장음표시 사용
391쪽
annuo oo thalerorum Albertinorum stipendio nominabatur; ab altero autorin prinius Director Societatis Scientiarum Berois linensis constituebatur ab imperatore ad dignitatem Consiliarii aulici imperitin liberi Baronis evehebatur; neque postremus a vestigiis maiorum suoru in ac recelsiriorum recessit. Ita vero meritis parite honoribus, ut Maetate, gravis mortuus est A. iri 6, aetatis autem I.
Plag. Arduum opus molitur Cl. Autor de in hodistis Eriptu . rus opem pretium duxit, hanc Cominentatium gravioria vini iisdem p autem id spectans obnixeque rogans, ut
omni Anglorum, eruditionis laude illustrium acquirat obii Dearque originem Methodistarum ex motibus pietisticis an eessit, quibus' i endor anus turbas, mare nunc transgres- . sis, deberi monet. ethodillis ex eo nomen obtigit, quod ipsisngularem pietatis speciem simulant, severamque vivendi rationem sequi, servare solent. Nonnihil de eis legitur in is hsorico ecclesiasticis MLIV pag. δ ar. Graviora restant investiganda sectae niomenta. Quo fine Noster omnesin singu- los, clui literarunt studiis delectantur, inprimis eos, qui Angliam Pas. a. incolunt, virosin eruditiones fama praestantissimos observante decenterque rogat, ut, si circa opus, cuius figura species hic delineatur, trionendum ipsis aliquid videatur, nec consiliis ipsi deelse velint, ne auxiliis suis gravissimis hocce ipsus orbi literato inserviendi studium & adjuvareis inflammare gra 'ventur. Dispescere opus suum in Partes duas constituit, ita quidem, ut in prior originem, fata, atque doctrinas, familii Methodularum sit enarraturus, riseram autem scripta,
392쪽
quae ab utraque parte in lucem edita sunt, nec non praecipua doctrinae c:ipita, in singulis scriptis pertractata, commemoratumeat ac diiudicatum. Hinc recenset librosis scripta Ahglorum, quibus ad illud perficiendum iam est instructus Partis prioriss sit primo originem Methodistarum recensebit. Secundo eos o Methodistarum familia indicabit, qui ante inhilseMum celebritatem nominis consecuti sunt, nominatim morimum Laetu, Pas. 3Ioannem Tement Ralph. En ine Ioannem marolum Messeior,
ubi simul de scriptis atati,in itineribus, a Ioanne in tela rum in Americam, tum iri Gei maniam, Mis, diaria eius secutus, ex ponet. Captu retis tractarissatust de Ge.rgio Misaelio,Husque moliminibus, nec rum de eius cum Mestrio contentione ae
hie infringenis Methodistarum molirionibus impenditi balbus. s. p thim, Dobiss Autor sese ad vitam bisseldi exhibe iam i cinxit Vir hic het ii turbulanti loci tu in ari Α, i
mense Decembri, natus sitit, usus parentibus ciniponari exercentibus. Annum cum attigissi: duodecimum, loce
striae in disciplinam Pholae Marianae traditus, approbavit magi
stris firmam memoriam suam vocemque suaviorem Arrh. puit vero stu O iuvenilia tam avide, tamque celeriter, ut natus annos I S, qui scholam cum Academia commutaret, diis gnus judicaretur OXonium delegit, ubi maturiora circumspiceret Rector Collegii embrockioni vices famuli sibi pro standas ei demandavit. Abhorruit a societate infrunitorum. Quotidie precibus, sacris privatis, hymnisque piis decantam a.dis, vaeavit, singulis Ueneris diebus es una vit, ac in Ede curi li eucharis i eum epulum adhibuit his, uti putabat, animae re creationibus, iam Methodistis saucias ac a Larolo metieis plura
393쪽
Intellexit, quam necessaria sit generatio nova, eoque ipse totum sese Deris literis legendis, ac meditationi adjungendae, addixit, ceteris libris quasi per transennam modo inspectis. Inde alii, ipsum mente captum esse existimare coeperunt. Nesistus eum in societatem Methodista- .rum cooptavit. Muci facto, singulis diebus dominicis epulo sanctissi- Pag. I stultus, bis hebdomadibus singulis jejunavit, pauperes ac captivos invisit, singulisque diebus horam quandam operibus charitatis perm elendis ecepit insumere. diabolo in modum ob vexatus, studuit hominem externum subigere per abnegationis propria exercitia. an topere hari in sese duritiem provexit, ut inde in morbum septemt4. hebdomadum fuerit implicatus. Glocestriam revocatus a tutoribus, invisit 'aegrotos, e homines, quae ipsius est dictio, e somno spirstuali excitavit haud paucos. Praedicat, sese tune temporis adeo fuisse illuminatum, ut libertatem gratiae, & justificationis per solam
iidem necessitatem, agnoverit. Vix unum viginti annos natus, ex conssiliis amicorum. δ pariter urgente pii copo loces riensi, aer ... x6. Ecclesiastae muneri initiatus fuit, ac Diaconus renuntiatus P sthae
Londinum abiit, obtulitque Episcopo Londinensi operam, coetibus ei qui in Anglicanis Americae regionibus colliguntur Christo, addicen , dam. Qua venia impetrata, in variis Londini templis sermones sita ero ejus generis, qui ebaritatis vocantur, ad populum, magnora mero confluentem habuit, amplissimamque stipis voluntariae messem sensit. Iniit iter Americanum A. I 737, 28 Dec. Ex Americai A. delatus mi Limeri cum ac Dublinum, rediitque A. 3738 8 Dec. Lo . dinum. Anno sequenti, Io Januarii, sacerdos fuit Oxonii inauguratus. E eo tempore coepit in templis, coemeteriis, agris, plateis, atque foris, concionari. Haud procul Savanna exstrui curat in America ora O phanotropheum. Ad quam sese recepit 4 Aug. socium nactus e M lliodis arum familia Guillelinum Semardum, hominem aeque fanatia cum Denuo rediit in Angliam , uxorem ducturus A. IT a famosum illum sectae Herrentiu tanae asseclam, Augustu Gottio Spat a 3 Mnbergiunt, in societatem recepit. Accidit paulo post, ut ipsi cum Molei dissensio intercederet, gratiam universalem propugnante, ouam haud admittit biijkldus Ejusdem anni aestate & autumno Scotiam hic quoque pervagatus fuit. aditi sunt Sermone ejus sacri XIX A. 739 Londini, ne quid de eius commentariis itinerariis com-. memoremus. Adjungit Noster literas famosi Angli nonnullas. Nostrum fuit, cum Lectore summam a umentorum communicare. De ceter autem optamus, ut propediem Cl. Vir nobis penitiorem de
Methodistis expositionem impertire dignetur. Facile enim perspicimus, tractationem eam huic promulsidi, terses eleganter appar
, nec argumenti dignitate, nec diligentia, nec dictionis venullat esse cessuram
394쪽
HISTORIA ET DESCRIPTIO GENERALIS Ii pomae, in quo reperiri potest, quispis msse datum uir δε--οι- ο prooemtitiis mimus, de indois es
minimis semilarum, risereatione, commercio, miserationibus imperii a religi sis edit examen δmnium Autorum, qui scrip serunt de eodem argumento, cum fastis chro Aouis orbis novi detecti, ac Figuris plurimis aeri inciss. Opera Reu Patris DE cIMIO iE IM, ocietatis I m
Faunis , apud Iulianum Michaelem Ganduinum, Io Baptitamefle, Pere remissere, Rollinum, filium, &Nyonum filium, II 36, a. Tom l Alph. x, om l Alph. x plae a, Tom. II Alph. I plag. I, TOm l Alph. I, Tom. Alph. I plag. I, Tom.V plag. 8- Tom VII planai Tom. iuplas II, in. t plagis ris minentissimo Curiae Romanae Purpurato, Durio primari Regis Galliarum olim administro, hoc opus,
395쪽
tor sacrum eis iussit. Muic plenum nomen est Petri nam si Moieri de Charie is , Ipse in admonitione praenusia exponit de vitiis Histor omin ignorans a & opinione antici- p ta quam libertatis inopia adiuvare silet dijonfirmare Vi
serit 'mul e moi eum illorum reinediis, , Histia- cordia visi te, α β argumentum ac id in facti M. Tempus & examen eruunt 'ritatem, in claritas Iucis caliginem desim dispellit. Fieri enim vix potest, ut Historiis , ritum sit - α cupid; axem duum rem ubi e occultet, c
in testis attonem maturiorem dimitteret into ium. Ea tisim, in modestia, ut haud inficietur, seri potuim, ut rapis in complura inciderit errata. Pyrrhoinsinum ab historico. studio removet,&hoc pro animae habet nutriniento dummodo id recte digeratur,4 menti cuiusque ac nisiletur L dorem hiter haec de diuturnitate laboris, in hunc librum imsumti,ae diligentia examinis a thibiti, iubet esse certiorem. Respexit tum ad pietatem alendam, tum ad mentes notitiis ututioribus imbuendas. Idem finis est mundi divinitus creati, idem usus. Ut res ecclesiasticas edissereret res in imperio gestas haud neglexit. Iaponiam da ponio praeberet cognoscendos, descriptionem physicam conjungere cum rebus ecclesiasticis politicis haut Omisit. iam eri fidem in histo- .ria Iapolitae ecckliastica elevat, ac Protestantium in hac causa scriptores aversatur. Ipse tamen id, quod in Historia ecclesiastica videri poterat minutulum, aera varietate perquam remotum, resecuit a tractatione sua, causatus, in pretio esse apud Italos P.
Barioli opus de Iaponia, in quo copiose uerit de progressu ac excidio religionis Christianae inde a morte S. Francisci alteriis quae incidit in annum is sis ad annum usque os expositum;
hoc opus a sese circa annita iri inimi formae, quam duodecimam appellant, redactum ae adsti uistus, omissor ' que supplementis, iocupletatum ita i. hoe ope oopparent supersua, ea lori siluit smilia, qui, licet haud decerpi seleant, instant diff- - ,
396쪽
cum Lectore comitiunicare totius Operis sciagraphiam ante quam narcisses violasque aliquot suaveolentes ipsi exhibeamus,
ex hoc viret desumtas Volumine primo recensentur varia omi Iaponiae nomina situs, magnitudo, insulae tuli u Co Mammesima, Falsisio, esso nec non rem peries aeris, tellus, fili. mina, terrae motus, aquae calidae, seu thermae, montes ignia vomi, sulphur, metalla mineralia , quom inibi est pen ria, lapides pretiosi ac uniones naphta, rariora maris circum vicini deinde numerusin forma urbium, castellorum, acta svsorum, horti minerale tomita tum viae limites equitandi :modus, navigia, veredaria, hospitia, meretricum collegia;
porro origines Iaponensium pro sua opiniones proba es ex roy. Tartaria, notio incolarum de honore, eorum sernia imperat vi indoles, vini si nonsilium amitatio; lam stientiae Dp nensium, eorum poesiae, astro 'nia indvneum, institini , - egregiae, si , iurismidenti' Academiae, sxercitia a nuta, historia, medicina, virlata ac earum remedia, dieamenta iis resilia, artes mechanic terra ac commerci
nun miruta. Inde edi intur ea, que ad strinam imperii iam
civili, Ociatim spectanti Excipit tac specimen commemu rionis de miro, se Imperatore haereditario eius itulis, min, desidiis, ministris aulicis, sede miliam, ac sacramento, o infima se ei obstringit. Tum vero propius Autor r. templatur illum ob semin, ae procerim indolem in agi ede Iaponiorum resigione anti pia, Fram iam vocavit, de eo
sermitate seretrum Japoniae cum Christianae professionis sectis, de dynastiis de inis Sinis Cami, eorumque cultu, templis, di ministris. Iubjungit ea, quae attinent ad cultum Sisi ex. 88.
remum, estos dies, peregrinationes sacras, mendicantes. Proeedit inter haec ad exponendam religionem Indicam, ad 4as. Deum Denax, Amida synon is leton, nec non Mea.
Inqun it etiam in tempus, quo doctrina haec in aponiam sarsuerit introducta, indicat eius resigionis Mart Tas, edisse ,rit peregrinationes uictoistarum, linguamque sacram, dies Bud Dei festos, exponit. Idem memorat exe 379.
quias, ludum, sestum animirum. ritus conju es. tam . . . . , quitur
397쪽
quitur momenta Boniam audsoicorum, undes, seu sup tiores Bonaiorum, Bonetiorum Vestitum, sectas, mores, o
39s cupationes, modum conci andi, reuela. Exponit de Si is, seu secta Moralistarum, corim Moctrina movi sese, rendi erga defunct', de sectae huius minum lam to artibus. mi is es; --μ- Tom. II siem; inde a brui vi imperii origine uini ad se si xvii G
x84. ni concionando gestis Attiogit impedime isto, quae a Bon ins opposita suerunt doctrinae Iesu, istum ejus in iam asci. sibi ungit. Residui mi damnis praecone missi labori pepercerunt, ut regulos salasque ad eamnvit rem. Hisce annectit Rev. Autor progressiim religios α --
mutationis, nec turbas, inde enatas, omittit . Describit lacum sues Diet, eu mi ac montem Jesan, ipsamque urbem Sacay, prim. sum 'ipatum murensem, mura Principis initoIem, Almo e Monachi colloquia cui e habita, initia urbis Ocoxiura, pro Li latio. scinis hristianis exstructae , baptis naum Principis murae, constantiam neophytorum in terra ima bara , pericula , quibus Omura fuit implicatus, victoriam ejus de seditiosis reporti3tam, ac incrementa religionis Christianae inter varia hella ii,testinxsol. Expetidit convivium Japonense, et cribit urbem Tara, ac tria eius templa illustria, triendationem Regis P amba exhibet, I suitarum ad Cubo Sanaam Imperatricem accessum illustrat, si Meaci viciniani magnifice celebrem, ac duo templa, OnZiique Orat Iollem, persequitur, coniuratorum in Cubo sim ni
impressiones, quibus iste succubuit, recenset. a tabis E randi improbitatem in Lusitatim. mi: eri mini gnosso Gono eiusque religione, cGini binis .in E mμ. 58a gressum doctrinae Romanae in terris asim signinat, actionem a nae seriem collaudat,' a tyras Hrandicae regioni re ni censet. Fravem Cissis Sio mulι--πι illustrat, '
398쪽
- in solio confirmariam. mirm religionem Christi ' nam fuisse proscriptam, ostendit Describit regnun mino,
urbem Anzuquiama. iniquismum Bongii ista, ex aula eiectionem repraeseruat Dominum Xequii apostatam inst ..ctatoren haud omittit. Vicissitudines rerum, in insula Amaeus gestarum, exponit. matarini sortitudinem mortemque Pag. 4 tragicam edisserit. Nobusangae notat indolem minus circiun- spectam. Ipsum tamen imperio potitum fuisse, addit Re ais.gis Bungiorum filium ad doctrinan Iesu accessisse, nec non as , finem Regem os, narrat. Principis ungiorum Sebastiam fervorem, o nae Romanae exhibitum, extollit. Conversiones Principum ad Romanam eccIesiam eum per is bellis in finis te coniunctas, exemplis perpetuis Regem
Arimae resipum, indicati aut in imus is
masse ac doctritiae Rominae incremetiui annis fisisse desmisi, --wnstrat. με - - foederatis hostibus fisisse superio a sy
viis deplorandum edisserit. Legatos Resum Rum 6 H
-- murae, Romam missis describit, menset alis modum,.quo Gregorius aureos sescesse Memorat eorum rediti 3 3-nem. Narrat, qua ratione Nari miscuum filio maiori imp latio sito sit eombustus Faribam imperium arripuisse, addi emnque Christianae religioni haud adversum fusisse, Moetii stribu urbem et ais flum 'Dilogo a Imperator etempe omam it terram Mno, Iesilitas revocavit Faratam Lusitanis i Elementior merito redditus ipsos etiam Iesultasis Christianos Misse coepit, tandemque religionem proscripsit. Haud dissi . sar. mula Rev. Autor causam huius mali geminam, unam in Lusitanorum actionibus offendiculi plenis quaerendam, alteram in eo sitam, quod Christiani Arima male Bomium quendam . . tractarant. Paulo post Iesultae iussi sunt regno cum religiosis universis exire. Nihilo minus ipsi restiterunt ibi, ac Romanam sqq. fidem hoc pacto conservarunt indidem Subiunxit hisce Autor orationem, a P. Cassaro Gonzaleg, e Societate Iesu, in Consistorio
Romae nomine Regum legatorum Iaponicorum recitatam.
399쪽
mo a doctrina Romana recessit,4 Imperator templa Christini
rum4n villis imperialibus evertit Imperator reaedificavit ea 'o templum famosum Dalbori finxitque se pristinum splendo. rem rursus induturum esse Dalryo, seu Pontifici Iaponiorum, cuius conditionem palatium Autor perpendendum offert. 'u- I. Imperator idem statuit apud animum occupare imperium etianense. legationi P. Valetnani audientiam praebet, ae literas, . Prorege Lusitanorum Indico redditas sibi, recipit eventu Iesultis pergrato. Ipse P. Rodriqueethim constituit interpretem ast suum. Examinandam curat integuavi legationem, quam existia mabat esse fictam , cliteras cum donis ad Proregem remittit. Imperatori maiora hinc videbantur suscipienda. Accinxit sese apparando bello Tetinensibus faciendo, nepotem imperii in s
' in aeteretem adscivit,in titulum odicinanti assis Me misis naenioratis, iunxit Amor destriptionem Corde, in eicitans, ni
Imperatori, in rosectam sellum paceni, ex era, rem dest ipsi Ex eo tempore res Christianori ii Japolita , an peius misse, copiose docet. In Core tamen doctrina su mana radices egis Pullularunt ea aetate dissidia sessio inter 307- 4 Francitauios in Iaponia. Legationem etinta imperviviis
imperator suscepit, ac, indignatione recrudescente, in serennas' movit naves, bellumque renovavit. Jesultae Hispanos pro tu rem indigentia ac sua ope sublevarunt. Ex eo factum, ut exu sqq. abinati sint Iaponteos thesiuros sibi parasse. Delati sunt ipsi
apud Clamentem Vm, Imperator tunc mistas doctrinae Roma nae doctores odit, ac nonnullos ipsorum interemit. Disserit sub-xom V inde Autor de miraculis, per tuos in Japonia patratis. mola 'men quintum ab obitu Taici famae orditur. Bellum persequutur civile, mortuo illo conflatum. Tutor regni nomen sum sit cibo-Sama, ac sensim Christianis redditus fuit parum benignus Monachosque Hispanos regno iussit excedere. Perseu
cutiones inde exarserunt passim, eaeque dolendae. Commerci . rum Hollandicorum initia Iaponica in id tempus incidurit L stan a regulo uno ac altero apud Imperatorem fuerunt seminaeo sati. Rex Arimae iussus fuit ab Imperatore in eos insurgere.
a Si quid fuerit astum intor thesaurarium cubinSaaiae generalem
400쪽
& Nollandos, diligenter exposuit Autor, ratus, ea aetate in Iaponia inventas fui me cruces miraculorum flectrices Angli circa id tempus in Iaponiam commercii causa navibus accesserunt. . Hoste contendit l. Rev. Autor exasperasse Imperat Pag. a 4.
rem in Hispanos ac socios missionis sacrae Ad Volumen sextum Tom. I. progredi libet, quo studium Regis Mazamene erga Christianos describitur. Iesulta de Angelis in Iaponia septentrionali multam impendit operam rebus ecclesiae Romanae firmandis Mazomene misit legatum ad Papam, qui Madriti
baptismum suscepit quidem, sed postea ad ingenium pristinamque reviset religionem, ac ipse a --mmigioni Christianae gravis esse coepit. In Iesi regione doctrinam Evangelii A. M. s. 16a minuavis idem Diuita regione, quam A. ista iam P. c. ,- - ων is per Medicum quendam praepararos ii . .
hunciare coeperat. Descripsit Noster minas auri. iuxta ut bem Matium in regione des reperias, nec dicere omisit, ius terrae principem Imperatoris Iaponici ditionem re reri. dinas illas praebuit fluvius, in cuius sabulo multum omni tum auri detectum fuit Iesuit Iesbenses expertus est Evam gelio hami repunantes, homines proceros, Iampensibus o a bustiores ae magis albes, barba prolixa delectatos, Geiputri. ntem totidere solitos, auribusque perfossis insignes, e --hus annuli aurei,vel fila serici, pro cuiusque fortunis dependent. Laudat illo Uir Cel quod vino assiuentes haud student ebrie . rati, nec ultra hilaritatem bibunt oryzam eis pro pane tri P . buit. me religione qorum haec tradit me natio ion nisi con 'fisam de Numine notionem tenet. Vota facti soli ac lunae v Dei bonorum autoribus. Veneratur nihilo minus Regem minus adspectabium cujus ditioni obnoxii An montes, silvae , maria, fluvis, a quo homines alimenta vita aecipiant. Caret omma religionis, ad regulam limitesque conformata, nec in tirbe
Mat ma praeso es sacerdos usius, ve usi religionis professenema P scribendi gratus ibi es hi a patriae per manu traditν posteritati, Me metri perparum conservat. Commerciis res sim permittant Iesbenses. Recipiunt nec aurum, nec arseorum..in selini viciem, sed ouetam, xylinum, fila lini. lanaeque,