장음표시 사용
31쪽
edificatione. Eiciti ps no sibi placuit i si ut i et u e
2 ri distcs mei et egoipe petroiuiscieria.ita ut possitis alterutrum moncre Sudacius aue
tiam oue data est mihi a deo ut sim ministeripi hcsi ii sciat D
dum eiu audeo aliquid loqui eorς Miles me noeci Ση is inani gentili. ho et factis in tute signo; et propi*ρτ θ: spim ita ut ab hierm per circuitia se odissimi euagelium xpi micat predicaui euaselium orgo xtam ira
tas .ne supc alienu fundamerum edificare. scd sicur scriptu e. zidino est annunciatu Neo videbur et quino auricrut roprer quod et impediebar pliirimu*vcnste ad vos. et hi
ra tu sola ove. Nunc , vitaius locum no habens in hisjVii I. Id talent aute habens viliciam ad vos ex militia pre id nitan zum in hispania pro
vid a uos et a vobis Graior illuc. si vobis pinum ex parte stus futcro. nuncisi proficiscar in hierusalem ministrare sanctis. Proba
32쪽
minem macedonia et achaia collatione lintra facere in p-eris sint in bierm nlacuit cilicis et debitores simi eoru3. in ii piratui in eo particeps facti simigctiles. deliciat et in camalu' inittrare eis. vocisi citui sum alacro et alsignata crocis stacta Dun per vos; Miscarita hispania. io aut qua ventes advos inadundati abndictionis xpi vcni ivbsecro ergo vos stes per drain nostrum iesum pira et per charitate scis iis ut adiuuctis me in ordini vestris p me ad delim. ut liberer ab infideli,.qin lant iniude a. oblequi mei oblatio accepta fiatan hicrustale sanctis ut venias vas in galidio per voluntate ivt restisaer vobiscum. De' aure pacis sit clionii vobis amen. r a. rvi.
Ommendo alitem vobis pbebem soror Enram que est in mini
di uerio ecclesie. que est in cenchris. vicam suscipiatim dia digne auctis. et assistatis ei in quocum negocio vii indiguerit Etenim ip a quo mariti multis.imibiipi. Salutate prisca et aquilam arius rores meos ta potest. qtu pro ala mea suas ceruices sumo summi qui non soliim ego gras ago sed et cuncte ecclesie setium et domeitica ecci eo 2. lutate epheneni dilecti mihi. qui est mi iuus ectypo e sit. Salutate mariam que multi laborabat in vovis. Dalutate andronicum et italiam 'gnatos et cocaptilios meos-
qui iunt nobiles in apostolis qui et ant me hicrat in po45u. Salu rate ampliatum lacti nimii mihi in duo. Salutate urbanam adiurorem no tirlim in po csu et stachium delectis mctim malutate oppollent bum in xpo Salutare eos dii sunt ex aristoboli domol:itate herodioni gnatum meum. Salutati eos qui sunt conarcis udomo. qn sunt in diao.Salutate tripi, nam et triphosam que laborat in domino malutate parsid ni carissima. que multum laborauit in domino.Salutate rufflam clectu in domino.et matrem esset mea Salut te a sinererum blegon tam hermen patrobam berym an et qui cum ei s sunt Da res. Salutare philosum et iuba ncreta
et sororem eius et olympiadem. omnes quicum cis sanctos. Salutares Iulce oculo sancto. Salutant vos oncs ecclesierpi Rogo aute3
vos Datres ut obser iet eos.qui di s sensio es et ostendicula pretercrritram; iam vos didicistis faciut et clinate ab illis. Duiuscemota in christo duo nostro no seruiunt. sed uio ventri. et per dulces sermones benedictioes sedit cui corda innocentium. Vestra cin obedientia in omni loco diuulgata est . Datideo igitur in vobis. scd volo vos apicntes ei se in bono et simpliccs in malo. Uens autem pastore at albanam sub pediti vestris velociter. Gratia domini nostri ic ripi vobiscum. Salii tat vos ibi mothcus adiutor meus. et luci'
et lason et se si pater cognati mei. Ualuto vos ego ter ius qui scripsi epistolam in domino. Salutat vos sales bospes incas. et uniuea t
33쪽
statacsi Salutat vos cramis archarius ciuitatis .et quarens frater. bratia domuit nostri testi christi cum omni, vobis. amcn. autem qui potens est vos psi mare iuria euanscuum meum et prc dicatione icsu P. secundum reuelationcm iste, cmpori, etcnnis taciti, quod nunc patefactum est per scripturassi, clarum finpreceptum cremi dei ad obeditione fit i cunctis senti, smii soli
sapienti dco periesum xpm.cui honor istorialia secula secutoria M
pistola prima ad corinthios multas causa si luci sala coplectitur. Uuarum partem relatione ratriam cogno int
Apostolus. bartim ipso corinthio sunt litteris indicare.
Nonnullas vero pro ossim sui cura. aut ordinat autemcndat.c tua νrus curationi, medetur diuersa infirmitate languentibus. Jam apud eos primum curatur oecnsionisvinum. apud multi pseudo apostolorum unitatem intuleriit sandciales ccclesie ut proprη nominis facerent scautorcs quod his exprobrauit verbis apostolustrare aut dico quod unusquismisciti iam dicit. Ego quide stim pauli. ego autem apollo.ego cro ceph: ego aut cina pi. Et ob hoc qui d ho se dicit faccre nominia mentionem .ut multomasiseri: beseant id se facere sub falso; apostolo; nomini, quod criam si sub petri et pauli fieret nomine displitaret icci da clusa ei' inducitur. qui sateriae oblit' reuerenti uxorem sibi non crubuit faccrede nouercaluod faciti' licet fornicationem at lauerit apostolus tame ita cosdemnauit.ut in ultionem facti auctorem talis operis diabolo uti cauerit dc tantum imposita iudiciorum et litium tarcia questione lauarto loco matrimoniorum iura tractantur hisMuinto loco sinitatis consilium velut a vicino coniungitur. Sexto loco deiscarum hiantia disputatur meptimo alis octauo loco de attendendo viris et mulierit udando capite ac sacramentorii communione r=cipitor. nono loco emulatio que diuersitate donorum spiritalius nascebatur sub exemplo mcmbrorum et corporis castigas Decimo resurrectionis spes militis et arsumentis et rationi Bus a probatur. Ultimo de colligendis ad iaccessitatcni sanctorum nominis charitatis a ra vel edificatio cultui imponitur. Intcrseruntur bis pauce qaut quibusdam vidcturien ni ex supcrioribus aut tabes licet propria tamen paruulas aciionis
34쪽
irinibi sint acbaici ibi similiter ab apostolo anduri baveritatis et labuersi sui multifarie a falsis apostolis.Quidapbilosopbi: bosa eloqilena. at i secta legis iudaice idutri sunt. Vos reuocat apostolus ad vera fidem et evagelicam sapiam. scribens cis ab epbeso per immotheu discipulusvia. .
Expluit argumlium Incipit epistola ad Conmthica uia. Capitulum primum.
Auliis vocat' apta iesuini a volutate dei et sosthenes stae eccie dei est corinil sanctificatis inrpolesu vocatis sanctis cu oim qui inuocat nometiunii iesuidi in omni loco ipso; et nostro ora vobis et par a deo premi ondito ies nim oratias ago do meo semas vobis in gratesque data e vo libri stuq in Oim diuites facti estis i illo in ob bo et in ol scia sicut testimoniuibristi firmam e in vobis ita ut nidit vobis defici ulla frierpectati, reuelatione mes siesu christi set firmabitvos smin fine sine orimie in die aduetus diisnri iesii ctristi .Fidelis de 'perque vocati estis i societate filii ei iesu christi diiciari. Obies autevos stes pernomediiinrite Moeristi ut idipsudicatis oes.et nolint in vobis scismata. Sitis ergo inrfecti in eode sensu. et in eadem scist ignificati, em inibi de uobis fres mei ab his diutilocs.qr te tioessiit inter vos Doc aute dico' unusquisin vest* diur-αgos de sum pauli. ego ante appollo. e I, o cephe ego aureibristi otii sus e christ': Nun id paul 'crucifixus e pro vobis. aut in note pauli baptisati estis, as ago deo meo in nemine vest* iapimaui nihicrisplici gasum .iae cis dicat q)innote meo bapti are estis Mapti3'niavit et st*bani domu .cete; nescio si que alium urin bapti alacrietto in misit me christ' bapti are si euagcli3are no in sapia bi vino euacuerirnochristi. Elerbuim crucis pereunti ci de Milticia c. his alite qui salui fisit id e nobis deiit' e.Scriptu reni et erida salpiam lapicitia. et prudelia prudeliu reprobabo. Ubi sapies. 'bi scriba. ubi in sitor . hui' seculi: None stulta cciris sapicntia huius mir ira in q,in dei sapia ny gnouitis udiis per sapieriam de id pia cuit deo istulticia predicationis salii facere credetcs et itidei signa perur.et gre is scria querit talos ait te predicam' christia crucifimm.in is quide candalum. genni aute stillii iam phis autevocatis iudeis atmsrecis christii dei eiure et dei sapiam. iii quod stultile dei.sapia eloi, et qr infirmi est dei. forti j hoi Uidere
potetas.no multi nobiles. μ' stulta sui nitidi clesit deus ut prudar
35쪽
sertia. iguobilia inudi et teptibilia eicordens et ea qia sui. vica
rue sutdcstrueret.vinosiorlerois caro pspcirci Exspso aut vos est ichristote su cinct e nobis sapia et iusticia et scisicatio redcpriout oueadmodii scriptii est . qui gloria f. in duo florie abi.
ego cii venissem ad vos res veni. nori sublimitate fino ter nis aut se pie anniicians vobis est monitu christi No enim iudicaui me scire alid in tuos nisi iesu christit et huc crucificii. et ego infirmitate et timore et tremor mlto fui aps vos .etimo me et primea.no misia a sibili, hucine sapie bis.s in os cithoe spira et elutis. et lites ramo sit in sapia boim si in tute dei. Sapiam ut loci muritcrifcctos.Sapiaclo ivb'scli. nempncipii hui' scri qstrutitur. sue odinii dei sapia in inisterio Habscoritie. qua predestinauit de ante secula in flori atra qua nemo incipii hin seculi gnouit. Si enim 'gnouissentinia iam dianasse crucifixissent. Riciacscptu e.qis ocia id vidit. nec auris audiuit nec cor hois asta itqne prepavit de' his qui diligiat illii .nobis atreuelauit de dispum uti. Opus eni omnia sci utar etiam .pfunda dei Quis eniscit boimque sit rhois nisi spus bois qui ripis e Ita Metei sunt nemo gnotiit nisi spus rei. Nos autem spum hui' mundi acccpim' scd pu3 qui ex deo e .ut sciam 'que a deo donata sunt nobis. iloci murio indoctis humane sapies bis. lii doctrina spus.spirituali sipualia 3 paratis. Animalis at homo no popit ea que sui spiis di. ωtulticia
ente illi et no potest itelligere. qispitalltc examinat Spiritualis at iudica totaetipse a nemine iudica sicut scptum est. Quis cognouit sensu diii aut si instruxit cii: Nos aut e scias u i item'. lil. ego stes no potuitvobloqui si pilati, sed quasi carnali paruulis in No lac vobis potu dedi no estu suondam empoteratis inrelligere. 0 nccnu quide potestis Adbucem carnales citis Lia eni sit inter vos 3 elus et pictio .none carnales inleti in homine ambulans: irent quis dicat. ego quidem sum pauli. alius aute. ego apollo nonne hominoe estis: Quid igitur est apollo.Qnid vero paul Trinistri ei' cui credidistis. Et unicuin, ut diis dedit ego plantavi.apollo riga uir. sed de' incremetu dedit. Ita mnem qin platat est aliquid nem qui rigar. sed qui incremcntum dat deus. Qiii platat aute et qui rigat viati suntonusquisex aute propria tncrcedem accipiet finiuit laborem. Dci eni sum' adiutores ci atfricultura estis.oeicdificatio estis. Scs miram dei que data est mihi.ut sapiens architect'fundam ctum posui. alius aut supcdi fitcat.Unusquila aure videat quo supedificetifundam ctum cin aliud nemostponere preter id' positum est.qsaim iesus. Qiquis autem supedificat supra funda metu locata argctu lapides priosos luna femi stipulam. uniuscuiusm'p'manifesti erit. Dies em
36쪽
dni declarabit qr in igne reuelabir et masci iisq; op quale sit lania
probabito ciniis opus maseritq6 supcdificabit. mercede accipiet cui 'opus arserit detrimcim patici ipse aure salii' eri r si tamequasi pignem Nescitis' templum dei estis .et pus dei habitativobis Si is aut templum oci violauerit dispdc illus des empluem de sanctu ci .qbistis vos Nimo se seducar. Si is viret intcrvos sapi cs eis in hoc seculo stult' stat ut sit lapics Uapicem hui'inudi stulticia cita dcu Salptu est enu Tomprehcndam sapicntes in astuna eo; .a citcrum. Dc'nouit cos itationes sapictiuviiii vinciunt. Nemo iraq; storie in homini, Omnia em vestra sunt. siue paul'siue apollo siue cephas siue mund' siue vita siue mors siue psentia uiae sutura. Omnia enim vestra sur vos aute christi. christa autem dei capitulit u i. nos existimetho ut mistros xpi et dispensatorcs misimo ruinei. huic iam'rir inter dispensatorcs.vifidelis diuinulaevi ibi autes nain imo c. ut a vobis iudicer. aut ab humano die. G3 neq; mei pira iudico. Illibilem mihi coscius sit. si no in hoc iustificat 'sum. Qui aut iudicat metris cit. Itaq; nolite a totcmp'iudicare dodus di vcniat diis qui et illumiabit abscodita cnchra p. et manifestahit cosilio cordiii. et tiac laus crit unicuim a deo. Dccautem fratris transfiguraui in me et apollo propter vos .ut in vobis discatis ne supra quam scriptum est unus adiicrsus alicrum instavrx alio istas en te discernit:Quid autem habes quodnda coepisti: si antem ac ccpisti. quod gloriaris quasi no acccperis. Ia saturati estis iam divitcsfacti estis. Sin nobis i csnaris et utinam csnctis vr'et nos vobiscum resinemur. ibuto enim dcus nos apostolos lovissimos ostendit ratam morti Nilum marcs quia spcctaculum facti sum iis minado et angclis et homini m. Jos stultis ter christum. vos aurem prudentes in christo. Nos infirmi. vos aut cm fortes .a los nobilcm
nos aure ignobilcsa sla in hanc horam .etcsurim et sitimus et nudi sinatim et colaphis ccdimur et instabilcs sumus et laboramus operantcs mani nostris. θ' alc dicimur iciacdicimus Persccillio tacin patimur. sustinemus. Hlasphemamur. et obsccramus Tampursamenta huius mundi factu 3 sumus omnium pcripsima usq; adhuc non ut fundam ves hcc scribo sed ut sui os meos charissis mos monco. Nam si decem milia pcdasoς habens in christo .s; nomultos patres nam tu christo iesupcrena litam ego vos senui. Rogo ergo vos imitatores mei cstote sicut et ego christi I omissati,ds Thymothcum ci est filius incus charissi inus et fidelis diro qui vos comone faciat vias incas 4siint in christo iesu sicut ubi di iomni ecclesia doceo. Tanq; noniciaturus sim ad vos. sic inflati sue
quida. Iema autem vos cito dias volucrit et noscant nos moti
37쪽
eo;: qui inflati sit sue tutem Noenam mone est regnu . sed iaetute Eliud vultis in ga veniam ad vos an in charitate et spirini
omnino audis micrvos fornicatio et talis fornicatio lis nec
interscies ita ut uxorem psis sui alicis habeat et vos in alisplicui tute ditensii tradere huio boicinis alba ne i interit cartiris. vispiis saluus sit in die dirinfiicla christi. Nocst bona gratio vestra: scitisqrmodicular nactum rotam massam cornipit. ex purgate vetus fermeri, ut scitis noua rupersio sicut cilis assim iEteni pascba noli imolatus e crarist y Ita 3 cpulemurno in formento veteri ncq inserincto malici et ncquitie si in a3imis sinceritatis et veritaris Ocripsiem ob cpla ne comiscami fornicarius noulicis fornicarii b inudi aut amaris alit rapaci, aut idor ruictim.alio dia dcbuerat de 3 in udo ex iis Nucaute scripsi vobis no misceri. Si is qm frae nominat intc vosi fornicator .aut amar' aut idolis seruic atri maledicta utcbrios aut rapax. cu binoi ncc cibu sumere Quid eni mihi de his foris ut iudicare: None dc his qui int' sianc vos iudicat na eo foris scr's iudicabit Austrie malit ex vobisipsudet alicis vest*husia Sonia adiici sus alte*- a vi- iudicari a punim s et no apud sanctos. An nescitis qui scite Dociudices,ur: et si in vobis iudicabit inlidus indigni estis quideminimis iudicetis. Nescitis diata ciclos iudicabim': qua tomas sec alaria. E cclitaria si iudicia si habueritis cotemptibiles qui sit tisicia illos minite adiudica dii Adicrccudiam eiii vestram dico..icuo est inter vos sapicsquisqua qui possit iudicare inter frem sanna. si frater cu fratre iudicio contendit. et hoc apud infideles. Iam quide omnino dclictum est in vobis qr iudicia sunt iter vos Quare non magis iniuriam accipitis. Quare non magis fraudem paremi: Sed vos iniuriam facitis et fraudatis et hoc fratri,Sulcscitis miniqui regnia dei no possit debui. Nolite errare neuet Drnicari. nec rat olis seruientcs. nem adulteri. ne a molles. nem masculorum cocubitores. neque fures. neq; au ari. neq; ebriosi neu maledici ncq ia/paces regiari dei possidebui fit hcc aliqv idestistis si ablim estis. et lanctificati estis .i iustificatim innote diainfii u rpi et inspuda nostri. O iam ibi licet. sed no iamihi eroedi sit oia mihi licet senefio sub nulli' redigar potestate Esca vetii et veterescis. de' aut et hii et hac destruet Eorp 'at non fornicationi Jino. et diis corpio vero dominia suscita uir. et nos sulcitabiti tute sua. rescitis qni
carpa vestra inebra sui Ti. Tolles ergo mebri l. facia inebra me
38쪽
retricis. it. An laetatis'is qui adheret meretrici,nnm corpiis
efficiti erunt em inquit duo in carne una Qui aut adbcret fio. vii spiritus est. Fugite fornicatoem me cinicina q6cum fecerit ho extra corpus est. at for nuar in corp'seu peccat. Sia nescitis qua mediivra temptu; est sp sancti qui in vobis est que habetis a deo cino estis vestri Empii ein est precio magno .ssificate et portate dea
in corpore vestro vn e quiba at si ipsistis inibi bonii e hoi mulieremo agere Propter fornicaldem aut unusquisex sua uxorc habeata et unaquein fusi virus beati rori vir dcbitu reddat. striat et ror viro.Tl ulier sui cor pisit alcin no h .sed vir.sis alit et vir sui cor pisitatem nonh3.sct mulieruolite fraudare in uice nisi forte ci sensu ad cmpus vivacet oroni.et te; revertimini in idipsus ne ecptat vos sathanas Dpter inconnentia uram lyocat dico sin indulsent a.norm imperiit. Volo aut ocstolas ce sicut meipsum et cunusquisq priuindonia hier deo. alii:sddem sic. ali' o sic.Dico aut no nuptis et vi duis. bonii vi illis si sic perina scrint sicut et ego. is no se tinct rubanti melius est citi nubere miri Dis alii matrimo i uicti iunt precipio. no sis dias uxore a viro ii discedoee. et si di cesscrit lancre innupta aut viro suo recociliari. et vir uxor no dimittat Na3 ceteris dicorgo no dias.Si quis stat furor c habet inlitele et de cosciatu bibitare cu illo. nommittat illa. Et si qua mulier haret vim infit etc. et sic sentit habitare cuilla et noti mittat viiii anctitisat' est cui vir insidcli sic mulicre fidele. et sanctificata st mulit ii fidelis par viro infidele. Alioquin filii vcstii in muri sciat. rvc aut sancti sunt.* si infidelis discedit discedat:Tloim struitim Ptic ι est stater aut soror in eiusmoi. n pace vocavit vos te'. iacm comulier si virii saluin facies.aut unde scis vir si muliere salua tacics- 'nisi unicuim sicut dimisit dias UmJquem sicut vocavit de ita ambulci. et sicut in omiba ecclassis doceo circumcisus aliquis vocatus est no adducat preputiii. In preputio aliquis vocatus est o trimcidatur.Eirsu isto nihil est. et preputii nihil est. sed obscroatio a Patoidei. Uma squila in qua vocato vocatus est in capermaneat Scru'vocatus es no sit tibi cum Sid et si potes 'cri liber maci tere ovi enaita vocatus est seruus libertus est ini. imi r quoniam liber vocatus est.seruus est . prccio ciripti estis nolite ristruiboim Unusquisq crgo in quo vocatus est D ater.indocpma/ncat apud retia eisinibi aut preceptu diu ito babeo pituit aut ta simiam cosccutus a deo, sim fidelis. Existimo cin hoc donii essenter instante nccitarem. qin bonii est homini hic esse. dissius es vrori. noli quctare soluto .Qolutus eo ab uxore. noli qrere uxoleue
Si alit acceperis uxore no peccasti. et si nupseritis iis peccauit.
39쪽
et titullatoriem ram carnis habebutim di. Ego a sit vobis parco. Docitam dicorrcsacpusircite est. Rcliquu est. vi et lim Horcs. ranq; no hiates sint. et quincia Uanci noncntcs eici gaudent ran mno satis ciates et emunt tanq; no possidentes. et iri tun hoc missito an miro tant. et retcritim figi ra hui' mut 3.volo aut vos sint sollicitudineis eQui sine uxore est sollicit m dii sui t.quo plactat deo.Qui atrii uxore e icit 'estri sunt in udi quo placeat mulieri et diuisus cst. et mulic innupta es cogitatqdni sunt ut sit sta corpore et pist. Que aut nupta cit .cositat q*nt udi quo placet viro. marro hoc ad utilitate raram dico no ut laqueu vobis iniicia 3. si ad id qd honestia est. et q6 facultarc pbcat sine impedimcntodiam oblacradi. Si cis aut turpe se vidcri cristimat supcri sine sua. 0 sit sua adulta et ita oporici fieri u vult facia r. Jopcccat: si nubar. uac statuit in corde suo fim' non necessitate. potcstatem aut habcs suevolutaris et hoc iudicauit in corde suo seruare virginitalcm sua benefaciti sitici matrimonio iugit vircincin suam benefacit id nolun sit meli' facit. N. 'ulier allipata est lcgi. quat lcmpore vir ei' uir. et si dormierit vir ei' libcrata est a lege. ui aut vult nutatim in domino Teatior aut erit si sic permanscritim sum consilius.
e his ante que dolis sacrilicant scim'.quia omnia sciciatiam abem si cientia inflat. charitas vero ccificat. Si is aut se existimat scire alicidion tu gnouit quemadmodi oporica cum scire. Si quis aut dii ii deii. hic cognit' est ab co Decistis autem d dolis immolantur scim' quia nihil est doli in inritudo. et q nuli deus nisi uti Nam et si sunt qui vocant P. siue in celo siue in terra. siquidem sunt tu multi et domini multi notis tamen unus patcrci quo omnia et nos in illo et ni si omin' esus christusic que omnia et nos pc ipsum. Sed no in omni, it scientia.Ouidam autem cum costientia usq; nunc idoli. quasi idolatitum manducant. et co scientia ipso;r cum sit infirmata polluis Esca aut nos no comm cndat deo .ilcmena si manducauerim' abundam'. iacm sino manta ccuerim' deficicmus. Uit creaute ne forte hcc liccntia vcstra odii; diculum fiat instrmis .gicin quisvitcrii cum qui habet scicntia in ydolo rccumbcn re non conscicuti ci ci in sit infirma edificabiturni mant nondui dolatica Et pcribit infirm 'in tua conscictia si alterspic qiacm christus mortia' est. sic aut e peccantcs in fratres et acuticiares conscicntiam coria infirmam in christissicccatis. Quarapicrsi esca scandali3ot fratre metu. non menducabo carne incremunesta tirem incusta dati cm l aea: ix.
on sum liba Non sum apostolus. Nonne christum Ic sum ominu nostrum vidi. Jonne opus meum vos estis inino.
40쪽
sit si alius non sis in apostolias sed tam c vobis sum. Nam signaculii op stolat' mei vos cilis inrito IIJea defensio apud eos fine micrrogat 5 euiludiababe' potestate inaduca di et bibedi Ilud dia habe'
sorore inulicre circsicidcndi. sicut et cetcri apostolidni et ccpbasSuteco sol'aut Garnabas ni habem 'potellate hoc operandi. Quis iniurat suis stipendiis unquam. Quis plantat vincam. et tu fructu cinis non edit. tam s pascit gregem. de lacte gregis non manducat. ni ulli , lac indum hominem hec dico. Ait lex hec non dicit criptuo mini in lege morsi. Non alligabis os boni trituranti. Nunquid debobus curecst deum Si propic vos utiq; hec dicit. Non prop rer nos scripta sunt. quoniam debet in spe qui arat arare.et qui triturat in spe fructus percipi cdi.Si nos vobis spiritualia seminavim magnum est si nos carnalia vestra inctamus. Qi alii potestatis vestre partici s sunt. quare non potius nos. Caed non usi sumus Dacpotestate. sed omnia sustinemus ne quod ottidiculum demias eua selio christi. nescitis quoniam qui in sacrario opcrantur. que de a crario sunt et ediitfit qui altario descruiunt si altari participant: ta et dominus ordinauit his qui euangclium an nunciant re erran selio vivere. Ego autem nullo horum usus sum. Non aurem scripuhec. ut ita fiant in me Uoniam cst enim inibi magis morim istoriam incam quis evacuet. Nam et si euangeli3aucro non est isdistoria.Necessitas enim mihi in cubit. Utinim mihi est si non euari cli; auero.Qsem volcnsiccaso incrcedem habeo si autem miri rus. dispensatio mihi credita est. Que in ergo maccs mea ut euangelu predicans. sine sumptu ponam ctiasclium vivio abutar potelia te mea in euagclio Nam cu*bc essem cx omnibus. oim me cruum feci ut plures lucrifacerem sit factus sum tu is tam deus ut iii/deos bacrarer. Dis qui sub lege sunt quasi sub lege enim cum ipletio essem sub lege. ut eos qui sub lege crant bicrifacerem bis qui linelege crat anci sine lege cissem. cia sine lege dctio essem. sed a lege ei seni christi. ut lucri facere cos qui sine lege crat. Factus tu in rinis infirmus ut infirmos hicrifacerem omnia omnibus factus lu3 ut
omnes facerem saluos omnia autem facio propter euagelium ut Darticcps eius ei ar. Iacscitisq)hi qui in stadio currunt. omnes'
Dinnis aliteminini in agone cdtendit ab omnibus se abstinet. nuci
scd castis corpus meum et in cruitutem rediso .ne ror testi aliis predicauerim ipse reprobus cfficiar. mo cui vos ignorare fratres. quoniam patres nostri omessi subnota fuerunt et omnes mare trosicrut et oin neo in inor