qui subrides ait: si in uatiniu missurus fueris pomu certe est nux pinea . Vnde Martialis Poma sumus Cybeles procul hinc disco de uiator . Ne cadat in miserum nostra ruina caput . Sic Cicero in generum tantulum exiguae statum: quis generum meu tam magno ense alligauitierat enim ense accinctus Nam Lycurgus apud Laciae monios hoc genere dicacitatis:excreeti uoluinec in alios sine morsu cavillati discerenti. M in se dicta in alios intorquere ait inuenere sciret. Huius urbanitatis oportunitas:tati aliqn futtiui holas a capitali peri culo liberauerit. Iuvenes qda Taretini cu plusculu in inia se inuitas sentimulta bibedo in Pyrrhum locuti fuerat: veru cu ratione secti re poscerens:& nev negati res neq; defendi posset: risu oc oportuno loco elapsi sunCunus cni ex eislinqvAtqui rex inclyte: nisi lagena nos de stituisseticerte te occidissimus Qua fide urbanitate tota criminis inuidia dissoluta est Eiusde regis Legatus Cyneas: ma missus: diuertit ad Atitia:& cu coenaretiuinu ei caupo austem ualde pbulcitu Cyneas homine rogauiCut miti' elisuauiusq; apponeret: sed negate illo meli' toto oppido inueniti:re tulit ut potuit Mane aut cu discedereticospexit proccres admodu arbores:ata uitς religatae erati tuc subrides ait:optimc egisse Aricinos ciues:qui matres pestimoν filios: ta estis cruci suspendissent Sic Hannibal Anthiocho: cu copias in acie deduxisset tra Romanos bellu illaturas:no in armis instructas: ct auro 6c arge m. thiochus rogauiCan satis eas Romanis esse putaret. tu Poenus:

faustinet uto quavis aratissimi sui Rex de uictoriarogabauillea

98쪽

QVINTVS

de praeda res debat Nam 5c duo summi oratores Demosthenem ciceronemi urbanos fuisse iam orant carpunlipeos:q, unus quo mi

nus fuerit dicax: alter φ nimis nde Cicer ostri ea quae facete uiter:& acute locuti esseCrmo nola appellati dicteria uoluerut Nelgauem mortem accidere posse uiro forti: neq; immaturam consulari. t ide Cicero de obiurgatione: omnia quae uindicaris in altero tibi ipi uchementer fugienda sunt:etenim no modo accusatori sed ne obiurgator quida serendus qui in altero uitiu rephcndiu ec in eo im rephenditur Et si Cicero edixerinnisi anguste sederem:atqui solebas duabus sulis sederoeta Caesar in senatu: ta multos admitteret passim ut eos qua tuordecim gradus capere no possent . Sic illud cistauit in Herminiuiuuenem impuru ac scelestu ab exercitu dimitteretiquerere 4 quae ille ac diceretiquid meo patri dica Dic me tibi displicuissed socrates ue/ro discipulis quos in ludo senesceres irridebat.Sed Cato disserebat eos eloquentiam illam discere:quo profutura erant alteri seculo: l quas causas apud inferos oraret Hinc illud Apellis: qui cum Prothogenis opus immensi laboris:sumael curae admirares: esit omnia sibi cu illo paria esse:aut illi etiam melio sed se praestare:' manu ille tabula tollate nesciret.Sie ec Callimachi opus nimia diligentia obscurabatunde sui ipsius caluntator dicebatur: cum no perei rei satis esset. Laudae Strato Lamfacinus qui Ptolomeo Aegyptios regi multa dedicauit edisserebat enim philosophiam semper unam atq: eadem esse sapientia quae num a se discedereused semper eisdem praescriptis sibi constaret: nec mutarctur auditos aut discentiu uaticiatem: quibus responden dum fuerativeram esse philosephiae constantiam:ut asserunt: sed cum profiteatur diuinam humanaru* rerum cognitionem discendurui ex Architaec Platone percipitur . Distidendu aliquando est ab infinita illa cogitatione:nec illa abdita Democriti: aut obscuriora Pythagorae quae multo' annos i silentium desiderabat.Nec illa acuta:quae dialeticis subtilius disputantunqui resp.prςsunt eouenire uidenturi neu etiaquae a Stoicis preter comune hominu opiniones coueniunt. Sed cla rima quaeda quae de ciuili uita tractans: deq; optimis mortaliu mori bus pricipiunt: dc rationemIorationemq; persciui redigenda sunt ad rei p.institutionem Nam si in priuatis mediocritas desideranda su in reain uero habenas moderantita mediocritas satis esse no potest Quippe de Deiotaro comemorat Cicero:uirtutes omnes inquit sui sed ΠΕ

99쪽

LIBER

cipue singularis N admiranda fruasitas:& no multum in rege Iaudissi. Est enim priuata laus: sortitudo seueritas iustitiaigrauitast mag/nanimitas: regis sunt uirtutes clementia*: ut Cicero ad Gesarem: multa sunt inquitlmonumenta clementiae tuae Caesar: sed maxime incal amitate eorum quibus salutem dedisti: cum fortuna ipsa neq; prodesse malis potest: neq; improbis nocere. Sed dei benignitas: probo rumi clementia . Quippe siquem conspexeris incurabita morbo cor potis laborantem: uariisq; diuersos membros doloribus cruciatum: inuidebisnelinquillilli academicus: delicatas dapes: ministroru tur bam: strata mollia: purpuram: cubiculum auratum Certe nisi tu quocp tantum aegrotes animo: quantum ille corpore: incidere no poteris Quicunt uero uoluptatibuslpecuniisq;: aut gloriae: uel impe/randi studio seruiunt: insanabili quodam animi morbo & multiplici dolore prsmuntur . Quisq; ergo his inuidet: nihil uidet. Qua ob rem

caeci maxime omniu illi mihi uidentur: qui sonum ideo caecam duincunt: quia uel benefaciat malis: quibus re uera nihil est bonum: uel malefaciat bonis quibus re uera nihil est probum: uel malefaciat probis: quibus deniq; nihil est malum . Qualis in se quiscp est: talia quicunq; sunt: quae accipit sol inter homines: rationis oculis capti sunt: qui non conspiciunt q mirabili ratione: singulae mundi partes disim nantur: dc moueantur soli impietati cuidam: ut ita dixerim ipserum dc iniustitiae summae subiecti uidentur: qui ubi exactissimus rerum ordo infinitam ostendit: indicat dei optamax omniv autotis ac arachitecti maiestatem: potentiam: ac iustitiam: sapientiam ipsi uel in rationalcm putant imperare fortunam: uel de diuina prudentia ac gubernatione: quasi minus iusta qu untur. Siquidem I ut academici dixere: nec de rerum uatietate conqu endum est . Nam si opponam tur talicibus angelis: demones in ices: signa coelestia signis: ψυneta planetis: elementis etia elementa: plante plantis: animalia an, malibus ponuntur praeterea: quieti motus: habitui uero priua tio: lumen tenebris: num lucidum ait album: silentio sonus: ac tam* graui: fetido suaue: redolens insipido alsum: ut peripatetici putant: acre amarumq; dulci: frigido calidum: humido siccum leue graui: raro densum: leni asperum: molli deniq; durum . Et aliqui delirant fortuna fatumi corpori: corporis humores humoribus: mem braq; membris: corpus ire animae: rationi sensus: affectius affectui:

100쪽

QVINTVS

uirtuti uitium: uitia uitiis: opinioni opinio: uotu den'r uolo. Solit omniu uirtutes si uri reperiantur re uera inuiccm sunt cocordes.Res autem caerem nulla alia in re inuicem magis ci in ipsa discordia sunt concordes . Ergo cui mirum si continua in se discordia genus morta lium agitari: omnia discordia componuntur: omnia discordia S ira sibi re aliis opponuntur: ibi sesu intrinsecus nihil dissonat: nihil auteibi dissonat intus: ubi uel sinccra ueritas dominatur: uel lacritas holuscemodi sipiendor exuperat: uel calor spledoris huiuscemodi feruet:&ut memorant Academici illi petitissimi Etrusci: primu enim dicentes: deus emecundu quidcm contemplatio dei: tertiu amoricultust des: qui solus omnia dissona uariantiam ad illam sinccran Iutraq; co sonantiam: ac harmoniam perennem: coclestemq; deducit: ubi sun ma quies fulgensqr pax: α omnium sempitema tranpuillitas existit

Finis quinti libri.