[Epistolae]

41쪽

se baptirati sunt in nube et in mari et omncscadcia escam spi itualem mah ducati erui. et omncs eandem porum spiritualem hiberiit. Gibebant autem dc spiritali cosequere eos peti a petra autem eratcbristus. ed non in pluribus corianai placitum cstico .llam prostrati sunt in destrio .et Icc autem in figura facta sunt nostri. ut non simus cupisccntcs malo sicut et illi 'cuploeunt. Jccpidolarre efficiamini sicut quidam et ipsis. que admodum scriptum in Scdit populias maducare et labore et surrexerunt ludere. item fornicemur sicut quida exipsis fornicati sunt et ccciderunt una die viginti tria milia Neq; temptemus xpiniiciat qdam corum temptauersit et a sera penti micricrunt Nem murmuraucritis uicut quidam eorum murqmurauerunt et pcrierunt ab exterminatorc. Deconaria inrisura Glingctant illis. scripta sunt em ad correptionem nostra in quos ii nes secutoria de lacneruiitItam qui sterissimat stare videar ne cadat Temptatio vos nocii prehendat nisi humana fidelis aut deus est quino patiet vos liptari supra id quod porcstis. sed faciat etia cum tempta toea uetum vi possitis sustinere abropic quod charissimi mihi. fugite abrdolorum cultura.Ut prudentibi ouuor volipi iu/dicate quod dico .calix benedictionis cui benedicina'.none coicatio sangustiis cbrilli est. Et panis quem Dasim non participatio corporis domini est. Ciminus panis et unum corpus multi sum' omnes qui de uno pane et de viro calice participam' Videte isse scdmcarncm. Jonc qiiicdunt hostias .pticipes sunt altaris. Quid crgo dico cridolis imolatum sit aliquid. aur quod dolii sit aliquid.S3que imo lane gentes demontis imolant et no deo nolo aut vos soci os fieri demoniorum . quia non potestis calitamini bibere. et calicis demoniopio pol smen sediaipticipcs cscet mense demoniorum Si emulamur diam. Ju quid fortiores illo sum' Dia mihi licet. scono oia cxpcdi ut Oia mihi licent sino edificat. Nem o diuti est querat. sed quod alteri' Omne qs in macello cit maducare.nihil interrogatessici costiam. Uni cst tara et pleitudo eius. Si' is vocat vos infideliti ad cenam et vultis ire omerus vob amo init maducate nihil interrogates pater coriam Sic Is aut dixerit hoc imo latii ci dolis nolite maducarea prer illii qui dicauit et propic costia; .i ostia; at dico no tuas altaritasgat quid cin libertas mea indicat ab alictaa Ostia Si ego cia graiticipo id blasphemori eoi gras ago.Qiue ergo manducatis si te labitis vcl aliud quid facitis omnia in gloria dei facite ire offensione estote iudcis et sciatibus et ecclerci sicut et

ego potatim placebo.no queresq5 inibi ville e sue quod multis. ut Glui fianti l Ta. ci. Ira C statores inci estote. sicuties xpi. laudo at vos fi cs cri Loia mei memores estis .et sicut tradidi vobiapta mea tener

42쪽

Volo autem vos scire M omnis viri caput cbristitest .capiat ante3mulicris vir caput vero ctasti deus Ois vir oras aut rpbetas volato capite. turpat caput suu omnis at mulier oras autxphetas no velatoicapite deturpat caput situ. Unu est em ac si di calucrimas io velatur mulier. ωdeatur Avero turpe est mulieri toderi aut decalvari velet caput suit. Vir quidemno debet velare caput suum qinrmago et gra dei mulier Utem floria viri est non eni vir ex muliere est. ss mulier ex viro. Eimio e creatus vir stamulierem sed mulier Ipter virum. Ideo debet mulier velanae babere suprecaput suis. et propter angelos. Uerutamen neque vir sine muliere nem mulier sine viro in diro.etiam sicut mulier de viro ita et viri mulierem omnia autem ex deo.Uosipi iudicate. cet mulierem no velata morare deum Nec ipsa natura decet vos ouod vir quidem si comam nutriat ignomina est illi. mulier vero si coma nutriatessa est illi. stiniam capilli pro velamine ei dati sunt. Siquis autem videtur con tentiosus e nos talem suemdine non babem'. iacm cccia dei nocantem precipio non laudans ur non in melius sed in deterius con/nenetis. Primiam qnidem couenienti, vobis in ecclesia.audio scissuras esse inter vos ex parte credo. Nam porret et hereses csse ut et qui probati sunt manifesti fiant in vobis. Lonuenientii ergo vobis in virumdam non est dilicam mam manducare Unusquisis enim suam cinam presumit ad maducandum. Et alius quidem esurit.alius autem ebrius e riuumn domos no babctis ad manducandu et bibendum. Aut ecclam dei temnitis et colanditis eos qui non habet Quid dicam vobis.Laudo vos.in hoc non laudo. Ego em acces caduo quod tradidi vobis.qm dominus ih in qua nocte tradebar accepit pane et gras agcs fregit et dixit Accipite et manducate et ocest corpus meu quod pro vobis tradetur. IIoc facite in mea comemoratione. Similitaret calicem postvicenauit dicens et 'ic calix nonu testametum in meo satagitine. I oc facite quoticia scum biberis imeam Smemoratione. Quotiescisq; cnimanducabitis pane hunc et calicem bibetis. morte domi annuciabitis donec veniat. Itaque quicuq manducauerit pane et biberit calicem domini indigne reus erit corporis et sanguinis domini. 'probet autem seipsum homo. et sic de pane illo edat et de calice bibat indigne iudicium sibi mandu/cat et bibit non diiudicans corp' domin. ideo inter vos multiisirmi et imbccilles et dormituar multi. Quod si nosmetipsos diindicaremus non utiq; iudicaremur. Dum iudicamur autem a domino corripimurivi non cum hoc mundo damnemur.3 raq fratrcs mei cit uenitis ad manducandu inuicem cxpectate .siquis aute esurit domi manducet.ut non in iudicium 'veniatis. cetera autem cum

venero dispona. iv a a. xij.

43쪽

spiritali, ut nolo vos ignorare seco Ccitis at qis uotcstans ad simulcbra muras ut ducebam i cures Idiotii vobis racio et nemo in spia dei loquesit anathcina thuueti oti diccretiis 5 nisi in pu sto. Visiones eo fra sunt .ide at spus. et diuitiioncs muti ardiuisi. ide ut diis. Et dissioncs opatonii l .ide eo dc

reri fides in eodespu. alii Sira sanitatis in uno spir alqapario et utis alii prophetia alii discretio pii m. alii interptatio sermonia. Decat omnia operatur via' atmide spus. diuides singulis prout vult. Q rcnim corpus ratam est et membra habet multa omnia aut medra corporis cum sint multa. viatim tamen corpus sunt. ira et christ' a renim in uno spiritu omnes nos in via iam corp' baptisan sumus siue iurei siue gentiles siue strui siue libcri et omnes in uno spiritu potat sumns. Nam et corpus noti estinu membrum sed narra Gimam pes quoniam non sum manus . non sum de corpore nil ideo non inde corpore Et si duraerit anns. quoniam .non sum oculus. notum de corpore. num ideo non est de corpore Si totum corpus ocu lus. ubi auditus Si totu auditus. ubi odoratus Iluncaute posuit deus mebra. vutiqet in eo scorpore sicut voluit ex si essent omnia unumst; .ubi corpiis: Nuc aure multa cidem inebro . viiii at corp' ad praut dicere oculus manui. opcra tua non indigeo. aut lic carmipedies. nocilis inibi ncccssarii. Q multomasisq vident membra corporis infirmiora esse nccessaria sularet que puram iis ignobiliora membra esse corporis. his honore abundatiorem circudamusto inhonesta sunt rara abudatiore honestare hiat Donina autemtara nullius eser Sidens icperauit corpus. ci cui deerat abundan rε tribucdo honore viro sit cisma in corpore si in idipnaui inti icciri sollicita sint membra. et si qdiatis unia nacb copatiunt olimcmina sitie gloriarur unum membrorum. congaudent omnia menaria Tlos ante estis corpus i. et inebrare inebro . et 4ma quide posuit deus in ecclesia. st milapsos. scdoxphetas tercio doctores trinde erutcs. erinde fras curarisnu opitulatides subernatioc genera linsua; interitatiooesmonii. nudo omnes apsi. Nudo ocsrphete. Nunc domnes doctores: Nunquid omnes virilitcs: ar unquid ocomam haben rcurationu:Nunquid omnes linguis loquntur. Nudo omncs interprarim: emulaminiat charismata meliora. Et adhuc

cxcellentiorem via vobis demostro a iiii. O linguis hominiim loquar et angelorum. charitatem autem no habest. faci sit velutis sonas aut cymbalii tinnim Et si ha ivcryxphcria et noncri misisteria ota et ocin scia . et si habuero o sidc: ita ut motastras tramcbaritate aut notabuero nibii su et si

44쪽

distribacro in cibos pasipe; ocs facultates meas. et si disro cor

meu ira vi ardeam .craritate aut notabilero nihil mihi ς dest baritas paties est benigna e. Lbaritas no emulet. no agit perpera. noinstar non ambitiosa norarit ima sui .no irrita turno coctitat ira alano caudet snper iniqui rate.cogaudet aut veritali Oia sui diri ola creditota speratoia sustinet.' charitas nutam eradit. Siuexplicite euacuabiatur. sine lingue cessabiit. siue scia destrues parre ei cognoscim'ier parteipbetam 'Lia at venerit' bisectu est euac traxito fit te est Kii cem paruul loqbarvi maul'.sapi ba ut paruulius. cogitabat paruul'. canest factus sit vir euacuaui que cras paruuli. et idem' nuc per speculii in enigmate tiacat facie ad acie. Nuccos nosco crite. tucat 'gnosca. sicut et 'gnit' siilluc aut nancts sit, aritas tria hec maior at ho cibaritos a. xiii Lctamini charitate.emulami spiritalia magis aute rς pueri tis. Dui eiu loqui lingua. n5hoi, loqui .ssideo.Nemo in Andit. Opus at loquitur inisteria. Nam qui propheia boim loqui tir ad edificatione eterbortatione cosolationem .Qui loquitia linc in semetipsu dificat Volo alit omncs vos loqui linguis .masis asst prophetare. Nam maiorestri prophetat in qui loqlii in cnism i uteinpcrpter ut coecstacdificationc accipiat Guca ursrcssi uero ad vos liguis loques. id vobis x dero.nisi vobis leur aut i ;elato ea ut inicia aut m prophctia aut indoctrina Tamen que lineunima sunt vocem dantia sine tibia siue cithera nisi di iunctione3Diuinui dederint. quo scier id scatur aut qr cithan arsit in si incret in voci ret tuba quis parabit se ad bellii: Ita 'o si lingiui rema trifestu sermone dereritis. quo scies id quod dicit critis eminae .loductes. Tam innita ut puta lingua p. sunt in hoc udo et nihil sinc voce cQiirgo nem ero Φtute; vocis cro ei cui uaria tariis qui Eripit finibi barbar'. Sic et vos quoniacmulator crisDieituta ad edificatiocin cccie.qitcriicit abiideres. et ideo qui loqd

sallam spiritu. psallam et mente cete si bene si ei it di

5 Der lacti estote In lececi scii pruet iam in aliis linguis et in i 'a

sis ni populo brac et n

45쪽

quaturantrct aut ideo te aut infidelcsione dicentii mnsa illiis σι aut ocsPpberct intret alite in si lis rideola covincis ab Oibus diiudicat a bonanti. Occii ita cin cordis ei manifesta fisit. et ita my dens in facie adorabit dcu. x nuncias vcre de 'in vobis sit. Quid

ergo est stoe: Luco uenitis unusquisv ucstru psalmulabir.docm nam b3. apocalipsi habet. lingua haberanterptatione N. oia ad crificationem fiat. Sinclingua quis loqui scd in duos. aut ut multiirres et per pies. et unus inrci pictur. Si aute no fuerit intcrpres .m ceat in eccia. sibi aute loquar et deo broptate at duo aut trcs dicaret ceteri diiudicet. Ouod si al a reiiciatu fuerit siciati. prior taceat - botestis eiri ocs per singulos prophetare vi ocs discant et omnes irrborteturet spus x pheta piphetis subiecti fur. I lo em disscnsionis e deus. si pacis. sicut et in oti eccis sal:cto; doceoal ulieres mecclesiis taceat. Noain permittitur eis loqui.s iii itas esse sicut et lex dicit Si quid aut volui discere domi viros suos interroget Turpe immulieri loqui incccia. An a vobis biidcixcessita aut vos solos spernit.Si quis videtur propheta esse aut spissalis pnoscarque scribo vobisqr disti sitim adata. O quis aut ignorat ignorabie stan emulamis phetare et loqin linguis nolite prohibere.oia aufrem honeste et sm ordine fiant in vobis P ca. xv. motum alvo facio stcscitan scii si quod predicaui vobisque a Meiacccpistis in d et stat siquod et saluami. qtia rone primu rim vobis si tenetis. nisi frustra credidisti. Tradidie in vobis in primisq6 accepi. um xps morul' ei cris nostris fin scripturas et quia sepult ye .iqiresiarrexit tertia dies m scripturas. et qr visus est cepbe. et post hoc undecim.Ucinde visus eptiis O qiiingctis fratrithus simul .ex qui, multi manctisq; adhuc quida ut dor intest voinde risus eiacobo. deinde apris omiti, Nouissime aute omnium latam ab ortivo visus est et inibi Emein sim minimus apostolo pquinosia dista' vocari apso.qui psecut suecciamdcidera oriri suid quod M.tfratia ei' in me vacua no fuit. si aludantius illis omnibus laboraui. ilo ego autes gracia fimccci Giuccin ego siue illi sic predicatum'. et sic acdidi stis. Si auteips predicatur. Q resur rexit a mortuis. quo quidam dicissi in vobis. qm resurretio ni ortuorum no est Si autem resurrexio mortuo n5 cst. nem christ' resurarint Si aut xysto rcsurrexit inanis cicitati,nra .inanis c fit snostra. Inuenimur autem et falsi restes dei. qin testimoniurarimus adirersus Nun suscitaui, m. que nysii scitauit si mortuito ret urgut. Nam si mortui noresiimisit neca chris 'resurrerit. Q sirps no resurrexit. vana fides vra. Edhuc cili cilis in petis vestris Erigo et qui dormici ut in christo. perierasit. Si in hac vita, in in christo

peratas sum' miserabiliores sum' onidi bolla Nuc a stipsi sur

46쪽

raxit a mortalo dimitte dormienum. cim quid per botem mors. et dotem resurrectio mortuo Et sicut in adam oes moniatur.ita et iui istodes vivificabunt.vnusquisqiat in suo ordie pinicieips.d in dedi qui uripi. 4 in aduetu ei' credides iocinde finis cu tradiderit regnia deo et patri. cu evacuerit oeni principatu et piatem et e tuten oportet alii illia regnare.donec ponat oes inimicos sub pedi, eius

Nouissime autem inimica destruet morsomnia em subiecit sub petii, eius. cum aut dicat oia subiecta ut ei.sine dubio preteriit qui subiecit et oia cum ante subiecta fuerit illi Oia. tuc et pe filius subiectus erit illi. qui subiecit sibi ora ut sit de'oia in olla Alioquin quid faciet ibapti3ansi mormis.Gi oino mortui no relataut ut 4 τbapti3ais illis: Ut quid et nos piditamur obhora: Quotidie moriora picturam gloria fres.qua babeo in potesvino nes.G fin bominem ad bestias pugnam epbcsi.quid mihi a dest si morinino resursiit. GPaducem' et bibam ' cras em moriemur. Nolite seduci. corrumpiat mores bonos collocia inra. euigilate iusti et nolite peccare Ignoratiam em dei qnida biit. Ad reuerentia vobis lodr. Sed feoliquis quo resurgite mortui. illi at corpore veniet: Insipies tu.que seminas no vivificat nisi prius moriam qiue se minas: Non corpus quod futurua seminas 3 nudum franii ut puta tritici. Graticus' cetero; oe at dat illi corp' sicut vult. et vitiatim seminui ita cory'no omuis caro eade caro sed alia baim alia peco; alia voluc; alia aut piscium .sit corpora celestia et caepa terrest a talia quide ce testiusta alia a terrestriti alia claritas solis alia claritas lune et alia claritas stella;: Gelliem a stella dii fert in claritate sic et resurrectio marmo*. Gemina incorrupide. Geminat in ignobilitate.surget in sa oeminat in infirmitate. surget in tute mcminariar cor platale. surget corp'spitale.Gi e corpus a tale e spirale. sicut et scripta est sact' est dimus hyddam in alam viverem. nouissim' adam inspuim vivificaremGed nyprius' spuale e si quod aiale dein quodi uale. ,rim bo de terra terren'.salidus bo demo celestis. Qua lis terren' talea et terrent..portem et imagine celestis. Vocat dico fres. qr caro et sanguis regna dei possidere. no pittinem corruptio incorruptela possidebit. Ecce ministeriis uobis dico.oes quide resurgemus .s nodes immutabimur. In mometu in ictu oculi in nouit ima tuba canet em tuba et mortui resurgetiincorrupti. et nos imulabimur oportet incorruptibiles induere corruptela et mortali cinduere immortalitate. tuc siet smo qui in plus e. Absorra e mors in victoria. Ubi est mors uictoria tua. Ubi est mors stimulus tuus si remulus at mortis peccatu est .utus aute precati lex Deo at grasqui dedit nobis victoria per diim nimie suibris nin Itam Datres

mei dilecti stabilis estote et immobiles. abundates in omiti ae diu

47쪽

stina scietest* labor vesterno e inam sintna G. ves e collectis atqflut in scos. sicut ordinaurata ccclesiis salathie ita et vos facite perinam sabbati Unusquisis vestrii apud se reponat recondes' ei bi placiterit vivio cum vcncro lic collectoreanta.Eum at pias fuero sis probaueritis Leptas hos mittaiferre fram vestra in hirrm. O si dignia fuerit, ego eam naccum ibunt.

Veniam at ad vos. cum macedoniam percrasiero. Na macedoniaue pertrasibo. Apud vos ut forsita manc bo. retiat semabo. ut vos me ducatisqliocumero nolo et vos mointra situ videre pero ei me aliqitatulit teporis manere apb vos si dias pcrmiserit bermanea eptast v x ad pentecoste nosti uim mihi apertii est magnu et evides aduersar a multi .miat venerit timotheus .vidae ut sincta more sit apud vos. 'o' emini operas sicut et ego Neo inscrgo illuspernat. Deducite aut illum in pace. ut vetuat ad me ei pecto enim illii cum fratribus Oe apollo alit fratre vobis notu facio' in multa rogalii eis ut veniret ad vos curratrii .et utim non volutas eius venuc veniret. et leniet a iit cui vacuit fuerit uisitate. state in fide vi riliter agite et fortamini omnia em vestra in maritate fiat Obsecro at vos Dcs.nostis domu si bane et fortunati et acbasti quonia antprimiti e achate. et in ministeri uita; ordinaues stipos viveis subditi sitis eiusmodi et oi cooperati et laborati. Gaudeo aliti plana slapbane et fortunati et amasci. qin id q6 vobis deerat.ipsi sian leue ruti Resccerrat enim et meu spii metvcstp. Lognoscite ergo uite eius ira odi sunt. Salutat vos oes ecclesie aste. Sallitat vos in diro multui aquila et prisca cli domestica sua ecclesia apud i s et bospuo malutat vos oes fratres Salutate inuice in osculo sco livatio mea manu pauli. Si quis non amat diam nosia iesum xpm sit anathe ma aran alba. Oracia dii nostri iesuipi vobiscum. baritas mea

cum omnibus vobis in cbristo iesu Amen. Nirenda ad corinthios cpistola usi in parte supersori post

tribulatione sita; relatioeo reddit causas quare ad cos sieci o no ierit; in no leui mutatiae cosith fecisse se asserit st uuio in linam in carreret.ciam in peccato permanere distipulos reu erisset. Deinde post agnitos fruct' peniteri recosilia feliecclesie. quem in prima propter fornicatione a cosortio sanctorum ius erat amoueri. Tereio corra pseudo apostolos ossicii sui dignita

tam aeriar et noui testamenti ministros tanto anteire gratia in ru

48쪽

quanto euageliu est in egle prestarius Immoratur etiam causa issa

plurimu quam bretriter in prima contigerat. ut prompto ac libenti animo neccssaria piatio vite no habentiba largiatur. utilitate spiralis comertii commutet piatia cumituris.atcs abundatia sua copinopia sumicat ut vicistimeo; inopia sancto; abundatia suspicatur In fine reperit supeli' pira pseudo apros egerat. et iactationem copidicationesvi de se floriosas vi collata aulicitate siris scatbalogo iniuriap. ac periculo suo; euacuat diatmos orarios sub dolos qui ad imitatione sathan trassistarctur in apros xpi sub Drcdicatois spe lucra pecuinaria quem sectatas.

I ncipit arsumentum. Usta tam a corinthiis plana solatoria scribit eis epram apo.

uol 'a troade pertitu et collaudas cos. hortat ad meliora tris status quide cos. si emedatos ostendens.

Θ xplicit argumentu.3 nti pit epistola pauli ad Co/rinthios fetunda Capitulti primu .

aiulus apta christi iesuper voluntate dei. et thimotbe' fratcriccierci det cor inibi cu on ibo sanctis diu in univcrsa achaia. ora vobis et pax a deo pretro et diro iesu christo ondi clus diis deus et patcndu nostra cla chri.

si .pater misericordia et de' totius solatois. qui co= tu nos in oni tribulatoe nra. ut possim' et ipsi solari eos sigioni pressura sut pcrcrbortatione qua exhortamur et ipsi a deo. qm

sicut abundat passi oes christi in notis ita et pc christi abii dat solatio nostra. Sive aut tribulamur M vra exhortato et salute siue solamur pura solato siue exhortainursi via cxhortato et salute qui orat toleratia eariidem passioni quas et nos patimur vi spes tara firma sit pro vob: scientcs'nia sicut soch passionii estis. sic eri tis et solatois . ad enim volum' ignorare vos Dc detribulatione nostrari facti in asta. Inia supra modisi grauati sum' si pra tute ita ut tederet nos etia vivere. Q ipsi in nobis ipsis resposum mort

habuim' ut novimus fidentes in nobis .s; in deo diu scitat mortuos.quide talis periculis nos cripuit et eruit in quem speram'. met adhuc eripiet adiuuati et vobis in ordiae pro nobis.ut ex narra*personis facie ei' que nodie donationis per multos spe agant pro nobis. Nam gloria tara hoc est testimoniti scie nostr et in limpli: citate cordis et sinceritate dc et no in sapia carnali. sed in grρ dei conuersati sum' in hocmudo. abundatius aut ad vos locniolia cribim' vobis q3re celestis et cognouistis. USpcro aut v v sm in tinc cognoscetis.sicut et 'gnouistis nos ex parte .ur gloria vcstra him sicut

et vos nostra in die diti nostri iesu bristi Et baciofidelia volui pri'

49쪽

venire adsosv am gram haberetis. pios trusircu maccdonia

et licum maccdonia venire ad vos et a vobis Minici in ludeam eii3 ergo hoc volin Gem. nudd leuitate usus sirin Sutque cogito sue carne 'cogito. ut sita plidine.cst et iro. Videlis aut reus cir scrino nostcr qui

fuit apiid vos.no em illo est et no scd e sillo educena fili hic suo ps. qua vobis pernosi dicat' c. pine et Siluanui et thimotbcinio fuit in illo ea no .s; eltis illo fuit. Quotut enix mistioncs dc siit m illo est. Io scripsit a me deo ad flamiram. iii aut firmat nos vo biscit in xpo. iuviarit nos de' id signauit nos et dcdit pignus pus in cordi inris. Efio a teste deis inuoco initiam inca. ip pces vobis ia5 veni ultra coarinthiu.nd'rinamur sidc vrc. st adiutores sum' sau a vestri. Nam fide statis. a. q. Tatui at 5 ip m apb incincite; ian tristim venire ad vos Si rei ego piristo vos .ci sed melctificetari sici tristat ex me et Fipni scripsi vobis vino cu venero tristicia sup tristicia habea ded

vest*, c. ala ex multa bula toe et angustia cordis scripsi vobis pernarias lachrymasiad vis tristamini. sed ut sciatis qua charitate haheam abundamis in vobis. Si is ac tristavit me .non me 'tristauit s.c pie. no tonere ocs vos Susticit illo deiusmole obiurga tio hec.q fit a pluridi .itaviccotrario ma donetis et solemini ne forte ab indari 3ri tristici a absorbeat qui clusinoi c. stropter q6 ob secro vos .ut firmetis billsi maritate. Item et scripsi vobis. ut cognosca cur crimitii urna an in oti obedientcs sitis Am at aliquidibnastis et ego. ala et cc;oq6 donaui siquid donaui Ipter vos in planaxpi:vr no circu ueniamur a Dibana. quo em ignoramus coptatocis eius cum venissem at troadem apter euasicliu rpi. et ostita mihi antii in in .nybabui requie spiri meo aeos moinuciam in tituli enanaeum sed valefacies cis 'rfectus sum in maccdoniam cossit fra reas.qui firmum pbat nos in christo iesu. et odore notitie sue mani festatic notam omni loco. qrxpi bonus dor sum usio hisin saluisur. et tu bis qui prretit. Slus quide odor morti' in morte . altis aut btim vite invita et ad hecusta done'. Tloc in sum' sicut plurimi

adulteris 'bum des edi sinceritate sicivi deo cor a deo in christo omini a. ii Leclpim 'ite; nosmetipsos sine darcalut nuci degem' sicutim a 'mida litus cplis ad vos aut ex vobis Epha ra vois scripti in cordibus nostris que scitur et legitur ab omnibus hominio manifestati quoniJ cpistola estis christi ministrata a nobis

et stri, tano atronacto scd sp u dei vivi. nyin tabulis lapideis sed intab alis cordis carnali dii. fiduciam autem talem habemus per chrinum ad deu. nola sufficientes sum' cositare aliquid a nobis quasi

50쪽

ex notis sed sufficientia nostra ex deo esto tu et idoneos nos feriti sm stros noui restanacti .no littera si spiritu tittariem occidit. spiritus aut vivificat. O si ministratio mouis tris reformata in lapidutius fuit in gloria. ita vino possent in te re filii istabel in facie morsi pter floriam vultus eius que uacuar quomodo no masis ministratio spus crit in gloria. ram si ministratio dam tot in floria cirmulto magis abundat ministerium iusticae in floria. Nam nec sto rificatu est 6 claruit in hac prest ic excellent iloriam. Si eniqirodeuacuas floriam est. multo magis quod manet in gloria est. Dabetes igit talem spem multa siduita utimur. Erio sicut mousis ponebat vela me super facic sua .vino inrederet filii stri facie, qb euacnatis obtusi sunt senseco p. asci in hodiernii diem idipsuvelame in lectione veteris linamcnti manet noleuciatum enoniatnrpo euacuar. scdvsmin hodiernum diem cui otii movi es velamen positum est super cor eorum cum autem conuersus fuerit ad deum auferent velamen. Dominus at spiritus cst et ibi antem spiritus diat ibi libcrras. Nos vcro ocsiciactata facie gloriam domini Dcculantes in canem maginem transformamur a charitate in daritate anq; adnispti. '. a. iid. Deo habetes amistra toem iuxta's misc6iam psecuti sum' uiso deficim' sue ablicam' occillia dedecoris. no ambulates in astucia. nem adulterates burci sed in manifestatione eitatis me dates nosmetipos ad omni sciam ho im cora deo a si etia opcristest evagellii nostrii. in his qui pcrcute opertu . inqui, deus hue se culicrcccati it mctes fidelita vivid fulgeat illitiatio citasellisseipi qe imago fimo ei nosmetiposidicam'. ii hirpni dia ni malos aeseruos ros sibin' iii de' ci dirit de tenebris luce spe descere ire illuri r in cordi iris ad illitia toc in me claritatis filii facieipi csu 2 'adem' at thesatin istia in vasis fictilii. vi sublimitas sititutis dei et nocr nobis. In ii tribula toem patimur. qnoagustiamur Spori omnem nodestituimur Dorsecutocin patimur. hio delinquimur Dissiliamur.sicio fundimur. De icimur. sino inrim'. Gp morti ficatione testirpi in corpore iam circiaserctes.vt etvita cla manifestet in cordi, laris. inem nos i viuim' in morte tradimur apter binvi et vita esu manifester in Carnerra mortali Argo inor in nobis operari vira at in vobis Diates aut cunde spin fidei sicut scriptu st redit lipter q6 locul' su et nos credim' pte qasilocliniar scici sqiud suscitauit iesu. et noscii iesu suscitabit et stimet votistu .l iacliptios ut gracibiadas imi ros fra* acroe absidet infra di Propter q&no deficim'S liccis 4 for cit ho corrii paritia his sint' erenoua dedicin die .Ideniqd in piati cst monactaneu leuenibi

totonta . supra modo in sublimitate eternu glorie pondus optrae