[Epistolae]

61쪽

menta.Unaminitem in monteistia in struitutcmicnerans que est agari na em mons est in arabia.qui coniunctus est ei que nucest in berulalem. et semit cum fit suis. Illa autem que sursum estiberusalem liberiemqne est mater nostra.Gmptum est enim .ete

eare sterilisqne non pari .erumpe et clamaque non parturis.quia

multi filii desertim asis scin que habet virum. Nos autem fraetres secundum saac promissionis filii sumus. Sed quomodo rucis qui secundum carnem natus fucrat persequebatur enm ni secundum spiritam.ita et nunc. Sed qnidditi scriptura sitice ancillam et filiu 'Non eniteres erit filius ancillein in libere filio. Ita mirmeres non sumus ancille filii sed libere. qua libertatecbristus non liberauit Capituliam qΗsntum.

Mare et nolite iterum iugo seruitutis contincri.Ecce ego 'Paulusdsco vobis quoniam si circumcidamini cbristus vobis nihil proderit. Testificor aut rursus omni homiumamcidentis quoniam debitor est uniuerse legis facicnde eua mari estis a christo.Qui in lage iustificamini a fram excidistisNoo enim spiritu ex fide spciniusticis expectam' Nam in christo Iesine ς circumcisio allanio valet tam prepntsum sed ideo que per charitatem operatur. cirrectaris bene. Quis vos fascinavit veritati n5

obedire. remini consenseritis. Sersuasio hoc non est ex eo qui vo cautevos 1 Dodicum fermentum totam massam corrampit ego Glit ire uobis in domin inihil sapietis Qui autem conturbat vos portabit itidicitim quictim est ille. ego autem ramosi concition adhuc pdico.quid adhuc persecutionem patior. ergo enaeuatum e candalum crucis. Utinam abscindanturqnivos pinstant iros enim in libertatem .vorari estis tantum.ne libertatem in occasione eliscamis. sed percbaritatam spiritu seruire innitam.Omnis ei ex in uno sermone implatur. diluc proximum tuum simi teipsum M uinuicem mordetis et comedetis videte ab inuicem consum mamini.oico autem in oeristo piritu ambulare. et desideria carnis non perficietis caro enim concupiscit aduersus spiritum spitritus autem aduectus camem. et 'ec enim inuicem aduersantur venon quemq*,uin illa faciatiso si spinturncinistri non estis stibrege manifesta autem suntopcra carnis.que sent fornicatio inru/dicia impudicitialuxuria idolo struitus veneficia inimiotie cotentioncs. emulatiocs. ircirire dissentdest scae insidie homi adio ebrierares.' essationes. et his similia. qmdico vobis sitiit prediri et in dralia agunt regnii dei non cosequetor. Factus aure pus e charitassandia paxpaucti benignitas boratas longanimitas inu estudon o modestia tinetia aduersus binoino est lex. Ouiaursu ripi

62쪽

carne sua missi rerutcu viciis et cupiscctiis mi si ustumst spliambiilemus nociliciamur inanis storie cupidi inuicem prouocan

et si poccupat sum, in alia delicto.uos 1spit italcfritisibindi istruite i spia leuitatis.cosidcras cipira ne et scpteris Alteratim' onera portate. et sic adiplebitis lege pi. la si existimat se aliqdesse cumbi sit.ipse se seducit. Opus at sinia retunus qui latet sic in semetipso tantii gloria habebit. et no in atrao Unus i si semoniis sui portabit. omunicet aut is qui cameri3aribo ei. oui se catbeti3at in oti bonis. Nolite errare. 'no irritetoue in

lemmauerit ho .hcc et meter.QQ qui semiat in carne sua. de carneet metet corrupidem.qui aut seminat in spii de spuiset viti eternaue monum aut facientcsid reficiam'rpeci suo metelia' no dcficictea ergo duaps hein 'operemur bonu ad ocs.maxie at adire mesticosti ei Elidete limaris scripsi vobis mea manu. ciuicum cin voluePlacere in carne.hi cogitivos circiscidi. tin ut crucis ro psccutocinno patians. Neq; ei d circiicidiatur. lasciistodivi. si volii vos circist cidi. vi in carne vra gloriental ibi alit obsit glorim .nisi in cruce domini nometi uipi. que inibi inuidus crucifixus est et ego mundo In po em ibu neos circumcisio aliquid valet nemiputili3.s noua creaturae quissim hac regulam scinti fuerint.pat supcrillos et misericordia et superistrae dei. E e cetero nemo mihi molestus sit Ego enim stigmata diii iesu in corpore porto.ora diiciari iesu stristi cusspii vestro fratres.Smen.

iplicit epistola pauli ori galaibas.Tntipit argu mentum in epistolam ad ephesios.

Ephesii sit fasiani Di accepi, b, iratis.pstiteri in fideet os collaudat apta scribens eis a roma dc carcere a tribui diacone.

Gnistit a ri tum antipit epistola pauli Ephesios Capitulum primum.

Sulus apostolus christi iesuper voluntarem dei omi nibas sanctis qui sunt ephesi et iidelibus in christo iesu. Gratia vobis et pax adeo patre vestro et duo iesu bristo. Uenedictus ' pater domini nostri qui be nedixit nos in omni benedictione spiritali in celestibus in christo sicut elegit nos in ipso ante mundi constituto . tessenausiaticu

63쪽

u immaculati in cospectu eius in charitate. Cui putestinam ης in adoptioncm filiorii micrusiam christum m in sti m propolituvoluntaris sue in laudcm gloriesratie lac minua fratificaui nos in dilccto filio suo. in quo habemus redemptocin peccatorum diuitias fracie cius. Osupcrat undani in vobis in omni apirnti . prudcntia ut notum facerct nobis sacramentia voluntatis ne sprbeneplacitum eius.quod proposuit in eo dispensatione picnitiit in 'temporum instaurare omnia in christo que in celis et u in terra rin ipso In quo etiam nos forte vocati sumus predestinati scdm p;:

positum euas. qui operatur omnia si fiat consilium voluntat:s η'ς Vrsimus in laudem flori cius nos qui ante sp cranimus in dri id quo et vos ciam audissiciis verbum veritatis citangelium alutis vestre.in quo et crerentes signati cilis spiritu promissionis sancto. qui e pignus hcreditatis nostrein redcmptionem acquisitionis laudem lorie ipsius. ropicra et ego audiens fidem xc stram: qης m christo iem .et dilectationem in omnes factos. no ccsso fratias ascias pro vobis.mcmoriam vestri facitias inor orationi tus sis te cus domini nostri icla christi pater florie det vobis spm sopictet relictationis in asinrocoetus illuminatos oculos cordis vritri Vt sciatis q sit vocationis ei' et que diuitie Iorie hereditatis ci' in scis eiqne sit pc superueniciis magnitudo tutis eius in nos. qui credimus sin orcrationcm potcntie virtutis eius: qua opcratiis et in christo. suis rons illita mortuis et ostituens ad dextcram sua in cinstibus supra omnem piacipatum et piatem etvirtutem et disiallorem et omne nomen qnod nominatur non solii in hoc seculo. sue etiam in

futuro. et oia subiecit sob pedibus eius ait ipsum redit caput supcrocm ccclesiam. que est corpus ipsius et plenitudo ei os . qui omnia in omnibus adimpletur. EP La ij. at vos cum essetis morini in delictis et rcris vestris in ob

'oliquddo ambulastis struem seculii nitidi huius .sciuem incis Eptato acris huius. spus enucopcrariar in filios tirirentie in idus

et nos omnes aliquando conseruati sumus in desideriis carnis rencstntcsvolritatem carnis et cogitation . et cramus natura filii ire sicut et ceteri. Ucus antem cui diues cst in miscricordia aut ri mi acharitarem suam qnatalem nos. et cum cssemus mortui peccatis

uiuificauit nos in christo. cuius gracia estis saluati et presuscitauit cicosedere secit celestiti, in christo est ut ostidcrct in seculis si prevenientibus abundat caediuitias fracie sile bonitate sopcr nos irroiem Pra eis estis saluati per sidcm et hoc rota cruoris Decem donum cst nocroperii. vrne quis glorietur Ipsi ' citi sumus facti rar coli in christo iesu in opcri, bonis quei para uirisui in illis am

64쪽

per edilicati superfundamentum apostolorum et pi m est' ς 'p' on tuti in domino, quo et vos comit

Iacramentussicut supra scripsim breuix utpotestis citctcs inrellice

virtiatis eius mihi enim omiuir sanctonim mimo data est raci:

fide e tropter siet ne deficiatis i tribula tot inicis a vobses a ra. Din'rei grafecto genua mea ad premetrii tari laseipi. erstois palanitast celis et toera nota 1 videt vobis in diuitiassise sue sui c. corroborarii spm et 'literiori hola pili habitare si de ii baritate rad:cati etsudati vi possitis,pdedere cuilis icisa ut laritudologicia oetsublimitas fudiJOcire tiJ supcmii Ere cie daritate i. Nipleami in ocin plenitudine dei et arca potis eoia tacere sirpab: idarer petim' aut lactissim' finitute ii opae in ob ipsi storia ui ccclesia et christo stla in omncsscneraticiaca icculi secutorumarem. capi m. iiqu

65쪽

impii findesideria erroris ri

66쪽

sis gratii*actis Decenim scitote intelligetes. pomnis feaut immunus aut avarus q6 est idolo seruitus . non babili oret hec enim uenit ira dei Da filios diis dentie. Nolite ei 'ς mn Viae: Pro eo et eratis em aliqn tenebre nuc autem lux mimo get Mia tu cis ambiitate. fractusem lucis est in omni bonitate et iusticia et veritate cibabates' iid sit beneplacitu deo et nolite comunicare es ibus infructuosis rencbra tam agis aut redarguite. Que emincultati in ab ipsis turpe cit dicere. oia atque arguuntur a in me

dicit Garge qui dormis. et crurge intortuis .et illuminabit te ps.

iideΥtam traires quo caute ambulatis non quasi insipientes sed ut sapietes redimentes tempus.qui dies mali sunt. Oropterea nolite fieri imprudentes. sed intelligentes que sit ollanta' I te talari uino .in' est hixursa si implemini spu sco. lo ii: is psalmis. l, mnis .et canticis spirali cantatas

sicut strist dilexit acciam et stipiti tradidit ora ut illa salictifica

osam ccciam non habente maculam. aut rugam aut 'dii' i ': ut sit sancta et immaculata. Ita et viri debent diligere rores

tat, res indiligit. stipiti diligit nemo cita vi s

cam in suam odio habuit. sue nutrit et fouet eam sicut et ps ec ac media sum'corporis ei' de carne et ossib' eius et optabo relinquIbomoztium et matre suam et adherebit uxori s e. et erui duo

sto et in ecclesia Venitamen etvos singuli unusquis oxorem sua in

lti pedite parentibus vestris in Ino, RocςJ 'ste onbra patron tuu et matrem tua quod e mapit m pulcat Amissi5 es ne sit tibi et sic lon

Datres nolite ad iracudiam Duocare filios vestros. si elucate illos i

rati: ecbratione diri cibi e Isim licitateC. uestri sicut bristo non ad oculu

67쪽

piet a diro sui stria sui libcr. Et vos in ea dona facite illisicinit tentes minas scicies. qr et illo τὰ citerinsist in talis et pcrsona pacceptio no est apud deia. Oeccrero seces fortamini in inosi pototi, tutis ei' Induite vos amaanara dei. ut pollutis stare aduci sus insidias diaboli.qm,d est nobis coliticiario aducrsus came et sanguinciri sed aduersus uncipcs et piates . aduersus iniudi rectores tu brarum ha*.cotra spiritalia ncquicie in celesti, Ibropterea accipite armatura Mi. ut postreis resistere in die malo .et in omnibus pcriccti stare. oetate ergo succincti lumbos vestros in critate et induti loricam iustiae .et calciati pedes m pparation cluangelii pacis. In om nibi: sumcntas scutum idci .in qno possitis omnia tela ncquissimi ignea extinguere et galeam salutis assumite . et stadium spirit quod est verbii dei peroem orationcm et obsecratione orantcs omni trein spu. et in ipso vigilantes in om ni in statia obsecrationes omni, sanctis et pro me ut detur mihi sermo in opertione oris inclinam fiducia notum facere millenticvangelii pro quo legatio fungor in cathena ista. ita ut in ipso audeax ut oportet me loqui. Utat et Vcs sciatisque circa mesiit c d agam. oia obis nota faciet Truchus charissim frater et liticiis in ister in diro que misi ad vos in Sipsu. vi pignoscarisque clicanos sui. i solent corda vestra. baxm, et charitas cti fide a deo pre nostroit no iesulpo oracia cit omni qui diligiti diam nost; iesum christum in incorruptione Sine.

Inopi argumitu in es ad philippisco

,' 'ilippenses sit inracedoni sΤ saccepto bo veritatis prestite cri; in ii . nec reccperisit falsos apostolos. et os collaudat olus scribes eis a roma de carcere per Epapbroditui

CS xplitit argumrium Incipit epistola pauli nostri pinsto Capitulum primum

Tutus et imothe' serui iesuispi oti scis in po se sitici sutibili istu episcopis draconidi frivos et paxa deo preMro et dia tela christo. Orfis ago deo meo in omni memoris urit in citctis ordi, incis pii lino vobis cu depcatione facies sufficatione ura in cuanscuo ciuilis astra die vlai nuccossit cs hocipsu. quia qui ccpit in voti bonum.perliciet usque in diein christi.Sicut est inibi iustumhoc

68쪽

sentire pro omniis vobis eo in habea vosi corde et in vinculis meis et in defensione et cofirmatione euagctu. socios gaudia i imo mi svos esse. Testis em inibi est deus. quomodo cupiam oes vos esse in viscerii iesu bristi. et hoc oro ut charitas via magis ac magi absitae in omni Hentia et in omni sensu .ut probetis potiora ut sitis sinceres et sine offensa in diccbristi repleti Ductu iustici per esuibri stum in gloriam et laudes dei. Scire antem volo vos frcs quia que circa me sunt magis ad profectu venerunt nangelii ita ut vincula mea manifesta fierent in xpo sol pretorio etin ceteris oti.ut plures ex ratri in duo .cofidentes in vinculis meis abundatius auderet sine timore verbii da loqui diuidam quidem et propter inuidiam et contentionem quidam aut et propter bonam voluntate christu pre dicant. ouidam e baritare. scientes q in desensione cvangelipolitus sum ouida aut excolentione cbristia annuciantio sincere, eustue

mantes pressuram se suscitare vinculis incis. Quidem Dum omnimodo siue per occasione sueta varitate i s anniiciet et in hoc gaudeo si et gaudebo oecio ni τε nubis uenici ad salute puram oro et summistratione spus iesuipi sim expectarione is pcni mea; in nullo fundar.s; in omni fidiacia. sicut sempcnetii sic magnificabitur

xps in corpe meo. siue per vita siti per morte.mihi cin vivere psest. et mori lucrisi. o si vivere in carne hic mihi fruct' opis est et quin eligam ignoro coartor aut e duobus desidcrium habes distatui et tecumrpo multomagis melius premanere alit in carne necessarium propter vossit hoc fidens sciens dr manebo et permanebo omni vobis ad xfectum vestruet gaudiu sidci ut gratulario ra abudam xpote suis me. p meum adiactum te ad vos et antii digne uanselio chesm uersamini ut siue cum vincto et videro vos. siue absens audiam re vobis' statis in uno spia nanimes collaborantes fidei eua gelu. et in nullo terreamini ab aduersa resque e illis causa strinonis.vobis aut salutis. Et hoc adeo. onia vobis donati ex po non solum ut ineu credatis sue, et taxillo patiami.idem cara me habitas quale et vidistis in me iniic audistis de me . . a. u.

3qua ergo solatio in xpo. siquod solatisi charitatis siqua so aetas spus siqua viscera miseratiose impicte gaudiumen ve

idem sapiatis. eadem charitalc habetcsvnanimcs idipsu sciaticus et lihil per colentionem ned scrin ancm gloriam si in humilitate supcrioris sibi inuicem arbitrares no que sua sunt singuli liri In Il ea que ad alte*. Docein scia rite in vobis' in christo cris uisu in forma dei esset norapinam arti iratus est esse sc equa VPeo ut lemetipsu exinaniint forma striti accipitias in similitiatine hominum factus et habitii inuentus ut homo humiliaint scipsum factus obe diens sci ad mortem. mortem aut crucis. Propter quod do ex

69쪽

altauit illisset donauit. illi nomerus est super omne nona ut in note usu omne genu flectar celestiis terrestriti et in sernop et omnis igita fiteat qriti iesus poem sto: ita est dei pris. Itaq; charissimi ci sicut semper obedistis .no in pntia inciam cst multomagis nuc in absciatis mea cum metu et tremore vcstra salute opamini Deus e mqui opera in vobis et cito ficerex bona voluntate. Di eui facite sitie murmurationi, et helitationiba.ut sitis sine querela et simplici filii dei Dorcpbensione in medio nationis praue et puerse inter quos lucctis sicut luminaria in muto vel xivite 'tineres adflaria meam in die christi. qrio in uacina cucurri neque in uacuis laboraul. Oue et si immolor supra sacrificii et obsequium i vestre. gaudeo et congratulor omni vo . Id ipsi autem vos gaudete et cogratulamini mitri. pero alitem in domino tela tymotheum me cito mit rere ad vos.v et ego bono animo sim Ignitis que circa vos ut eminem emba oram unanime. qui sincera a flectione x vobis sol licitus sit.Omnes em qui sua sunt querit r.no quc esu christ Erpe/rimcntiam aurem ei' gnoscite .um sicut patri filius mem seruiint in euangclio. Dunc igitur spero me mittere ad vos .mox ut videroque circa me sunt colido aut in diro .qin et ipse vcniam ad vos cito Necessarium aut existimaui epaphroditii in i cm et cooperatorcm et comilitone meta. vestir aut aprin et misterii necessitat nice mittoe ad vos siderabat et inest 'eratapterea op et audieratis illis firmatuna et infirmat 'estvsin admorte. s. 'misere 'Mei'. No solii auteri'. vc; etia et mei. ne tristicia habere. Festinatius ergo misi illii. viviso illo it gaudeatis. rigo sine tristicia sim excipite tam illii cum Oi gaudio diro . et eiusmodi cu honore habetote.qis apter op' cvla ad mortὶ accessit trades alam sua. ut impleret idini' ex vob cerat erga me obsequin ita La. in.

sicetero Ycs mei gaudete iniso cade est votis cribere mi

hi idemn pigrit .vobis aut nccessariis. Videre canes. videte mlos operarios. vi te coci sene.Nos in sum' circucisio qui spuseruiem' deo et gloriamur in christo iesu et no in carnes cia habe res quam et ego habeam Ofidentia haberes iniis alius vitet fidere in carne . ego magis circi cisus cctava die et genere istae de tribu heniamin .hebre'ex hebreis.fm legem phari cus f emulationem psequis ecciam dei fui iusticia in lege e pucrsat' siue qucretis. ως que mihi lac millicra hec arbitrat' sum: re christit ternincta verisi tame existimo oladem nactum esse spicreminente sciam iesu chri stidni mei .a re que Oia dctrimentum ea et arbitror urscrcora. t citastu lucrifacia, et inuci lar in illo notabcias mea iustici id ex et se est. si illaque ex fide esti piicsi. qexdeocst iusticia in fide ad cog

nostendit illia. et virtute resurrectioisii' et societate passidis illi' fu

70쪽

guratus in orti cilia .si quo ino occurra.ad resurrectione.q est ex mortuis iamra acoeperim alatis pcrscctus stin. Seqr at si iiore, prehendaui quo rvpbensus sit arpo iesii. yrcs. ego mens arbitror c5 prebedisse Vinicit. que qllide retro sunt obliuisces ad ea uoque suestora cxtendes incipi ij ad destinandi sicca r. ad bravita supiae vocatois inibiisto esu. Qui siq; crgo perfecti sum' hoc sentiam'. et si ali/ud aliud sapitis et boc vobis deus reuelauit Ucrutanae ad q5 peruenimus. vii de sapia ira'. et in cade permaneam regula. 'mitatorcs mei est a te fres. et obseruate eos qui ita ambulat siciit habetis forma noliram. alticinam Nilat quos sepe diceba in vobis. nire autem ei flens dico insinicos crucis xpi quo; finis interitus quo pete' verer est. et glaria in confusione ipso qui tartana sapiti t. nostra autecouersatio in celis est. Ulaecia saluatorem crpectamus dommuni nostrum iesum christiam.qui reformabit corpiis humilitatis nostre

figuratum corpori claritatis sine fin operationem uetiam possit silbncei sibi Oinnia. ca. iiii. Irmam se fisci charissimi et desidcrarissimi salidiu incitet co rana mea sic state in duo barissimi. enchodiam rogo et staticem depcor. idipsit sapere indiro. etia rogo et te scrinane coinpar. adiuva illas'ite mecii laboraueriit in euasclio ci cicincte et ceteris

adiutorii meis. quo nomia ut in libro viae Oaudcte in diro scinuite dico gaudete . I odestia vestra nota sit omnim homi Uno prope est nihil soliciti sitis. sue in osori ne obsecratione cum graria actioe peritioncs vestre innotescant apficu. Et par detin erupcracone sensu. custodiat corda vestra et intelligenas vras intro iesu. De cetero stes quecti sint ea.quc impudica. quccitu iusta .ucum sca. queciiq; amabilia.quectini bone timc siqua virtus siqua laus disciplinc. hec cogitate . que et didicistis et accepistis et audistis et vidistis in me.T3ec agitentcus pacis crit vobiscit. Iauisus sum atin duo vehementer. quoniam tandem aliquado restoria istis pro me sentire. sicut et sentiebatis. Occupati aut eratis. No quasi ter priuaria dico. Ego cin didici in quibus su sufficics esse. Scio et hiantiliari scio et abundar Ubiq; et in Oim institui sit et satiari et esurire et abudare et penuriam pati omnia possum in eo qui me confortat. Ucrutam e bene fecistis. comunicatas tribulationi mee. itis alit et vos p bili meses. Q in principio cua scin qua do profectus sum a macedonia nulla mihi ecclesia comunicauit in ratiae dare et accepti. nisi vos soliqr et thessalonica semel et bis in sum mihi misistis.Noqiqucro

datum. sed requiro fructum abundatem in ratione vestra. Dabeo autem omnia et abundo. cpletus sum acceptis ab epapbodiro umisistis in odorem suauitatis hostia in acceptam placerem deo 'autern meus impleat omne desiderium vestruinam diuitias suas