장음표시 사용
431쪽
3 8 Da CERTITUD. LEG v M. iantur de Iure , sive ab Advoeatis , sis a Doctoribus , tanta valere auctoritate, ut ab eorum sententia Iudici recedere non βlieitum, non placet. Iura a juratis Iudicibus sumunto. Α p H o R I S M v 1 9I. Teutari Judiς ia, pes Causas ct Pers nas fictas, ut eo modo experianι- homi- has qualis futura sit Legis norma, non placet. Dedecorat enim majestatem legum, pro pravaricatione quapiam eensenda es. judicia autem aliquid halbere ex Scena, deforme s.
i Judieum iniin solummodo, tam Judutia, qu-Responsa, ct Consulta , sunto. Ida, de litibus pendentibus et hae de arduis duris quaestionibus in Thesi Ea Consulta, sive in privatis rebus , sive in publicis, Iudicibus ipsis n. posito': M an si fiat, Iudex transtat inAdvoeatum; beda Priscipe,aut Statu. illis ad Iudiees dema dentur. Judices vero,tali auctoritate steti, disceptationes Advocatorum , vel ab his, quorum interes, adhibitorum,vel a Iudiri ι ipsis,sivus sit, assignatorum, O argumenta, ex utraque parte audiunto: radeliberata Ius expediunto , ct declaranto. Consulta hujusmodi inter iudieia referum ιο ct edunto, ct paris auctoritatissunt De
432쪽
, A PHORISM 1 93. P Raelectiones de Iure, atque Exercita tiones eoνum qui Iurissuriis ineumbunt 'operam dant, ita instituuntor Oeriunantonui omnia tendant ad auaestiones. Controversias de Iure , sedandas lius, quam excitandas. Ludus enim sui
ημης su fera apud omnes insiluitur Ooperitur , ad altercationes'quaestiones de Iure multiplicandas , tanquam oscurandi ingenii causa. Atque hoc verm ea malum. Etenim apud antiquos Ilaria fuit. ranquam perfectas ct factiones,quasioneo complures de Iure, magis fovere, quam ea unguere. Id ne sat, provideto.
i ΑPHORI 1 MY1s4. V Ae illant iudieia,- propter immaturam praesestinam sententiam: vel aemulationem Curiarum; vel propter malam ct imperitam perscriptionem Iudiciorum : vel propter viam praebitam ad rescissionem eorum nimis facilem &expeditam. Itoque providendum es, ua Iudicia emanent , matura deliberatione prius habita: Curiae se invieem revereantur: atquem Iudicia perscriban-
433쪽
Si Judicium redditum fuerit de Casi aliquo in aliqvia Curia Principali ς oesmilis Casus intemen erit in alia Curia: ne procedito ad Judicium, flat consultatio in Collegio aliquo Judicum majore.Judicia enim se forte rescindi nec Fest altem sepeliunior cum honore.
et Ut Curiae de Iurisdictione digladien. tur, ct eonflictentur. humanum quiddamea: eoque magis, quod per ineptam qua dam sententiam squod boni & strenui fit, Judicis ampliare jurisdictionem Curiae
alatur plane isa intemperies, calcar addatur, ubi frano opus ea. Vt vero , ex hac animorum tontentione. Curiae Iudicia utrobique reddita qua nil ad Larisdicti Iaem pertinent libenter rescindanti intolerabile malum rima Regibus , aut Ssua. tu, aut Politia plane vindicandum. Pus mi enim exempli res est, ut Cusiae, qua pacem subitis praesant, interse duella exer
Non facilis so. aut proclivis. ad Iudierarescindenda, adstiti, per appellationes.
434쪽
aut impetitiones de errore, aut revissius, o Ami . Receptum apud nonnullos est,ut lis trahatur ad torum superius, tanquam res
integra: Iudicio inde dato seposito, , plana sussenso. Apud alios vero , ut Judicium ipsum maneat in suo vigore, sed executio ejus tantum cesset. Neutrum placet: nisi 'Curiae, in quibus Judicium redditum sit, fuerint humiles, ct inferioris ordinis: sed potius . ut es Judiciumstet, O procedat ejus executio, modo cautio detur a desen dente, de damnis ct expensis, s Iudicium Darii rescissum. Atque hic Titulin, de Certitudine Legum,ad Exemplum Dissi
reliqui quod meditamur sufficiet. COLORES BONI & MALI,
sophisma. Ouod laudant Homines relebrant, Bonum : quod vituperant O heprehendun/, Malum. Elench M. Fallit Sophisma quatuor modis: scilicet, Aut proprer Ignorantiam: Aut propter Studia Factiones: Aut propter Ingenia Lau torum & Vituperatorum. Propter
Ignorantiam: quid vulgi Judietum ad Examen Boni Mali i inlius Phoeton. qui,
435쪽
sta COLOREs Bom 3t MALI. qui , cum populus ei praeter solitum apis plauderet,quaesivir, fortariliquisen
Propter Maiam Fidem ; Laudantes enim& vituperantes suam rem saepius agunt, neque loquuntur ut sentiunt. . Marit Vanales qui vult extrudera
Item: Malum es, malum es, inquis Emptor: sed cum recesserit, rumgloriab
rur. Propter : Cuivis enim paotet , consuescere Homines , eos, qui suaqrum Partium sunt, immodicis efferreLa dibus; qui autem contrariarum sunt; infra Meritum deprimere propter Ingenia bAlii enim Natura iacti sunt,& compositi,iad Adulationem Servilem: Ali contra Momi & tetriei; Ut laudando & vituperando suis Ingeniis tantum obsecundent, parum de veritate solliciti. Sophisma. 2. mia etiam ab Inimicis laudaturi
magnum Bonum t quod vero etiam asAmicis reprehenditur, magnum Malum Sophi a Fundamento hoc niti videtur; quod quae ingratiis. & contra Animi nostri Anctum & propensionem.loquimur, ea ipsa vim veritatis a nobis extorquere facile creditur. Flenthus.. Fallit Saphisma propter Apuliam, ram
436쪽
Inimicoruιν, quam Amicorum. Inimici enim Laiules quandoque tribuunt, non inviti, nee a vi veritatis coacti; sed eas tamen diligentes, quae Inimicis suis invidiam N pericula conflare possint. Itaque apud Graecos superstitio quaedam invaluir, ut crederent, si quis ab altero laudaretur, Animo malevolo. &proposito nocendi, Naribm ejus p suum annasci solere. Fallit iterum, quia Laudes interdum impertiunt Inimici , tanquam Praelatiunculas quasdam , ut postea liberius & malleiosius calumniarentur. Ex astera parte sallit et. iam hoe Sophisma propter AstutiamAmicorum. Solent mim & illi vitia Amieorum interdum agnoscere, & praedicare: no*quod aliqua vis Veritatis eos eogat, sed ea
digentes , quae minimum Amicos suos laedere possint, ae si caetera quidem, viri optimi essent. Fallit iterum . quia Amici quoque Reprehensionibus suis sicut de Inimiei laudibus diximus) tanquam pra
suiuneulis quibusdam utuntur,quo paul post in laudes effusius excurranI. Sophisma. .. 3. CUM Privatio bona, id ipsum Malum:cujusPravatio maia,id ipsumBonunia.
Fallit Sophisma duobus modis. Aut pro pter Comparat onem Boni o Mali: Au
437쪽
38 Coton. Es BONI&MALI. propter Successionem Boni ad Bonum, aut Mali ad Malum. P-Comparationem:
Si bonum fuerit Generi Humano, privari Esu Glandium, non sequitur, quod malus ille erat, sed Dodona bona, Ceres melior. Neque si malum fuit Populo Syracusano, Dionysio Seniore privari, sequitur quod Dionytius ille bonus fuerit, sed minus maius quam Junior. Per Successionem: Et enim Privatio Boni alicujus non semperdat locum Malo, sed quandoque majori Bono : ut cum Flos decidit, Fructus succedit: Nec Privatio alicujus Mali dat semper locum Bono , sed interdum majori Malo. Nam sublato Inimico Clodio, Milo simul de Segetem Gloriae perdidit. 1 Sophisma. . Quod Lono, aut Malo, vicinum ea, id ipsum itidem Bonum aut Malum: quod vero remotum es a Bono, Malum: quod a
Malo, Bonum. Habet hoe sere Rerum Natura, ut quae Natura sua conveniant, etiam Locis conveniant; quae vero contrariae Naturae sunt,
etiam intervallis distent: Cum singula Amica sibi anciare , Inimica summovere
Sed sallit Sophi a ttibus modis e Primo propter Destitutionem ue secundo Pro- Pter
438쪽
GLOREs BONI & MAM. 3 spter obscurationem: tertio propter Pr sectionem. Propter Desitui ion-: Fit, ut quae in suo genere amplissima suaruc maxime excellunt, omnia, quantum fieri potest . ad se trahant, & in vicino quaeque posita destituant, ae quasi inedia conficiant. Itaque in propinquo Arborum grandium virgulta nunquam laeta reperies. Recte etiam ille, Divitis Servi maxime Servi. Nec male cavillatus est . qui
inserius famulitium in Aulis Principum, Fasiorum vigiliis comparavit; quae Festa sua in proximo attingunt, ipsae autem I juniis addiruntur. Propter Obscuratisis nem: Etenim & hoc habent quaequie, in suo genere, praestantissima. ut licet pro-
rima non extenuent,aut destituant.tamen
'bscurent. & obumbrent. Quod etiam de Sola notant Astronomi; quia sit stitieet Aspectu bonus, Conjunctione & Approxi-hanu malus. Propter Protectionem: Nam non solum res cotant δc congregant
propter Consortium, Sc Naturae similitudinem , sed etiam Malum praesertim in Civilibus) confugit ad Bonum; ut latear.
dc protegatur. Itaque Scelerati Homines petunt Asyla Divorum ; δc Vitium ipsum te in Virtutis Umbram recipit: Sapa latet vitium proximitate Boni. Contra dc Bonum te aggregat ad Malum,
439쪽
das unanimiteν deferunt . cum singuia Principatum sibi venirento melior reliquis videtur : Namprimu quaque ex Z D videra umere, seeundri antem ex Vil
. Ita Cicero argumentatur,Sectam Ae nemicorum , quae Reatalepsiam tenuir
Philosophiarum suisse praestantissinuis
In terr enim ineest Sisicum,qsia secta sit potior γνει suium ea teris anteponetrinde quie secundas teneati Academicam fatebitur. Age isite curi ieureo, qui Stoici mis assectum toleraverit psquam fuam Semmeollocarit in summo , Gricaabit AEademicam in proximo. S imiliter: vacante Dignitate aliqua Princeps si Competitbres singulos interrogaret, queni post se potissimum commendare vellent; Verisimile est, secunda illorum vota In eum qui praecipue dignus & optime meri.
440쪽
COLORrs BONI & MALI. 38 Elenchsu. Fallit Sophisma propter Invidiam. Solent enim homines, proxime post se de Factionem suam, in eos inclinare & pr pendere , qui reliquorum maxime sint enerves & imbelles, quique eis minimum molestiae exhibuerunt: in odium illorum. qui illis plurimum insultarunt, aut incommodarunt.
- 6. Cujus Excellentia vel Exuperantia meliori id toto genera melitu. . ηHue pertinent Formuia illae usitatae; Napervagemur in Generalibus: Conferamus articularem aliquem cum paniculari,
Videtur hoe Sophisma satis nervosium;&magis Dialecticum quiddam.quam Rhetoricum. Attamen interdum sallit. Primo, quia sunt Res haud paucae, periculo plurimum obnoxiae,quae tamen,si evadant, caeteris antecellant. Ita ut Genere sint deteriores , quia caepius pςriclitantur & exeidant; Individuo autem Nobiliores. In hoe numero est Gemma Martia, de qua Galli- eum Adagium 3 Filius Parisiorum, Gemma Mensis Martii, si ex istis evadatuum, erit instar decem aliorum: Adeo ut, is Genere, Gemma Maii Gemmae Martii R α prae-