장음표시 사용
51쪽
tificatoein x deo habena 'domitio manustam ' etcrna n iriis. Ja et mi in sciniscim 'habitato e ita in deici,c supindui cirpictes. si investi et no nudi inueniamur na fissum 'in hoc tabernaculo scinisam' grauati .i .eoχ nolit in 'ci poliarii supucstiri ut
absorbeat q6 mortale civita. Qui ofellicit nos is ipsi de'.d dedit no pisii' spus Surietes sit fisci res' metu sum' uis corre. Pesrina muricino bc fide cniabulcm'et nos crispcm Eudem' stet bona volutate hem 'mas pesrinaria corpe et pia res e ad dia3.etio predini' sitie absentcs siue piares placere illi. O cici nos maifestari op an tribunal rpi.ut refcrat,nusius dari a cor pix ut sessit siue bonuiuae alii. ietes gliorctui holi suade' deo at manifesti sum' opero allet in scicthsuris massic stos nosce Noirc; pnactamus
nos vobis. Roccasione dam' vobis sit 'cadix nob. v bcatI ad eos uilὶ facie grantur et no in corde. Qiucem mereorcerem' deo. siue sobrii stim 'vobis charitas ei xpivrget nos cristimates 5. qm si via' pol mortia': s.crgo ocs mortui sit r. Et iba mortia' est i s.
ut et i viuiit ino sibi vivat se ei di ipsis mortu' i et resurrexit braq3 nos ex hoc neminc nouim 'sct incaria c. et si cognoi im' scdicarnena pira. sed nunciano noui nias. Si qua crgo in xpo noua creatura est vetera transi crunt. et ccce facta sunt omnia noua.Omnia auteri deo quinos recociliauit sibi per christit et dedit nobis ministeriurccociliationis.Uironia quide deus erat in christo multu iccocilias et tibi non reputans illis delicta ipsoru et posuit in nobis verbum reconciliationis. Morpo ergolcuatione uiasimur tanq; deo cibor rate pcrnos rabsccramus pro christo reconciliamini deo Eum qui nono ucra peccatum pro nobis poetarum fecit ut nos emarcniur usticia dei in christo ita La. vi. ta Diuuates aut exhortamur ne miraculi fram dei recipiatis. adit ei.Tpe accepto e laudiuite et in die saturis adiit ut re cce mic cpus acceptabile. ecce nuc dices saliatis. Jcmini datcs vlla offe lione. ut vitupetur ministeriis tarm. 'inoi, exhibeam' nosmetipsos sicut rei mi stros. Ita multa parietia in tribulationi, iniccitatim 'sust is in plagi in carceri, i sedi toti in labori, in viciliis iieiunias in castitare inscia i loganimitate insuauitate in spuita istaritate ficta in bi tutis in hiulciei. I, crarma iust sciciderer et asinistris. Per gram . ignobilitate minfamia et bona famaetat seductores et craces sicut dis noti et cogniti. Duasi mo tes et ecce vinimus ut castigat et no mortificati. Qita si tristes stat gauderes sicus eger es.inultos allopietates.raanibilbntes et ola possitant ea
52쪽
Ds asino ad vos o corinthia. cor nim dilatatii est iussangustiarii iiii nobis .ansiasti amicit in serim,ris Eande at hiatas remunera toem alam filiis dico. dilatami et vos.Nolite iussi duaere cu infideli bus. Oiae empticipatio iusticiecit liquitate aut isocietas luci adtei ebras. Que aut concitorpi ad bellat. Autu pars fitclicum infidcli Qui aico sensus cplo dei cuidolis uos eni estis lenii dei vitii sicut dicit de'.qia; iubitabo in il et iambulabo inter eos et ero illo pinc'. et ipsi criit mihi pr. Proprq si rite de medio eo* et separam di diis et inludii ne tetigcritis. et ego recipia vos et ero vobis in prcm. et os
criti inibi insilios et filias.diat diis Oipotes ca. vi
mago hiates a missio es charissimi iniit zm'nos abii inini anacto carnis et pus. poesidetcs scis catocinitatiore dei capi tenosilcmineae sim'. nemine corrupi ' nemini circulicim' N5 ad codena tocm,ra indico. 'oredixit in Vin cordi laris estis ad comoriendii et ad co uiuendia irrata mihi fiducia est opud vos multa mihi gratio ς vobis. Ne pictus silico solato e. supcrabudo gaudio inoi tribulatoe nostra. alaricia vcnissem' in inacedonia. nulla cquie
habuit caro ni istocin tribulatoemio is sum'. Vor pugne int' ti:
morcs. Sc qui consolat humilesio solatus e nos de' madiactu littalo solii aute in aductu ci'. s.ctiam in consolationcinita consolatus est in vobis. rcfercns nobis vest* desiderium vestria. nctum vestra cinulationcm pro me. ita ut magis saudere. Quoniam et si contri staui vos in epistola .n mepcnitct. Et si peniteret vidciasq)cputo' la illa et si ad horam vos contristavit.nunc sauido .non quia conrrustati estis. sed quia contristati estis ad penitcntiain Lontristati mestis sc6m dcum .vt in nullo detrimentum patiamini ex lac bis uecni scfm deum tristinae penitetiam in salutem stabilein operatur seculi auicin tristicia mortem operatur. Ecce cin boc: plum scd deum tristari vos quantam in vobis operatur solicitudincm. e dc fisionem sed indignationem sed timor cin desiderium sedimulationem .sed vindictam. In olla exhibuistis vos ta in colaminatos esse necocio aitur et si stripsi vobis nox picriti fecit inittria .nccΓptet passus c. sa ad manifestada solicitiicilietram qua bcin's vobcora deo. 35 solati sum' si solatio satiraera abii dati' magis ga et viscera cius abudatius in vobis it rcim statis ot in vest* obcdictiam .quo si timore et tremore excepistis iliti. O audeo. si in omrim confido in vobis. a. viii. Ora aut facim' vobis Dcs grana dctra data e succlesiis in ace
ta qu et O isti to ex meto tribulato is abii dona gaudii po
53쪽
ru fuit et aliissima pat)ptas eo ab udauit metuntias simplicitat eorum. Quia sic in tute restimoni ii illis reddo. et supra i tute volutatii lacrur.cu insta crhortato ecbsecrutes nos cram et 'mi lcano cinministcrii' o fit m scos. Ut G sicut sperauim'. si scinctipo deici ut Piniaino. dciti nobis: voluitate rei. ita ut rogarem' titu ut iaca di modii cepit ita pficiat in vobiscna grana ista Ocd sicuti otiabiria datis si et strinone et scia et in opsollicitia dine .isup et charitalcira in nos ut et in hac fra abutietis Goqirasi impcras dico. 10 per alio; solliciti adincinetia vestre charitatis inscia tu boni coprobas Scilici amdiu niuiduipiqin Vtcrvos escia' factns est cucet diues ut illi' inopia vos diuites essetis. Ercositurin hoc do. Dccem vobis vrile circi no soliam faceres et cile cepistis ab anno store. rues o ct facto precit ut qucad modiam promptias canimiis volutaris. ita sit et perficiendi ex eo quod habetis. Siciniolitras prompta e mad uod habet acccpta est. non sin id quod non habcimo cinim ut alijsit remissio vobis autem tribulatio. s cicqualitate in prcsciat ic pore vestra abundatia illorum inopiam suspicat t et illorum4b stipatia vestre inopie sit sulpicinentia .ut fiat cqualitas sicii scriptirnaenui multiim non abundauit et qui modicum no minorauli agrari as autem ago deo qui dedit eadem sollicitudincm pro vobis in corde titi. quoniam exorationem quidcm suscepit. sed cum solicitior cliser. sua voluntate prosectus cst ad vos misimus ctiam cum illo fratrem nostris. cuius laus est me uanscii pcr omnes ccclesiasqJo solum aute sedet ordinatus e ab ecclesiis commici tarinam is tartiti hac graciamque ministratura nobis ad domini floriam. dcstinata volssitate nostra. Oeuitates hoc necis nos vitupct in hac picnim tine. que ministratura nobis in dei gloria Drouidem' cni bona noso tu coramdco. scdetia coram hominibus Uyisimus antcna cum illis et fratrem nostri,qta ex bauimus ita multis sepe solici risi eme nucatricin multo solicitiori 'fidendia multim vobis. silicis tiro si socius me et in vobis adiutor sitic si csnositio priccclesia* si orae christic sic stonem crgoque est charitatis vr et nostresse. vobis in illos ostendite in facie ccclesia; . Pria. tr. na de'ministerio q6 fit in scos . ex abudati est mihi sabere . A vhis his em p raptu arm rius te vobis istorior api macedones. nia et achata parata e ab uno plerito. rvraimulatibi uacauit primos. Et isim 'di Desit ne qfil imur de vobis euacu cribacite.vt qucad modii diri parati sitis necii vcnerit macedoc me cum .inuenerint vos impatos.crubescam 'nos. ut notitam vos ihac substatia. Uccariti cristimaui rogare rosit pueniar ad vos et pparet rcpromis atra benedictiocin hac parata ce sic usilia cocinno qua uaricio. Doc aut duo Quirce seminatice et incrct et' scini
54쪽
nat in biat utioni, de biadictioni, et incret. Unusqui sina ut testipauit in corde suo no ex tristicia aut a ncccssitate. Dilarem aut dato rem diligit de'. botens est aut desoc miram abundare faccre ivobis. ut in omni, spocm sufficientiam habentcs abundccis in Eneop'bonii. sicut scriptum cst. Dispcrsit dedit pauperi iusticia cius manet in seculia seculi cui aura ministrat scine scininati et pancinati manducandia prestabit. et multiplicabit senacia vcst pini auge bitinacincta frustra usticie vcstre tinoni, locupletati abundetisinoem simplicitare. operat pcr nos gratiarii actiocin deo Q in ministerii tui' officii non solii siripiet eam desunt sanctis. sed etia3 athuudat per multas fra; octioncsinino pcr stationcm ministe hui'. florificares dela in credienti, fessionis me in euaselio pi. et simplicitate costatois vr in illos et intcs et in iro obsccra toea vobis. desiderantiu vossic eminciale si a dei in vobis. Gratiasogo deo sup inenarrabili dono ci' caprin. x
gm se aut ego ibant' obsccro vos permansuetndine et motcsti Ju ,pi. ci in acie citcni hictilis sum in rc vos absens aut sino
in vobis. Roso aut vos ne presens avdc per eam sidcntiam quaeristimor audire in quosda.d arbitrant ii os ranq; sin carne ambulem'. In carne em ambulantcsuio finiamem militam etiam arma inllitie nostreio carnalia sed potentia dei ad tcstructioena munitionia. psilia destruentes et omni altitudinciri Ollcnte se adiicrsus lacntia dei et in captiuitate rediscntcsockintellectu in obsequiis pl. etin*mptu habentas ulcisci onem mobedientia. cum impicta fucrit vostra didiciaria. Ouefm facie sunt vidcte. Si quis fidit sibi xpi se se. hoc cogitet te; 'rud se qui sicut ire piistita et nos. Na et si d/pli' ali id gloriatus fucro dc potestate nra qua dedit nobis insin edificatione et no intcstructione vestra non erubcsca Ut aut noexit stimer mira icrrere vos pcripistolas quaintaidc epistole inquiu frauco sunt et fortes presentia aurc corporis infirma et sermo conicinptitilis.hoccositet qui eiusmodi cst quia qualcs sum' crboic epistolas absentcs.latcs intcs in facto. lonim o utcm' inscrcre aut comparare nos quibusdam qui scipsos comm cndat. scd ipsi in nobis nosmetipsos metientcs. et comparatcs nosmeti si ob los aurem no in immcnsum gloriabimur scd secundis mcnsura rcsule qua naensus est nobis deus mensura pertit Gndi se ad vos .moncili' ita sinoitin sentcs ad vos supercxtcndctes nos. Usq; ad vos cibicruenim' in euangelio christi non in immeusum floriantes in alicnis labori, .Qpc matur habentes cresccntis fidei vestre in vobis magnificari sin regula nostram abundantia etiam in illaque ultra vos sunt cir ageli are non in alicia a regula in his qtae pparata
uni floriari. Qui autem gloriar in domino florietilr . 'Non enim
55쪽
'portate me emulorem vos dei emulatioe. spondicin vos uni viro viminem castam orbiberccbristo. Timeo at ne sicut scrpes seduriretiam astucia. ita corrumpant sensus uri. et excidata simpli
citateqest in christo. Nam si is qm vcnir altu pin predicat quovo pricauimus. ant aliti spin accipitis qucio actas illis aut aliud euaselium Q non recepistis.rce pateremi .Existimo ciniihil me miti' secisse. Nam et si imperitus smone. sino scicialia. n omni, aurem manifestus sum vobis. Sut nunquid inccatum ieci mcipsuinmilicias.ut vos exaltamini miratis euasclium dc cuaseli3aui vobis alias eccias expoliani accipies stipendia ad ministerium cstrii et cuessem apud vos et egerem nulli onerosus fui. Nam O mihi deerat sumteucrut fratres. qui generunt a macedonia et in Oi, sine onore me vobis seruaui et seruabo. est veritatis christi in me.quonia ita floriario no infringetur in me in regioni, achate. Quare quia notiligo vos. ruus scit. Quodautem facio et faciam .ut amputem occasionem eorum. qui volunt occasionem. ut in quo floriantur inu iniam sicut et nos.Nam ciusmodi pseudo apostoli sunt operaristibdoli.transfigurantes in se apostolos christi.Et non ip Ipse enim samanas transngurat se in angelum lims.alo est ergo masnum a
ministri eius transtiguretur.velut misistri iusticie quorus finis erit m opcra ipsorum.Iterum dico.ncds me putat insipietcni, Stiodnvelunt insipictem accipite me.τ et ego modicum quid storicr. Obloquor.no loquor m ocii si quasi in insipietia. in hac substantia floricioni multi gloriantur fis carnem.et ego si abor' ibentercita suffertis insipientes.cum sitis ipsi sapientes Sustinetis eni si clo vos
inseruitutem redi sit. si iis deuorat. si quis accipit. si quis extollitur
si quis in finem vos cedit.Secudiam isnobilitata dico.quasi nos infirmi fumin' in hac pici quo quis auder.in insipictia dico audeo et ego.a diei sunt et ego. trahelite sui et ego. Eieme abrae sunt et ego. mistri pessiit et ego. Ut minus sapiens dico .plus ego. In labori, plurimis in carceri, abundatius. in plagis supra modus
in morti, frequcter.Biut cis di uic quadragenas.vna miniij ccepi.Ter vitaiscessis sum.semel lapidatus sum. rernatisrasiti feci
Nocte et die in profundo maris fili In itincri sepe periculis fluminum pcriculis latronum.periculis ex senere. periculis ex sentibus ericulis in ciuitate.periculisinsolitudine periculis in mari. pcricuis falsis iambus alii labore et eriina .in vigil is multis In fame et siti in elimno multis. In frigore et nuditate.pretcr illa' extrinst sit instana mea quotidiana sollicitudo oim ciciarp. suis infirmati
56쪽
etego nSintimor lotinis standali sat et ego mori Gistorsari optet.
que infirmitans me sui gloriabor ens et pater divi nomet cla christi scit.jest benedici' in secula. ip non mentior. Damascirposit' seris araberesis custodiebat cinitatem damascenorum 'ut me com
prebendaci per fenestram in spborta dimi illas sum .et sic estu si manascios. Lapsin' . Istoriari oportet non expedi i qui dem. Iuniam aute ad visiones et reuelationes domini. Scio bomine in christo ante on
nos quatuordecim siue in corpore siue cxtra corpus nescio Deus scit raptum huiusmodi usis ad tem si talum. Et scio huiusmodi homi
nem siue in corpore siue extra corpus nescio. ' scit. quomodo rapineus e in paradisum .et audiuit archana verba.que non licet homini loqui. mohuiusmoi loriabor. pro me autem nihil nisi inafirmitaribus meis. Jam et si voluero gloriari.non ero insipicns Ucritate em dicam. barco autem neqliis me eristimet supra id q6 viderit me. En audit aliquide me. Et ne magnitudo renclationum aroblatrae. Datus est mihi stimulus carnis me anget sat hane.ut me collopb0et stropter quod te dominum rogaui ut discererer a me
Et dixit minus mihi Quincit tibi gratia meastam virtus in in firmate plici ibeteris stariabor in istrinitati, meis. vi ibabstet in me eius pi oropcq placeo mihi in inirmitati, meis. n coramelqs.in necessitati, in psecutioni, . in angustiis x xpo curi infirmor tuc potes sit fact) su insipiens vos mec eo s. ego a vobis debui metiari ribilem min' ab his quisiit supra modii apri. Tam et sinibu Gaiora rame apostolatus merito sue sup vos in omni patii signis. et Od ijs et etiari, Onidieniqs minus habuistis preceteri simis. nisi quod egoipse non fra naui vost εnate mihi biciniuria Ecce tretio hoc paratus su venire ad vos et noero grauis abisaron em qnero *vra suis vos. receni debet sed parentibo thesauri are siparetes filiis Ego autem libitissime in paloam et sapimpedar egoipes Otho restris liter plus vos diliger min' diligar isto. Ego, non franani. ficu essem astus dolo vos cepi. Non id maluiue eo; ds misi uos circuneni vos Rogani ritu et missi cu illo re, Nuqnit, tinis vos circinimici idne eodem Osi ambiilauim'. None ei is vestigno: Olim putatis q)ercnsemas nos apud vos:coram deo inaesto oduini tr. Dia ei charisti mist redificatione uram. Timeo enim ne forte cit umero nycles oldii uenia vos et ego inveniar a vobis cunum n5vultisne forte coliti nes emularioes animosita ita dimensi des detractoe susurrato siunati6c seditioes sint inter vos. ne ite in cnero humilier me es aps vos et lugea tristos ex his Lanicccatieriit indescrui pina
57쪽
accerti cistoc cinio ad vos ut in ore inop vr mu testiit ita; de νbum. brediri emetidico. ut pia vobis et lanc absens his ci ante peccaucria et ccteris omni,.qm si venero te noacam En expcrimau uricis, quian me loquit,ps. Qui in vobis no uirinas.s potes e in vos.Nam et si mos me crinfirmitate Diuit ex veritate rei ruinos infirmi sum' in illo.s uiuem' cuso ex rnte detin nobisvosmetipos leprate myestis in fiN.ipsi vos; date Enno gnoscitis vosmetipsos.qr ps iesias in vobis e Nili torte repro diems.Qpero dirari: Mosans.qr nos nosum' reprobi. Iram vestv nidis malifaciatis. no vinosibare parcam sue et vos' donu est facit Flosat ut reprobi sum' No possum'cin ali d aduersis veritatem .ssi veritate.oaudem' cm qnia nos inlirmi sum' vos aut potetis estis 'oc et oramns ram summatione deo inlccabsens scribo. v nopias duri' agam fmptatem qua'ns dedit in edificitione et ne in destructione De cetero si es saudere psecti estote e mortamini.ide sapite Pacem habete: id pacis et dilectiois critvobisci. Uallitate innici in oscalo sancto.Salutat vos ocs farcit. Gracia tui niti tela christi et staritas dici et comunicatio iuncti spiritus sit cum ominista vobisamcn.
ipit argumentum in ipsam ad Galaibaa.
Qilatbessit ereci. Di ebsi uastausimia ab apro occepcrsit. liu post dissessum ei teptati stir a falsis aptis vri lege et circucilio cistac Dos apta reuocat ad side veritatis.saidis cis ab ephesio
Qxplici argumentum a ni pit epistola pin/b a Ialaiba scapitulit primum.
58쪽
muersationem meam aliqiam iudaismo.qm supramo in perse
reuelaret silium mim in civi euaseli3arem illum in senti, cont Rs a licui aro sensuini.nem ni hic latrinam adan recessores meos apros. 3 abii metrahiam et te; reversiis sum dari a poli nnos tres veni hierosolymam vitare petrii.
o inde post anno quatuordecim repascendi bierosol a3--, hJrii in in assiumpto tiro scendit aut si reuelati
autem bis qui ridebantur ali desicine fortem vacilia curreram aut . 'quis rat cum cssem sciatilis copultus est orcucidi.sedapter subintroductos falsos secoqui sibi introie runt e lorare libertatem nostram quam habemus in christote suo' nos in seruitutem rediegerent Quin neq; ad horam restini' sub
vantur esse aliquidules aliqn fuerint. nihil mea interest. ii empersonam bonamisia accipitiarathsem qui virebant esse alido nom ptularunt scdecdtra. eum vidisset' creditum est mihi ouaneunt prepam sicut et petro omisicionis rem operat' est perro in apoitolatum circucissionis operatus est et mihi inter sentes.ici cogno uiuet gramque data est mih iacobus et cephas et ioannes.qui viderantur columnecisse.dextras dederunt mihi et harnabe societaris. v nos in sentes.ipsi autem in circulisionem tin.ut palam memos res encmus.Quod etiam sollicit' fui hoc ipsum faccri . enmaarci venisset petrus anthiostiam in facie ei restiti. qiremensibilis erae rius emi m venirenequidam ab iaco dim sciati, edebat si rem venissent detrahoeat et sc egabat se.timens cos quiexorcii cisione erant. cumulationi eius consenserimicereri tu .ita ut et
59쪽
harnabas incretur ab eis in illam simulationem mcd cum vitissem noli recte ambularentat vcritatem euansctu diri cepheco ram omnibiis Si tu cum uidelis sis.gentillic vivis et non iudaice quomodo sentcscosis iudai3are. Nos natura ivdci et non ex senti tusscctatorcs Scientes aurem * non iustificatur homo ex opilotasis. nil possidem tela christi et nos.in iesu credim ut iustificemur ratide christi. non exopmilcsis. nropter quod et operi, icci non iustificabitur omnis caro. ip si querentes iustificare in christo i torcs nunquid bristus peccati ministri est EinitiR enim que destruxi iterum .hcc retritico prevaricarorem me constitito es enim per lincm csi mortuus sum.video vivam riuo confinis sum cruci.Uiuo aurem iam non ego vivit cro in
: uicino tribuit vobis spumet operatur virrutcs in vobis exoritu est an e auditu sidet.Sicut scriptita adiabam credidit deo et repugium illi ad iustitiam. cognoscite crgo quia dcx fide ut hi sui
Ebrabe dicte sunt promissiones et semini citis. Non dior' lcmii,sedusquasi in multis. sed quasi in uno et semini tuo qui est christiis Eo autem dico testam cimini firmatam a deo fi postquadringe
60쪽
dinata per angelos in inani mediatoris.1I emiatora piissi ea Deus aut unus est.2Cr ergo adaersus imissa, bsit. Si enim data esset ucq posset vivificare vere ex lege esset astuta. Pedion clusit scriptura omnia subpcro ut promissio ex fidelem stristi'as
retur creditidi Prius autem in veniret fides sub lege custodieba mur. clusit eam fideireuelantia erat tam te pedagogus nosterfuit in ip ut ex fide iustificemur. Et ubi venit fides iam no sum subpedacoco.Qesem fila dei estis per fidelest in potesti onucum eminrpo baptisati estis c mi induistis. loe iude ne frecus.nda seruus necvliber.n est mascul'nem reia.Omnes em vos
unis estis in stristo esu.Si aut vos bristi.erso semen abrabe estIubnis,missionem heredi capitulum iiii. - co sit qnanto tempore heres paruul est.nivillisurta lar .cum sit res omnium. sed sub tutoribus et actori divssad initum tempus a patre.Ira et nos cum essenim paruuli sub Φlementis mundi bnius eramus scruientcs. Et ubi venit plenitndo temporis misit deus filium factum ex muliere factu sub lege. vixos uiri sub lege eram redimetet vi adoptionem siliorum reciperem oui autem estis fitqω misit de 'spiritum filii sui in corda vestra clamantem. abba pater. Itam iam non est struus sed filius. ινδε tilius et berespc deum.Qed tunc quidam ignorantes deum vis qm natura non utar.d i seruiebatis.iluncantem cum gnoucritis deum immo siniti sitis a deo quomodo Unuertimini it 'met' 'firma et egena elementa quibus denuo scruire vultis.Dico obserualtis et menses et tempora et annos.Timeo vos ne forte incorusata horauerim in vobis. Estote sicut ego:quia et ego sicut vos. rarre obsecro vos. nibu me lesistis. itis aut quia perinfirmitatem carnis euangelisaut vobis iampridem et i mptationem xstr est a carne non spreuistis sed sicut angelum 'ci mepissis me icnt bruta iesum. Ubi est ergo beatitudo vestra.Testimonium enim abi tvobis.qnia si fieri posset oculos vestros eruissetis et dissi ergo inimicus vobis factus sana verum dicens vobis fi mutamur
vos nou bene.sed ercludere vos volunt.ut illos emulemini'onum
autem emulamini in bono semper.et non tantum mire ςn y lopud vos. Filioli mei quos itemm perrario donc to*inet trastu a vobis.Uellem autem esse apod vos modo et mutare vocem meam quoniam nonconsumor in vobis r uite instri qui subra