장음표시 사용
91쪽
tὁ sit priuilegi an ita, tanquam eminentior activa, ut per beatum Tho. secunda secundae. q.clxxviij.art. j.de in iij. dist. xxxv. art. j.
r Ingressbs religionis onmem irregularitatis maculam tollit.
dinis committente, ex qua ingratitudine poterat paterna haereditate priuari, O quomodo. 3 Nonachatus omnem maculans ab oculis peccantium
abstergit. Ecclesia, an post dispensare circa votaperegrinationis, vel absinentiae .s Reus stam voti, aliquatenus non habetur, qui temporale obsequium in perpetuam nosiitur religio
6 Satissectio cena peccati, non est necessaria, ubi t tum tempus obedientia impenditur sui conditoris . Ingressus religionis, an tollat votum prius emissum. 7 Vota omnia tolluntur per ingressim religionis. 3 Illegitime natus, si ingrediatur monasterium, essetatur legitimus, O potest promoveri. Huci de adulterio , non es peccatum.
9 religionis, in quibus casibus dispensarem .
De dispensatione per ingressum
religionis. I c A M v s itaq; religionis ingressu sine hominis ministerio multipliciter dispensare ex dispositione, seu
concedione ecclesiae, ut errantes facilius conueriantur ad gremium religionis, quae
ad illud reuertentibus, nunquam claudit gremium, iuxta illud Matth. xviij. Quotiens si peccauerit, &c. ibi. nedum septies, sed septuagies septies. Alias, Si quoties homines peccant ,sua fulmina mittatio niter, exiguo ten re nullus erit. ingressus t enim religionis omnem irregularitatis maculam tollit, ut xvj.dist legi.xiMq.fi. e. vlt.&gl. sum. lvj dissilicet quidam dicant, quod non dispensat, sed reddit faciliorem ad dispensandum , ut ibi. tamen videmus hodie primam veriorem, & sic seruati. Dispensat i itaque prim5 ecclesia circa ingratitudinem cum filio utriusque sexus committente vitium ingratitudinis erga parentes per in gressiim religionis, ex qua ingratitudine haeredi
tate paterna, vel materna, de iure erat priuan
das .causas autem, propter quas filius haereditate paterna de iure vcniat priuandus, ponit gl .in c. Quintauallis de iureiuri in verbo, ex haer daret. quae enumerat xvj. pilus , non dico , erat
priuatus, quia tunc per ingressum relig onis norecuperat, de per talem ingrestum aboletur vitium, ut est tex. in c. non liceat. xlx.q. vlt. Moira-3 chatustenim Omnem maculam abstergit ab oculis peccantium, ut in auth. de mona. in princ. secunda col.&ind. c. non licear.&ibi gl. M bo. gl. in c. ex literarum .in verbo, fauore religionis. de apoliat.
4 Dispensat quoque circa vota t peregrinatio nis, vel abstinentiae . de lioc ipso itire, ut in c. scripturae. devoto. Reus stacti voti aliquatenus non habetur, qui temporale obscquium lin perpetuam noscitur religionis obseruantiam commutare, ut ibi.
peccati, ubi totum tempus obedientiae impenditur sui conditoris .de poenit. lis .j. c. quis aliquando videt, in g. non ergo necellaria. Hi enim tales imitantur illud Propheticum, De lina, ni a. lo, de fac bonum e Inquire veritatem, de sequere eam. & illud Esaiae, Derelinquit impius viam suam, & vir iniquus cogitationem tuam, &cilia deinde, Et nil amplius horum a peccatore exigitur, videlicet poenitentia. &illud Aullulphivxoricidae, de quo in c. admonere. xxxiij. q. ij. cui Stephanus Papa consuluit, ut pro tanto facinore uxoricidii ingrediatur religionem ad piri uitentiam perpetuam peragendam , &euitabit publicam poenitentiam , alias de iure imp
Sed hic qiiaero, utrum per ingressum religi nis tollatur votum prius emissum. lex.&gi in monacho. xx.q. iiij. sc glo. in c. noluit itaque lex. xxxiii q.vit. videntur tenere, quod non: sed authoritate Abbatis tollatur , &reuocetur. Alii distinxerunt tales voventes, etiam post ingres sum teneri, de astrictos esse voto, nisi secum per suum praelatum dispensetur, satentes votum tenere superiore termittente, & cessante scand lo non debet tolli votum, cum non possit seruati, & adimpleti sine scandalo. Hoe videtur senti regio. in d. c. monacho. in si .ibi. de intellige devoto abstinentiae, per quod alii scandalizantur. Rayn. in sum .dixit, quod si quis vult vota in melius commutare de consensu sui Episcopi, intrado religionem , absolutus est. si vero non intendebat commutare, vel etiam intendebat, sed do fecit authoritas superioris, non videtur dispen-7 satum. Hugut. tamen dixit, quδdi per ingressum religionis, omnia vota tolluntur: dicit tamen tutius esse habere aut horitatem praelati,dcomnes allegat tex. Sc gl. supra allegatas. 3 Dispensat tetia in religio circa irregularitatem . Vnde illegitime nati, si monasterium,etiam Canonicorum regularium ingrediantur, possunt promoueri, &hoc ipso iure, ut in c. j. de
ui. presbyte.& lvj. dist. presbyteroruin filios.
92쪽
De Irregularit. & Dispensatio.
Aliqui dicunt, qu bd ingressus religionis nunquam iii aliquo casti tota iure tollit iri egularita. tem, sed tantum redii it faciliorem dispentati nem, per lia biis videtur rex. in c. ij. dea polia. insi. qtii facit pro . α contra, facit pro . in delictis occallis: de contra, in publicis. ideo si benedistinxit, dicetin 'rii bd aut irregularitas ii irrexit ex proprio delicto de non tollitiir per ingrclluni religuinis, sed fallore teli rionis facili ut tollitur dispensatione, allegat c. l. de eo, qui sit r. Ord. sti- Dei'. Aut surgit ex delicto alieno, puta parentum . qiii aliatus ex damnato coirii. de tunc per ingreiiii in religionis tollitur illa irregularitas,
ita quod sine dispensatione potest ad ordines
promoueri, ut in .s.c.j. te fit. presbytero mina. N5 tamen ad praelatii rani, ut in c. i. de sit. presbyt. Dret lo. de Ana. in rubrica de simo. in iiij. col. ci ea med: uni. dicam infra, de fit. presb. Et nascide adiit terio non est peccatum. sed nota, ut dicit tex. in c. accedens de purg. cum sed committere adiit eri u ,eli peccat uni, ut in c. nasci. lvj. dis. de nunquam de vitiis parentii in erit bescamus, ut in cnun litam. a. sui. Sc ibi bo. gl. tamen isti adulterini, sunt ut plurimi im, de in plurimis, incontinentiae paternae imitatores, degeneres, su-
reii ies libidine, infidi, instabiles, in bello etiani seculari inconstantes, dicii tex. in c. figens Amflorum, circa medium. lvj. dist. l. eo in dispensationibus super desectu natalium ad ordines os ficium poenitentiari semper apponit clausulam hodie. adeo de stylo citriae necet sariam, quod li
mitteretur, literae ellent subreptiliae, videlicet quatenus incontinentiae paternae non fuerit imi atator. quae assiimpta suit ex canone Urbani Papae, de qua in c. presbyterorum sitos. de est cap. primum. lus. dil& tex. in ea iteras. de fit. presb. Tamen praemiissis cellantibus, de morum honos laseos commendabiles secerit exemplis, & auat horitatibus , non solum sacerdotes, sed etiam summi Pontifices fieri pollunt, dicit dictus ca- non, presbyterorum. Hi tamen in lege Mosis
non ingrediebantur templum , ut Deuteron. in
princ. Non ingredietur maneter, hoc est de scotto natus, in ecclesiam domini usqtie ad decimam
Ad irregularitatem itaque concludendo possumus dicere, quod quaedam si int, in quibus ros ligior nullo modo dispensat, ut homicidium, ut not. in c. f. de temp. O M.& bon. gl. in ciij. de apostat. in verbo, non valebit. & idem pollii mus ducere in alijs manifestis delictis grauioribus , de hoc propter scandalum, ut dicit glo. in d. ch. de apost. Quaedam sunt, in quibus dispensat, ut super irregularitate causata ex desectia natalium. Quaedam, in quibus tantummodo facilitas tri buitur dispensandi, de haec est distinctio, assumitur ex d. c. ij. de apost. s. V:M N ME. t e rebidi ac res, quando p relestio aran assumitur . habet iuriNidticinem ordoliartam in jubditos, secussi per meram ui ισι collarionem: sit
ius iurisdictio. et Consuetudo Ecc larum consideranda est ad coan hendam iurisdictionem Archidiacmi. Et liuid si non appareret de Hi erudive. 3 -rahidiaconus, an de inre commum habeat curam
ammarum, si ab usopo siecitarern dem . data sit. 4 Excommunicare, ct absoluere, an sit principatis
3 Archidiaconus, an 'ssis di pensare super minori ae
late ordinandorum, vel promovcn rum.
diaconorum. Rcili Di Aco Nu M ordinariam ii risit ictione in habere in subditos, ipsosque corrigere ,& reformare, iurgia, & lues eorum audire, instituere, de in lallare, poenas imponere, mulctare, beneficiis priuare, sitie desiit uere,
excommunicare. suspendere, visitare procurationes ab eis, de obsequia debita recipere, curam animarum exercere, &demum voluerunt aliqui, etiam vices Episcopi gerere posse, cuius est oculus, Ut in c. diaconi. xciti. dist. De primo habetur in c. i. de om. Archi. de secundo ibidem. in s. le tertio in c. perlectis . xxv. de quarto in cisi in plebibus. lxiiij. dist.& in c. cum veniti t. dein si de in c. super eo.de ossi. deleg.& in c. ad haecide excels. praelat. de quanto, in c. licet. de pinnitide sexto, in c. reserente. de preben de set timo, ctavo, nono,& decimo, in c. dudum .el secundo. de elee . in x tandem.& in c. ad haec. de exceti pretiat. de undecimo, in cicum in cunctis. . inseri
raede et ei'. de duodecimo, & vltimo generali, in d. c. i. de ci ad haec. de Ois. Arch. Et quia dixi ordinariam iurisdictionem, hoc dixi propter distinctionem Host. in sum .deosti. A rcni. in s. quod sit eius ossiciu, videlicet, quod habeat iurisdictionem, quando A rchidiaconus 1 t per electionem assumitur, secus si per meram collationem Episcopi, quod bene nota. Alia esto'. dicentium, quod ad consuetudinem diuersarum ecclesiarum recurrendum est, ut agnoscax mus quam iurisdictionem habeant, 'quς in hoceasu iurisdustionem dat, ut not.in l. j. C. de emaci p.& c. ix. lxiestus. ix. q. iij. quae etiam priua personae dat iurisdictionem , ut not. in α cum contingat. de r. com p., c hanc tertiam opin. sequitur Hostiem ibi, tertii dicunt.
93쪽
sed quid si non apparet de consuetudine, dic ut ibi pereundem Host. Haec quaestio eli intricata, ideo dissicilis: dissicultatem autem ingerit qualitas iurisdictionis , quia si Archidiaconus
Dabet ordinariam, habet utique latiorem, de masis extensiua,& intensiva. Si aut delegatam, tuc non excedit suos terminos delegatos, uuia fines mandati,& cum dile de confitavit.vel inuti.
Ultra dicta per Host. Reperioquendam fra trem Alber. Ordinis Praedicatorum, virum ut
apparet ex scriptis suis magnae scientiae in Theologia,& Canonibus, in quodam tractatu delati. excomm. sub rubr. virum Archidiaconi possint
excommunicare, de absoli iere. per cuius conclusiones sicile postumus inferre ad potestatem dispensandi. Di, ut potest colligi, non vidit Gos.
He. nec Io. de Deo, nec Hos .nec Speci nec Ioan.
Anil quia nusqua de His vllam secit mentionem, sed tantum allesai Hugiat.Barth. Brix. Rayn.Guliel. & Altisodorensem eiusdem ordinis . Et quia bene examinat hunc locum, esusque seria Ita apud paucos reperiuntur, hic inseram fide iter de verbo ad verbiim,videlicet, De Archidiaconis magna est altercatio. videtur enim, quddpossint excommunicare, cum videantur habere iurisdictione, arg. xxv.dis . picistis.& lxiiij.dissi in plebibus.& de ossi. A rchidae ij. c.dilecto.
ααreprehensibilis. le appel.& in c. reseret e. de praeben.de in c.unico. de eo, qui fur. ord. susc. De ma trimoniis etiam cognoscit, ut in c. I iis teras . de restita spol. Item curam animarum videtur habere, ut inccum in cunctis. in F. inferiora. de elin. Vnde si recipiat Archidiaconus aliam praelationem, curam animarum habentem, ipso iure vacat Archidiaconatus, ut est expressum in c. dudum. de elin.de de multa.de praeben. Contrarium videtur signari in c. archidiac
nis.deosiarchi. nam nec curam animarum videntur habere,ut in c.cum satis. de ossi.archi.&in c. nullus. xvij. q.Vij.
Praeterea non vξhre claues ligandi de soluedi, scut dicit Ambrosius,hoc solum permi illim est sacerdotibus, ut in c. verbum. de poenit. dist. i.
3 SOL Dixit Hugutit quia de iure communi archidiaconus non habet curam animarum, nisi sibi ab Episcopo specialiter demandatur: nec ali
potest committete, per d. c. nullus.xvij. q. vij.3ccsatis.ea cau.& q.unde ea iura,quae videntur c5trarium innuere, intelliguntur ex delegatione.
Alij dicunt contrarium, s. quod habet:
ram animarum ,&iurisdictionem de iure communi: unde de pollunt excommunicare,dca,
siluere, de dispensare. eo enim quod Episcopus eum instituit, siue per collegium eligitur,&ab Episcopo firmatur, generale administrationε cum iurisdictione adipiscicut in iuribus pro hac parte allegatis, nisi consuetudo sit in Guarium. Huic opinioni videntur mihi multi consentire,de magni viri, & eam approbare. Iura enim plura de expressiora sunt pro ea, quam pro alia. Nec erat pro ea tot exprella iura tre Huguti Mea potissima ratione, quia sicut dicit decretalis, corrigere potest,& emendare, de circuire parr
chias si Episcopus non pot) ut in d.ciij hoc aut sine coercitone Ecclesiasti cessirς paru valere Ad illud obiectum, quod non habet claues 4 concedo: sed dico, t quod excommunicare, de absoluere non est principalis usus clauium, sed soluere, de ligare in foro poenitentiali, quod
tantum sacerdotibus conuenit secundatium autem usum, qui est excommunicare, vel absolu re: pollunt habere etiam qui non sunt sacerdotes, dummodo habeant iurisdietionem, a T.
quanto,deosti.Ordi.de per Hosti.in sum . de sen. exco. in F.ij. in vij.col .ibi, sed quis est hic minitister. ibi solutio,dicas de sequitur. vel si velis dies re, quod excommunicare, de absoluere sint de principali usu clauium, dico quod Ambrosv cat sacerdotes omnes clericos iurisdictionem habentes, nam de Iurisconsulti sacerdotes appellantur, in l.j.T de iusti.de iv. quod loquatur de habentibus iurisdictionem. quod videtur verum , quia illud dicit contra haereticos . haec ille.
Ex quibus possumus inserre ad id,quod sepra diximus pro generali ibi utione huius rubricς, videlicet, quod cum actus dispensationis sit actus iurisdictionis,quia archidiaconus possit dispensare in casibus, in quibus potestiuaicare. Et ubi
potest excommunicare dc absoluere, ibi potest de dispensarer de haec est regula sumpta ex c. vembum Dei. depςnit.dist.prima. fallit tamen in aliquibus casibus in foro poenitentiali, ut pura motropolitanus potest abibluere Episcopum 1 reatu pinna digno, non tamen cum eo poterit di spensare super eo delicto. nec eum deponere poterit,sed solus Papa, ut iij. q. vj. quamuis poterit
tamen eos excommunicare sciit de absoluere.
Fallit etiam in incendiario, ut postquam denunciatus est, non ab ex municatore, sed a solo Papa potest absolui, dc cum eo dispensari, ut in c. tua nos .de sen. co Fallit tertio in iudice des ato a Papa, de idem credo in delegato , quom que alio, qui excommunicatum a se ob non paritionem literarum executorialium, quem potestnbsoluere insta annu,non in ultra, nec poterit cauo dispensare super irregularitate propterea contracta et ante, ut non in cquaerenti. de ossi. dele.
In hoc tamen casu absolutionis, post annumst distinctio de excommunicato ante luem cot natam, vel post, vide ibi. Fallit quarto quando communicator haberet iurisdictionem ad tDPusciri expirat cu tri, quo elapso no potest neq;
94쪽
commirnicare, neq; absoluere, neq; dispensare, ut no. in c. de causiis. deos fatile. 5 c. coiuluit. Et complures et sunt casus. in quibus qui potest indicare, excoicare, & absoluere, non pote it dispessere, iuxta, subiems materias, ut dixi iupra sub rubrica,quae sunt causae dispensationis, an Κp illud dictu Gelasij i c. necessaria.j. q. vij. Ideo discrems archidiacon ' i' missis cu luis circumiij xcoli deratis & pe satis dispessabit cu suis subditis .
Et ultimo non praetermitto quaerere, nunquid
3 l archidiaconiis possit dispensare super minori
aetate ordinandorum, vel promouendorum, sicut Episcopi confirmandi minores electos in archipresbyteros, vide Inno. in c. innotuit. de clec. in principio. ubi in non. Haec ota practicaui, dum adhuc iuuenis, estem ArchidiaconusFelirentis.s V m M AE. a Virtus circa diluite, O turmim coisilit. Wrmientiae, arbitrariae suinit sacerdoti. et Et quibus rati ibus.
rochialium ecclesiarum cum suis par rochianis, de simplicium face dolum cum sibi subditis,&non subditis
HRisos ro Mus in dialogo ait, Si tale milii aliqtie adducas mon chum,qualis, ut secundum exager tionem dicam, Helias filii: non tamen illi comparandus est, qui traditus populis multorum peccata serre compulsus immobilis perseuerat,& sortis. Et Augusti. ad Valerium, de quo supra sub rubrica de dispens tione Episcopi, in principio dixit, Cogitet religiosa prudentia tua nihil et se in hac vita, maxi-mὰ hoc tempore,dissicilius, laboriosius, pericu-Iosius Episcopi. aut presbyteri, aut diaconi officio Sed apud Deu nil beatius, si eo modo militetur, quo imperato e nostro iubet, de quo transumptiue in Gante omnia.xl.diit. Ideo Inno iij. in concilio generali dixit,qubdest ars artium, re immani marit,de quo in CCu siit. de aetata de qualit. de virtus consistit cirea dissicile & bonum,ut I in ij. Ethicorum. Recte itaque conuenit, ut videamus successiuὸ post potestatem archidiacon rum in dispensando de potestate rectorum ecclesiarum animarum curam habentium cum proximiores sunt praelatis maioribus, & illis etiam exercitio curae animaru coniugantur, ut supra pChrisost. de Aug. Et licet Augustinus pposuerit psbyteros diaconis, ut et siciunt theologi: illud estpp excellentia sacerdotii, hic aute loquimur secuitu eraeemientia administrationis, de quo vide plene P Host. in sum. de osti. archi d.dc de ossi. archipresb. in pri n. de Doc. post eum, de pcipuE
deliberatione. de aeg. lib. . inst. iij. in λ
Ad euidentiam itaque dicendorum premit'
tendum est, quod poenitentiae arb: traciae, iunt sa cerdoti, ut de poenit. disi ja .mentur . de in cito pora punitu linis.xxvj. l. vi l. etiam c. hoc si situm. de cis mirenti. praesidentium enim arbitrio
praefigantur pinnitudinis tempora, de modus petnitendi delinquentibus pretii lcntium imponatur iudicio, de intimo charitatis a flectu pqnitentem debemus suscipere, vi in locis proxime allegatis. His praemissis dicendum est, quis dilati licidie essent arbitratia , oporteret teruare canones Poenitentiales, quos tunc tales sacerdotes curati de necessitate scire teneremur, ut dicat in caro nulli. xxxviij. diit. Tamen aliqui dicunt, ut lo de Deo in suo dictionario s uper decreetu, super ve bo canon de canones, quod ibi sacerdo rein appellat Episcopm quos canones hic in semissi in viii passim reperirentur excepti in summis religio,iorum, ut in Angelica, supplemento, Antonina.
de huiusmodi. Episcopales tameti posui supra de dispensatione Episcopi. Et licet arbitrariae sint.
debet tamen discretus rector in poenitentiae impositione plura considerare, ut persbnae, di Smtatem, Oricium, paupeitatem infirmitatem, s. u debilitate coplexionis, consiletudine, s cietate, de deuotione poenitentis, religionis quo de tris qualitatein , dc urgentis periculonstantiam, ut in proletis hirtunis, de in c. his, qiii. vj. q. n. Nec obstat nor. inci qualitas. de pio dist. v. ubi Iuno. Papa dicit, salsas mitentias divinius,q non secundu aut horitate banctorum patrum pro qualitate criminiam.imponuntur, quia illud intelligitur iecundum Doc. non consideratis circunstant ijs .unde dicit, pro qualitare criminum, supple de crini inoibrum, S aliarum circi instantiatii praedictari ut ibi sentit sto. vel ubi certa petna stati litur,quia illa eliseruanda vino t. in c. lecautis .de Om deleg. Nec etiam obstat rix. in cap. prudentior de poenit. dist. iii ubi dicit Greg. Pindentior est poena, litae culpa: ne parua putaretur
culpa, si cum illa finire turde poma, quia illud intelligitur de interiori poena. Quandocunque enim recordatur peccator, debet dolere,qiiod illud peccatum commiserit. vel secundum quos dam, illud intelligitur in poena primi hominis, quae productiores . Et eodem modo soliti ruri L lud. Gregativit. dist. omnes huius iaeculi.& illud Io. vide benignum dominum. v bi dicitur quato tempore deliqui sti,tato humi lia te ad Deum. d. prentalist. j. Et cum dicatur poenitentias, est carbitrarias, id sane intelligendum iam iti augendo, quam in minuedo, seu mitigando pari imiaet Elias non est et recta mensura, ut in c. de his.. distinct. α sed quaero, iquare hodie poenitentiae sint ambitrariae 2 Dicas, quod triplex est ratio imma est humana fragilitas, siue infirmitas , ut ait Pel gius in ta fraternitatuata iij. dist. Desectus enim
95쪽
nostri tempn is, quibus non solum merita, sed corpora ipse hos in defecerut destrictionis illius,
scilicet antiqi x. non patitur manere censuram.
Secunda est huinamim scandalain. Si enim alicui mulieri coniugatae, iuueni ves virgini no mine, magna & apparens poenitentia iniung retur, periculum est et ei,& a maritis,& a paren. tibus, & earum pudicitiae putatiuae scanclatu nigeneraretur, de sic poenite tia, quae debet es Iecausa salutis, essiet causa periculi, de exitii, & sic pec
cati. Ideo in c.ad aures. de temp. ordi.&c. cum teneamur.& c. cum non ignores. de praeben .di
citur, v pro scandalomita io receditur a iure, iaciunt nota in c. nihil cum scandalo. de. praescriTertia etiam humana ignorantia. solius enim Dei est peccatorum quantitates agnoscere,&contritionis, & poenitentiae mensi ras distini re diquem non fallit, nec peccati qualitas, neq; pe cantis affectus, ut xxiiij. q. iij. Deus in quibus maledicit, in principio. Et licet omnes casus, in quibus huiusmodi rectores Parrochialium dispensare possunt, dissicile esset seriatim ponere :Ponemus tamen aliquot, ex quibus ad alios P res, vel minores inferri poterit.
I sacerdos in e litas casibus dii sare possit.: mresbyteri potestatem excomita micam t. ct ab M uendi ab visit is balent. hinc est, quod Epistopi excoicatos tales avitiere, ct retarare possemat. 3 Sacerdos, an sic rei potest in partem pamitentiam relaxare , possit etiam in totum . 6 Thesaurus Ecclesia, qualis sit. 1 Rfores Ecclesiae, possint dare indulgentius insta. ro poenitentiis, cum eis di pensare per dies, O annos sicut eis videbitur. 6 Et quid de Dbticis indulgentiis, generalibus. Indulgentia discreta, ct indiscreta, quae escatur.3 sacerdotes uulares, regulares, qui nullos habendi subditos, an ex necessitatem sumorituros aboluere. 9 Lactus, er socius, ex necestate socium, mel ali in confiteri potest.
Dici non sunt capaces clararum. I o Simplex jacerdos cirra articulum mortis, an assienos
parochia nos sub spe futurae ratu abissenis propri'
sacerdotis possit absoluere. i Dici non sint capaces clauium.
Parrochialium dispensam curat . suis subditis.
Is PENsATt itaq; prim b sacerdos in iniunctis pcnitent ijs i seni et ipso, ut infra pxim E apertius apparebit. Sedo de iniuctis ab alijs interioribus , vel superioribus, aut paribus. Io. o. dixit,qudd M, tuni quia omnes pinsitentiae,
ut diximus, sunt arbitrariae, tum ea ratione, vide licet quia Episcopus potest minuere poenam
quam indixit Papi, ut in c. lato rena.xxxiij. q. ii.&glo. j. in c. tempora poenitudinis. xxvj. q. v q. sicut etiam dicimus,quod procurator potest in aliquibus casibus ex causa mandare contrarii m eo , quod mandauit dominus, ut not. in l. si hominum. ff. manci. dc glo. in .s.c. tempora poenitudinis. xxvi. q. Vu. in verbo, iudicio. &glo. j. in s.
dixi supra de potestate Epi. supra poenitentiis, Jc iure dispensandi. Sed hoc serie verum est in illis dumtaxat criminibus , de quibus ipsi poterat absoluere,& poenitentias iniungere. Eadem ratione credo, quod quilibet conse sol claustralis possit in poenitentia parrochiano iniuncta per seu plebania, vel rectore, dispensare. Vel possumus distinguere sic, videlicet ga aut primus sacerdos concessit poenitenti, quod ab alia huius nodi poenitentia relaxari possit, vel Gmutari,aut non si sic psit ab alio, vel illis, de quibus hic gnair, vel specialiter cocessum est, & noab alijs,arg. notator u in c. st quida. de poen. & remi. Si vero non fuerit conceritim, distinguitur Paut secundus coseilbrest supior primo, aut quatis,aut inferior. Primo casu indistincte poterit,arg. c. j. S glo. ibi in verbo, reconciliare xxvj. q.vi. ubi dicitur, quod presbyteri potestatem exeoicandi, vel absoluendi ab Episcopis, accipi-2 unt.&ideo excommunicatosta sacerdotibus Episcopi absolnere, de relaxare possunt. Nec obstant not in c. cu ab ecclesiarii. deo taordi. quia ibi agitur in foro contentioso de excomunicatione, hic aut in pςnitentiali:& certu est. Q in cotentioso excomunicatus ob cotumaciam non absoluitur,nili suo communicatore, vel
eius superiore,cu seruet hodie practica ta palatii Apostolici, i aliatii curiaru spiritualiu, v in prolationibus censuraru in si . releruant absolutione
secialiter sibi, vel superiori p illa vulgata clausa videlicet absolutione vero dec. vel ibi non dr,
ς ab lutio non teneat, si fiat, immo bene tenet, ut ibi notatur. Si vero sit aequalis,distingue:qilia aut ita pares, in utem; iurisdictione habeat simul in confitentem: ut puta, duo sunt sacerdotes pares, de in solidu curam habentes eiusdem parrochiae. Exemplihin ecclesia Felirens sunt duo s christae, penes quos est cura animaru in solidu , ita in cura regitur P duos, vel ut Venetiis, ut ex plincat Pet. de Anc. in e. statutum. de elect. in vj. ubi omnes titulati in ecclesiis parrochialibus, oc .collegiatis de cosensu plebant, & ex consuetudine exercent curam animarum, vel duo Epist
lxi, in quorum utriusque dioeces habet domici ium: ita quod parrochianus est utriusq; smul . Aut no sunt ita pares, v in no est utriusq; parrrochianus simul, sed successive. s. unius post alium. in primo casu sit istinguitur, quod aut erat
96쪽
De Irregularit. & Di ensiatio.
publica paenitentia siue soleminis, aut priliata
primo catii, ne scandali Eetiit erimus consestar,rmii irendus est eius consentiis , si adhuc remanet in officio,& de facili possit haberi e Pia eius: alioqti poterit poenitentia per compa rem relaxari, vel super ea dii pentari, vel commutari poterit. Si occi illa. ii militer potest ni obstante lubtilitate iuris, lita cauetiir, i, duobus procuratoribus in solidiim datis, melior sit conditio occupiti tis. l. pluribus .de procu . qtice locum no habet in huiusmodi voluntarus iurisdieboni. bus . in s ecundo. s. cum ita sunt pares, Q in limiti non si in t eius praelati, ut ruta uterq; est Epit piis, vel vierque rector,& sacerdos eiusdem ecclesiae: sed peccator, vel poenitens transtulit domicilium de uno ad alter una, potest secudum eius pin
nitentiam relaxare, committare, Scuiri eos uper
ea dispelare, clim iam sit effectus subditus eius,arg. c. qia id autem .de poenit. Ic rem . ubi remissiones factae ab Episcopis locum habent in subditis suis. nee ibi dii linguitii r. quo acceperint poeniten'am , sol susscit, q, sint iubi siti eius. Nec obstat, v sententiam unius Episcopi non possit alitis, qui non sit superior, relaxare: quia illud hibet locum in contentiosa, non autem in voluntaria iitris dictione. Si autem secundus constitor est in serior, puta quia Papa, vel suminas poenitentiarius, vel Episcopus iniunxit permitentiam,& vult eam poenitens per proprium sace dolein relaxari,coni mutari, vel dispesari. Potest, modo non iit iniuncta ex casu , qui sit superiori illius rei eruatiis a iure. Tilne enim non posset, nisi iniungens eonces.serit confitenti. q, ab alijs postit secum in poenirentia disi ensari: quo casu poterit ab illis solum dc non ab alijs, ut supra tacti melL Illud tamen nota,' quocunq; casu lude facili,& fine periculo haberi poterit copia primi iacerdotis, qui poenitentiam iniunxit, ad eum remittendus est, veidem soluat . qui ligatierit: quandoquidem me bus nouit nodum, de hoc ex honestate argu . c. ad reprimendum .de ossi. oris.& c. per tuas. de sent. com .ed tune maxime cum poenitens non siit
consessus secundb peccata, propter quae sibi fuerat poenitentia iniuncta. tiliae enim melius scieprimus, virlim leuiter, vel difficultet debeat dispensare, relaxare, vel commutare, aut grauem , vel leuem compensationem iniungere, cum me lius, ut dixi, nouelit nodum.
Sed ulterius quaero, t sicut in parte potest sacerdos pcentientiam relaxare, poterit ne in t tum ὶ credo, quod non, per tex. de not. in c. si is, qiii praelatus. xxiij.q. iiij. nisi tamen tant ac gnoscatur in peccatore contritio, quanta fuit lationis. sed quia certum non est de quantitate cotritionis, tua ius est semper aliqualem poenitentiam imponere. Quod tallit in Papa, cui dispensatio totius sinciae Eeeleliae Dei liberalitere est
commissa. Hic volui extensiliis ponere, quin quotidiana, . in quibus mulli inito iurantur. T inen Io. And. in c. indulgentiae. de poenit. de remis. in nouel. ibi, Item an Papa vel Episcopiis reserens Vincentium, de Specu. tenet contrarium. ibi vide. & cogita. tamen credo coti tra, ct the fauto Eccletiae intelligendo de Papa. De ipso vero lectis, nisi apparerent talia signa conitati Dis, ut supra, licet&hocst dubium.
Sed quaeroi in quo consistat thesaurus ipse
Aliqui dicunt, 'lithd in meritis orationum, eleemosynarum, sacrificiorum, Se aliorum bono. Tum, quae fuit in uni itersali Ecclesia Dei HAlij dicunt, quod consi stit in meritis pallioni x Christi,&Sanctorum Martyrum, de Conselsorum, de aliorum electorum Dei. Stat aliqui arguendo contradicunt, qu5d nulluς Ecclesiae thesaurus sit dispensandus in Ecclesia: nam Christus bene remi ineratiis est de omnibus actibus suis, ut ad Philippen. it. ibi, Humiliavit semetipsum, dic. propterea Deus exaltavit illiini.&c. It E Salicti Martyres fuerunt remunerati de poenis suis vltra condignum , quia non sunt condignae palsiones initus saeculi, &e. & similiter Conselibres realij. Ergo non debente orium merita remunerata amplius crogari pro p is aliorum dita tmittendis. Sed Alexand. de Ales in iiij. sciat. di. zxx. arr.j.quae ii iij. dicit, qlidis martyria, & alia
merita lanctorum remunerata sunt radeo quatenus eram augmentativa gratiae. Remanserunt
tamen in potestate Ecclesiae quatenus erant f iis lactiva nienae , quia illi sancti, non indigebant setis tactione poenς: ideo de illis potest his subiieniri, Je ite Deus misericors notas prouidit, ut esset in potestate Papae illa merita et gare inquantum erant solutiva poenae, quia ps nam soluendam non habebant: non enim Pe eata punienda habebant: Similiter de merito Isanguinis Christi . quδd iussiciebat una gutta ad redemptionem mundi millies , & docem millia: quia sitit quid infinitum , de ipse
peccata non fecit, immo peccata nostra tulit.
naec ille, quem latius refert, ct sequitur cum xlijs sacris Doctori biis in hac materia loquentibus dominus meus Fel. in sit Otractatu de indulgentia plenaria, in secunda & tertia colum. inci p. li 'die mecum eris in paradiso, ibi plenius vide. s ulterius quaero,' an tales Rectores possint dare indulsentias in foro poenitentiali, β cum eis dispensare per dies, de annos, sicut eis v - debiti it Arcnidiaeo. dc Ioann. Andri in capit. fi n. de poenitent. de remissio. in sexto. Et Al-uar. quem resert de sequitur dominus Cardinalis in clementina prima , de priuileg. in .
quibus . in quarta columna. Post principium, - dicunt
97쪽
xant inarg. c. Deus,qui ecclesiam .de poen.& re.
, Sedlindulgentias generales, de publicas conce- ἐdere non ssunt. Et de huiusniodi indulgen-lijs per inferiores concedendis vide D. Caria. in dicta clemen .s.fi.
7 Sed quia dixi dummodo diserete : quaero, quae dicatur indulgetia discreta, de quae indi sereta, supra, vide Car. ubi supra. in iij. l.in ij.q. Dieas discretam eum causa, indiscretam sine causa,.
ut pro redemtione captiuorum, des sione ter Arae sanctae, refectonepontium, eremone studii, aedificatione ecclesiae,& similitiis. ut exempli n- cauit Fel. in dicto tractatu, qui allegat iura, sed breuitatis causa ibi videto. De secunda parte rubrio dicendo de simplicibus sacerdotibus, de eorum potestate circa diruspensationes, confessiones,& rinitentias,& eo Tum potestate ratione sacerdoti j, maxima sitit altercatio in cocilio Basiliesi propter erroresBoheanorum videlicet Io. Alessi de Io. Gus, de Hiero- snymi de Plaga haereticὸ dicentium, ultra aliis manifestas libeses,quisd quilibet sacerdos eo ipso, quod erat sacerdos, etiam si non haberet cmram animarum, sine alia relaxatione potestatis clauium a suo superiore, per solam generale concessionem inlconsecratione, seu promotione ad sacerdotium, per Episcopum fictim,de quo Hom. ut insta. poterat virtute solius sacerdotii ilia exercere, ut praedicare, dispensare, absolum re, dimittere peccata,& multa alia haeretica,quet hic magis couenit subiicere, qua deducere propter simplices.&idem dixerunt de omnibus Episcopis contra supremam potestatem Papae. Quae omnia cosetantur per magistru Io. de Ragusici
ordinis Praedicatorum .in tuo tractatu contra errores Bohemorum,& incipit Re redissimi Rauerendiq; patres.quae serὸ omnia damnatus Lutherus Martinus excitauit contra ecclesiam ca4stolicam.
Sed his omissis, in simplicitate consessionis
catholicae, quam firmiter credere.& simpliciter confiteri de necessitate salutis aeternae ten muridicamus, quia etiam simplices sacerdotesset lares, vel regulares, etiam curam animarum non habentes, cum eis dispensare,&eos excommunicare, & absoluere in soro conscientiae in tum, non autem cum solemnicato sed specialia ter possitnt. Nam iurisdictio sine coerctions aliqua nulla esset. fide osti. eius, cui man. est i xoriinicit. fi .de ita tenet Hosti in sum. de sen.eaco. in L F. quis possit ex municare. in versi.eo. sed quis est ministeraeirca medium. via multa ponit utilia ad hanc materiam. ubi vide omnino,ut pler nius instruaris. Sed quid dicemus t de omniabus sacerdotibus bulatibus ®ularibus, qui nullos habent subditos, dein necessitate Ino ituros passim absoluunt Dicis,quMnecessitas
non subiacet lesi. e. quanto. de consuet. quia in necessitate postumus cuicunq; sacerdoti confit avi. xxvj.q. vi. c.si presbyter. & de poeni. dist iij.e. quicunq; presbyter. quia ut ait August. tanta est vis consesseris,quhd si immineat necessitatis a ticulus, possiimus laico confiteri, ut insta proxumὸ dicam. Ideo fit conclusio per Theologos,& pr i puὸ per beatum Tho.de Petide Pal. quod
quilibet sacerdos potest absoluere poenitentem agetem in extremis, quia in articulo mortis omnibus sacerdotibus, in omnes homines, de da omnibus peccatis,& sententi js permittitur absolutio 1 iure, ut dicit Augustinus in lib. de poeni tantia S transumptiuὰ in c.quem poenitet.demnit.dist./.ubi dicitur,qubd tanta est vis consessionis,ut si immineat necessitas, vel quia infirmatur ad mortem, & vult confiteri, vel vult intrare incertame,&in aciem iusti belli, de deest sacerdos, confiteatur proximo, & ita non solum clerico,tsed laico quoq;. vel socio:quia tunc eis licet c5fiteri, quia licet ille non sit sacerdos, nec habeat potestatem clauium, confitens tamen fit dignus venia ex desiderio su erdotis, qui socio confit tur turpitudinem sui criminis, & ita miserico
dia Dei est ubiq;, quia& isti sic confitenti proximo, de non sacerdoti, nouit parcere, licet non tacito scut si soliteretur a sacerdote. De hoc etiam
habetur in c. sacramentum . de consec. dist.iiij.vide tex.& not.in cisanctu est baptisma. de confecidis . iiij.ubi laicus publice poenitens baptizauit, ct postea baptizatus absoluit baptitantem in pariculo mortis constitutum. Possumus etiam
confiteri lateo, licet talis consesso non operetur ab lutionem, cum laici non sint capaces pol statis clauium, nec possint solliere, vel ligare, sed operatur testimonium contritionis, & poenit dinis in peccatore, qui tunc est consessus corde, de contritione,quae sufficit loco consessionis, ubi non est copia sacerdotis, ad ostendendam fidem
sacramenti. unde si sic moritur, saluatur, ut incidebitum.de bap. vide de hoc plenius in sum .per Hosti. depcdin. & remi. in s. cui confitendum inversi.vij. t re necessi talis, ubi ponit quod etiamiliti, Ze taminae in necessitate confiteri possumus, de se consessis decedentibus ecclesiae beneficio subuenitur, ut in c. 1 nobis. de lem exco. de omnis absolutio est dispensatio, ut supra dixi. mus in rubrica quid si di enatio.
Potin tetiam simplex sacerdos, citra articulum mortis, alienos parrochianos sub spelat rae rati habitionis proprij sacerdotis absblueis. MDnot.in cap. Lugdunensis. ix. q.ij. Sed Ray in summa, quem refert & sequitur IO. de Fribunis sua summa,sub rubrica de confessione, & aias batione, in xxxix. quaesti. vers. mihi clxxxviii. circa hanc materiam dicit. Nota quM licet s
98쪽
cecitotes instituti non possi in rati lire parrochianos 'tenos, nisi in casibus necessitatis: possitne tam Lia et stare consilium, Q laoc etiam cuilibet licitiini esti possunt etiam dare pinnitentiam non ine praelati eius , qui vult confiteri, ponente spem in rati habitione ipsius, de tue lebet sacer-aos iste dicere confitenti, ut ii iam cito poterit,
repraesentet se praelato suo, & confiteatur ei: dc postea dicat poenitentiain. quam iste ei imposuit iub spe praemissa.&s habuerit ratam benὰ est:
sin autem accipiat ab illo, quod securius,& me lius est. Haec ille.quae probantur per tex.in d. de caetero. de sen.cxco. in cisa noscitur. in ta
a commendar iis non dicitur praelatus, sed ponis
3 Commendatarius, an dicatur habere titulim cim
4 Corvineti datarius, an possit praesentare Clericum stri. discndum ad titubim fructuum suae commendae. 3 Commendaturius , an sanat fructus suos commenda, CT adminisbationes quomodo hodie conce
6 Coram datarius. in quibus casibus dissensa rem sit.
T Adminimatori Pontificetatus, quo casu dilpens reptis t. 2 Epi copi an possint commendare.
M Commendatarius non si praei latus, is ed potius procura Ior, dicit glo. in c.qui plures ecclesias.xxi..I q. i. quia non habet in ecclesia sisi commendata ius, & in fructibus nisi ad colligendum , gubernandum, & erogandum pro utili tale ecclesiae,& ad cullodiendum clericos.& dicitur etiam visitator, ut in c.obitum victoris. Ne.Cathanielis. lui.dist.&e. qitoniam Velina. xij. q.j.de per Inno. in c.dudum. it secondo. de elec. in verbo, cocessionem. faciunt not in l. Lucius. i.& ij. in s. maeuia. Tdepos. hodie etiam dicitur administrator, ut est tex. in zis,cur .de ele in vi. ubi haec materia tractatur. Imo cum Sc commendi dat sit dispensatio, ut dicit Inno. in c. si constiterit.in verbo,c5mendata. te accusatio. in princ.
haesitari potest, an in aliquo casu sit sibi permis. sa dispensatio.
Deliac materia commendatariorum,d: ad ministratorum, habetur etiam per Inno. in cin
atri men.de praeberi. & in esci si constiterit. de
accii Lin .ssiverbo,cominendata de per A rchid.in c. si propier .dς rescript.& ibi quaerit, an commo3 datarius t dicatur habete titulum lcanonicum.
ubi dicit, ψ sic: non tamen habet titu in m pri laturae, te quo vid legans colitium Ludo. Roama cccl. inci p. in casu propositae consultationis ubi videbis hac materiam commendatari brum, &adni inistratorum bene examinatam, & Ando Parb. iiij.velli.cons.& Fiae. de Senis in tracta permut.q. mihi XV. dc per Arctus . in cinem . doq et .vbi quaerit,an conamendatari ii si possit prisentare clericum ordinandum ad titulum si
ctuum sua commendae: de dicit quod sic: quia eos facit suos, de quo dic, ut infra per Domi. de sancto Gemi .in d. c nemo. de per Docto. in Onon satis. lesimo.de ibi Ioa de Ana .in j. l. v biqiiaerit an Cardinales possint pensonare beneficia sibi commendata. de est q. inutilis, intellis do de annuis, & firmis perpetuis pensionibus ad vitam, ut hodie seruatur: secus si intelligiamus de arendis, de per A .in cap.queresam .in I xxiiij.col.de ele S ibi, t an commendatarius ficiat fructus suos. & glo.in cinem .de elec.in vj. de Abba.in cimonachis .de prisCn. Sed pro huius materiς declaratione sciedum est, φ hodie commendae,& administrationes no
concedunt. iuxta formam decretoriam sanctoorum Parium, de quibus in d. c.obitum , &Caathaniensis. dc c quoniam Velina, supra allegat. quia hodie cancellaria dat clausulas, ex quibus conceditur omnis potestas commen satario, excepto tit. praelaturae sub hac verborum serma, videlicet, tibi perpetuo commendamus tenendam, regendam, & gubernandam, donec vixeris: ita quod de fructibus, reddit ibi is,& prouentibiis, dcc. disponere valeas,& possit, scut dictae ecclesiae pro tempore priores dilponere potuerunt, siue postent, & deberent: alienatione tamen quorumcunque bonorum,&c. penitus interdicta, ita tamen quod dicta ecclesiae supportentur onera consueta, & diuinus cultus nonegligatur ea. Ex quibus verbisuetificatur,quod dixit loan. And. in c. cum ex eo, de eleta in glo. in
verbo, lices ergo.in nouel.ubi dicit, quod in omnibus casibus concernentibus iurisclictionem. commendatarius dispenare, de disponere potest. 6 t secus aut in concernentibus ordinemiro quo iaciunt quae dixi supra, sub Tubtica, an aispensatio sit de lege dioeces ana, an de lege tutisdictio. nis, Ioan. And. exemplificat in electo confim
mato, non consecrato, allegat α transmittam,
7 de elec. cum concordaniijs. ut ibi. Et dicit i etiau administrator datus per Papam potest dispe
sare in casu d. c.cum ex m. de eieci pernot. Ind. cis,cui.eo. tit.& lib. ubi est casus expressus, ex iquo potes elicere regulam supradictam.
8 Sol quaero, nunquid Episcopi possent com
99쪽
mendareὶ & dic , quod sic: de quo vide per In-
cessionem. sed huiusmodi commendatarii nullam habent iurisdictionem, vel administrati nem, sicut commendataru apostolici, ut supra dixi, sed tantum habent custodiam ecclesiae , de bonorum , ut abi per litvoci Apollo lici autem commendatari; habent plenam administrati . nem,& regimen, sicut :i haberent in titulum :&hoc ex ipeciali sedis Apostolicae indulgentia pres Ia, vi supra dixi.
s V M M ARI Deus distribuit humami genus per Reges O Principes, o illius Imperio omnia subiecit.
a mes, 'riucipes, qui in temporalibus non agno- sunt Iuperiorem de iure, nisi Deum, di 'Disare possunt in multis, ut absoluere a iura.ticitio. 3 item omnem insentiae macula abolere.
6 Item ad natalis resiluunt, O saviam, O ad priamum stannu. spumos restituunt natalibus , est eos patribus legitime succedere ficiunt. 6 Item possisit proprii m filium legitimare tanquam
Item dispensat cum Ieruo alieno, renituendo eum
natalibus liberorum, adeo ut non teneatur pronare patrocimum pro domino cuius se s fuit.
gnolcentium superiorem in temporalibus.
manum genus,& illius imperio omnia subiscit, ut tellatur Aligusti. super Ioan.&transumis piit E in c. uo iure.viij. dist.&in l.bene Zen ne.C.dequadra. praescript. & Ambros. In manu Imperatoris, & elux potestate omnia sunt,intel ligendo de temporalibus. ut dixit tex. in c. con- Henior.xxiii.q. viij. unde Salomon Rex, Et labia eiu , Accor eius in manu Dei: & ubi voluerit,inclinabit illud. sap.i. de C.de m. trin. inter cla ras. de In e. lmperatores.xi.q. iij.de in c.lege Imperatorum.x.di st.& viij.di st.quae ratra morem.
α seciiDeusdsto laminatia inagna: luminate
maius, ut pNestet diei, de minus, ut priresset no: per quae designatur dii ii na, ct humana potatas. solitae. de malo. δ: Obed. Sed hodie copi sitis per extrauagantem Benedicti, unam sanct
Ecclesiam:ex quibus datur in testi:,quod libyra diximus in princ. pro qlio Acit illiid Matthaei xxij. c. ubi iussit tri blatum solui Caesari ibi, quae t sunt Caesaris Cesari. Se xvij.eiusdem. in ii.ibi,&aperto Ore eius imientes staterem illum sumenti daei, 'ubdie δ: me. Doceas nos ut Caesari, i. principibuςterrae. sub quorum dominio, & re gimine guberna iniit, pareamus,& obediamus:
quoniam scriptum est, Qui principi non obedie
viso itaque si pra de potestate dispensandi principibus, de praesidentibiis Ecelesiastici, a legeram diuina, quim humana concella, benec 'uenit, ut de principibus saecularibus etia a Deo. 2 ut supra in principio diximus, constitutis videamus, cum de ipsi Dei ministri sint, ut in d. e.quoer iure. viij. dist. ii ixta illud, Per quoniam Reges tegnant, de domini dominamur. Reges itaque, dc Principes, qui in temporalibus non agnoscunt superiorem de iure, nisi Deum , in multis dispensare possunt. pro quo nim demos ratione aliqua infra signabuntur, ex qi tibiis ad similia ficile inferre poterimus. Et 1 primis ab luit a iuramento seu verius disseiat.
viiii l. imperatores. s. ad munici. de ita tenet st.
in c. auctoritatem.xv.q. vj. 5c ei glo. prima, cita
I ca fi .in versitem imperator dispensat, quod est mirabile in auribus nostri . Item omnemtinfamiae maculam abolere possunt: licet, quem se mel horrendis maculis infamia tinxit, sed bene tangendum multa laboret aqua. Et hoc intelligendi im est eum causa, de si vidae rit expedire, ut voluit Imperator in I. abolitio. C. de aboliti.& haec locum sibi vendieat non t alum,in principe, sed de in omni competenti iudice, ut ibi.
O item trestituunt ad natales, δc famam, de pti
mum statum, ut in l. j. C. de sen .paLFormam au
tem restitutionis , ex qua practicam in aliis dicere poteris, vide in c. si quem poenituerit aecu Asse.in fi.ij.q.iij. sumptam ex tit.de sent.pasI C. v tibi. Sc de restitutione ad famam, intellige de infamia ituris, non autem sim, quam Princeps
non potest tollere, cum sit facti : quod nisi petcotrarium factiam, tolli non potest,cum pudeat apud bonos, de graues, dc in eorum mente. Et hoc verum est, cum quis specialiter restitititur, aliis sola indulgentia stillicit, sed tunc in simia non tollitur, ut in tandulgentiam. Q degene. a. bol de in c. Eliphemium. fi.ij'. iij.& l. generalis. Je l. tutor.& L cum patrem tuum. C de sentipas.& ressit. Item
100쪽
3 Item t spurios restituunt natilibus , de eos patribus legitime succedere faciunt, ut latius insta dicemus, sub rubii ea de fit. presbyt. & illeg. nat. Et licet ex damnato coitu nati per leges non possint succedere, possitnt tamen per speciale priuilegium Imperatoris,vel regis, aut alterius Principis non recognoscentis superiorem secum dispensari ad talem successionem, quod intellige inter suos subditos. 6 item t Imperator , vel R ex, & quicunque alius, non recosnoscens superiorem, potest proprium filium legitimare, tanquam princeps,non
tanquam Pater, ut noe. in c. per vene. q. fit. sint legit. & in authentquibus modis. nat. essi. lib.L.
illud. γ Item l dispensat eum seruo alieno, restitum
do eum natalibus liberorum, ita quod noni neatur praestare patrocinium pro domino, cuius seruus suit, ut in c. Episcopiis. 3.idem, qui mana mittatur.xij.q. ii.
Sed quia dimcile esset ponere omnes casus, in quibus Imperator, & principes praesiti cum suis subditis dispensare possunt, possumus facere regulam, videlicet quod ex quo dispensatio,ut supra diximus, et iuris communis relaxatio: ubicunque ergo princeps, siue circa maenalia, siue circa gratiosa relaxat, tollendo poenas debitas,&statutas, iure, siue in repellendo ab actibus teritimis, siue asiligendo, semper videtur dispensare.&idem die tolerando, vel dissimulando in a iure prohibito.texest de glo. & Αbb.in c. quia circa.de consang.dc assi.ibi, poteris dissimulare. sed attende, quod illud fuit propter scandalum:alias superior exercens actum contra i gem,e' casu, quo dispensare potest, non videtur dispensasse in dubio, ut dicit inno. in ta veniensis dent prestalicet aliud sit in dispensatione supremi principis, quia in erus dispensatione non re quiritur causae cognitio, sed susticit sola volumias: sed tolerando, vel dissimulando, satis vult. Ita Innotain c. cum ad monasterium. de sta. resesed in dispensatione inferioris causae cognitio, vide Abb. in ci diuersis sallaciis. de cle. conivg. diram insta in vitima rubrica huius operis, uacitata dispensatione. .s V M,N ME.
3 Ignis devorabit tabemacula illarum , qui libenter
6 Blitia cito auro violaruΥ.s Iussicans recti, est praemium remunerationis expectans stodem in Deum perpetrat. cceptio nummorum es se aeviaricatis veritatis .s a Graecutit maus suas abomi munere, Me mea
celsis hastabit. Pdintifex solus distensat cum seruularitus de comprere vitiatis, illegitimi natis, de pernitentibus. bigamis, σαs Episcopus an post dispensare cum sugunso per a
num pendente anno. 9 rex. in c. nuper.essent. excom limitatur.
Io Iudex mala iudicans sic committens peccatum, a quo debeat absilui, est quomodo. II causam damni dans, damnum dedisse videtur. 11 Iudex, qui mali iudicauit, non potest absoluere, nisi restituerit ablatum parti, est huiusce rei aestimatis scienda es, o quomodo; o quomodo probari debeat. σ nu. II. e P Iq. II Iudices, qui iudicant ex consitio asse ris, o subi
Vel potius assessor . nu. I 7.16 Ligens executorem . qui mau misit exeqmitiori.
Ir Iudex russus, ari semper tenea ν iudicare sera . dum canones, vel leges.
Acis Titos constitues in omniabus portis tuis, quas dominus D us tuus dederit tibi, ut iudicent populum tuum iusto iudicio, nec in alteram partem declinent: non a I cipies personam, nec munera, qtlias ni unera e caecant oculos sapientum, de mutant verba iustoa rvm. Deuter. xvj. t Et omnes diligunt munera, o quaerunt, de sequuntur, Id ignis devorabit ta-3 bernacula illorum, i qui libenter munera reci- piunt. Iob viij. Et iustitia cito t auro violatur. xj. q.iu.c. pauper. Et Gregorius, qui rectὰ iudis cat,de praemiuintremunerationis expectat,staudem in Deum perpetrat.xj.q.ii . qui recte.acc
ptio enim nummorum, praeuaricatio veritatis
c est. Eitqui excutit manus suas ab Omni mune re, iste in excelsis habitabit, ut in L ci qui rectes de Esa. v. ve, qui iustificatis impium pro muneribus, de iustitiam iusti aufertis ab eo propter hoc, sicut deuorat stipitiam lingua ignis, de calor fia-rnae exurit, sic radix eorum, quasi fauilla erit, de
germen eorum, ut puluis ascendet: abiiciuntati
legem domini. Et de hae materia vide Hossi iasum.de vittide honest.cler.in F.oc in quibus. versi. item consistit.in iij.col. in fi. De quibus iudicibus, de eorum partibus, de I rtinentibus ad iudicia , dixit plenius beatushO. secunda secundae.q.lcper totum. Cumque
per impios iudices saepe hominibus fiat iniuria, vi sua, dc sua per iniquam sententiam aufera eur: ideo lanoe. IIII. huius scientiae canonicae