장음표시 사용
61쪽
cum percepisset Alexandrum regem Rammonis oracula: Iouis sIiuuencratu: disseruit omnes mortales sub dei imperio degunt: ideo imperare ducatumq; inter homines gerere: etsi praeesse diuinum quod
tam munus existimandum est: omnibusq; rationibus patere dissere bat: deum comunem mortaIibus parentem esse : uerum peculiariter
ueluti filios sibi adoptare: quibus imperandi ι regendit potestatcm permitteret . Priamus quoq; apud Homerii Hectorem laudans: exbmia illum probitate praestare: adeo ut diuinus censeretur. Sic Romani Caesares de se benemerares: postq e uita discessissent: inter diuos cci
numerabant . Vnde Hadrianus Caesar: ut Spartianus memorat: ego
mihi diuu adoptaui non filium: cum Elius Verus: quem sibi adopintaucrat: pro mala ualetudine mortuus esse uideretur . Ortumq; regii education in numinibus curae prisci ccnsuere . Hinc orta est opimo
Romulum a Lupa: Syrum a Cane: Abydem autem a Serua: alitos fuisse . Sic Darius Pariarum rex: cu Persae Solem adorarent: albos equos ei sacrificarent: cum mallent roram eligere: in Solis ortu couenere: Darii equus primu hinnitu edidit: dc signibus i tacitisq; sitia elix auspicium: omenue tanta moderatione reliqui usi sunt: ut religioni cosestim cederent: dc equo desilientes Disu regem salutauere. Sie Tyriorum serui qui in dominos conspirauere: omne a trucida runt: ex tanto seruos numero Stratoni seni domino & unico eius solio pepercit: eumq; latuit cum seruiset dc cum regem mallent cluere: decreuere: ut qui postridie: eiusdem diei orientem solem primus ostedisset: edoestus a domino ut occidentem conspiceret: cum alii oriente consipectarent: his enim primus in summo urbis fastigio orientem stalem ostendit: mox rex recatus ob pietatem in dominii: di no seruili
ingenio piissime iusteq; regnauit . Siquidem ut Ciceronis est sente tia: sed est sens linquiens tanu satellites attribuit: figurami eorporis habilem: atq; aptam humano ingenio dedit: nam in caeteras animantes Eiecissent ad pastum: selum hominem erexit: ad coelii quasi pristini domicilii conspectum excitauit: tum sapientiae oris ita sermauit: ut in ea penitus reconditos mores essngeret: quando hilaritatem animi uultu ostendimus: merorem I tristitiam 1 semidinem': immiuos: furor stranquillitatemffrons oculis ec supercilia indicant. ac mente duci principio rem humanas acutiores ingenio uiri: qui inter uagos illos ais agrestes homines uersabanti animaduerteret ha
62쪽
minem sima ope Indigere: eu nemincm sibi Ips satis esse eernerent. Proinde arbitrati sunt: illu per se ictate sui generis comodius degere
posse:& facilius consequi omnia:quq per naturam es deesse uideban . Et iccirco a sylvestri uagam solitudine: in multitudinis cetum huma namq; societatem illu deducendu statuendum esse duxcrunt Quo quidem facto sprimu eoiunctim inter se homines comunc sermonem
ex assidua consuetudine statueruntiquo conceptum mentis inprime rent:& consilia comunicarent.Nam selus homo ex omnibus animantibus sermone distincto utitur: reliqua uero omnia confissa uoce asso eius suos indicant. Sic coluncti deinde secietate mutuis ossiciis ccdonando comunicando inter se facilius uictitare oeperunt: & seram in cursum comuni munimento propulsare . Sed cum naturaliter quis magis sibi ae suis:q reliquis studeat:unusquisq; suam rem agebaCpmmumq; comodia sequebatur: nec erat quispiam qui pro comuni utilitate laboraret: nec qui curam multitudinis ageret: errabanti ueluti sine pastore greges. Iccirco excogitandu censuere ut esset aliquis quisiis praeesseCpro omnibus excubaret: comuni utilitati ac comodo studem. Igitur elegere uirum aliquem uirtute orationes ac fortitudine praestantem: de probitate ac moribus praepollentem: qui sicuti pastor omnibus paresset ine Homerus Agamennonem populos pastorem nuncupat.Nam prisco aeuo mortales:no deliciis aut uoluptati: sed pascendo pecori:aut agriculturae incumbebant: Vnde Naso. tera luxuriae nodu instrumenta uigebant: Aut pecus aut laetam diues habebat humu.Hine etia locuplex:hinc ipsa pecunia dicta est. Huic uero que praefecerant arbitria rem permisere: cui prudentiam eius cernerent circa iusta honestat uersiari: ec ea omnia agere quae his comoda at tuta esse posscnCdecreuere tunc eu publice alere: ut omni liberali sun/etione: questuosiaue industria immunis esset. Quandoquide putarentillum sapientem a deo edoctum: no aute sessorem: aut altu quempia et ut de Mercithe agit Homerus Hinc Isocrates disseruitimultos ambiguisse utra uita magis sit eligenaeueos qui priuatam quide: sed placis tam de humanam agunt uitam:an regum Nam quoties ad honores: ad potentiam illos respexerinudispares existamaniaquicul regno potiuntur.Ru sus ubi secu perpenderint metus ac pericula: singulist litatis conspexerint alios extinctos: a quibus minime coumic
os in familiarissimos maximet domesticos; irruere copulso. ἔ
63쪽
iit Alexander ille magnus Dionisii'/Tyberius Caesar Nerom illi coplures Siade plerosq; esse: qta hos utrui uenerit Tuc cotra satirisse
iudicanCqdcul uitae genus amplecti:q cu eiusmodi malis uel uniuersi orbis impertu moderare:ut Diocletianu Caesare rigisse phibent Sede Lycurgus lones resp. sse rennuere. Et Scipione illia supiorem. Porro comutationes huiuscemodi fortunae rerut tumult' hinc prosiciscit: quo sacerdotiu ita impe tu quoq; cuiuslibet hola esse credat: e res sit una rem omniu humanas maxima quae suma desiderat prudeliatrisItaq; cosse tere fita rationita possis in singulis negociis recte ad ministradis ossicio flin .Vt & bona coserues:& mala euites:eoly mu nus est: qui princim assidua retinet cosuetudine . Quippe remissum suma decet nobilitas:& si multiplex sit illa ina amputada:quae ex uirtute remq; gestis oris proxima quae ex honestissimas disciplinas coditione proficiscus altera quae ex nataliu picturis maioru stematis existimant faut opibus. Sisae regre illos chares ita censere qui uirtute et Prudentiaiornati fuere.illosi claros ediceretillustresq;: qui uirtuti pollerent: nec ostentaret sculptas:aut colo ita obumbratas imagines:
in qω sicut uerae gloriae est laudisq; hoc pictori debae . Eius inunia
industria argutit: quin potius uirtutis monumera motibus optimis ostendeda. Siqde si caetera desint uel ipse celsitudini ornameta monere: ipm quaeriit effici: Maiestas qd sibi regia illa unctio ostendit: nisi suma in eo bonitareric mansuetudine colustratu potentiae comes esse soleat scaeuitia Quid inu auru indicannisi suma prudelia: singulari sapientia ornatu accomptu: id ardens purpura ae trabea nisi sum in reindilectione Quid inu sceptru:nisi tenace iustitiae animu: nullis blandiciis: auocametis rcite deseruiente. Caetem ab his rebus siquis longissime absit ei no omamenta:sed sceuiticue haec simulachru exprobramenta.Nempe Stoici haec edictium: si torques: si sceptru: si purpu/ra:so lices reges pagunt Quis tande uetat pro regita haberi tragidiarum histriones:qui eisde ornati prodeut in scaenam Sane trabealsc intru diadema balthcus torqvcstin optimo rege uirtutu insignia sunt: aut similialtropheaqr in pemitiosa scelerit note Nempe reges ipsos qui gemmas aurulpurpuratac reliquas sertunae blanditias: civibus suis ostentantiqd aliud inq suos cospiccre:admirariq; docet: nisi unde omniu se e scelem origo oris: quae regu legibus animaduertuntur.
Nempe u si absurdu gemmisiaurolpurpuralsatellitio reliquisq; cor
64쪽
omnibus tanto interuallo sudare ueris animi bonis multis: e media sece plebis inferiores e5spici Quippe magna pars multitudinis falso en rore duci nec secus atq; hi qui specu Platonico uicti desident: inanes reria umbras pro uetis admirans . At optimi regis pancs sunt: nihil hos admirarii ut Erasmus meminit: quae mortaliu sentetia magnis citi sed omnia ueris malis:ac ueris bonis metiri Nihil ina esse uere malu:nisi qd cu turpitudine inuolutu sit:nihil probu nisi qd cu modestate copulat Itaq; qui principibus assistut id agant ut uirtute ceu om/ntu pulcherrima: ac talicissima:& pKcipue rege digna:dirigat ali comisatiturpitudine seu rem isdissima ac miserrima exercet :horreati sane resu dignitatemaiestatelamplitudinem ἰ no fortunae strepitu: sed prudentia:estinentia rite pactis paranda Sc tuenda esse:nec diuiti/aS Ut res examira extorquendastexpetenda a exoptent rens ipsi. Ista
inu illa uera regu trophaearaut triuphi:ueris honores: qui uulgo cre dunAVera inil trophar illustrest honores decus esse:9, uirtute & optime pacta suapte sponte assequans: M tanto assequant illustrius quato minus assectata extiterint, ippe ut magnus Basilius disseruit: φomnelinquiens sane isticitate ab initio generis humani: siqs in unu oratione copraehendericino quota parte bono' illos inueniat aequaninrem: Ied eos dignitate longe inisiora umbra: siue insomniu rebus uoris.Magis aute exemplo priore utemuriquato anim' disseres: praeciosior est corri: tanto utraq; inter se uita differre palam est. Ad hae itas diuina illa es via: per abscondita ministeria: ut alios instruut: ita reteges: reiq; publicae praesidentes edocet Inanis uero disciplinis no omnino differenti Iut in umbris e Ma dc speculis fos oculos ani mos quada tenus excitabuia eos inuitates: qui gymnasiis sese exercet: εc manu pedet instruisti postmodu utilitate:& ex eius arte discipIina in legitimo certamine reserui & illis quoq praeponi omniu certamen maximu putare oportet: pro his omnia pagenda: 8c omnibus uiribus
ad hui' pr aratione laborandu Insup his diseiplinis mortalita utendit: de aliqd profutum si ad coeleste iter nanciscendu. Velut enim sullones qui medicametis 2busta rem praeparant: atq; ita demu colo/rem:que cupiutisiue purpura: siue alique altu inducunt. Sic dc reges: extetit triortales:si gloria pulchritudinis uitae huiusce quatopere ex
tollunt: illota illis misera sit, prius purgatis:tue diuina illa archa
65쪽
na disciplinati eoelestes no secisse attingenCae peresset: ut quod dia solem in aqua conspicere conantes laic illi lumini oculos iniicient. Hinc Daniel uates ille Babiloniae disciplinas phibent didicisse: tunc denil diuinas attigisse dcctrinas: Et Moses ille Haebreos princeps
ac dux Cuius est in prudentia sapictial nome apud ora mortalin P maximsi Aegyptios disciplinis mente exercitatus:sua mansuetudine pietateIclementiaterga di sumu religione. Ita ad cius qui est cotem
platio ipsa:ad uerum numel psectu processisse. Siquide diuinus ille
uates ac dux no uti pertaqui reges suostduceria auguste saniste* c lcbant Sed deu ipm opthax adoraritvenerari colit edocebat Natri Persas ires ostiore spuerestussiretemungeret S alia naturae pnecina ria: ante repes pagere nefas omnino habebas: post obitu uero eos ira numina reterebat:&atis teptisq; statutis:hostias cedebat:& thura atq; alios diuinos dis adolebat.Arcebat pterea a regu suos e aspcctu: principu omniu gentiu/pmuintiarum legatos: ac oratores qui illos adorare minime uaebant: nec nisi p intemunciu madata exponebat Hinc Is nimias a Thebanis ad Artaxersem orator missus:monebat' a regiis satellitibus:ut si ad re e aditu optaret: illu ut deu adoraret. Tu Iesme
nias pollicitus est id se paetere uelle: sed ne qd a patriae maiestate pexosum ageret Qui in regia auctus:cu rege in solio conspiceret:annulume digito suo exemit: dc illu ante suos deserit pedes: dc sic se flectens ue. nerantis in more annutu sustulit: mandatam tali illusione adiutus exposuit:ret patriae optime nauauit.Snde Diocletianus Caesar Roma, nis principibus diuinos honores habedos pcepit na cu priores ut Corisules salutarent: primus ipe uoluit adorari: uelut in eo esset coelestis
maiestas: Persas iste mos quoi e prinoem rex regu appellam adora.
Fratre solis ac lunς se nucupans: Impatores antra manus exosculatas
nobilita piabant post suis manibus subleuabat ad oris ostialii uulgus
genua exosculabas: Diocletianus ipe edicto sanxit uti oes sine generis discrimine prostrati pedes oscularens: 'b' etia ueneratione quanda adhibuitiexornans calciametalauro gemmistic margaritis: qd fecisse ante Cayum Calicula memorant: eunde ornatu immiserit uestita de iit augustior aere dc cu colentus esse debuisset qb' priores fuissent insignibus quae Priscus Tarquinus accepta ab intruscis induxit repe, rit ex ipo habitu uti deus haberes: maiorem sumptu uanam: Arsacis
gloria superaret.Proinde cu Alexander: uicto Dario:Persica hanc ado
66쪽
rationem ambiret: sum esuiu eontraxit inuidiai Nam qui Maccdon comemorabant pessime cu illo ad principe:qui se deu ci rege haberi uellet: qui mortali patre abdicato: se dei filiit existimare cupcrct . Haec quide res multis exitio fuit: & Calistheni philosopho: ut Arius: Cur 'a scripseretqui hanc impia assentatione: magna uerboeu lima ria execrabans. . cu rex percepisset ingenti excanduit ira: & cu in sidias in se consciu accusati passus est manibus abscisis: auribus: naso: labiisl mutilatis: deserme ac misera spectaculu omni illu uisendu Lbuitain caveam cane imposito: 5c tu una coiectit palam circuserri iussit,Sed Lysmatus uir illustris & uirtute uirili gloria prestantissimus:qui ctia post Alexandri obitu imperii moderauit habenas: mis ratus tanti uiri sertun&pena potius lisertatis loqu&i:u perfidiaet aut alicuius grauioris durioris culpae pendentis: vcncnu ei in subsidiu miserandae calamitatis detulit Hoc adeo iniquo animo Alexader ptulit: ut Lysmacu ferocissimo leoni exponi iusserit: sed cu in eu leo impetu apoto ore pager manu pallio inuoluta in os leonis inseruit auul se lingua seram inaminaestiquo facinore Lysmaci animi costantia: cun&m quoq; honore:ac munctita affecit: ac digniore militia honestauit Nam Calisthenes palam Homeri uersum: in Alexadru intorquebat. Et cecidit Patroclus uirtute matior esim Et Tuctat' ab Alexadri ministre adolescete quoda:qd na agedo illustris fieri posscurespodisse memoransi illustrissimu que a interemeris. Hine Aristoteles de Calim hene fari solit' talisthmelinae Imagna assecutu eloquentia: sed euine metis inope.Et Alexader in illu:odi inde sapiente illu:qui sibi ilinua sapiti monitust ab Aristotele: ut modeste uiro illo loqueres: quitae necisi potestate in linguae acie haberet Quippe imperiu in mortales diuina puidetixmaiestate:diuinoq; nutu:ac auspicio concessum esse Nec queat iuste magnoq; interuallo habenas impii moderare: imperare q: nisi eu:cui deus opi max impinu codonauerit I pmiseritq;. Proinde poscendaeexorandum deu ipm esse oenseba putaueruntq; ut optimos principes regestiqui mortalibus praesint: suo diuino munere his condonet: ac prisci: praebeatap .
67쪽
ut censeo difficilior est: u heminita probe ae optime imperare . Nam dc si uirtutcs omnes suppetant: des o .max praesidiu peroptandu esse dignoscitur. o inclinate populos animi plerunt labunt . Quippe natura ipsam ortales nee probos nec iniquos gignit: ad probitatem aptos: tamen procliues ad improbitate.Hoc ina ratio ipsa suaderingentu ostendit: cxpcrientia docet.Hinc Aristotelis sententia: Inserit inquiti in hominibus natura ipsa igniculos quosdam ecclesies:& semina quaeda uirtutum:quae si adoleverintisprimu in optima fruge evadunt: dc ut Platom inrita his inqua orie recte uiuendi: probet agendi ratio: quae cunctos improbos:turbidost coprimit asinus: animit habitus corin roborat: tetias disponit Haecina semitaritritius comemorat:ad diuinam illami elestemq; scel icitate euehit:quae per sese experenda cinomnia nobis suppetitisuggerit*mulliust rei indiget: ad qua cogit,tiones t actione'; nostras oes dirigere oportet . Animi qde cotinuata actio sccundu uirtute sumit hominis bonii esseconspicituriuideturq;. Haec inu est uera scilicitas:deu ipm opt.max ueneraretc5lcmplareq;.
Hoc etia illud estri diuinu bonu a pserisi ex priscis philosophis ni
cupat Actiones enim secundu uirtute duces mortalibus sunt: ec es ctrices diuinae scelicitatis Contrarie aute illos in pniciem meroris: mestitiaeq; amfractu:barathrut pcipitanti& a benignitaret pictaim; ex plodui Quae benignitas:ut Platoni placuit: nihil iucundius excogitari potuisselac iustius N5 enim dantis arbitrio sed recipietis benencia expetendi par est: Ne ingratitudo uitioia scelerumq; omniu origoIca mestuantis cupiditatis insanabile ulcus appareat Hinc Prothagor sophista: cu docendo ec monedo discipulcsς consuluisset ingoniis: mercedem labos atl doctrinae:tactis de more sacris: illos estimata iudicio cotentu aequo no uixisse Plato scriptu relicti. Mortales inqnal hominu usui ortus ec nat' in ta gloriar: quς honestissimas artiustudiis:uiuendi prudentiaeae multiplici cognitione copara ac fulget. Illu uero:ut Martius disseruiticuius opera gratuita dc prompta secta/tores expediue No ad similes mortali deo optimax cociliato:ut priscisas esse edixere.No diis illis:q, prisci uana lapstitione credidere.Hine Palladiu olim e coelo lapsu: quς fuerat Ili: ut credidit uana sepstitio.
Et Dardani manita exceptu scutu id fuisse ilia scribui Romς ancilia
68쪽
Dion & Diodorus aliter sipsere.Palladiu senu sui TIe Iigneu & tricis bitale: finxerem e coelo lapsu in Pessinunte urbe Phrygis dextra tenes liam: leua colu & fusu: & ad eu locu duce boue deuenisse: Dardanudeos rogasse:ut signit piarenti. statim decidisse e Rio Palladiu edixere. Alii scribui Chrysen Pallantis filia in Arcadia nupsisse Dardano: & signu Palladis in domu mariti detulisseruna cu signis magnos deo':qerat penates:& hqc trassata in Samothrace: nec mis est:na ibi nat' est Iuppiter que psentissimu deos e pristo' uana sepstitio uenerauit . Nain oppido cui erat Creta ortus:e cui' uertice nata fuit Pallas: Stesicho rus & Euphorion tradunt. Sublatu Palladiu abVlysse: de Diomede: opa Anthenoris: cui' uxorTheanciPalladis sacerdos obseruabat. Naucteres scributi s urbes filisse sub tutela Palladis:& ea esse prς teris numinita urbiu custodCita finxere:& ei' sacerdote Nautiu comit aencs cci I latiu nauigareticiusq; deinde posteros:qd uiguit dea ccremoniis pfuisse.Silli' Italis:a Diomede datu Aenes pinde seruatu fuisse
Lauinii:postea transsam Roma di obseruatu in teploVesta: Postmo/du a Costantinoeuna eu aliis ommetis Costatinopolim transsatu Et ut diuus Hieronymus inquit Constantinu nudasse urbes: ut Costantinopolim ornaretiui in sero Traiano priores praesecere principes:nec illinc constitere ornamenta: saepius irruentibus barbaris: praesertim Getis: urbemq; illam titulis honoribus noua Romam habendam censuit:& leges sanximi luc deductis multis Romanos familiis:& liberatait: cum antea leges seueri sub iure Chorinthiox esset . Sed ut ceri suere Pristi: magis uirtutibus urbes ornandas: a his fictis & caducis
ornamentis . Quippe summa utilitas est in animis mortalium uirtu iis esse commium: ut Diuus Basilius inquit. Hanc consuetudinem: quorum semel accepta dominae ob animorum teneritudinem perpe tuo remanent: Nec inquiens Hesiodum putamus hos scripsisse uerasus magnopere laudatos: nisi ut iuuentutem ad uirtutem adhortares.
Ad uitium faciles uicinam semita cunctis: Panditur: at uirtutis iterposuere remotu: Coelicolae durui prius:se uertice summo: Du fuerit planu se offire quaerentibus illud.Mihi aute his carminibus:nil aliud
uates uoluisse: u ad amplectenda uirtutem: mortales excitare: ut ne initio uoluntati confiderent: neu rerum tedio: ac labore a spe patien/tia' deciderent Quam ob rem siquis alius his similia: ac couenientia probis moribus locutus fuerit: omnino recipiendus: ut ego quid
69쪽
Basilius inquienslex uiro graui:qui maxime poetarum s msus tonstat accepi: Omnis Homeri poesis uirtutis est laus: dc cius omnia ad huc finem referuntur: ut nihil a re aut per uagum sit dcscriptu . Maxime autem ubi ducem Cephalentiu Visicin nudu c naufragio seruatum scripsit Primu quide regina appreciarem ueritu aec tanti m cstiam: ac nuditatis uerecundiam existimasse: unde loco ucstis: virtutis ornamenta sumpsit: quae Phinoensibus omnibus in tantam umit digna otionem: relictis illi deliciis qui magnopere dedidi fuerant: cius imietarentur excirapi u dc nihil potius optareta' esse Vlyssem:qugna nudue naufragio seruatu. o sane exemplo enarrato mctis nihil aliud Homeru intcndcre uoluule affirmat: ' o uiti curanda nobis ante omnia uirtus est: quae nauseagati presto est 5ci natati& in humo nudu extinstente: ut honoratiorem Phracensibus desicatis: ac scilicibus reddit.
Prosecto sic res se habetinam alia quide omni o magis possidcntili: ci quorumlibet sunt: uelut in talios ludo huc illuc transposita: utratus aute sola posscssio immortalis: atq; immobilis: dc uiuenti ec mori/enti premancns. Vnde Solon: mihi uidctur iure illud ad diuites ediscere: nos nequaqua comutabimus cu uirtut diuitias: ' uirtus firmast: cunia utro alius aliter interdu habet His quoq; similia a The gone dicta seruntur. Deu quecunq; ipse dicat hominibus uarie talciatu appendere: intciau quide eos diuitiis assivere: interdit nihil habere.Hinc Xenophon in Socrate:& magnus Basilius: a sophista quopia Chio Tepisse comemorati l iuueni quonda Herculi eade sere aetate: in qua nunc uos estisidisscrens secum consulenti: alteram uiarum se conuertere an deam quae ad uirtutem pre labores ducit: uel facilem
Wr uoluptates ingrediretur Duasci sceminas: uirtute ac uoluptat
diueria specie: apparuisse Altera quide serma conspicua: molliore s cie: lasciuis oculis: sermone blando: nia fausta: Aciliaq; ad uitae solatia tendetia p ociu: pollicendo Hercule ad se trahere conabas. Altera Mero:uultu rigido: uallenti: metam orermagna fiducia: atq; costatia prae se serensmihil iucundu:nihil amenu:ostendebat, Sed mille perlacula laboreis immensos: terra marit subeundos: praemiu tam e hos
immortale: ad extremum uero monentem Herculcm: se secuturam et
inter deos collocutura: se recipiebat. Quos igit sermo aliqd est de uirtute: ae laude: si ficta dictis apud eos respondeant: qui aurem uer bo tenus sunt philosephi: nec uita sermon sunt comitati: umbris
70쪽
sunt comparandi:& simile aliquid pictori prae se serentes existunt:
qui hominis pulchritudine in tabulis imitantes talom essingunt: qualis ille uere reperit . ad uide priclare uirtute extolloc: lomi oratione uredo:clam ucro uoluptate t crantiae pserre:& rem male parta
iustitia potiorem habere: similem ego dixerim histrionibus qui in scaena sabulas agunt: dc ut reges ta principes saepe numero ingrediune': cum n a regcs neqr principes existant: S musicus quidcm: ut popolo canat: lyram discordem atq; absurdam nequaquam summat ch rus.Irem si alterum ex aequo respondentc no habeat chorii: inter se facile discordabunt Sic qui uerbis uita gesserit impare: N linguae incia/tem no aequabiuillud Euripidis edicat, Curo bonus uideri magis qesse. si Platoni credim' uitiu est animi pniciosissimu: eos itaq; qui praecepta traduci& de uirtute disseruti si corrup is morib' uita dcgui. Siquide uirtus ipsa in magistrati : N qui rei' pr sunt pnecessariarta si multa eueniat quς electioni: rationis obviare vidcane': ucs resp. his deligendis ca pr stare pol N exposcere:quae in ea sunCalic enim quis polliceri possit Multa de Gnei Pompei stelicitate Cicero pollico batur: quasi illius fortuna in consilio haberet: at ita id assequebatur excmplis bellorum: quae ante usserat: in quibus prosperos scmp ha/buerat euentus. Veruenimuero quis ignorat fortunam lubricam uolubilem mutabilemq; esse: quae quidem humanam uitam: nunc secundis nunc aduc sis robus permisere: adeo ut nullam magna scelicitate: miseriae calamitatisq; ex aere cucnire queatlTrmittatq; Quin etiam beatissimus quis uersaeut dicitur: sertunae rota: ante solis occasum
miserrimus fieri potest. Caius Cotta orator Sulpitii equalis: ante die decreti tritiphi diem obtinex uulneris cicatrice:qd plutita annis ante in praelio pro roracceperat Sic Marcus Marcellus: de quo Cicero il/lam pulcherrima ad Caesarcin habuitorationem: redituq; recepto impetratocp: sed aduersante fortuna quae raro admodu stabilis esse solet. Marcellus ipe restitutiois munere neutiq; uti stui ualuit, Nesatis si PD o scelus a Gneo Chylone suo siquide cliente neci tradit'quo nihil nefarius:aut nefandu cxcogitari potest Prudenter siquide prisci pictores ut instabilitate sortunae ostenderenti ea in pila cosidente: sedetem pingebat: no dram aliqu2quae nusq est: sed mutationes conditionis humanatata uarios reru euentus cerneres Sic siqde Glyceriu Basiliseo Caesare talistacu redeunte in Italia praelio uicerat Rauenae exercit'.