장음표시 사용
491쪽
eam famam pervenerint, hi eodem impetu & attigerint lieras, auxerint admirandum in modum. His Tabulis primum ipsa urbi, deinde Bibliotbe in astronomicae speculae interna e teri facies, armaria, quibus numi/ aliae veteris aevi reliquiae, tum Masobiam reruni naturalium apparatus, continetur as
lito clarorum virorum, qui et o Magni iussu barbariis ais oris expulerunt, Praesiduntque Academ indice. Splendidi si vim opus dicarinnabit mei Brivistacens, qui, cum ina emitteretur Misiae imperio praeera a -- ο Bia Niotheci premo at in Epistoli, imitata remum hete, abomibus exemplaribus resecta est.
Petropoli typis Academiae Scient iun, II 4a, ima Pag. 6.
SoIenni illa die, pia Augustissima Rus in Imperatrix EA
sabeth, coronam mimos ae A. 374 imponebat, inter publico plausit suam quoque pietatem laetitiam teritura Academia Scientiarum, publicum conventum indixit, quo tum vota pro salute Imperatricis pie u uparet, tum ex legibus ademiae argumentum aliquod iucundum,& a publico gaudio
iuditorum animos non avocatur una, persequeretur Cel itaqu: Massiius, Professor Physica experimentalis: theoreticae, ser monem de novo quodam concentus musicos efficiendi genere, de avicordi nimirum oculario, ante aliquot annos in Galliis excogitato,habuit, quaestionemquedi Iceptavit,num colores lucis certo modo dii positi,4 per oculos repraesentati, eandem animo asserre voluptatem queant, quam auribus nostris ex proporti Nata sonorum harmonia percipere solemus. Rem itaque ab ovo morsurus, docet, Othagoram Musices amantissimum, praetemgressum aliquando officinam ferrariam, in malleo rum icti bus aliquam sonorum muscorum similitudinem persensisse,
propius ex orata, obsesviah quod balis gravis magis L
492쪽
acutus pro malleorum magnitudine varient, & pondere horum malleorum, atque adeo simul ictus, ab illis editi, sint in proportione aliqua geometrica, sed simplici ain concinna, quae animi iudicio facile dijudicetur, ut dupla, tripla sequialtera. aliis adhue paucis Fuerunt haec initiain fundamenta, qui, hus omnis procedente tempore ars musca sui seperstructa. GaIliatis, acutissimus Italorum Philosophus, cum perspiceret, musicum absolvi concentum tali proportione, quae facile percipi mente queat, oculorum quoque sensum ad similem voluptatem, qualis usica excitet, revocaturus ope pendulorum hine
& inde oscillantium, eo consilio tria construxit silmenta, po deribus omista, atque elaeo fixossispensi inive impulsa irae legeritus atque reditus sit -- α, ut eodem mune s pruriunt duas, secundus ire metiumniatum, emerent ostiuaationes. . Ita colubreuitiam musicam remisentare mi risiis est, atque repressuitavit etiam, sed aride occinune non vivido mutae. Desint enim ita motibus, qui proportiones lia monios emta tantum Minero designant, eseritis, rapidi , ac pernicitas, adaninium gaudio complendum prorsus necesso m. Longius haud ita pridem processit mactinatio P. Custes, resisiensis, cui eum in finem colores visi sis ruri aptissimi, qui
varie inter se permixti, mutatis vici-ea positi, eundem delectationis fissum in animo exestiue queant, quem soni lω- time temperati, auribus advecti, piri uni in Dim itaque in Musica, hodie recepta, intervallum integrae oelavae abselvat
tonis bis sex, quod genus diatonio, chromaticum vocatur, substituit illorum singulis fixum & certum aliquem colorem, i nui fascia expressum. Cuiuslibet octavae colorum infimus est caeruleus, qui designat Onum eum, quem recentiores Musita Latitia litera C, vel antiquiores syllaba ut indigitare solent. R liqui deinde adscendendo continuo sequuntur se invicem,& hoe ordine Uiridis marinus, viridis Olivarius, flavus, croceus,
aureus, ruber, cramesinus, violacem, Violaceo- eruleus, de meruleo. violaceus. Ad simulandos tonos acutiores utitur ii
dem coloribus eum prioribus, eodem ordine sibi laecedenti-hiis, sed albedine aliqua tum dilutis. Quibus ita Praeparatis,
493쪽
nihil amplius superest, quam ut adornetur tale organum mu-Qum, quod vulgo clavicymbalum, vel avicordium, vocarisblet, cujus ejusmodi requiritur structura, ut, clavibus ordinario modo dispositis, quarulo digitis pulsantur musicis, non chordas quidem ad clangorem harmonicum, sed pictas fascias ad rationem musicam, provocare queant. Stant enim hae fastiae sexie nusquam interrupta omnes paratae, Verum occultae, neque
ulla earum, nisi digito magistri monita fuerit, comparet, aut oculis praesenten se init, qui diligentissitne cieri suam undi- quaque intendere .providere, debet, ne inhoruni colorini,hici se osse timi aciem ipsorum subim fugiat, Ouiram ei rei es istu hiestati consonantiam. Ut adeo Argum hic Octitorem, esse oporteat, non Q ctu . . mini haec, iatu sedecim minis existi Ur desilerio Au oris suis. . mitti . cum . um .sicae maruma vis di laus is c unovendis: mitigandis. Missimi assecti , coutineatur, umis autem nec ad tantas res praestandas idoneus, ipsi experientia te ' rum selorum videarucis mor, quo assimus non nisi ii tirisaut detinerr solet, de corrigenda, aestina sua,& ad anni 174xsnon perficienda, cogistavit an modum enim imus coniici initin x est vicossisum sine omnia disposui ut, cum ea .nen essit mesiste 'erum cibi colores comitari incederene agis ih ex asiquo naturae faectaculo ieiunitis quod traei
quillitatem animo inspirar ur pratorum virentium, ovium pa-
stentium, rivorum placide fluentium, pastorum recubantium coeli sereni. Quodsi vero incitatior cantu picto menti injicien
da commoti esset, in societatem colorum canentium adsci-vit imagines superbas fulgurum coeli nainantis, arborum4 a dium excelsarum, montium pran uptorum, o similium. Praeter haec vero de Rondetus. Vir Cl. vigori colorum naturali dissitidens, augere & quasi acuere eos artis subsidio tentavit. Itaque Colores eosdem,.sonorum aemulos, non aeri solum, sed crystallo, in varias figuras opticas Ormatae, atque coloratae etiam, ad oculorum aciem devehendos credidit 6 commendavit. His praeamissis, Noster modeste ostendit, nondum ramen, aut curuarum, aut asterius *ujusdam levius, in ercedem Nera, Musi-
494쪽
eam delectationem in animis nostris posse excitati. Ad imas,
eum enim concentum, quali aures nostrae delectari solent, requiruntur vibrationes, pernicitas, .symmetria omnes mulauditus organo minediate flerendae. Ex rapidissima enim vibratione oritur angor, ex pulsuum intellecta symmetria dein lectatio,' ex utroque grata symphonia. Ut ut vero lucis e iam in tenuissimis, extimis fasciae coloratae lamellis refractae pernicitas summa facile concedatur desunt tamen vibratione symmetria dc symmetria eiusdem inculcata frequentissi meri petitio. Nullum unquam notus alicujus in luce vibratorii in dicium agnovit Physicus, sed celeritatem continuam, aequab lem, in particularum fluxu perpetuo consistenterir, non per subsetosin repetito ictus agentem Hinc utriusque coloris lux pezGgulas particulas simul ει coniunctim oculis advolat, tantum abest, ut, dum ex comat eo collare duae adveniunt sucis pari cube, eodem temporis momento tres ex rubro aditatem. Amest itaque hie symmetria abest i vicatio huius proportionis; .eontinuae, abest ergo etiam quinta atque itine musc.. --que experimentum quoddam eumvamin; ex hisdem Tra ctitu istico hic repetitum, vallat vitain symphonini eorum-bus exprimendum Praeterea vero nimis ex mero arbitris em
lares tonis distribuit Co us, neque io, ut mutari huius
divisionis illam probabiten reddere queatio Basia son- tem colarum licet ipsi pro lutarii constituere, sicut eundem sexo,sore coeruleo posuit. Adiungenda huic deinceps sui quinta, quae necessario in se includit rationem subsesquialteram, hoc
est, talem, quae inter numerima linamim ternarium obtinet. Hoc ergo quintae intervallum colorem rubrum efacere putavit aseltas respectu ad caeruleum habito. Sed nulla veritatis specie prohiabit, eandem iraecise inter hos colores coeruleum de rubruti esse proportionem, quae inter binarium cst ternarium Atque ita etiam in reliquis proportio similis illi, quae manifessa est in numeris quaternario, quinario, de senario, nunquam
exsculpetur, ite suntque adeo ea, quae animam naturam in essentiam, F mi honiae constituunt. In tonorum octavis iidem quoque redeunt colores, sed ubpre tantum dilutiores cum ver
495쪽
toni vel ratione celeritatis in edendis vibration bus diser pent, unde graviores, vel acutiores, redduntur, Vbi tutione in tensitatis, aut sertitudinis, unde vehementiores, aut debiliores, evadunt patet utiqu' hic eos differre loli lucis claritate, hoc est, intensitate, id quod legibus gratae harmoniae plane repugnat, quae nempe requirunt, ut soni in ea omnes, etiamsi graviores, aut acutiores, eandem tamen ubique servent intensitatem. Haud dubie Ca Io occasionem dedit Malabranchis hypothesis, qui lucem, e corporibus exeuntem, comprimere aliquantum putavit, materiam circumfluam sebtilissimam, ex cu
ius dein siibita restitutione motus etiam in luce vibratorius quidam oriatur. Sed id ipsam certa demonstratione, experimentorum fide evinci nequiti In altera ratione Cl. mei D eri tus reliquorum Academicorum consensum applain.
sis testor, cum diversitatem obiecti CL Massis selido adstruxerit, hie simul ad diversitiitem o vnoitum sensuiorum, atque hinc etiam ad diversitatem iudicii a mente ferenti, volu pratisque, vel aversitionis, provocat, monetque recte, iures atque oculos ratione diveris structurae sex divo assime quoque assici Aliter enim aurem recipere minis, a corpore noro producto' aliter oeulum rassios lucina corpore luminos ensis ses; si quod ad mentis judicium attinet, dum ocula colae
ruberae aeruleus subiicitiis, mentem hos colores, simul sibi oblatos, ut tales agnoscere, plura per organimi non sentire, nee ideam coloris cum idea seni commutare, quin imo, si ista in 'ter se ideae convenirent etiam , tamen repraesentationum similem modificationem mentem ad simile voluptatis iudicium neutiquam determinare.
ARS DIRIGENDAE MENTIS AD Drum metaph Parum , moralium s plasticarum, ristimem, ad usum Schoia accommodorata V -tui, apud F cucum Pitteri, 739,
496쪽
Ut luna in stellis, propriae nihil habens lucis, eminet sie
principeii tenet in crassis plagiariis locunt perfrictae hiesrontis imposior Uenetus, qui hancce Mentis ἀνιgendae, quam inscripsit, Artem, nefanda ac incredibili procacia ex aliis, Germanorum inprimis hominum, libris ita descripsit, ut ne verba quidem immutaverit, aut leviter saltem mutata transp
siserit, nee quo fiatis eo magis posset latere, mentionein mel merit illoriim, quos nequam impudens ompilis it quo constientiae, si modo aliquis habet, similo consiminator dolosis coactus est, ne nomen quidem suum, praeter teras sine Gy Ra inmedicatione rima ferainin nesmdae να-- , Ne suae assuere, verens, ne derecta olim haudulentia, dignis ocinore suo conviciis per honestoriis omni v aetatem notus tradu retiir, cum in ignotum iactare dicteria perinde sibi esse posse arbitratus sit. Siquidem certissimum est, a multis inde .
temporiinis tanti exemplum surri vix auditum esse, dones , trum quidem nostrorum aetatem vidisse tam enormem, qualis in hoc conspicitur opere, impudentiam. Nihilo minus tamen ausus est, at vero quis crederet priorem Rhapsodiam Eminentissimo Principi, Iulio Heroni, Cardinali, alteram Illustiissi
miti Ricbe nio, Magnae Etruriae Ducis Ministro, veluti ingenii sutis studiorum testimonium, dedicare, tantorumque Virorum autoritate ad obtegenda vitia sua, & obscuranda, a uti qui loco praemii, aut benevolentiae captanda ergo, meruisset potius, ut ab Excellentissimi utriusque Viri servis mesticis in ei manorum illorum locum, quibus scripta sua furatus est, plagis assiceretur& verberibus per dies tot, quot singulis lailulas subripuit Praeterea tam igiuirus est rerum, quas exscripsit, milium,is tam stupidus, compilator, ut
sterilitatis supinae ac incredibilis stultitiae documenta ediderie adeo famosa, ut sibi aternum infiniae suae monumentum, quod . nec imber edax, nec aquilo inpotens, possie dirarere, erexerit. Nostrum inde ossietum postulat, eam impudentiam libere aperire, , quantum possimu indicare, ex quibus stratus se vir pessimus quo usqui, si qui e deterivimur, ne tam
probi ι α ne infamibui vestistis insitautes, plagianorum
497쪽
olim classibus atque circaeis adscrilhantur. Ipse sine iisti sim avi tam singularis est, ac rebus, quae in eodem pertractatum, inconveniens, ut, veneruin istulam credamus, pecimen dare v. ruisse, quo omne id, quod adiecit de sis, inconcinnum i iis iter esse debeat, α longe absurdissimum. Nam, Mentis diri m- - dum librum legimus instrinum, Logicam putamus Q ndam esse, aut, si late sumendum est vocabuliam,
- - , ad summum, morum doctrinam pertractatam; othysicam autem praeterea eo etiam nomine involvi, vix se
nus quisquam arbitrabitur. Noster autem Vir elegans ἐκ latissimus Astronomiae etiamin Catoptricae capita Sphaericam omnem & Chronologiam, Physizim, Staticam, Meehanicani, Chiromantiam, Historiam Animalium, Medicinam, Bolanicam, Mistorias fabulosas de Centauris vi Gigantibus, de Draconibus ti Satiris,in centum alia αλλοτρια, quadrata, 'otunda, Mi gulata, hamata, sed miserrime omnia d. imperite, coagmen lavit, librumque velut ex Democrara, aut Epicuri atomis con- areinavit. Quid quod Criticae etiam ac Philologia capitalia
praecepta inseruit ακριτικώτατος honὶ ωαφιλολογec, qui ne, Literariam quidem, in quantum ea in initiis tantum 1bis ver satur, Historiam callet, sed inlinities prodii lit lilitatie in nientia talem & exhibuit , ut verius inscribi opus Ars corrunsem
δε mentis, potuisset, quam dirigendae. Proposuit etiam, Protegomenorum loco, famigeratus homo, quam ne de nomine quidem recte censendus est cognosse, Hiltoriam philoi-phicam, atque id est prae reliquis in ea assecutus, ut impudentissimus fur de plagiarius dici ab omnibus haberique possit. Postquam enim a Chri quadam puerili, sed nescio unde msumta, ex stocmete ingeniosion habet, inselix duxisset in
sum, sistoriam philosophicam ex finiri cent i Historia Philosephiae, quaein eois & cum operibiis huius Viri aliis
Mosephicis prodiit, exscripsi, ita rufidem, ut, quaecum que ipse adduxit, libuit autem nobilissino capiti, quinquetatem plagulis pro stis uti, ea omita in himius viri libro inum nimitur. Credant nobis Lectores nostri bona fide, ne veri n
uuam iam a Velino isto immutatum M. At Min
498쪽
tamen rusticam, sectis ae Elavicarii Epicuream, de Scepti- viles esse oliuies, nec pretii illius, eximinavit magnus arbiter ingenio iam, ut eas, quamvis habeantur u suo ar . vetamo, penitus tamen omiserit; sed ad Ionicam statim m..pessus scholam servavi verba omnia Gemiserii. Et, si qua
emendavit Vir eruditus, si Dis placet, contra Granimaticam, sciendum est, ab excellente Viro,in contemnente vilia Grammaticorum, peccatum esse. Cum enim inter alia Genta retus
in Capite de Aristippo dicat Amisimis νυ Suratis dicta in
pessimam interpretari carpit partem ut de suo etiam aliquid asiiceret Latinistinius bipedum Vir Veneriis, sic ait cibus t me optima dicta tu pessinam partem interpretavit Macte vi
tute tua, magne Literator, ulterius, ad usum Scholae, A te mentis dirigendae accommoda. Ita autem in aliis sexce tis locis eunden servae morem incomparabilis homo, quae non adducemus. Deinde melius .facetius, quis autem crederet studiorum Comestor arbitratus est, si omissis Philosophorum vitis, dognaata talatum afferret e Ge=uet evio , eoque modo totum opusculum perficeret. Iistoriam etiam mediiis reiacentis aevi, ne accrescat furtum suum & materies patibuli, a
breviavit, ex compendio secit aliud, pusillus ipse, compendiarius homuncio, compendium. Nec ipse adeo conclusio operis alia ulla, quam ea est, qua ex Maede est usus saepe
iam nominatus Gemismus, Historiae philosophica scriptor, uterque non quidem primarius. Atqui ausa est fions cape. rata itiatum, Autoris prole mena, ac si ipse ea fecisset, pra
ponere, cum priore viri', absilida, S mendacia, nihil omnino ipsi relinqui possiti Praeterea uspiam suum nominavis muraemino, praeterquam semes trantum, ut legimus, in toto opere, atque loco quidem eo, ubi nemo aut volam eius, aut vestigia ulla, quaereret, nimirum in pnon nologicis. Ita -- eum appreat, ut ne nomen stram recte exprimat detersi. anus calumnia or, sed, quae summa cordis malitia est, inter Philo hos nivos, quem ipse tamen sequitur in omnibus,, meon. Nam is au Hidricum Gem erium eum vocat,
499쪽
doxos. suis vero, quaeso, passio humanior non omnem taret amissis de eiuraisse Venetum, tam abominandoi det stibili facto, humanitatem Sedadasa, age. Quovis enim auderemus secramento contendere, ex variis imilique libris Logicam aeque ac Metaphysicam exscriptam esse, siquidem cemam est, positum exin dubitationem, ipsem compilatorem nihil cri in potuistein excogitare illorum omnium, quae ibi leguntur. Patet etiam; quo furtum occuliaret ni lius, permutata subinde quaedam in Me esse a pessimo iro, translata, traiecta, interposita. Stupidissimus etiam demon standi motius leprehenditur, ubi nihil ex rationibus rei ipsius
deducitur, sed aut Patrum, aut Sacrae Scripturae, autoritate omnia confirmantur, aut rationum causarumque loco, historiolae quaestiunculaeve adducuntur etias in olli, quae caput causae non Miunt, sed assumtae sunt & arcessitae, ut charta impleatum, d cipianturque Iectores. Quis enim iniquam quaestionem traei
vis in Logica, utrum Adamus almerit scientiam per insus nem Atqui vero multis latiunculis, contortis tali dissimisque assertis a moritillimo, cilicet viro haec ingeni istuli ut ratio pertractatiir. Aliam a libaxit quaellionem, in attem Ogica sua, hunLani generis doctor' enetus, quae locum situm in ea tueri scientia potest in qua intellectum suum impostor noster corrupit, atrum scilicet creatur per tectior B. Virgine,
Christi Domini. humailitate esse possit. Quaenam secta sit
eligenda, peculiare caput est in Logicis Aliui e. contra Haereticos Theologos caput logicum, iurum ratio fidei contradicat. De ordine autem Se hierarchi angeliirum in Metaphy- scis quaeriti et in docti in de Deo omnes Scholasticorum enectas longeque depositas conclamatas revocat quaestiunc
las, & tantam prodit Philosophiae peritiam, quantam optimi, ille maximusque doctor scholasticus S. I in Duni Scotus --το - , nunquam sibi potuit arrogare. Seramaeus imp dentiae I in Artem hanc dirigendae mens nominamus, clueam complebitur, in quo actiones humanas moralitatemque considerat iste homo , a ius naturae explicar, in quo stam
500쪽
statuere videtur dein honestum atque decorum pertractat, sed, ad lese eas virtutes pertiitere non posse, exemplo suo evincit; denique omnium Politica in his assuit. Nos autem nihil plane adjicere observationum, praeteream, Possumus, quod Venetus impostor ex Philosophia Gemethevi siti, sed sine Autoris veri nomine, ad verbum omnia exscripsit. Japrimis in Politica nulluni vocabulum est, quod immutasset. Et semper cavit summo opere, ne Virum Germanum nominet, quo haberi pro suo possit, quod nefanda Laverna compilavit Phy. scam, qu tertium Tomum inquinat, aut ex Hereboordi,
eiusque metetematis, aut ex alio non satis bono libro, exscripsti. Quicquid vero iii Metaphysicis boni est, quamvis p ximi sit, ill*d omne, Huti decet plagiarium ex Molpo, sumst, probiores iuuiiiiiiiii in eo, Moes Cesebere in eumdem loco alio nominet, licet, se ipsi quidquam debere, aruspiam fateatiar. Ceterim de seraphimis, d de La is ae
Ricbm de Geso, an si liber, in quo iutura digito Dei conseriaberentur, de adspectibus, de physiognomia, de stelli, quae in intivitate Christi apparuit, aliisque de rebus, quas non nisi grandis ingenii absurditas in Physes excogitaverit, multis ver
borum anilii bus pertractat. Ex omnibus autem patet, ex scripta esse innia, compilita, surto subtracta. Quicquid ex opticis, Campiricis, Mechanicis, Arithmeticis, Momnibbus, garrit, ipsae etiam figurae aeri incisae, quarum sat magna est copia adjecta, id omne ex mathemaricis o su peribus,
de tam crasse quidem, exscripsit, ut ne verbum mnium verit, sed ipsas adeo literas in Muris retinuerit, inguras easdem ex hibuerit. Attame', ut ingenue fateamur, discrimen in utroisque invenitur. Nempe ut corrigeret methouum mathen, ceam ac I um, rigidi illinus Demonstrator, ad hanc sui, itide regulam olfi demonstrationes eXaminavit, ut ea praeniittanis tur, quae sequi debent. Iubinde etiam Theorema uitrium praemisit tertio, nonum septimo septimum quinto, 6 ita porro, atque eo ordine collocavit, qui nequit omnino luelligi,
quamvis optime essent cuncta a Mosi disposita. Ex quibus Daulibus aperiet Onitit, nec intelligere improbinabominem iu